بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصايا لقمان لإبنه،
قال الله في سورة لقمان(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ،وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ،وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ،يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ،يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ، وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ،وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)لقمان،
الوصية الأولى، لا تشرك بالله(وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَأبُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّه)
البيان الذي علَّمه الله الإنسان،والحوار، والوسؤال، والجواب،تربية وتعليماً ترقى إلى الواحد الديَّان، أو تهوي إلى أسفل سافليين(إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ لا يَرَى بِهَا بَأْسًا يَهْوِي بِهَا سَبْعِينَ خَرِيفًا فِي النَّارِ)رواه الترمذي،من سنن ابن ماجة،
وقال المعصوم صلي الله عليه وسلم(إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلا مِنْ ثَلاثَة،إِلا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ)رواه مسلم،
الوصية الثانية، الإحسان للوالدين،المصاحبة بالمعروف،مبدأ ومقياس أساس يزن علاقات وتفاعلات الأسر والأقرآن والأوطان والبشرية جمعاء،كما أنه استناداً إلى إيمانهم بأن البشرية في أصل واحد،المختلفة أجناساً وألواناً ولغاتاً،المتفرقة شعوباً وقبائل، الغاية من جعلكم هكذا ليست التنازع والتناحر، بل التعارف والتآلف(يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)الحجرات،
فالتنوع يدعو إلى التعاون والتكامل وفق معيار،التقوى والعمل الصالح،وهما أعمال كسبية يتسابق ويتصالح عليهما البشر،خدمة لمجتمعاتهم وإنسانيتهم،
فالاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم،والصحابة وأمهات المؤمنين والصالحين والصالحات،يحقق جدارة الانتماء، يقول الله عز وجل(لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا)الأحزاب،
الوصية الثالثة،اعلم أن الله مُطلع على جميع أمورك،
(يَأبُنَيَّ إِنَّهَا إِنْ تَكُنْ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ فَتَكُنْ فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَأوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّه إِنَّ اللَّه لَطِيفٌ خَبِيرٌ)محاسبة النفس، علي الصغير والكبير،
ومراقبة الحسيب السميع البصير سبحانه وتعالي،كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك،الشيء الذي ينبغي أن يُخاف منه هو أكل حقوق الآخرين، والطغيان عليهم،
فحينما يعلم المرء أن الله أعطاه هذه الحواس والقدرات والمهارات وسيحاسبه عليها فسيوظَّفها التوظيف الأمثل للحق وبالحق، ولتعمير الأكوان لا تدميرها،فكل شيء لا يخفي علي الله تعالي،
الوصية الرابعة،الحرص على إقامة الصلاة(يَأبُنَيَّ أَقِمْ الصَّلَاةَ)هي الصلة،والتواصل،والتعرف علي الخالق سبحانه وتعالي، ثم تربية للنفس، ومن ثم إلزامهما بالصراط المستقيم، وآداء الحقوق والمواثيق جميعها،كما تجتمع في الصلاة كل العبادات من طهارة وقيام وتفكر ودعاء، والمداومة على الصلاة من أكبر أسباب الرزق،
الوصية الخامسة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنْ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَأبَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)أمر بكل خير وفضيلة، ونهي عن كل شر ورذيلة،
الوصية السادسة، الصبر على المصائب(إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ)
الفضائل ثمار من الله سبحانه على قدر علو الهمة، والعزم والإرادة، والرأي والمشورة،
الوصية السابعة،التواضع وعدم الكبر(وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّه لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ، وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ)ثم الأدب مع الناس، فلا تمل وجهك عنهم تكبراً عليهم،
قال القرطبي،أي لا تمل خدك للناس كبراً عليهم وإِعجاباً، وتحقيراً لهم،ولا تمش متبختراً متكبراً،
وتوسَّط في مشيتك واعتدل فيها بين الاِسراع والبطء، واخفض من صوتك فلا ترفعه عالياً فإِنه قبيح لا يجمل بالعاقل تواضع وعدم خيلاء،
الوصية الثامنة، إخفاض الصوت في الحديث،إنها البيئة الإيمانية التي تؤثر تأثيراً إيجابياً في التربية(كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهوّدانه أو ينصرانه أو يمجّسانه)إن المشاركة الفعالة في تقوية الإيمان من خلال المصاحبة والاصطحاب لأداء الصلاة والفرائض الدينية، وتنمية الوازع الديني والخلقي، والتزام الصحبة الصالحة، ومد جسور التواصل مع أهل الخبرة والصلاح في المحيط الأسري وخارجه، وتكثيف جرعات الثقافة الإسلامية،
من حكم لقمان المأثورة، يا بني،ارج الله رجاءً لا تأمن فيه مكره، وخاف الله مخافة لا تيأس بها رحمته،
يا بني،أكثر من قول،رب اغفر لي، فإن لله ساعة لا يُردُّ فيها سائل،
يا بني،إن العمل لا يستطاع إلا باليقين، ومن يضعف يقينه يضعف عمله،
يا بني،إذا جاءك الشيطان من قبل الشك والريبة فأغلبه باليقين، وإذا جاءك من قبل السآمة فأغلبه بذكر القبر والقيامة، وإذا جاءك من قبل الرغبة والرهبة فأخبره أن الدنيا مفارقةُ متروكة،
يا بني ،اتخذ تقوى الله تجارةً، يأتيك الربح من غير بضاعة،
يا بني،إياك والكذب، فإنه شهي كلحم العصفور، عما قليل يقلى صاحبه،ولا تأكل شبعاً على شبع، فإنك إن تلقه للكلب خيرٌ من أن تأكله،
يا بني،لا تكن حلواً فتبلع، ولا مراً فتلفظ،
يا بني،لا تؤخر التوبة فأن الموت يأتي بغتة،
يا بني،اتق الله، ولا تُر الناس أنك تخشى الله ليكرموك بذلك وقلبك فاجر،
يا بني،ما ندمت على الصمت قط. وإن كان الكلام من الفضة كان السكوت من الذهب،
يا بني،ليكن لك علو الهمة في طلب الجنة والعزم للشهادة في سبيل الله،
يا بني،اختر المجالس على عينك، فإذا رأيت المجلس يُذكرُ الله عز وجل،فيه فاجلس معهم، فإنك إن تك عالماً ينفعك علمك وإن تك عييًّا يعلموك، وان يطلع الله عز وجل إليهم برحمة تصبك معهم،
يا بني،انصب رايتك راية الحق ورباطك في سبيل الله خير من خير في الدنيا،
يا بني،انزل نفسك منزلة من لا حاجة له بك ولا بدَّ لك منه،
يا بني،إن الحكمة أجلست المساكين مجالس الملوك،
يا بني،جالس العلماء وزاحمهم بركبتك، فإن الله ليحيي القلوب الميتة بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل السماء،
يا بني،إياك والدَّين، فإنه ذلُّ النهار همّ الليل،
يا بني،لا يأكل طعامك إلا الأتقياء، وشاور في أمرك الحكماء،
يا بني،من كذب ذهب ماء وجهه، ومن ساء خلقه كثر غمه،
ومن حكمته كما روى ابن جرير،عن أبي الأشهب، عن خالد الربعي قال،كان لقمان عبداً حبشياً نجاراً، فقال له مولاه،اذبح لنا هذه الشاة، فذبحها،فقال،أخرج أطيب مُضغتين فيها،فأخرج اللسان والقلب، فمكث ما شاء الله ثم قال،اذبح لنا هذه الشاة،فذبحها، فقال، أخرج أخبث مضغتين فيها،فأخرج اللسان والقلب، فقال له مولاه، أمرتك أن تخرج أطيب مضغتين فيها فأخرجتهما، وأمرتك أن تخرج أخبث مضغتين فيها فأخرجتهما،فقال لقمان،إنه ليس من شيء أطيب منهما إذا طابا، ولا أخبث منهما إذا خَبُثا،
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وأرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه،وحبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيمqtr
