بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حق الجوار في قرب الأبواب
عن عائشة قالت،قلت يا رسول الله،إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال( إلى أقربهما منك باباً)رواه البخاري،ومسلم،
وقوله،حق الجوار في قرب الأبواب،أراد أن كل باب كان أقرب إليه كان الحق له،
والحكمة فيه، أن الأقرب أسرع إجابة لما يقع لجاره من الملمات، ولا سيما في أوقات الغفلة،
وفي الإحسان إلى الجار وحسن العهد به وبذل المعروف إليه ودفع الأذى عنه وصيانة حرمته،
وهذا من مكارم الأخلاق وكمال الإيمان، ويشمل جميع وجوه الإكرام وإرادة الخير له وموعظته بالحسنى وأمره بالمعروف والدعاء له بالهداية، وترك الإضرار به حسِّياً كان أو معنوياً،
قال تعالى(وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ)النساء،
فهذا أمر صريح من اللهِ تعالى لعباده أن يعبدوه ولا يشرِكوا بهِ شيئاً ويحسنوا إلَى الوالدينِ والأقارب والجيرانِ،سواء أكان هذا الجار قريباً أم بعيداً،ذا رحم ،أم غير ذي رحم،مسلماً كانَ أم غير مسلم,فالمسلم يحسن إلى جيرانه جميعاً,ملتزماً بذلك توجيهات وأوامر دينه الحنيف التِي تدعو إلَى رعايةِ الجارِ والإحسانِ إليهِ،
وعن عائشة،رضي الله عنها،قالت،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ما زال جبريل يوصي بالجار حتى ظننت أنه سيورّثه)رواه البخاري،ومسلم،
وهنا تنبيه لطيف وهو أنه أمر بإكرام الجار،فلا يؤذيهما بالمخالفات والمنكرات، ويراعي إكرامهما بكثرة الطاعات والحسنات،
الوصية ببذلِ الهديَّة إلى أقرب الجيران منزلة، لما يترتَّب عليها من توثيق المحبَّة وحُسن العشرة، وتفضيل الجار الجنب على غيره لأنه قد يتأذى بضجيج أطفاله،
وهو الأقرب إجابةً لما يقع لجاره من المخاطر،خاصة في أوقات الغفلة،
وإلى من ظن أن الدين إنما هو صلاةٌ وزكاةٌ، صيامٌ وحجٌ،أن الدين يتناول جميع مظاهر الحياة، نجد النبي،صلى الله عليه وسلم،يذكر أن امرأةً دخلت النار بإيذائها لجيرانها، مع كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها، فعن أبي هريرة قال،قال رجل،يا رسول الله إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها وصيامها وصدقتها غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها،قال(هي في النار قال،يا رسول الله فإن فلانة يذكر من قلة صيامها وصدقتها وصلاتها وإنها تصدق بالأتوار من الأقط ولا تؤذي جيرانها بلسانها قال،هي في الجنة)
قال الغزالي،وحق الجار أن يبدأه بالسلام ولا يطيل معه الكلام، ولا يكثر عن حاله السؤال، ويعوده في المرض، ويعزيه في المصيبة، ويقوم معه في العزاء، ويهنئه في الفرح، ويظهر الشركة في السرور معه، ويصفح عن زلاته، ولا يتطلع من السطح إلى عوراته، ولا يضايقه في وضع الجذع على جداره، ولا في مصب الماء في ميزابه، ولا في مطرح التراب في فنائه، ولا يضيق طرقه إلى الدار،ولا يتبعه النظر فيما يحمله إلى داره، ويستر ما ينكشف له من عوراته، وينعشه من صرعته إذا نابته نائبة،ولا يغفل عن ملاحظة داره عند غيبته،ويغض بصره عن حرمته،ويرشده إلى ما يجهله من أمر دينه ودنياه،
رأى الصديق رضي الله عنه،ولده عبد الرحمن وهو يناصي جاراً له، فقال لا تناص جارك فإن هذا يبقى والناس يذهبون،
ومن حقوق الجار، كف الأذى فالأذى بغير حق محرم وأذية الجار أشد تحريماً،
حماية الجار سواءً كان ذلك في عرضه أو بدنه أو ماله أو نحو ذلك،
الإحسان إلى الجار بالقول أو الفعل فمن الإحسان إلى الجار تعزيته عند المصيبة وتهنئته عند الفرح وعيادته عند المرض ومبادرته بالسلام وطلاقة الوجه عند لقائه،
احتمال أذى الجار فمن الناس من لا يصبر على أدنى هفوة تصدر من جاره فلا يتغاضى ولا يتغافل،
رد السلام وإجابة الدعوة، لما لها من آثار طيبة في إشاعة روح الألفة والمودة،
تفقده وقضاء حوائجه،وستره وصيانة عرضه،
مواساته بالمال إذا كان محتاجاً،ومشاركته الفرح والحزن،
تعظيم حرمة الجار وعدم خيانته،لا بإفشاء سره، ولا بهتك عرضه، ولا بالفجور بأهله،
أن الجار الصالح يحفظ العورة ويستر العيبة،فالبيوت أسرار، والجار من أقرب الناس للأسرة،بل ربما قد يعيش أحداث جاره سرورا وفرحاً من خلال علاقته بجاره أو علاقة الزوجة بزوجة الجار أو علاقة الأبناء بعضهم ببعض،وقد يكون من خلال السماع والرؤية لما يحدث في بيت جاره، فهو أقرب الناس إليه وأعرفهم بحاله, فهذا ولاشك يجعل من الأسرة والجار بيتاً واحداً في معرفة ما يدور فيه،
فالله الله فِي جيراننا,فلنحسن إليهِم ولنتقِ اللهَ فيهِم,كما أمر اللهُ تعالى،ورسوله المصطفى صلى الله عليه وسلم،ولندخل عليهِم السرور،ولنكف عنهم الأذى ولندفع عنهم البلاء ولنحفظ حرماتهِم
اللهم اجعلنا من المحسنين إلى جيرانهِم،وارزقنا مجاورةَ رسولِك الكريمِ فِي الجنةِ.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيمqtr
