في الماضي كانوا يسافرون بالاشهر علشان بيحثون عن مساله مختلفين فيها . من عند مفتي ثقه . اما الان اتصال واحد . او زيارة موقع معتمد وتنحل الاشكاليه .
|
في الماضي كانوا يسافرون بالاشهر علشان بيحثون عن مساله مختلفين فيها . من عند مفتي ثقه . اما الان اتصال واحد . او زيارة موقع معتمد وتنحل الاشكاليه .
احنا لانافله ولاقرنقعوة مانحب هالسوالف والخرابيط وكفاية انها بدع
فوق انها بدعة
يدخل فيها تبذير ايضا
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن أمتي لا تجتمع على ضلالة )
أكثر من مليار مسلم يحتفلون بليلة النصف من شعبان
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا نَهَارَهَا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ لِي فَأَغْفِرَ لَهُ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ أَلَا كَذَا أَلَا كَذَا حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ.
(رواه ابن ماجة : بَاب مَا جَاءَ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، والبيهقي في شعب الإيمان برقم 3664 ، والديلمي في مسند الفردوس برقم : 1007 )
(( حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ ))
(( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ))
قال نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري]
https://youtu.be/BvQpKbqPot4
https://youtu.be/HcyrAwwrO4M
الرابط الاول لشيخ / العريفي
والثاني / لشيخ رحمة الله / ابن عثيمين
بعيدآ عن المنتديات
(( حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ ))
(( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ))
قال نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري]
وقال ابن تيمية رحمه الله: ( وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة).
وقال الشافعي رحمه الله: بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب ونصف شعبان.
وأما صيام يوم النصف من شعبان فيسن على أنه من الأيام البيض الثلاثة، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، لا على أنه يوم النصف من شعبان
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=6088
جزاك الله خيرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة QtrGate
(( حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ ))
(( وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَىٰ بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ))
قال نبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم: «إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد» [رواه البخاري]
ما عمرنا احتفلنا بمثل هذي الأمور
ولا هي من تقاليدنا
يمكن تقاليد اللي عاشر شيعة القطيف والاحساء لانها عادات رافضية
الفتوى تخرج حسب طرح السؤال وفهم المفتي للسؤال ولكن من الذي يطرح السؤال شخص لا يعلم عن المناسبة او طريقتها واذا تم طرح السؤال من اهل البلد وتعريف المفتى حتما سيكون الرد مختلف والنافلة والقرنقعوه مناسبات يفرح فيها الاطفال ولا يقصد بها جمع المال او الاحتفال بالنصف من شعبان والشخص يؤخذ بنيتة وبعد دخول افواج من الوافدين اندثرت كثير من العادات حتى المقابر دخلتها النساء وهنالك نهي في الاسلام عن دخول النساء المقابر لكن تم نقل عادات وثقافات دخيلة علينا
التعديل الأخير تم بواسطة جوال 11 ; 21-05-2016 الساعة 07:01 PM
Power is never given . It is taken
ضوابط المشاركة
