حنا شرينه رز قيمته بين 20 و 30 ريال والله اعلم . قيمة 15 ريال ما تكفي هذا دليل ان كوبون 15 ريال مالجمعيه ما توكل شيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوى
|
حنا شرينه رز قيمته بين 20 و 30 ريال والله اعلم . قيمة 15 ريال ما تكفي هذا دليل ان كوبون 15 ريال مالجمعيه ما توكل شي
التعديل الأخير تم بواسطة nooora ; 30-06-2016 الساعة 07:12 AM
جزاك الله خير والله يتقبل منك . اخراج طعام هذا نص الحديث . والمحتاجين كثر بس تنوي تخرج الطعام بتحصلهم . في كل شي تستعجلون ، تحبون الاختصارات في كل شي
ما عليك من جمعيات (رأي شخصي)
لو واحد عايش بأوروبا ممكن يخرج خارج البلاد او للاجئين والله اعلم
وهل عندك حديث أو دليل واضح بتحريم دفع القيمة نقدا؟ انا ممكن اخرج الزكاة بالارز أو التمر ويمكن اللي عطيته الرز ياخذه ويبيعه بأقل من سعره عشان يحصل فلوس يستفيد فيهم حسب حاجته .....عندك حديث ونص واضح
شيخ الاسلام رحمة الله عليه لم يقدم دليل مجرد رأي
والمحتاجين كثر
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
رحلتي الى تركيا 2014
http://www.qatarshares.com/vb/showth...%ED%C7-2014-))
تقرير مصور عن سفرتي لمدينة بالتيمور بالولايات المتحدة الامريكية
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=541296
كلامك صحيح في كثير من الدول التي يخرج سكانها الزكاه بالمواد تشتغل عندهم مافيا في هذالشهر
لان الكثير محتاج لسيوله نقديه لشراء اشياء اخرى تجدهم يبخسون بسعر المواد الي ادني درجه
ويرجعون يبعونها بالسعر الاصلي مره اخرى للناس من جديد
( حسنات عظيمة إن شاء الله فى أربع كلمات )
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ، ثَقِيلَتَانِ فِى الْمِيزَانِ ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ
تسلم على الرد
انا اخالف نص الحديث ولا انت ؟
نص الحديث يقول لك طعام
انتهى
بالعكس انا اطالب بنص حديث يقول نقدي جائز ! في هناك حديث شريف عن زكاة الفطر نقدي ؟
بعدين انا اقول لك وين مشكلة ، المشكله ان احنا اغلبنا كنا متعودين على اخراج زكاة نقدي ولكن لا دليل على ذلك والحمدلله اتضح الامر وعلشان تبتعد عن الخلافات امشي مع نص الحديث وانت سالم
في ناس بعد رمضان يرجعون لحالتهم السيئة وما يلتزمون مثل ما كانوا في رمضان . شنو يعني نلغي شهر رمضان ؟ احنا ما علينا الواحد يحاول يعطي للفقر المسكين وهو حر احنا مش مطالبين ولا محاسبين بحركاتهم . نص الحديث يقول الطعام .
ليش اقدم سوء الظن على حسن الظن !؟
وعلى نياتنا بنتحاسب ورب العالمين عالم بالنوايا
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
انا اشوف
ادفع برع
اهم اكثر حاجه
والأحوج
المسألة خلافية فلماذا التشدد فيها؟عندك حديث ونص واضح
شيخ الاسلام رحمة الله عليه لم يقدم دليل مجرد رأي
والمحتاجين كثر
مذهب أحمد نفسه فيه خلاف !!
اما موضوع الدليل
فلا يوجد حديث يمنع اخراجها نقدا !!
مثل صلاة التراويح صلاها النبي 11 و 13
ولكنه لم يمنع اكثر من ذلك
المسألة فيها سعة
فلا تشددوا على خلق الله
والدين يسر
وليس هناك مخالفة للحديث
بل النظر للمصحلة والأفضل
التعديل الأخير تم بواسطة طرف محايد ; 30-06-2016 الساعة 12:55 PM
ضوابط المشاركة
