صفحة 3 من 8 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 73

الموضوع: زكاة الفطر لا يجوز إخراج القيمة عند جمهور أهل العلم

  1. #21
    تميم المجد الصورة الرمزية @north_star@
    رقم العضوية
    23277
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    AnY WhErE
    المشاركات
    13,961
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرف محايد مشاهدة المشاركة
    المسألة خلافية فلماذا التشدد فيها؟
    مذهب أحمد نفسه فيه خلاف !!
    اما موضوع الدليل
    فلا يوجد حديث يمنع اخراجها نقدا !!
    مثل صلاة التراويح صلاها النبي 11 و 13
    ولكنه لم يمنع اكثر من ذلك

    المسألة فيها سعة
    فلا تشددوا على خلق الله
    والدين يسر
    وليس هناك مخالفة للحديث
    بل النظر للمصحلة والأفضل
    لافظ فوك اخوي طرف محايد
    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد




    رحلتي الى تركيا 2014

    http://www.qatarshares.com/vb/showth...%ED%C7-2014-))

    تقرير مصور عن سفرتي لمدينة بالتيمور بالولايات المتحدة الامريكية
    http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=541296

  2. #22
    تميم المجد الصورة الرمزية @north_star@
    رقم العضوية
    23277
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    AnY WhErE
    المشاركات
    13,961
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوى مشاهدة المشاركة
    ليش اقدم سوء الظن على حسن الظن !؟

    وعلى نياتنا بنتحاسب ورب العالمين عالم بالنوايا
    انا ما قصدت حسن وسوء الظن اختي ضوى انا اضرب مثال والله اعلم بالنوايا سواء طعام او نقد والله يتقبل من الجميع
    اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد




    رحلتي الى تركيا 2014

    http://www.qatarshares.com/vb/showth...%ED%C7-2014-))

    تقرير مصور عن سفرتي لمدينة بالتيمور بالولايات المتحدة الامريكية
    http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=541296

  3. #23
    عضو مميز
    رقم العضوية
    41295
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    المشاركات
    2,222
    الحين المخلاص الزبده نبي حد يحسم الموضوع معقول الجميعات الخيريه الي كل سنه تاخذ منا 15 ريال عن الشخص قيمه زكاه فطره وكل جميعه عندها جيش من المطاوعه وعلماء الدين ماتدري انه لايجوز اخراجها نقدا وانما طعام!!!! انا كنت ناوي اتصدق عن طريق الجوال ب15 بس اذا باخذ بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم مب قابل كلامكم وتفسيركم واطلع ارز!!!! في الحديث لم يذكر ارز واضح تمر او شعير او زبيب بطلع تمر بقيمه 15 ريال نفس ماحددوها العلماء قيمه زكاه الفطر او ب3 كيلو نفس ماحسبتوها

  4. #24
    عضو فعال
    رقم العضوية
    31596
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    المشاركات
    1,775

    Post فتوى للإمام ابن باز رحمه الله

    عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : لايزالُ الناسُ بخيرٍ ما أخذوا العلم عن أَكابرهم وعن أُمنائِهِم وعُلمائِهِم ، فإذا أخذوه من أصاغِرِهِمِ وشِرِاَرِهِم هلكوا .
    وجاء في مقدمة صحيح مسلم أن ابن سيرين رحمه الله قال ( إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ).


  5. #25
    تميم المجد الصورة الرمزية ضوى
    رقم العضوية
    9292
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    43,010
    ياااارب تنور بصيرتنا وتتقبل منا انت العالم بنوايانا
    اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد

  6. #26
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    12615
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    9,449
    إخراج القيمة في زكاة الفطر اختلف فيها العلماء على قولين :
    الأول : المنع من ذلك . قال به الأئمة الثلاثة مالك ، والشافعي ، وأحمد ، وقال به الظاهرية أيضاً ، واستدلوا بحديث عبد الله بن عمر في الصحيحين " فرض رسول الله زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من بر ، أو صاعاً من شعير ،(وفي رواية أو صاعاً من أقط)، على الصغير والكبير من المسلمين . ووجه استدلالهم من الحديث : لو كانت القيمة يجوز إخراجها في زكاة الفطر لذكرها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ولا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ، وأيضاً نص في الحديث الآخر " أغنوهم في هذا اليوم"، وقالوا: غنى الفقراء في هذا اليوم يوم العيد يكون فيما يأكلون حتى لا يضطروا لسؤال الناس الطعام يوم العيد .
    والقول الثاني : يجوز إخراج القيمة ( نقوداً أو غيرها ) في زكاة الفطر ، قال به الإمام أبو حنيفة وأصحابه ، وقال به من التابعين سفيان الثوري ، والحسن البصري ، والخليفة عمر ابن عبد العزيز ، وروي عن بعض الصحابة كمعاوية بن أبي سفيان ، حيث قال : " إني لأرى مدين من سمراء الشام تعدل صاعاً من تمر " ، وقال الحسن البصري : " لا بأس أن تعطى الدراهم في صدقة الفطر " ، وكتب الخليفة عمر بن عبد العزيز إلى عامله في البصرة : أن يأخذ من أهل الديون من أعطياتهم من كل إنسان نصف درهم ، وذكر ابن المنذر في كتابه (الأوسط) : إن الصحابة أجازوا إخراج نصف صاع من القمح ؛ لأنهم رأوه معادلاً في القيمة للصاع من التمر ، أو الشعير .
    ومما سبق يتبين أن الخلاف قديم وفي الأمر سعة ، فإخراج أحد الأصناف المذكورة في الحديث يكون في حال ما إذا كان الفقير يسد حاجته الطعام في ذلك اليوم يوم العيد ، وإخراج القيمة يجوز في حال ما إذا كانت النقود أنفع للفقير كما هو الحال في معظم بلدان العالم اليوم ، ولعل حديث رسول الله – صلى الله عليه وسلم – " أغنوهم في هذا اليوم" ، يؤيد هذا القول ؛ لأن حاجة الفقير الآن لا تقتصر على الطعام فقط ، بل تتعداه إلى اللباس ونحوه .. ، ولعل العلة في تعيين الأصناف المذكورة في الحديث ، هي: الحاجة إلى الطعام والشراب وندرة النقود في ذلك العصر ،حيث كانت أغلب مبايعاتهم بالمقايضة، وإذا كان الأمر كذلك فإن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً ، فيجوز إخراج النقود في زكاة الفطر للحاجة القائمة والملموسة للفقير اليوم . والله أعلم

  7. #27
    تميم المجد الصورة الرمزية nooora
    رقم العضوية
    12021
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    دار تميم العز
    المشاركات
    10,083
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبر ال جبر مشاهدة المشاركة
    الحين المخلاص الزبده نبي حد يحسم الموضوع معقول الجميعات الخيريه الي كل سنه تاخذ منا 15 ريال عن الشخص قيمه زكاه فطره وكل جميعه عندها جيش من المطاوعه وعلماء الدين ماتدري انه لايجوز اخراجها نقدا وانما طعام!!!! انا كنت ناوي اتصدق عن طريق الجوال ب15 بس اذا باخذ بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم مب قابل كلامكم وتفسيركم واطلع ارز!!!! في الحديث لم يذكر ارز واضح تمر او شعير او زبيب بطلع تمر بقيمه 15 ريال نفس ماحددوها العلماء قيمه زكاه الفطر او ب3 كيلو نفس ماحسبتوها
    صاع من جميع الأجناس بصاع النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين ، كما في القاموس وغيره ، وهو بالوزن يقارب ثلاثة كيلو غرام
    جرب بالبيت وشوف كم كيلو يطلع لك
    بعدين بخصوص جيش من علماء ماشيين مع السيستم الا من رحم ربي اقصد بعض جمعيات .. تبتعد عن الخلاف امشي مع نص الحديث تريح راسك . والي يبي يطلع خارج البلد طبعا فيه مساكين وفقارى هنا افضل له يخرج بنفسه يرتاح. عن نفسي بخرج طعام مثل ما ذكر في النص والي يطلع نقدا على رأي العلماء هو حر . حديث رسول ص عندي اهم من رأي علماء

  8. #28
    تميم المجد الصورة الرمزية nooora
    رقم العضوية
    12021
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    الدولة
    دار تميم العز
    المشاركات
    10,083
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضوى مشاهدة المشاركة
    ياااارب تنور بصيرتنا وتتقبل منا انت العالم بنوايانا
    الله يتقبل من الجميع والله عليم بذات الصدور الي يخرج نقدا شايف ان افضل للفقير والي يخرج نقدا لان كسلان ما يبي يتعب نفسه ليلة عيد مب فاضي يوزع الله اعلم . الله يتقبل من الجميع لو اكبر شيخ يطلع لي يقول نقدا بطلع منه دليل يتفلسف الافضليه ومادري شنو على حسب انت وين عايش لو مثلا شخص عايش ف سويد وين يدرز مسكين يوصي شخص في بلد فيه فقارى نقول مو مشكله وبعض جمعيات خيرية من كثر دعاياتهم اثروا ف عقول الناس وعندهم بعض الاخطاء

  9. #29
    عضو مؤسس
    رقم العضوية
    12615
    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المشاركات
    9,449
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooora مشاهدة المشاركة
    الله يتقبل من الجميع والله عليم بذات الصدور الي يخرج نقدا شايف ان افضل للفقير والي يخرج نقدا لان كسلان ما يبي يتعب نفسه ليلة عيد مب فاضي يوزع الله اعلم . الله يتقبل من الجميع لو اكبر شيخ يطلع لي يقول نقدا بطلع منه دليل يتفلسف الافضليه ومادري شنو على حسب انت وين عايش لو مثلا شخص عايش ف سويد وين يدرز مسكين يوصي شخص في بلد فيه فقارى نقول مو مشكله وبعض جمعيات خيرية من كثر دعاياتهم اثروا ف عقول الناس وعندهم بعض الاخطاء
    ممكن توضيح شدخل الكسل والخ
    اذا إنتي تشوفين الشي صح خلاص سويه غيرج عنده كلام أهل العلم ورجع له محد يأب كلام من عنده
    احسني الظن بالناس ولا ترمينهم بكلام ماله داعي

  10. #30
    عضو مميز الصورة الرمزية بوNasser
    رقم العضوية
    33299
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    المشاركات
    1,954
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooora مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير والله يتقبل منك . اخراج طعام هذا نص الحديث . والمحتاجين كثر بس تنوي تخرج الطعام بتحصلهم . في كل شي تستعجلون ، تحبون الاختصارات في كل شي
    ما عليك من جمعيات (رأي شخصي)

    على فكرة بعض الجمعيات (وللخروج من الخلاف) تأخذ منك مبلغ نقدي ومن ثم تشترى طعام وتوزعه على المحتاجين.

    اما موضوع الاختصارات والكسل، نعم انا اريح عمري ليش لا، اوصلها حق ثقات ان شاء الله وهم يوصلونها للمحتاجين.

    حتى زكاة المال اعطيها صندوق الزكاة أو الجمعيات الخيرية المعروفة عندنا، وهم يوزعونها في مصارف الزكاة بمعرفتهم (في ذمتهم)

صفحة 3 من 8 الأولىالأولى 12345 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •