بغشيش إلزامياً ..!

[يمامـة]

الموضوع أكبر من 5 ريالات
نحن نتحدث عن مبادئ

- التنظيم، حماية حقوق الطرفين،
- منع: التسول .. وإهمال العمل/إفساد العمال .. واستغلال الناس
- الراحة والحرية لمرتادي الأسواق، والشوارع .. ورفع الكلفة والحرج عن الناس
- حماية أموال الناس والصدقات والزكوات وصرفها لمستحقيها الفعليين

لايجوز للعامل أن يقدم خدمته بالإكراه
امرأة قطرية بيدها كيسين، تقول له شكرا ما أحتاج خدمتك، يقول لها "نو ماما" غصب عليج أشيلها، ليش/لماذا/why؟
ويترك غير القطرية وبيدها "قاري".. لماذا؟
القطرية ليست مسؤولة عن راتبه إذا شركته ماتعطيه راتب، القطرية ما تكد عليه وعلى كفيلة/شركته إذا يأخذون منه فلوس شهريا
وهي حرة تتصدق متى ماشاءت بدون إجبار، الإجبار يكون فقط في إخراج الزكاة -لو الشريعة تطبّق-
.. موظفو صندوق الزكاة على أبواب الأسواق .. وصناديق الزكاة/والصدقة في المساجد
ومن يحتاج للمال يقدم خدمته ((باحترام وأدب)) .. ولايجبرنا بأسلوبه .. أو ينتظرها تنزل من سيارتها للمحل ثم (مثل الحرامي) يغسل سيارتها بلا استئذان، هذا تسول بل أقبح من التسول

ما ألوم العمال كثيرا فمن أمن العقوبة يستغل الوضع
اللوم الأكبر على كفيلهم
والمسؤولين

نعم اخوي اضرب واشرد الموضوع اكبر من 5 ريالات

الموضوع اختلاف فكر وثقافة ما بين المختلفين في هالموضوع..

انا اشوفك تبالغ في تحليلك للموقف.. لأن مب عارفة شنهو هالاكراه اللي يفرضه العامل
على المرأة.. وشنهو السلاح المستخدم ( غير ادعاء المسكنة لو فرضنا انه يتمسكن)..

عني ما اتعامل مع العامل على انه شركته ما تعطيه.. اتعامل معاه على انه مغترب راتبه زهيد
ولن ينقصني مال او بتزيد فلوسي لو خصصت له ريال او 2 او 3 او 5 او 10..
لأنها أموال الله تذهب الى ناس رواتبهم زهيدة.. واحنا ندفع 80 ريال على صحن ستيك ونصه ما ينكل
ينقط برع.. او افراحنا ومناسبتنا المفاطيح تنكب في الزبالة..

بتقول ما يصير الربط.. بقول لك هذا واقعنا..


لذلك احنا ما بنتكلم عن أموال الزكاة لأن لها مصارف خاصة الأكثر فقرا ثم الافقر عندي..
والأكثر فقرا يموتون من الجوع او يرتدون من الإسلام في دول حول العالم..

لذلك كلامنا عن الزكاة قد ما يطبق أصلا على العمال هذيلا وان كانت صناديق الزكاة منتشرة في كل مكان..

اما الصدقة فهي تجوز على الغني والفقير.. لذلك عني كأمرأة ارتاد الجمعيات بروحي او بصحبة اخريات
ما قد احرجني عامل لأنه يبي يشل عني كيس وان ما كانت عندي خريدات في الشنطة..
لأني أقول له لا وان اصر.. لأن الموقف بالنسبة لي يعود لي اني أقول له لا..

فحلي حسب ثقافتي وفكري اللي اعتمدت عليهم في المشاركة في هالموضوع
يقول كل يتعامل مع الموقف في وقته .. فلو المرأة تقول انحرجت.. تراني ما اتقبل من الرجل يقول انحرجت!!
او احرجوني عمال النظافة او احرجني عامل الجمعية..

وفي الأخير احس باحراج من التطرق في الكلام عن هالفئات من الناس بالطريقة اللي اشوفها من البعض..
فالحمدلله اللي انعم علينا بنعمه الكثيرة ولا خلانا ننتظر صدقة من احد..

ملاحظة: رأيي يمثلني وهو غير ملزم للاخرين.. يعني ممكن تسعى انت ومن يتفق معاك
لسن قوانين توقف هالعمال عند حدهم وما يحرجونكم بالحاحهم ولا يصيرون مليونيرة في بلادهم بطيبتكم..