بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله جلَّ وعلا(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ،وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ)في هذه الآيات الكريمات ينادي الله عباده المؤمنين، لأن المؤمنين هم الذين يمتثلون أوامر الله ويجتنبون نواهيه،أما المؤمنون فإنه يناديهم بإيمانهم(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا)نداء تشريف وتكليف لأنهم يمتثلون أوامر الله بمقتضى إيمانهم بالله عز وجل،
ثم قال تعالى (اتَّقُوا اللَّهَ) أمرهم بأمرين،
الأمر الأول، فيما بينهم وبين الله وذلك بتقواه سبحانه وتعالى (اتَّقُوا اللَّهَ)أي،أجعلوا بينكم وبين غضب الله وقايةً تقيكم منها، وتقيكم من عذاب الله، وذلك بفعل أوامره وترك ما نهى الله عنه هذه هي الوقاية التي تقي من عذاب الله،
والأمر الثاني، أمرهم لأنفسهم فقال(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ) فلتنظر كل نفس ما قدمت لغد من العمل والمراد بالغد يوم القيامة، سماه الله غداً لقربه لأنه قريب كل ما هو أتٍ قريب، وإن غداً لناظره قريب، ما أقربه من كل عبد بموته، وانتقاله إلى الدار الآخرة، وما أقربه من الجميع بقيام الساعة(وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً)
(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ) من الأعمال، فكروا في أعمالكم، حاسبوا أنفسكم أنتم على أهبت سفر، فانظروا ما معكم من العمل لهذا السفر (وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى) تزودوا للآخرة بالتقوى، انظروا في أعمالكم فما كان منها صالحاً فاحمدوا الله عليه وازدادوا منه وداوموا عليه، وما كان منها سيئاً فاستغفروا الله وتوبوا إليه، فإن الله يغفر لمن تاب (ويَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنْ السَّيِّئَاتِ)
الإنسان منا إنما يفكر بما يدخره في الدنيا إلا من رحم الله،فيجمع المال ويجمع الاكتساب لأجل أن يؤمن مستقبله بزعمه ولا يدري لعله ينتقل ويتركه لغيره ولا يدرك ما أمنه، إنما الذي يبقى هو ما تقدمه لآخرتك، أما الذي تجمعه لدنياك فأنت راحل وتاركه لغيرك ولهذا قال(وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ)ولم يقل ولتنظر نفس ما ادخرته للدنيا،بل تنظر ما قدمت للآخرة،فلا تنشغلوا عن ذلك لأمور الدنيا،لا تترك الدنيا وطيباتها وما أباح الله ولكن لا تنشغلوا بها، خذوا منها مايعينكم على طاعة الله عز وجل،وما تتقربون به إلى الله من الصدقات والزكوات،وغير ذلك من الأعمال الصالحة فهذا للآخرة،
كما أنك تقدم من عملك البدني من الصلاة والصيام وغير ذلك للآخرة، فأنت تقدم من أعمالك البدنية وأعمالك المالية لآخرتك هو الذي سيبقى لك وتنتفع به،
وأما ما زاد عن ذلك فإنه ليس لك وإنما هو لغيرك، اجتهد فيما هو لك حاسب نفسك،
إذا رأيت على أخيك خطأً أو غفلةً ذكره ولكن أبدأ بنفسك،ذكر نفسك أولاً،حتى يقبل منك،وينفع الله بك،
فالذي ينظر إلى عيوب الناس ويحصيها عليهم وينسى عيوب نفسه هذا مثل السراج الذي يضيء للناس ويحرق نفسه، فعليك أن تتقي الله في نفسك أولاً،ثم قال جل وعلا(وَاتَّقُوا اللَّهَ)أعاد الأمر بالتقوى لأهميتها
راقب الله سبحانه وتعالى فيما تعمل ولا تزكي نفسك (فَلا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ اتَّقَى)واعلم أنه مطلع عليك،من خير أو شر،وسيحاسبك عليه وسيجازيك عليه يوم القيامة،
فأنتم ما دمتم زمن الدنيا والحياة وأمهلكم فيها بادروا بالمحاسبة، قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه،أيها الناس، حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوها قبل أن توزنوا وتأهبوا للعرض الأكبر،فاتقِ الله واعلم أنه مطلع عليك سواء عملت خيراً أو عملت شراً ويحصي ذلك عليك، واعلم أنه يعلم نيتك وقصدك، فليس العبرة بالظاهر إنما العبرة بالنيات والسرائر فأخلص نيتك لله،
أما العمل الذي ليس لله فالله لا يقبله سبحانه وتعالى ويكون وبالاً عليك،وإن ظننت أنه عمل صالح، لأنه لم يؤسس على نية خالصة لله عز وجل،
فالعمل الذي لله وإن كان قليلاً ينفع الله به فقد يدخلك الله به الجنة حتى بشق التمرة(اتقوا النار ولو بشق تمرة،فمن لَم يجد فبكلمة طيبة)
لأن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجه،وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم،أن يكون هذا العمل موافق لسنة الرسول، أما إن كان مبتدعاً فإن الله لا يقبله لأنه لم يشرعه، والله لا يقبل من الأعمال إلا ما شرعه،
وما أخلص العامل نيته فيه،قال صلى الله عليه وسلم(إنما الأعمال بالنيات،وإنما لكل امرئ ما نوى)رواه البخاري ومسلم،
قال تعالى(وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ) نسوا ذكر الله عز وجل، ونسوا العمل الصالح، وانشغلوا بالدنيا مشغلاتها وملذاتها،
عاقبهم الله سبحانه وتعالى لما نسوه أنساهم أنفسهم فلم يعملوا لها خيراً ولم يقدموا لها عملاً صالحاً عقوبةً لهم(لأَنَّ الْجَزَاء مِنْ جِنْس الْعَمَل)
إن من الناس من هو مفلس،ففي صحيح مسلم،عن أبي هريرة،أن رسول الله صلى الله عليه وسلم،قال(أتدرون من المفلس،قالوا،المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع،فقال،إن المفلس من أمتي،من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة،ويأتي وقد شتم هذا،وقذف هذا،وأكل مال هذا،وسفك دم هذا،وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته،وهذا من حسناته،فإذا فنيت حسناته،قبل أن يقضي ما عليه،أخذ من خطاياهم فطرحت عليه،ثم طرح في النار)
حافظوا على أعمالكم الصالحة،وأعظم ما يتلف الأعمال هو ظلم الناس والعياذ بالله،فتجنبوا الظلم، ومن كانت عنده لأخيه مظلمة فليتحلل منه،
قال صلى الله عليه وسلم(إن كانت له حسنات أخذت من حسناته وأعطيت للمظلومين،وإن لم يكن له حسنات أخذ من سيئات المظلومين، فطرحت عليه،فطرح في النار)رواه البخاري،
هذا هو المفلس يوم القيامة عمل عملاً وتعب فيه وأخذ منه، فاحذروا أن تتلفوا أعمالكم وأن تضيعوها بالظلم والطغيان أو الإعجاب بالعمل لا يعجب الإنسان بعمله ولا يستكثر عمله مهما عمل فإنه قليل، لأن حق الله عليه عظيم،
اللهم لا تجعلنا من المفلسين يوم نلقاك،ولاتجعلنا من الخائنين،
ولاتجعلنا من الغافلين،واجعلنا من المقربين إليك،من الصابرين الفائزين بجنات النعيم،
اللهم آمين يا رب العالمين.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيمqtr
