لــطـفــاً ,, تــبــرعــوا لــي !!

[مهرة]

انا اعصابي بارده في امور الحمدلله ..بس فيه امور تنرفزني واذا عصبت يالطيف
احاول قد ما اقدر ما اكون عصبيه ،،، بس الظاهر إن العصبيه والنرفزه من سمات هذا العصر !
والظاهر العمر له دور

بعدج بأحلى العمر اخذي لج سالتد كرآميل من كاريبو بااااااارد يسرسح على قليبج وهني

[مهرة]

حمدالله على السلامه اختي مهره

موضوعك عن الغضب يرتبط ارتباط مباشر مع موضوع ضوى المتعلق بالمرحلة الملكية لذلك اعتبر هذه المرحلة العلاج الناجع لجميع منغصات الحياة ومن ضمنهم الغضب .

عن نفسي وصلت لمرحلة احلل وافكك أي موضوع يزعلني واجد له العلاج والطريقة المناسبه للتعامل معه واستخلاص العبره منه ومن ثمه اغلقه ولا اعود لاجتراره
حتى لا ادخل في دوامة الاستنزاف النفسي والبدني وبذلك تخف معاناتي وتاثيره السلبي علي .

الله يسلمكم من كل شر ,,

المرحلة الملكية الي تتكلم عنها اخوي قبطآن مختلفة تماماً عن الي أتكلم عنه.!

موضوعي يتكلم عن ما بعد الكبت المستمر لبلع مشاكل الغضب دون هضم,, معناتها مو أي مشكله بسيطه وبإمكانا تفاديها وحلها بالتطنيش نوقف عندها ونحارب ياغالب يامغلوب. وان كانت معضلة وشي كبير محتاج لها تروي وتحليل والوصول إلى قمة المرحلة الملكية وإفراغ غضبها وإعادة التوجيه لكل الأطراف المشاركة وحلها والرجوع للمركبة الحياتية الإعتيادية.

أما الرواسب التي قد تراكمت في القلب من بعد الصمت والتغافل والكبت لكل صغير وكبير يجب محاولة التسريب والتنفيس ولو بشي بسيط لفتح نافذه أخرى للتجديد والتنوير فالفقد من أعظم عوامل الكبت والتجمد في المشآعر وتصحر الحيآة في عيون آبت أن تستعيد عافيتها بعد الظلام الذي هبط فجأةً على رأسها.

لنسمع آنين قلب أم ملكومه تقول:

دعوني أجود على وحيدي وحدي
فانهمري يادموع عيني وجودي
فؤادي انكوى على الحبيب وخانني جلَدي
وحيدي قضى وفنى وحيداً وحيدي الحبيب
قضى فتفطري يا كبدي,,

[يمامـة]

شكرآ عبيطة هآنم.!

العفو

مافيه كلام أفضل وأجمل من الآذكار وآيات ربي العظيمة والحمدلله مواظبين عليها ولكن فيه أشخاص نادرين الوجود
لسانهم يقول كلام ملآئكي تحسين كأنج تسمعينه لأول مره وماقد مر عليج مثل هالكلام الغريب والمريح من قبل وينفذ
إلى الصدر المكبوت بكل هدوء وكأنه نور المكان وطلعت الأنفاس الرمادية وانتعش القلب لفترة قصيرة,, الله سبحانه
يسخر من عباده الصالحين لعباده الطيبين من يواسيهم ويلاطفهم ويمسح على جروحهم بكلامهم الطيب واسلوبهم المتميز

والنفس البشرية نتكلم عن الإنسانية لا يحدها العرق من طرف ولا الديانة من الطرف الآخر, تحتاج إلى التنفيس بأي طريقة تناسب
مكنوناتها وتركيبتها ومخرجاتها وأقصد يايمامه من التنفيس هذا يكون في موقع جلًل (شي كبير) رحلة طويلة تكبدت العناء والعناء
وجاءت نقطة (الصرخة الأخيرة) تحتاج النفس هذي إلى الخلوه,, الأهتمام,, المساحه,, المواساة,, الفرصة,, الأحتواء,, التقدير ..الخ
مش زعلانه انج ماشربتي الكوكا البارده بعد ماتكيتي بعد الغدا مثلاً وتنفسين على عيالج))


لولا عناية الله فينا وإيماننا الغليظ بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر والقدر خيره وشره ورحمته ومغفرته وسؤاله وعدالته ونعيمه ماوصلنا لمرحلة القناعة والتسليم المطلق لوجه الله تعالى.

هو كلامج بمجمله مب غلط.. لكن يبقى الاختلاف في نقطة راح اوضحها خلال ردي ..ابيج تعرفين ان ( هذي وجهة نظري) وغير ملزمة طبعا
ولكن حبا في ترطيب موضوعج الجميل حبيت
ابلله بعصارة سنوات عمري في هالحياة..

فحضرتي ضد منطق الصراخ او الكلام مع الجماد عند الكبت والإحباط و الاكتئاب
لذلك ما اقدر اجاملج وأقول لج قابلي الشجر وتبادلي الشحنات السالبة معاها
ولا اقدر اشجعج على الصراخ في البر.. لأن ما في بنت بتروح البر بروحها من غير محرم..
ولا اقدر أقول لج قعدي في ركن الصراخ في حديقة التنفيس..
هذه أمور مب موجودة في عقيدتنا.. فلذلك ان كانت مثل هالامور لها ناسها فهم ما عندهم طرق
بديلة لها.. وبالتالي الايحاءات اللي يوهمون نفوسهم فيها تجعلهم يرتاحون عند الصراخ في البراري او الغابات
او المناطق الجبلية لما ترتد أصداء أصواتهم و يسمعونها..
فهذه هي نقطة الاختلاف مع فكرة الموضوع..

يمامه تعرفين تمسكين عصا الشريعة والحياة من الوسط.!!

ما اشوف نفسي ماسكة عصى الشريعة من الطرف القوي.. تراني متراخية جدا وأتمنى
لو اني ماسكة عصى الشريعة من النص اقلها ممكن اتفادى عقوبات ربانية بتحل على راسي يوم الحساب والعقاب.

لما استمع مرات لبعض المشايخ.. احسني ماسكة عصى الشريعة من طرفه الأخير اللي بيسقطني سقطة تخسرني كل شي..

في الوقت اللي اشوف اللي حولي يقولون انت وايد متشددة!! .. واجزم اني مب متشددة بينما هم متراخين جدا اوي خالص..

و بناء عليه

في أمور ما تستحمل تتراقصين فيها بالعصى وتمسكينها من النص.. وتميلين بالشريعة على حسب اهواءنا..
لذلك.. استميحج العذر.. لو مشاركتي سببت لجد الامتعاض لعدم احساسي بحاجتج للصراخ في البر..

بس ارجع و أقول .. ( لا تصرخين في البر ولا مع البحر).. اصرخي من داخلج وانتي تناجين رب العباد..
في غرفتج ما بين اربع طوف ساترتج( وبلا الاعتقاد بكل ما هو مستورد من الخارج)

حياج تغدي عندنا