بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحب الأديان إِلى اللَّه،الحنيفية السمحة
أن الحنيفية التي كان عليها سيدنا إبراهيم عليه السلام هي،دين التوحيد والاستسلام لله عز وجل،ونبذ الشرك والكفر وكل ما يعبد من دون الله،وهذا هو دين الأنبياء جميعهم،
يقول القرطبي رحمه الله، أي، بل نتبع ملّة إبراهيم،
وسُمي إبراهيم حنيفاً لأنه حنف إلى دين الله ،وهو الإسلام،
والحنَف،الاستقامة،فسمي دين إبراهيم حنيفاً لاستقامته،
ويقول العلامة السعدي رحمه الله، أي،مقبلاً على الله،معرضاً عما سواه،قائما بالتوحيد،تاركاً للشرك والتنديد،فهذا الذي في اتباعه الهداية،وفي الإعراض عن ملته الكفر والغواية،وقد تقدم في سورة البقرة،أن إبراهيم أمره الله أن يكون مسلماً،حنيفاً،
وأن الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ،هو الذي جاء به إبراهيم( وَقَالُوا كُونُوا هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إبراهيم حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ )وكل ذلك لا يُبقِي شكاً في أن الإسلام هو إسلام إبراهيم،
فقد جاء إبراهيم بالتوحيد،وأعلنه،ولم يترك للشرك مسلكاً إلى نفوس الغافلين،وأقام هيكلاً وهو الكعبة،أول بيت وضع الناس،وفرض حجه على الناس،ارتباطاً بمغزاه،وأعلن تمام العبودية لله تعالى بقوله(وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئاً)الأنعام،
وأخلص القول والعمل لله تعالى فقال(وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً )الأنعام، وتطَلَّب الهدى بقوله( رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ،وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ) البقرة،
وكسر الأصنام بيده (فَجَعَلَهُمْ جُذَاذاً) الأنبياء،
وأظهر الانقطاع لله بقوله( الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ) الشعراء،
وتصدى للاحتجاج على الوحدانية،وصفات الله،قال إبراهيم( فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ )البقرة،
ومما يؤكد أن معنى الحنيفية،هو الإسلام يأمر الله تعالى،فيها جميع المسلمين بأن يوحدوه عز وجل،ويفردوه بالعبادة ، ويكونوا حنفاء له مائلين عن الشرك إلى التوحيد،وذلك في قوله جل وعلا(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ) الروم،
وأخبرعنِ ابن عباس رضي الله عنهما،قال(قيل لرسول اللَه صلى اللَه عليه وسلم،أي الأديان أحب إِلَى اللَّه،قَال،الحنيفية السمحة)رواه أحمد،وصححه الألباني،
وفي صحيح البخاري،باب الدين يسر وقول النبي صلى اللَه عليه وسلم(أحب الدين إلَى اللَه الحنيفية السمحة)
الإسلام دين السماحة والرحمة والسهولة واليسر في جميع مجالاته،العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات،وتأمل قول الله تعالى(يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)
فقاعدة اليسر والسماحة في دين الإسلام من القواعد المهمة،لذلك قال النبي الذي بعث بالحنيفية السمحة صلى الله عليه وسلم(إن الدين يسر,ولن يشاد الدينَ أحد إلا غلبه، فسَدِّدوا وقاربوا)رواه البخاري،
فما أعظم هذا الكلمة،وأجمعها للخير،فقد أسس صلى الله عليه وسلم، في أولها،فقال(إن الدين يسر)أي،ميسر مسهل في عقائده وأخلاقه وأعماله،وفي أفعاله، فإن عقائده التي ترجع إلى الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر،والقدر خيره وشره،وهي العقائد الصحيحة التي تطمئن لها القلوب،وهي العقائد الصحيحة البسيطة التي تتقبلها العقول السليمة والفطر المستقيمة،وأخلاقه وأعماله أكمل الأخلاق،وأصلح الأعمال،بها صلاح الدين والدنيا والآخرة ، وبفواتها يفوت الصلاح كله،وهي كلها ميسرة مسهلة،كل مكلّف يرى نفسه قادراً عليها لا تشق عليه،ولا تكلفه, فالصلاة خمس في اليوم, والزكاة جزء قليل كل حول,والصوم في السنة مرة والحج في العمر مرة،
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم،من التشدد،وقال فيه ما قال، وزاد وأعاد،حتى قال صلى الله عليه وسلم(إنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين)رواه البخاري،
بل وأوصى معاذاً وأبا موسى لما بعثهما إلى اليمن،فقال صلى الله عليه وسلم(يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا)رواه البخاري،ومسلم،
بل ولم يكتف بذلك حتى قال صلى الله عليه وسلم،في الحج للصحابة(يا أيها الناس إياكم والغلو في الدين فإنه أهلك من كان قبلكم)رواه ابن ماجه،وصححه الألباني،
بعض المنتسبين للدين الإسلامي حتى كانوا على نوعين،
الأول، متشدد في العبادة,بحيث يزيد فيها ما لم يشرعه الله ورسوله،
والثاني، مشدد على نفسه،في نفس العبادة المشروعة حتى كلف نفسه ما لا تطيق,ودين الإسلام دين تمسك وتوسط،
فلا تشدد في دين الإسلام،بل مبناه على الحنيفية السمحة فهو حنيف أي،مائل عن الباطل مستقيم على الحق متمسك به ,
وسمح، أي سهل مبناه على السهولة،وقد قال تعالى(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ)
وكما قال العلامة حافظ الحكمي،
فَلا تفرط ولا تفرط وكن وسطاً،،،،،ومثل ما أمر الرحمن فاستقم
وتلك القصة التي حفظها المسلمون منذ نعومة أظفارهم وهي أنه جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم،يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم،فلما أخبروا فقالوا،وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم،قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر،
قال أحدهم،أما أنا فإني أصلي الليل أبداً،
وقال،آخر أنا أصوم الدهر ولا أفطر،
وقال آخر،أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً،
فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إليهم فقال(أنتم الذين قلتم كذا وكذا،أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له لكني أصوم وأفطر وأصلي وأرقد وأتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني)رواه البخاري،
فالتشدد في دين الله مرفوض مذموم فاعله ,كما أن التمسك بدين الله مطلوب محمود فاعله , فلا يُخلط بين التشدد والتمسك حتى لا يُختلط بين المتنطع والمتبع وشتان بينهما،
فعلى المسلم،أن يسلك الوسطية الإسلامية مجانّباً طريقة المتشددين تاركاً طريقة المتساهلين, لا من المفرطين ولا من الجافين, رفيقاً سمحاً معتدلاً على وفق الشريعة, فإن الرفق ما دخل في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه،
نسأل الله تعالى أنْ يُجنِّبنا القول بلا علم, وأنْ يرزقنا الاعتدال في الأقوال والأعمال,وأن يردنا إلى الحق رداً جميلاً،وأن يجعنا من أهل كتابه المبين، ومن أهل سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم،إنه سميعٌ قريبٌ مُجيب.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيمqtr
