هل عملت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ بالتجارة؟
نعم . عملت بالتجارة. ولكن القضية بهذا الإيراد دون توضيح الكيفية ما هو إلا حق أريد به باطلا.
ولو صدق هؤلاء في هدفهم لوقفوا هنيهة وراجعوا أنفسهم فما من أحد لديه ذرة من علم بالسيرة النبوية
إلا ويعلم كيف تعرفت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ بالرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ!!
نعم . الأمانة . الأمانة في أدائه تجارتها، وكانت ـ رضي الله عنها ـ قبل ذلك تستأجر الرجال من أجل تجارتها،
((وكانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم)) "1" .
((كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أرملة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال ليتجروا بمالها،
فلما بلغها عن محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ صدق حديثه، وعظم أمانته؟ وكرم أخلاقه،
عرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجرًا، وتعطيه أفضل ما تعطي غيره من التجار، فقبل وسافر معه غلامها ميسرة)) . "2" .
((وقد شغلت نفسها .... بالنظر إلى مالها، وقررت أن تستثمره وتنميه بالعدل والحلال من خلال مهنة التجارة التي دأبت قريش على الامتهان بها .
ولعل هذه المهنة تُناسب الرجال دون النساء،
فلم يكن في استطاعة خديجة أن تخرج على رأس تجارتها ومالها، ولكنها كانت تستعين بالرجال لكي يعملوا في تجارتها فتأجرهم لهذا الغرض)) "3" .
((وكانت ترفل في ثوب العز والرفاهية , وسادت وساد قومها , وكثر مالها , ونزلت إلى مجال العمل والتجارة ,
وكثر الطلاب والراغبون فيها وكان لها مما احترفته مالا يمنعها أن تتصل بالرجال ,
وأن تقحم نفسها معهم في أمور التجارة ولكن ذلك لم يحصل , فلم تضع عينها على سيد من سادة قريش ,
ولم تشترك معهم في أمور تتصل بالتجارة , ولم تتخذ من التجارة ذريعة للاتصال بهم ولتقوية الروابط بينها وبين الرجال من مكة أو غير مكة ,
لكنها رضي الله عنها اتخذت لها طريقًا جادًا بعيدًا عن طريق الأهواء والرغبات , فلقد كانت تجارتها كثيرة ومتنوعة , ولم تتصل بتجار قومها , وكانوا كلهم تجارًا ,
ولم تشترك معهم في اجتماع خاص أو عام , ولم تسر في ركابهم , وإنما كان يقوم بأمور التجارة عبيدها ,
وعلى رأسهم مولاها المخلص ميسرة((( "4" أم لدى هؤلاء ما يثبت أنها ـ رضي الله عنها ـ بعد زواج الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بها خرجت للتجارة بنفسها ؟!
هل سنسمع مجددًا تلك الشنشنة والطنطنة بالاستشهاد بعمل السيدة خديجة لتبرير الدعوة لخروج المرأة للعمل؟! مع التذكير بأنها ـ رضي الله عنها ـ ماتت قبل الهجرة،
وشُرع الحجاب في العام الخامس أو السادس من الهجرة. سبحان الله!
وإن صدق هؤلاء فيما زعموا من الاقتداء بالسيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ فهل نتوقع منهم ومنهن الاقتداء بباقي أمهات المؤمنين
حينما أسرعن بطاعة الله ورسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ واستجبن لأوامر الحجاب والحشمة بمجرد نزول الأمر الإلهي بذلك؟!
المقال الأصلي
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامتياز
