هؤلاء اصحاب المناظر والمظاهر ما يفضحهم الا الاداء في العمل وكذلك على مقاعد الدراسة، وأيضا عند التحدث اليهم والاحتكاك بهن تستطيع ان تميز الجاهل من المتعلم وتعرف المتربي من الواطي.. حتى المنصب هالايام ليس دليل على الاحقيه او الشطاره لذلك انا اشوف الاحتكاك والاختلاط في الشخص نفسه هو مقياس المعرفة الحقيقي... غير ذلك مالنا الا القشور الظاهره.