النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل

  1. #1
    تميم المجد الصورة الرمزية امـ حمد
    رقم العضوية
    13778
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    قطر
    المشاركات
    20,902

    كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل، وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم
    قال بعض السلف، إذا سمعتُ المثل في القرآن فلم أفهمه بكيتُ على نفسي،لأن الله تعالى يقول(وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ)العنكبوت،
    فلا يفهم الأمثال التي ضربها الله للناس في كتابه إلا العالم، فإذا لم يفهم الشخص المثل فربما لا يكون من أهل العلم،فقال الله عز وجل(أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا)وهذا المثل فيه تشبيه الوحي والقرآن الذي أنزله الله تعالى لحياة القلوب وهداية الناس، بنزول المطر من السماء الذي تحيا به الأرض، إنه وحي عام لا يخص أحداً دون أحد، هو للجميع،مثل المطر الذي يعم بنفعه الجميع،
    كذلك قلب المؤمن يحتضن هذا الوحي ويلُمُّه فيه، وينعقد عليه، فيتفاعل معه، الأرض تتفاعل مع المطر فتنبت، والقلب يتفاعل مع الوحي فيثمر الأعمال الصالحة، وعندما ترى المطر ينزل فإنه يثمر أنواعاً من الثمار والزهور مختلفة اللون والطعم والرائحة،
    وكذلك هذه الآيات في قلب المؤمن تثمر أنواعاً من الأعمال الصالحة، إنها في تنوعها وشمولها وقيامها على أعضاء البدن المختلفة فيها رصيد له عظيم عند ربه،
    قلوب الناس في قبول الحق والعمل به تختلف،فهي كالأودية المتنوعة، والقلوب تتفاوت فيما تأخذه من الوحي والقرآن، وبما تقبله منه، وبما تتفاعل معه وتنصاع لأمره،
    فهناك قلوب كبيرة، وقلوب صغيرة، قلوب واسعة، وقلوب ضيقة، قلوب طيبة، وأخرى خبيثة، إذا جاءها الوحي لم يجد محلاً قابلاً، فينصرف عنها، فيكون كالمطر الذي يمر على الصخور الملساء، إنما يزيل عنها التراب فقط، وهذه الأودية ليست صخوراً ملساء إذا نزل عليها الماء انصرف وزال، وإنما هي تحتضن وتكتنز، فإذا نزل القرآن حملت القلوب منه على قدر اليقين والعقل،
    والقلوب مع الوحي كالغيث مع الأرض،
    فهنالك أرض نقية تقبل الماء وتنبت الكلأ والعشب الكثير،
    وهناك أرض أجادب تمسك الماء فينفع الله به الناس إذا أخذوا منه، فيحتفرون، ويستخرجون، ويستنبطون، ويشربون، ويسقون، ويزرعون،
    وهناك أراضٍ لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً،

    قال الله تعالى(أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا)
    احتمل، جرف معه بالطريق، هذا الزبد، وهذا الحركة المتدفقة يركب زبد، ويعلو زبد،
    والزبَد ما يعلو السيل من خليط غير متماسك من أشياء من القاذورات، والوساخات، وبقايا أرواق الأشجار، والأتربة، والأخشاب، ونحو ذلك من الأشياء والأعواد،
    هذا الزبد ليس فيه تماسك ولا ترابط، مجموعة أشياء غير متجانسة،ليس له أساس، لأنه محمول على الماء حملاً، ولكنه ظاهر فوقه، وبائن على سطح الماء للرائي، أول ما ينظر الإنسان إلى مجرى السيل يجد هذا الزبد، فهو في رأي العين أول ما يُرى، هو شيء يطفو على السطح، ولكنه سرعان ما يتمزق ويتصدع بكل سهولة إذا مر على شيء ثابت، أو عاقه عائق سرعان ما يضمحل، يزول، يتفرق تفرقاً سهلاً سريعاً، هو عبارة عن رغوة، فقاقيع هواء،هي أقل كثافة من الماء بكثير، ولذلك تطفو على سطحه،
    هذا غثاء، لكنه موصوف في الآية(رَّابِياً) يعني،عالياً، منتفخاً، منتفشاً ، فالانتفاش، والانتفاخ، والعلو من طبع الزبد، لكن بلا أساس ولا قاعدة، غير متماسك، ولا متجانس، ويتفرق سريعاً، هذا هو المثل المائي،
    ثم قال تعالى(وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ) يوقد في النار ابتغاء الحلية والمتاع صخر المعدن، عندما يراد استخلاص المعادن،يؤتى بالخام المخلوط بأشياء كثيرة، من ذهب، وحديد، ويُدخل في أفران، ويعرض للحرارة العالية؛ لاستخراج المعدن،وإذا استُخرج المعدن يدخل بعد ذلك في أفران، ويعرض للنار للتشكيل، ليكون حلية أو متاع،
    قال الله تعالى عن المرحلة التي تكون بعد ذلك(فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً)وأما ما ينفع الناس من الماء الصافي، والمعدن الخالص فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ،
    فهذا شجر وهذه حلية ومتاع،ينتفع الناس بالشجر فيأكلون من الثمار، ويتزينون بالحلية ويستخدمون ذلك المتاع، هذا الشيء المشاهد دنيوياً،
    ويرينا الباطل،ويوم القيامة ماذا يكون(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاء مَّنثُورًا)الفرقان،
    كل عمل لا يراد به وجه الله فهو باطل،وما لا يكون لله لا ينفع ولا يدوم،
    الحكمة من ضرب الأمثال في القرآن،
    هذه الأمثال عظيمة، يضربها الله، ليعقلها العالمون، هذه الأمثال يبين الله بها،مجال للتدبر والتفكر، ومن تأمل استخرج المزيد، هذه أمثال لذهاب أعمال الكفار والمنافقين، ينفقون عليها كثيراً، لكنها لا تدوم،لجهود أعداء الدين،لكنها في النهاية تضمحل، تدبير أهل الباطل سيزول، وأموالهم سينفقونها(ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ )الأنفال،
    ولا يبقى في النهاية إلا ما هو حق يريد به وجه الله عز وجل،
    البشارة بانتصار الحق،تظهر كلمة الحق ولو بعد حين، ينتصر الحق ولو بعد مدة،لكن لا يحيق المكر السيئ إلا بأهله،
    حال أهل الباطل في القديم والحديث مقارنة بأهل الحق،الأشياء التي تذهب من الباطل كثيرة، تذهب ثروات ومليارات جمعت لغير وجه الله وبغير حق، مثال ذلك ما ذكر الله تعالى عن قارون( فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ)القصص،
    عنده خزائن(مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)القصص،
    مفاتح الخزائن لتنوء بالعصبة أولي القوة،
    والعصبة، جماعة من الرجال ليسوا ضعافاً أولي القوة ينوءون بحمل المفاتيح،فكيف بما في داخل الخزائن،و لما خرج على قومه في زينته، قال الذين يريدون الحياة الدنيا (يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)القصص،
    فكانت النتيجة (فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ)
    أين قوم عاد، أين قوم ثمود، أين إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد، وأين ثمود الذين جابوا الصخر بالواد، وأين فرعون ذي الأوتاد،وأين حضارة الفراعنة، وأين ما كانوا عليه من الملك(أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي)الزخرف،
    كلها ذهبت وانتهت، واضمحلت،
    عدم الاغترار بالباطل،ولو علا ولو ظهر في المشهد، لأنه في النهاية سيضمحل ويبقى الحق،

    اللهم اغفر لنا أجمعين، ودلنا على الحق يا رب العالمين، وخذ بأيدينا للتمسك به إنك على كل شيء قدير،وأن تتوب علينا يا تواب،وارزقنا الأمن والأمان في بلدنا قطر وبلاد المسلمين،و آمنا في الأوطان والدور،واغفر لنا يا عزيز يا غفور،


    اللهم إنا نسألك أن ترينا الحق حقاً وأن ترزقنا اتباعه، وأن ترينا الباطل باطلاً وأن ترزقنا اجتنابه،ونسألك اللهم أن تغفر لنا، وتتوب علينا يا تواب،


  2. #2
    تميم المجد الصورة الرمزية الحسيمqtr
    رقم العضوية
    9845
    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    الدولة
    مدينة الشمال
    المشاركات
    1,459
    جزاكِ الله جنة الفردوس

  3. #3
    تميم المجد الصورة الرمزية امـ حمد
    رقم العضوية
    13778
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    قطر
    المشاركات
    20,902
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيمqtr مشاهدة المشاركة
    جزاكِ الله جنة الفردوس
    بارك الله في حسناتك اخوي الحسيم
    وجزاك ربي كل الخير

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •