بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهو،الرشد،
والرشد هو(إصابة للطريق الموصل إلى المطلوب، والاهتداء إليه)
حين،أوى الفتية إلى الكهف،لم يسألوا الله النصر، ولا الظفر، ولا التمكين،
فقط قالوا(ربنا آتنا من لدنك رحمة وهئ لنا من أمرنا رشدا)
( إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدى إلي الرشد فآمنا به )
فالرشد هو،
إصابة وجه الحقيقة،
هو السداد،
وهوالسير في الإتجاه الصحيح،
فإذا ارشدك الله فقد اوتيت خيراً عظيماً،وخطواتك مباركه،
وبهذا يوصيك الله أن تردد(وقل عسى أن يهديني ربي لأقرب من هذا رشدا)
بالرشد تختصر المراحل،
تختزل الكثير من المعاناة،
وتتعاظم لك النتائج،
حين يكون الله لك( ولياً مرشداً )
لذلك حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلا أمراً واحداً هو(هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشداً )فقط رشداً،
فإن الله إذا هيأ لك أسباب الرشد فإنه قد هيأ لك أسباب الوصول للنجاح في الدنيا والفلاح في الآخرة،
يخبر ربنا تبارك وتعالى، عن أولئك الفتية الذين فرّوا بدينهم من قومهم لئلا يفتنوهم عنه، فهربوا منهم، فلجأوا إلى غارٍ في جبل ليختفوا عن قومهم،
فقالوا حين دخلوا سائلين اللَّه تعالى من رحمته ولطفه((ربنا آتنا من لدنك رحمة وهئ لنا من أمرنا رشدا)
فأفادت هذه الآية(أن وظيفة المؤمن التفكر في جميع آيات اللَّه التي دعا اللَّه العباد إلى التفكر فيها،المنبثقة في ملكوت السموات والأرض، وأن كل آية تدلّ على كمال وحدانيته جلّ وعلا، وأن آياته لم تخلق عبثاً، وإنما فيها من بديع الحكم ما يستنير منها أهل الإيمان، فيزدادون إيماناً وهدى، ومفتاح إلى طريق اليقين إلى كسب العلم والمعرفة،
فلما فرّوا بدينهم ممن كان يطلبهم من الكافرين، وبذلوا السبب،اشتغلوا بأهم الأسباب،
التضرّع إلى اللَّه واللجوء إليه بالدعاء، فقالوا،﴿رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً﴾سألوا اللَّه تبارك وتعالى(أنْ يمنَّ عليهم برحمة العظيمة،فسألوا رحمة خاصة من ربهم جلَّ وعلا ،تقتضي كمال العناية بهم، وتفيض عليهم من كمال الإحسان والإنعام،
﴿وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا﴾أي، يسِّر لنا وسهِّل علينا الوصول إلى طريق الهداية والرشاد في الأقوال والأفعال في أمر ديننا ودنيانا،حيث جمعوا بين السعي والفرار من الفتنة إلى محل يمكن الاستخفاء فيه، وبين تضرّعهم وسؤالهم اللَّه عز وجل،تيسير أمورهم،وعدم اتكالهم على أنفسهم،وعلى الخلق،
فجعل اللَّه لهم مخرجاً، ورزقهم من حيث لا يحتسبون،وهي سنة اللَّه،التي لا تتبدل مع المتقين الصادقين،قال تعالى﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ،وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾
وهذا السؤال من المؤمنين كان من هدي المصطفى صلى الله عليه وسلم،في سؤاله لربه عز وجل(وَمَا قَضَيْتَ لِي مِنْ قَضَاءٍ، فَاجْعَلْ عَاقِبَتَهُ رَشَدًا)
تضمنت هذه الدعوة المباركة من الفوائد العظيمة الفوائد،
أولاً، ينبغي الفرار من الأماكن التي لا يستطيع العبد القيام بدينه فيها،وإن من أوجب الواجبات،أنَّ من أوى إلى اللَّه تعالى، أواه اللَّه تعالى ولطف به، وجعله سبباً لهداية الضالين)
ثانياً(أنّ من ترك شيئاً للَّه تعالى،عوّضه اللَّه خيراً منه،ومن اتّقى اللَّه تعالى،جعل اللَّه له مخرجاً ورزقه من حيث لا يحتسب،
ثالثاً(أنّ رحمة اللَّه تعالى،رحمة عامة لكل الخلق مؤمنهم، وكافرهم،
ورحمة خاصة لعباده الصالحين التي تقتضي العناية والتوفيق والهدى والسداد،والعبد يسأل ربه على الدوام أن يمنَّ عليه من خزائن رحمته الخاصة المكنونة،
رابعاً(أنّ الدّعاء ينبغي أن يستجمع معه بذل الأسباب، فهم سألوا اللَّه تعالى، ثمّ بذلوا الأسباب التي منها فرارهم بدينهم إلى الكهف،والجزاء من جنس العمل، فهم حفظوا إيمانهم فحفظهم اللَّه تعالى بأبدانهم ودينهم،وأنّ الدعاء وظيفة المؤمن في كل مهماته في حياته،
خامساً(والإكثار من دعاء اللَّه تعالى بسؤال الرحمة والرشد،لأن فيهما الصلاح والفلاح في الدنيا والآخرة،وتعظيم الرغبة في الدعاء،أنّ الأدعية الشرعية جمعت وحوت كلّ ما يتمنّاه العبد في دينه ودنياه،
قال العلماء عن الدعاء،يشمل رحمة الدنيا مثل الصحة والعافية والمال والزوجة الصالحة والمطر والإنبات والتوفيق إلى آخره من رحمة الله بعباده في الدنيا ورحمة الآخرة،
جاء في تفسير السعدي أن هذه الآية تتحدث عن قصة أهل الكهف وما جرى لهم وأنها من آيات الله العجيبة، لأن هؤلاء الشباب لجأوا إلى الكهف يريدون التحصن والتحرز من فتنة قومهم لهم، وأنهم توجهوا إلى ربهم وخالقهم يدعونه من رحمته ليثبتهم ويحفظهم من الشر ويوفقهم إلى الخير وييسر لهم كل الأسباب الموصلة إلى الرشد، وأن يصلح لهم دينهم ودنياهم فجمعوا بين السعي والفرار من الفتنة، إلى مكان يمكن الاختباء فيه وبين تضرعهم وسؤالهم الله لتيسير أمورهم وعدم اتكالهم على أنفسهم وعلى الخلق، ولذلك استجاب الله دعاءهم وقيض لهم ما لم يكن في حسابهم والرحمة هنا المقصود بها الهداية في الدين والمغفرة وقيل الرزق ،
ولذلك قال النبي،صلى الله عليه وسلم(من سره أن يستجيب الله له في الشدائد والكرب فليكثر الدعاء في الرخاء)
والدعاء مخ العبادة، حديث نبوي صحيح يحضنا به رسول الله،صلى الله عليه وسلم،على أن نلجأ إلى الله تعالى بالدعاء ونحن موقنون بالإجابة،
والدعاء قربة يتقرب بها العبد إلى ربه، ولا يكون إلا عن إيمان به سبحانه وبحاجة العبد إليه وبغناء الله عن عبده، ويدل على يقين العبد بأنه،عز وجل،يعطى بسؤال وبغير سؤال ولكن السؤال مظهر من مظاهر العبودية،كما أخبرنا كتاب الله فسنوا للمؤمنين الدعاء تضرعاً وخفية فدعا ربهم الأولياء والصالحون فاستجاب لهم تبارك وتعالى كما استجاب لأهل الكهف بعدما دعوا ربهم،
فقال تعالى(فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عددا)استجاب الله لدعائهم وضرب على آذانهم في الكهف سنين عددا أنامهم الله 309 سنين لينجيهم من القوم الكافرين، وفي تلك الفترة الزمنية الطويلة التي مكثوا فيها في الكهف ونتيجة لدعائهم فقد نشر الله لهم من رحمته في هذا الكهف الضيق وبالرغم من ضيق الكهف عليهم،فإن رحمة الله هي التي جعلته يسعهم وجعلتهم يلقون فيه الراحة والطمأنينة وقد هيأ الله من أمرهم مرفقا فجعل الشمس تدخل عليهم في الصباح يمين الكهف وتدخل يساره وقت الغروب وهم في الوسط وجعلهم الله يتحركون كأنهم غير نائمين فيتقلبون يمينا ويسارا وعندهم كلبهم حارس عليهم وهذا من رحمة الله حتى يحرسهم ويحميهم من الوحوش الضارية،
اللهم تب علينا وعافنا واعفو عنا،واقبل دعائنا،وحقق آمالنا،ولا تخيب رجاءنا،واعتق رقابنا،وارض عنا،ونجنا من الفتن،وعافنا من البلاء واكشف عنا كربات الدنيا والآخرة،واغفر لنا ذنوبنا وتقبل اعمالنا واجعل لنا فيها دعوة لا ترد،اللهم هيئ لنا من أمرنا رشداً،اللهم آمين،يارحمن يارحيم.
[/color]
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحسيمqtr
