بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضل شهر شعبان
ميزة شعبان، لا ميزة لشعبان كشهر على غيره من الشهور، سوى ما ورد من كثرة صيام رسول الله فيه،ومغفرة الله لخلقه في وسطه،
فضل صيام شهر شعبان،
يُسن الإكثار من صيام هذا الشهر،لفعل النبي صلى الله عليه وسلم،وقد وردت في صيامه،منها، ما رواه أحمد والنَّسائي،وحسنه الألباني،من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما عندما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم،قائلاً(يا رسول الله،لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان،فقال صلى الله عليه وسلم(ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان،وهو شهر تُرفَع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأُحبُّ أن يُرفعَ عملي وأنا صائم)
ما رواه البخاري،ومسلم،عن عائشة رضي الله عنها قالت(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم،يصوم حتى نقول،لا يفطر،ويفطر حتى نقول،لا يصوم، فما رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم،استكمل صيام شهر إلا رمضان، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان)
فدلَّ الحديثان على فضيلة لشهر شعبان،حيث كان يخصه النبي صلى الله عليه وسلم، بصوم أغلبه، وهذا الصحيحُ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم،يُغنينا عمَّا يتناقله الناس،
أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فقد ورد في البخاري،أن عائشة،رضي الله عنها،قالت(لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم،يصوم شهراً أكثر من شعبان، فإنه كان يصوم شعبان كله، وكان يقول(خذوا من العمل ما تطيقون،فإنَّ الله لا يمل حتى تملوا)وأحب الصلاة إلى النبي صلى الله عليه وسلم،ما دُووِم عليه، وإن قلَّت، وكان إذا صلى صلاة داوم عليها)
ليلة النصف من شعبان
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال(إنَّ الله ليطَّلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمشركٍ أو مشاحن)رواه ابن ماجه،وحسنه الألباني،
المشرِك، كلُّ مَن أشرك مع الله شيئًا في ذاته تعالى، أو في صفاته، أو في عبادته،
المشاحن، قال ابن الأثير، هو المعادي،والشحناء،العداوة،
وروى أحمد في،مسنده، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص،قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(يطلع الله،عز وجل، إلى خلْقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لعباده إلا لاثنين،مشاحن، وقاتل نفس)
وعن أبي ثعلبة الخشني،رضي الله عنه،قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا كان ليلة النصف من شعبان،اطلع الله إلى خلقه،فيغفر للمؤمنين،ويخلي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه)رواه البيهقي،وحسنه الألباني،
وقد ثبت نزول الرَّب في تلك الليلة، وثبت أن المغفرة واقعة في تلك الليلة لجميع الخلق، إلا مَن استُثْنِي، وهم،المشرك، والمشاحِن، وقاتل النفس،
تخصيص النصف من شعبان بصلاة وصيام،
لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم،بقيام ليلة النصف من شعبان بخصوصها، ولا بصيام اليوم الخامس عشر من شعبان بخصوصه،
فليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، إن كان له عادة القيام في الليل، فإنه يقوم فيها كما كان يقوم في غيرها، دون أن يكون لها ميزة،لأنَّ تخصيص وقت لعبادة من العبادات لا بد له من دليلٍ صحيحٍ، فإنْ لَم يكن هناك دليلٌ صحيحٌ فإن ذلك يكون بدعة، وكل بدعة ضلالة،
قال ابن رجب رحمه الله تعالى، وكذلك قيام ليلة النصف لم يثبتْ فيها شيء عن النبي، ولا عن أصحابه،
وقال القرطبي رحمه الله تعالى في تفسيره،وليس في ليلة النصف من شعبان حديث يعوَّل عليه،لا في فضلها،فلا تلتفتوا إليها،
وكذلك لم يرد في صيام نهار يوم الخامس عشر من شعبان بخصوصه دليل،عن النبي صلى الله عليه وسلم،يقتضي مشروعية صيام ذلك اليوم،
ولكن من كان من عادته أن يصومَ الأيام البيض،فإنه يصومها في شعبان، كما يصومها في غيره، لا على أنه خاص بهذا اليوم، كما كان صلى الله عليه وسلم،يصوم ويكثر الصيام في هذا الشهر، لكنَّه لم يخص هذا اليوم،وإنما يدخل تبعاً،
وبالجملة،فإن ما ورد في فضل الصلاة والصيام في النصف من شعبان لا يُعتمد عليه، ولا يحل الأخذ به، ولا العمل بمقتضاه، لا في فضائل الأعمال، ولا في غيرها،
اللهم بلغنا رمضان وأنت راض عنا،ووفقنا فيه للصيام والقيام،واجعلنا فيه من عتقائك من النار،وارزقنا صيامه وقيامه وتلاوة القرآن فيه
اللهم اجعل صيامنا فيه صياماً مقبولاً،وقيامنا فيه لوجهك الكريم،وهب لنا فيه اليسر والعافية،
اللهم اميـــــن ياأرحم الراحمين.
|
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوخالد911
