صراحة حتى شكله يخوف..
سووا زووم شوفوا ملامح الوجه والغدد اللي حوله..
انا بعد اشوفه ازرق شالسالفه
تُنسى ، كأنَّكَ لم تَكُنْ ..
حييت بالخير يبو علي، إن جينا نقول أنه تاريخنا.. فعلى أي أساس؟ هو تاريخ ناس اعتنقوا الاسلام وآمنوا به وعملوا بأحكامه وتحقق لهم الفتح والمنعة والحضارة.
أما نحن اليوم فمثل بضاعة الصين اللي يكتب عليها أسم بلد ثاني... أسمنا مسلمين وافعالنا أفعال منافقين. غش واسطة ظلم جور جحود. وهذا واقعنا للأسف.
لذلك أشوفه افتيات و اعتداء منا أنا ننتسب للسلف أو نستدعي أمجاد خالد رضي الله عنه ونقول هذا تاريخنا؟ لا أوافق!
هذاك تاريخ خالد و قتيبة و عقبة..
ايضاََ مفهوم الأمة ما عاد هو موجود... لو غمضت عينك وتخيلت هذه الأمة (الاسلامية) من اندونيسيا وباكستان وصولاََ لموريتانيا... وانتقلت في تلك البلدان و رأيت البدع والطرق الشركية والشعوذة.. بتخاف من هالأمة!
شلون صارت أمة هذي؟ من يقول؟
لذلك ابحث اخي ابو علي ونا معك وكل مهتم عن تاريخنا.. بتجده تاريخ مثل أي تاريخ ما في جديد.. (لاننا ما نملك حضارة عشان يكون لها تاريخ). من الطابوقة الى علبة الآيل اللي تشتريها للموتر كله وارد لمناطقنا ان لم يكن نفسه مستورد.. فافكاره وخطوط انتاجه مستوردة.
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم؛ في ما معنى الحديث (ثم يأتي أقوام تعرف منهم وتنكر).
فطبيعي لو خالد رضي الله عنه وصل لدنيانا هذه أنه ينكرنا ويقول (لستم منا)... ولا حول ولا قوة الا بالله.
وهذه وجهة نظري تقدر وبكل عفوية تتجاهلها (ربما كان أفضل)..
واشكرك علي مجهودك قطرمان