-
عضو مؤسس
اليوم الثالث عشر: النبوات
نحن في اليوم الثالث عشر من شهر رمضان المبارك، ونصل، بالتالي، إلى الجزء الثالث عشر من كتاب الله عز وجل، وسنتطرق إلى جوهر الرسالات التي أتى بها الأنبياء، والرسل عبر التاريخ، من أجل تذكير أقوامهم بالله تعالى. قال تعالى : ” قالت رسلهم أفي الله شك فاطر السماوات والأرض”. لا يليق الشك بالله عز وجل، بل يجب أن نكون واثقين في فضله وكرمه وعفوه. إن جوهر الرسالات، من خلال هذه الآية الكريمة، هو التوحيد، وتحقيق العبودية لله عز وجل، وحده لا شريك له، وذلك منذ خلق آدم، حتى قيام الساعة.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
-
عضو مؤسس
ليوم الرابع عشر : حفظ اللسان ، والحلال والحرام.
نحن في اليوم الرابع عشر من شهر رمضان المبارك، وسنتطرق إلى بعض التعاليم الإلهية، التي سنستقيها من الجزء الرابع عشر من كتاب الله عز وجل. من بين هذه التعاليم نجد أن الإسلام حدد حدود الحلال وحدود الحرام. إذن الأمور واضحة، ولايمكن بأي حال من الأحوال الاستهانة بأمور الحلال والحرام، بدليل الحديث النبوي “الحلال بين والحرام بين”. لكن في الواقع، هناك بعض العلماء، وبعض الشباب، يخوضون في أمور الحلال والحرام بشكل غير علمي؛ يقول تعالى : ” وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَظ°ذَا حَلَالٌ وَهَظ°ذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ”. لقد كان الصحابة وكبار العلماء يحترزون كثيرا من هذا الأمر، خصوصا عندما يكون الحلال بين، والحرام بين، لكن في بعض الحالات لا يكون هناك نص صريح، فنجد بعض العلماء يتسابقون إلى إطلاق بعض الأحكام المتسرعة، لأنه افتراء على الله تعالى، كما جاء في الآية الكريمة. فلا يمكن التصدر لإطلاق الأحكام بدون علم وبدون فهم، وكذلك بدون الأخذ بعين الاعتبار السياق العام، فهناك من يحكم عقله منطق التحريم وعدم الفهم، فيكون أقرب إلى التحريم، ومن كان يستوعب النصوص بشكل عميق فهم لا يتسرع في إطلاق الأحكام دون احتراز ودون حذر، فالمفتاح هو العلم، والاستيعاب الجيد للنصوص، والأخذ بعين الاعتبار التعقيد الذي يمكن أن يلف بعض النصوص، حتى نتمكن من الوصول إلى أحكام تنسجم مع منطق الشريعة.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
عضو مؤسس
اليوم الخامس عشر: الإسراء والمعراج
نحن في اليوم الخامس عشر من شهر رمضان المبارك، وهكذا يكون انقضى النصف الأول من الشهر الكريم. سنتطرق إلى قصة الإسراء والمعراج، حيث أسري بالنبي عليه الصلاة والسلام ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى. قال تعالى : ” سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله لنريه من آياتنا”. لقد كان حدثا جليلا ازداد فيه شك المشككين وصدق الصادقين، فقد اتهم بالساحر والمجنون؛ فبقدر ما كان الحدث فضلا من الله تعالى على النبي عليه الصلاة والسلام، بقدر ما كان ابتلاء عظيما، حيث كان محط تكذيب من أعداءه. من ناحية أخرى، كان لقاء النبي عليه الصلاة والسلام بمن سبقه من الأنبياء والرسل حدثا بالغ الأهمية، يشير إلى أن جوهر الرسالات السماوية واحد وهو توحيد الواحد الأحد. تشير الآية الكريمة إلى أمر آخر بالغ الأهمية، وهو الصلة الوثيقة بين المسجد الحرام والمسجد الأقصى، وهذا تأكيد على رمزية هذه البقعة المقدسة، وهو ثالث مسجد تشد إليه الرحال، وتأكيد على المكانة المركزية التي يحتلها في الإسلام.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
التعديل الأخير تم بواسطة qatarman8008 ; 01-06-2018 الساعة 12:39 AM
-
عضو مؤسس
اليوم السادس عشر : الصبر
نحن في اليوم السادس عشر من شهر رمضان المبارك، وسنتوقف قليلا عند سورة الكهف، التي نجد فيها قصة لقاء موسى بالخضر عليه السلام، حيث سيعلمه بعض الأسرار التي يعجز العقل عن إدراكها والإحاطة بها. ï´؟ قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداًï´¾، فجاء رد الخضر : ï´؟ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ï´¾. وهكذا بدأت القصة، فكان موسى يتفاجأ كل مرة مما يقوم به الخضر من عمل شنيع وغير مقبول، فيعترض موسى عليه السلام، فيأتي رد الخضر قائلا : ï´؟ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ï´¾. وفي نهاية القصة، عندما ينفذ صبر موسى عليه السلام، يأتي الخضر لينبأه بهذه الأسرار :ï´؟ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرا ًï´¾. من خلال هذه الآيات بالغة الأهمية، يمكن أن نستقي عدة تعاليم، منها أنه في هذه الحياة، هناك أمور قد تبدو في ظاهرها سيئة لكن تخفى علينا أسرارها، وما قد تنطوي عليه من منافع كثيرة. فهناك أمور تحدث لنا في الحياة، لا يمكن أن نستوعبها في حينها، ولا يمكننا الإحاطة بها، وهكذا بجب التحلي بالصبر في مثل هذه الأمور. وهكذا أخفى الله تعالى علينا أمورا عديدة، لا يمكن للعقل أن يدركها، وهذه إشارة إلى محدودية المعرفة البشرية وقصورها عن إدراك الحقائق بشكل مطلق.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
عضو مؤسس
اليوم السابع عشر : المقاومة
نحن في اليوم السابع عشر، وسنتطرق إلى الجزء السابع عشر من كتاب الله تعالى. نعلم أن النبي عليه الصلاة والسلام هاجر من مكة إلى المدينة، بسب الأذى الذي كان يلحقه من قريش، لكن الأذى استمر وهو في المدينة المنورة، هنا ستنزل آية من كتاب الله عز وجل تأذن للمومنين بمقاومة العدوان، فطيلة مكوثهم في مكة، كان الصحابة لا يردون على العدوان، ويكتفون بتجنب المواجهة. قال تعالى : “أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا، وإن الله على نصرهم لقدير”. لقد استشف أبو بكر الصديق من هذه الآية أن الأمر يتعلق بالقتال. إن هذا القتال لم يم يكن قتالا من أجل التسلط أو الاستعبداد، بل لرد العدوان ومقاومة العدو، كما أن الإذن بالقتال جاء بعد استنفاذ جميع الوسائل السلمية الأخرى، والإمكانيات المتاحة، لكن عندما يستمر العدوان، هنا لا بد من مقاومته من أجل الحرية والكرامة وإحلال السلام.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
عضو مؤسس
اليوم الثامن عشر : فلاح المؤمنين
نحن في اليوم الثامن عشر من شهر رمضان المبارك، وسنتوقف قليلا عند الآية الكريمة : ” قد أفلح المومنون الذين هم في صلاتهم خاشعون”. هنا يربط الله سبحانه وتعالى الفلاح بالخشوع في الصلاة، وبمجموعة من الخصال في تتمة الآية. إن الفلاح بمنظور الإيمان لا يتعلق بما نملك من مال، أو بوضعيتنا الاجتماعية، أو بالجاه، بل إن الفلاح الحقيقي رهين بسلامة قلوبنا، و بالقيم الروحية التي نتحلى بها، والتي تنبع من دواخلنا، كما إن الفلاح رهين باستحضار الله تعالى في حياتنا،ومدى صلتنا به تعالى. إن طريق الفلاح يرينا جوهر هذه الحياة، التي تتجلى في العمل من أجل تحقيق محبة الله تعالى، والابتعاد عن سفاسف الأمور.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
عضو مؤسس
جوامع الدعاء
عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي النبي ï·؛ وأنا أصلي ، وله حاجه ، فأبطأت عليه ، قال : « ياعائشة ؛ عليك بجُمَلِ الدعاء وجوامِعِه » فلما انصرفت قلت : يا رسول الله وما جمل الدعاء وجوامعه ؟ قال قولي : « اللهم إني أسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم وأعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمت منه وما لم أعلم ، وأسألك الجنة وما قرّب إليها من قول أو عمل ، وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل .. وأسألك مما سألك به عبدك ونبيك محمد ï·؛ وأعوذ بك مما تعوذ منه عبدك ونبيك محمد ï·؛ وما قضيتَ لي من قضاء فاجعل عاقبته رشدا» رواه البخاري في الأدب المفرد ( ظ¦ظ£ظ© )
âٹ احفظوه
â‹ أكثروا منه
⌠علموه غيركم ففيه من الخير ما لا يعلمه إلا الله
-
عضو مؤسس
ليوم التاسع عشر : نوح عليه السلام والفقراء
نحن في اليوم التاسع عشر من شهر رمضان المبارك، ونتوقف عند الجزء التاسع عشر من كتاب الله عز وجل، للحديث عن قصة نوح عليه السلام، حيث عندما أرسله الله إلى قومه من أجل دعوتهم إلى التوحيد، نبذه قومه، خصوصا الأثرياء وذوي الجاه، الذين يعتقدون أن نوح جاء للتشويش على مكانتهم الاجتماعية؛ قال تعالى على لسان هؤلاء القوم : ” قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون”، كما لو كانت رسالة الأنبياء والرسل موجهة فقط للفقراء والبؤساء؛ وهذا الأمر حدث مع جميع الأنبياء، ولهذا فإن من التعاليم التي يمكن أن نستقيها من هذه الآية، هو القرب من الفقراء، وتعبئتهم من أجل استرداد حقوقهم، والعيش في أجواء الحرية، والكرامة، لتحقيق العبودية لله عز وجل.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
عضو مؤسس
ليوم العشرون : نصيبك من الدنيا
نحن في اليوم العشرين من شهر رمضان المبارك، وهكذا يكون انقضى الثلث الثاني من شهر رمضان المبارك، وسنتوقف في هذا الجزء العشرين عند الآية الكريمة :” وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا وأحسن كما أحسن الله إليك”. هنا يذكرنا الله سبحانه وتعالى بالآخرة، ويدعونا للعمل من أجل الاستعداد لها، كما يدعونا الى الإحسان إلى المخلوقات، وفي نفس الوقت يدعونا الله تعالى إلى عدم تجاهل نصيبنا من الدنيا، وأن نعيش حياة كريمة، والاستمتاع بالطيبات التي أحلها الله تعالى لعباده، فالحياة هدية من الله تعالى لعباده، وهذا هو جوهر الوسطية في الإسلام.
تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
-
عضو مؤسس
اليوم الواحد والعشرون : الحوار مع أهل الكتاب
نحن في اليوم الواحد والعشرين من شهر رمضان المبارك، وسنتطرق إلى الجزء الواحد العشرين من كتاب الله عز وجل، حيث يقول الحق عز وجل : ” ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أجسن، إلا الذين ظلموا منهم” . هنا يدعونا الله سبحانه وتعالى بالحوار مع أهل الكتاب، ليس فقط بالطريقة الجيدة والحسنة، بل بأجود وأحسن الطرق، القائمة على الاحترام الكامل، والإنصات للآخر، ومحاولة استيعاب ما يقوله، كما يجب أن نتخلص من العقلية الثنائية، القائمة على أننا نحن مسلمين والآخرون غير مسلمين، بل هناك مسلمون، ومسيحيون، ويهود، ومعتنقوا الديانات الأخرى، فمن اللازم استيعاب هذا التنوع. لقد شاءت حكمة الله أن يكون هذا التنوع قائما بين البشر، ولهذا يدعونا الله تعالى لاستيعابه، بالحوار مع غيرنا بأحسن الطرق والوسائل وأجودها، نسأل الله تعالى أن يعيننا على هذا الأمر.
لا تنسوا أن تقولوا لمن تحبونهم أنكم تحبونهم، فالحياة هشة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ضوابط المشاركة
- لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
- لا تستطيع الرد على المواضيع
- لا تستطيع إرفاق ملفات
- لا تستطيع تعديل مشاركاتك
-
قوانين المنتدى
