وانت شنهو وضعك اخ راجي حتى تقول اجتهاده مب في محله !؟مب المفروض نسمع هالكلام من شيوخ كبار من شيوخنا الثقات !المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي الْعفو
|
وانت شنهو وضعك اخ راجي حتى تقول اجتهاده مب في محله !؟مب المفروض نسمع هالكلام من شيوخ كبار من شيوخنا الثقات !
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
ماتدري يا مضارب بكرة يطلع مفتيهم الاعور الدجال يقول حلال حلال القرنقعوه
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
ايه نلبس ونطلع ونحتفل ونودي عيالنا ونستانس وبالاخير استفتي قلبك وان افتوك الناس والله عارف النيات
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
صدقيني لو يكتب بها شلة ولي العهد بتلقينه يقول هي حلال زلال
البعض يغض طرفه عن الكبائر ويقعد يسولف في امور بسيطه كهذه ويحلل ويحرم حسب فلان قال
انهاموروث شيعي رغم انه لا يوجد ف هاليوم ما يظهر اي شي كمناسبه دينيه
بل هو مناسبه اجتماعيه لا اكثر وموروث شعبي فقط
كل مافي هذا اليوم هو البعد عن المبالغه والاسراف
التعديل الأخير تم بواسطة مضارب دوسري ; 29-05-2018 الساعة 10:27 PM
اليهال ماياكلون مكسرات نحط لهم ونوزع لهم حلويات مغلفه ونظيفه ، هذا احنا عمر ناكل من بلاد ال سلول وشطلع بالنهايه ماخلوا خياس ماحطوه بالمنتجات واحنا يا غافلين لكم الله يات على ايران يعني
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
الدين والعلماء مهب محصورين في السعودية
وهل المنضبطين هم من يحللون ويحرمون حسب اهواء ولي الامر
اقصد هنا مشايخ السعوديه
اللي من يوم عرفنا الدنيا يحرمون القياده على النساء والسينما و و و و
ولما صار mbs ولي للعهد اصبح الوضع عكس ذلك تماما
بل اصبحوا يمسحون التغريدات القديمه التي تصف اسرائيل بالعدو الصهيوني
والتغريدات اللي تصف المقاومه في غزه بالجهاد
الموازين عندهم اللي يطلبه فلان احلله بحلله
واللي يطلبه نحرمه بنحرمه
هذا غير المصارعه اللي كانوا يقوون اللي يشاهدها لا تقبل له صلاه مدة كذا وكذا
لما صار عندهم اسموها ترفيه
انا عن نفسي لا ارى بالقرقيعان امر محرم ولا مناسبه دينيه او عيد ثالث
بل يعتبر يوم لوناسة الاطفال لا اكثر
لا شفنا اليهال صاروا يضربون صدورهم بنقول انها جاي من الرافضه ههههه
خلوا اليهال يستانسون وينبسطون تراهم يهال وناستهم تستاهل
ولكن لا للاسراف والتبذير بالاحتفال ف حلاته يكون ببساطته كموروث وعاده اجتماعيه شعبيه
وانما العبرة بالعالم الموثوق اللي يفتي بالدليل ،
إن شاء الله لو كان في الصين، نأخذ بقوله ولو خالفه كل علماء السعودية فقوله هو المقدم عليهم
وانا حطيت أسماء كمثال وليس للحصر وذكرت ابن باز الله يرحمه مثلا لانه هذا اللي حضرني ومشهور بين الناس وكان عالم لجميع الامة الاسلامية و ليست السعودية فقط، وانت من الناس اللي تاخذ بفتواهم ايضا، ولو في واحد من غير السعودية ومن اهلُ العلم الموثوقين بحطه عادي، والفتوى هذه قبل الازمة يعني ما لها علاقة بالامور اللي ذكرتها، من يفتي بأمر يخالف الشريعة فلا نأخذ بقوله و لو كان مفتي السعودية
انا نقلت لك حكم الموضوع و وضحته لك يوم انك علقت، أما كونك تاخذ بهذا الرأي من عدمه فهذا انت أبصر به ولكن المهم ان رأيك يكون مبني على وفق ما يراه الشرع
موفق
التعديل الأخير تم بواسطة راجي الْعفو ; 29-05-2018 الساعة 10:38 PM
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
اذن انتهى الموضوع
ب استفت قلبك وان افتوك الناس
ومادام انها عاده ليس بها تعبد او تدين في يوم عن باقي الايام فهو بعيد عن وصفه بالبدعه
وبما انه يوم لمشاركة الاطفال ووناستهم ف يعني بعيد كل البعد عن الشرع والدين
النقطه الشرعيه في هذا اليوم هي فقط المبالغه في الاسراف والمباهاه
فان كان بالشي البسيط ف لا يعتبر اسراف
تروح مع عيالك تتعشى بمطعم تطلع الفاتوره +1000 ريال
وهذا اليوم كله على بعضه ما يستنزف اكثر من هالقيمه
اعتبروه يوم للاطفال مثل اي مناسبه خاصه بهم من تخرج وما الى ذلك
والدين يسر
الواجب قبل استفتاء القلب، سؤال اهل العلم عن الحكم الشرعي
أما معنى " استفت قلبك " فهذا تنبيه لمعناه:
يخطئ كثير من الناس في فهم هذا الحديث ، حيث يجعلونه مطية لهم في الحكم بالتحليل أو التحريم على وفق ما تمليه عليهم أهواؤهم ورغباتهم ، فيرتكبون ما يرتكبون من المحرمات ويقولون : (استفت قلبك) !! مع أن الحديث لا يمكن أن يراد به ذلك ، وإنما المراد من الحديث أن المؤمن صاحب القلب السليم قد يستفتي أحداً في شيء فيفتيه بأنه حلال ، ولكن يقع في نفس المؤمن حرج من فعله ، فهنا عليه أن يتركه عملاً بما دله عليه قلبه .
واللي ذكرته هو رأيك اللي تبنيته بعد ما تبين لك رأي العلماء في المسألة بالدليل
وأنت المسئول عنه أن كنت تراه جايز
الله يوفقنا للهدى والصلاح
التعديل الأخير تم بواسطة راجي الْعفو ; 29-05-2018 الساعة 10:49 PM
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
حلو وتمام
عندي حجاج العجمي وانا اراه على معرفه بالدين والشرع واخذت بفتواه
شالمشكله ؟
نحرم ونقول هو غير منضبط عشان ما مشى على هوانا ؟؟؟
ولا نقول الدين يسر والشيخ على معرفه بالدين كشيخ دين وملتزم
اما عن مفتي او لا ما يحتاج يكفينا المفتي الاعور اللي يفتي حسب اهواء ولي امره حتى حلل البيلوت وارسلوا الكلباني للمشاركه
والثاني العريفي اللي قلب حسابه دعايات واعلانات وكنا نمشي على فتاويه رغم انه شيخ دين وليس مفتي
اذا على الافتاء ومنصب مفتي يكفي علي جمعه مفتي مصر والثاني الاعور اللي حلل حصار قطر ومنعهم من الحج والعمره
وقال منفعه للناس
اذن انتهى يالغالي
التعديل الأخير تم بواسطة مضارب دوسري ; 29-05-2018 الساعة 10:58 PM
اخوي مضارب الموضوع مب هوى ، الموضوع اخذ الفتوى من أهلهاحلو وتمام
عندي حجاج العجمي وانا اراه على معرفه بالدين والشرع واخذت بفتواه
شالمشكله ؟
نحرم ونقزل هو غير منضبط عشان ما مشى على هوانا ؟؟؟
ولا نقول الدين يسر والشيخ على معرفه بالدين كشيخ دين وملتزم
اذن انتهى يالغالي
وحجاج ما وصل لمرتبة إنه شخص (ثقة) تؤخذ منه الفتوى ولا هو بعالم ( ثقة ) يؤخذ منه
لو كان بهالمرتبة وكان ع معرفة بالدين الذي يؤهله للإفتاء لكنت قلت لك لا حرج عليك ولو خذت برأيه فأنت ما غلطت
حياك الله عزيزي
لا يزال .. لسانك .. رطباً .. من ذكر الله ..
اذكر الله !
ضوابط المشاركة
