ستشعر بأنك محظوظ لقراءتك هذه العبارة ، يقول علي بن أبي طالب : "ما ألهم الله عبدًا أن يستغفر، إلا وهو يريد أن يغفر له." ⤠..
|
ستشعر بأنك محظوظ لقراءتك هذه العبارة ، يقول علي بن أبي طالب : "ما ألهم الله عبدًا أن يستغفر، إلا وهو يريد أن يغفر له." ⤠..
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
اليوم الخميس ������
متى تخلوا جمعتنا من :
* الشكاوي من الخدم والسواقين ؟
* الشكاوي من العمل وضغط العمل ؟
* الشكاوي من الأبناء وتربيتهم؟
* الشكاوي من الخدمات وانتقاد البلد؟
* الشكاوي من الطريق والسيارات؟
* الشكاوي من الأجيال ؟
* الشكاوي من الأحوال المادية ؟!
ركزوا في كل شكوى .. كل شكوى لوحدها هي نعمة .. نعوذ بالله من زوالها .
* ان كنت تعاني من السائق أو العاملة المنزلية .. تذكر أن الله سخرهم لك ولم تكون أنت مكانهم .. فإحمد الله وان كانوا سببا في مشاكلك فتنازل عنهم !! لتعرف قيمتهم وقتها .
* ان كنت تشتكي من العمل والوظيفة ومشقته وامور كثير عدة لا تعجبك .. تأكد أن الله اختارها لك وهو اعلم بقدرتك على التحمل ... وإن كنت ترى أنها سبب مشاكلك فتقاعد واتركها لمن حفت أقدامهم للبحث عن أي وظيفة !
* إن كنت تشتكي من الأبناء فأحمد الله أن وهبك البنون بصحة وعافية ... وجهادك في تربيتهم أجر.
لذلك الجنة غاااااااالية الثمن .. لاتكثر التشاكي والتباكي منهم فيأخذهم الله من امام عينيك فهم من نعمه الكبيرة .
* إن تأففت من بلدك وخدماته فإحمد الله أنك في بلد امن مطمئن لنشكر الله على الموجود ليرزقنا جوده ومافي الغيب من خير .
* إن كنت تشتكي من ظروفك غيرگ ينام بلالحاف !
" ولئن شكرتم لأزيدنكم "
* تخيل:
* عيش للحظات وتخيل بأن كل ما تشتكي منه قد ازاله الله منك ... وعشت بلا أشخاص مسخرين بلا وظيفة بلا أمان بلا أبناء بلا طرق بلا سيارات .. بلا عافية وبلا صحة !!
كيف هو حالك ؟؟
انظروا في دنياكم إلى من هو دونكم وعيشته جداً قاسية .
لنرتقي في جمعاتنا .. لتكون ذات فائده .. صحية ، نفسيه ، اجتماعيه ... لتكون سبب في ضحكنا وسعادتنا .. لنخرج من تلك الجمعات بأرواح تعانق السحاب من الايجابية والفرح والبهجة ...
تنازل عن مرض التشكي والتباكي !!
وقدر ذاتك وابعد عن كل مايؤذيها
انتقي لها من يليق بصداقتها وطهرها
كون انت وانتي ... السبب في التغيير .. فالعمر واحد والحياة واحدة ������
��اللهم ارزقنا الرضى وأدم علينا نعمگ واحفظها من الزوال ...
راقت لي فــ نقلتها لكگم ����
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
أقوى عامل لبناء الذات هو :
" مراقبة الله "
وأقوى عامل لهدم الذات هو :
" مراقبة الناس "
من وهب نفسه للدنيا لن تعطيه إلا قطعة من الأرض ليدفن فيها.
ومن وهب نفسه لله سيعطيه الله جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين.
أسأل الله أن يعطينا وإياكم خير الدنيا والآخرة
اللهم انى أسألك العفو و العافية فى الدنيا و الاخرة
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
كل السيدات مجربين في بيوتهم التوفير وترشيد الاستهلاك ..بالمياه، بالكهرباء، بالفلوس..... إلخ
بس عمرك فكرتي ب ترشيد استهلاك نفسك ؟؟��
*لا تستهلكي اعصابك ((بالزعل)) من كل شي أو على أي شي .. وفري قوتك وأعصابك لاوقات تعصف بك بهذه الحياه ..راح تجي عليك أيام لا سمح الله تحتاجي فيها أعصابك وقوتك لشي أكبر وأهم !
*لا تستهلكي قلبك وتتمادي بعواطفك ..لا تسمحي لقلبك أن يتعلق بغير الله سبحانه
لاتتعلقي بشي وتحبيه بزيادة* ( كلنا قلوبنا خذلتنا إن كان بالحب أو بالكره )!
*
*لا تستهلكي جسمك بالشغل والتعب طول النهار وآخر الليل لاتستطيعين القيام ولو بركعتين من شدة الجهد والتعب ولو تعلمين مابهن من فضل وبركات لوفرتي جل وقتك للتهجد والخلوة مع رب العزة والجلال.
*لا تستهلكي عيونك ودموعك وكلامك لأي سبب ما* وعلى ناس مو مقدرة عطاؤك أو ناس ماتقدر هذا التعب، اجعلي دمعتك لاتنزل الا بخشوع في سجود ، وفرح على توفيق ابناءك وبناتك وصلاحهم* .
" أجمل ماوصلني اليوم "����â¤
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
((اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ))
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
قال لي .. لماذا نمتدُّ في السراب .؟
قلت له .. لأن القرآن في عالمنا لا زال في طَورِ “ التَّرتيل ” .. ولم نعلو به إلى دور { التشكيل } !
نحن يـا ولدي .. نُتقنُ في القرآن الأداء الصوتيّ .. ونعجزُ كأُمّة عن الأداء السلوكي !
لا زال القرآن ؛ يتردد في { الحناجر } .. ولم نبلغ به أن يغيّر { المصائر } !
كان القرآن يا ولدي .. مع كلِّ تَنزُّل يخيط للصحابة أثوابهم الجديدة .. و ينسج لهم أرواحاً من نوره !
كان ينزعُ عنهم لباسَ الجاهلية الأولى ؛ مع كل سورة تُتلى !
لقد أُشرب الصحابة القرآن في قلوبهم … لقد أُشربوه حتى تنفسوه سلوكاً .. وتنفسوه حضارة شَهِدَ لها الغرب قائلاً :
“ إنَّ حضارة الإسلام بُنيت في أقل من 150 عاماً ومثلها يحتاج أكثر من 3000 عام حتى يبلغ ما بلغت ”!
اليوم نحن ننتكس إذ نَعُد الختمات عدّاً عدّاً .. ونفرح إذ سبقنا الأقران و الأنداد !
و لو بُعِثَ فينا عمر الذي مكث في تعلم سورة البقرة ظ¤ سنوات ؛ لأنكرَنا .. و لنالنا من دُرَّتِه نصيباً كبيراً !
ارفق بالقرآن .. و توقف عن الهجر !
فبعض معاني هَجرِه .. أن تكون له تالياً ؛ و حياتك منه فارغة !
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
اللهمّ البشارات التي نُحِب ، والأيام التي تسُر ، والرحمات التي تتوالى ، والعافية التي ننعم بِها ، واليقين الذي يُريح القلوب .
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
قد يكون تأخر الإجابة سدًّا عظيما بين يدي بلاء شديد كان سيهدم بنيانك لو لا رحمة الله
وقد يكون تأخير الإجابة ليبعث الله في قلبك بصر التفتيش في أعمالك ومالك وشأنك كله، فتصلح الخلل، وتستشفي من العلل الخفية التي كان التأخير بسببها
وقد يكون تأخير الإجابة ليُطعم قلبك حلاوة مناجاته وجمال الإقبال عليه فلو تعجل قضاء حاجتك لبقي قلبك حيث هو في غفلته وجفائه
وقد يؤخر الإجابة لتعظم النعمة بها، فينطق القلب بالشكر والثناء على الله، فلو كانت معجلةً لما أحس العبد شرف النعمة ..
وقد وقد وقد … الأصل أن ربك كريم جميل، قريب مجيب، وأنك عبده، فأحسن به الظن ولا تغادر باب الذلة بين يديه ضارعًا مخبتا مستغفرا!
اللهُمْ خِفّافاً لا لنْا ولا عَليّنا لا نؤُذيِ ولا نُؤذى، لا نَجّرح ولا نُجرح، لا نَهيّنْ ولا نُهانْ، اللهُمَ عَبُوراً خَفيّفَاً لا نُشّقيِ بأحدً ولا يُشّقى بنا أحد
(السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )
أقرأوا هذه السطور زين ما زين رحمكم الله
قيل لابن عيينة: هل يجوز السلام على الكافر؟ قال: نعم؛ قال الله تعالى:{ لاَّ يَنْهَاكُمُ ظ±للَّهُ عَنِ ظ±لَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي ظ±لدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوغ¤اْ إِلَيْهِمْ إِنَّ ظ±للَّهَ يُحِبُّ ظ±لْمُقْسِطِينَ }[الممتحنة: 8].
وقال: { قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيغ¤ إِبْرَاهِيمَ }[الممتحنة: 4] الآية؛ وقال إبراهيم لأبيه: «سلام عليك» قلت: الأظهر من الآية ما قاله سفيان بن عيينة؛ وفي الباب حديثان صحيحان: روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام فإذا لقيتم أحدهم في الطريق فاضطروه إلى أضيقه "خرجه البخاري ومسلم.
وفي الصحيحين عن أسامة بن زيد:
" أن النبي صلى الله عليه وسلم ركب حماراً عليه إكاف تحته قطيفة فَدَكيّة، وأردف وراءه أسامة بن زيد؛ وهو يعود سعد بن عبادة في بني الحارث بن الخزرج، وذلك قبل وقعة بدر، حتى مر في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود، وفيهم عبد الله بن أبيّ بن سلول، وفي المجلس عبد الله بن رَوَاحة، فلما غشيت المجلسَ عجاجةُ الدابة، خمر عبد الله بن أبيّ أنفه بردائه، ثم قال: لا تُغبِّروا علينا، فسلّم عليهم النبيّ صلى الله عليه وسلم "؛ الحديث.
فالأول يفيد ترك السلام عليهم ابتداء، لأن ذلك إكرام، والكافر ليس أهله. والحديث الثاني يجوز ذلك.
قال الطبري: ولا يعارَض ما رواه أسامة بحديث أبي هريرة، فإنه ليس في أحدهما خلاف للآخر؛ وذلك أن حديث أبي هريرة مخرجه العموم، وخبر أسامة يبين أن معناه الخصوص.
وقال النَّخَعي: إذا كانت لك حاجة عند يهودي أو نصراني فابدأه بالسلام؛ فبان بهذا أن حديث أبي هريرة
" لا تبدؤوهم بالسلام " إذا كان لغير سبب يدعوكم إلى أن تبدؤوهم بالسلام، من قضاء ذمام أو حاجة تعرض لكم قِبلهم، أو حقّ صحبة أو جوار أو سفر.
قال الطبري: وقد روي عن السلف أنهم كانوا يسلمون على أهل الكتاب. وفعله ابن مسعود بدهقان صحبه في طريقه؛ قال علْقَمة: فقلت له يا أبا عبد الرحمن أليس يكره أن يبدؤوا بالسلام؟! قال: نعم؛ ولكن حقّ الصحبة.
وكان أبو أسامة إذا انصرف إلى بيته لا يمر بمسلم ولا نصراني ولا صغير ولا كبير إلا سلم عليه؛ فقيل له في ذلك فقال: أمرنا أن نفشي السلام.
وسئل الأوزاعي عن مسلم مر بكافر فسلم عليه، فقال: إن سلمت فقد سلم الصالحون قبلك، وإن تركت فقد ترك الصالحون قبلك
التعديل الأخير تم بواسطة سالم الزهران ; 27-10-2018 الساعة 10:21 AM
يربطون السعادة بالموسيقى🎶 ..
ومن اخترع البيانو مات منتحراً !!
السعادة موطُنُها گتاب الله يا أحبه♡
لا تجعلوُا الأغاني إهداء لأحد
فَ الذي يحب شخصاً لا يُهديہ ذنوُباً ..
تُنسى ، كأنَّكَ لم تَكُنْ ..
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس