ودّي وما ودّي :confused:

[سالم الزهران]

ههههههههههههههه لا مستحيل يمكن بالصدفه ههههههههههه

ياتو قصة البضحك يا استاذة ساره

هذي العبارة بلغة اهل ام درمان هههه

[سالم الزهران]

010
في أحد الاسفار.. وفي أحد المصايف الجبلية.. حان وقت صلاة الظهر وتردد من كان معي في الصلاة نظراََ لازدحام المكان وقالوا نؤخر الصلاة مع العصر.. عندما حان العصر اقترح أحدنا أن نؤخر الصلاة ونصلي في الفندق.. عاد أنا سحبت عليهم ورحت استقبلت القبلة وأذنت وأقمت الصلاة.. صليت الظهر ركعتين وسلمت والتفت لأرى من لحق بي.. كانت المفاجأة ستة رجال خلفي كلهم أجانب.. ثلاث نساء خلفهم بمسافة أظن أنهن يصلين بروحهم لبعد المسافة.. الحقيقة لاحظت النساء من قبل وشفت أننم محجبات وتوقعت أنهم من الباكستان.. طلعوا من الكويت! ربعي دخلوا معنا في صلاة العصر وكان عدد المصلين أقل من لول وكأنهم كانوا يصلون العصر وحنا في وقت العصر أساساََ..

الغريب من الأشخاص المثبطين الذين يجعلون شعائر الاسلام أمر محرج سواء الصلاة أو اللباس.. ونحمد الله أن اتباع هذا الدين في ازدياد وأصبحوا يؤثرون في العالم أكثر من تأثيرنا نحن العرب.

[سالم الزهران]

011

آدم عليه السلام وأمنا حواء أول من عمر الأرض وقامت عليهم الدنيا كلها ومهد لأجلهم الوعر وطرحت لأجلهم البركات في الأرض. وبركة البيت هما الرجل والمرأة.. فلا نجد رجلاََ متعباََ إلا من قلة تفهم زوجته له.. ولا نجد امرأة متعبة مهما أوتيت من قوة إلا من قلة معونة زوجها لها. الا ترون أن الأبناء يستعينون بالأب المتخاذل ليبيح لهم ما منعته أمهم؟ كم مرة سمعنا الأبناء يتأففون من متابعة أمهم ويصفونها بالمتشددة مقارنةََ بالأب المتهاون.. والحال ينطبق على البعض من الرجال والنساء وعجبي لمن وصل أبناؤهم للتعليم الثانوي ولم يتفقا ويعرفا مصلحة البيت الى الآن.

[سالم الزهران]

012

المتابع بيلاحظ أن المشاركات هذي ما تعبر عن العنوان اللي اخترته للموضوع.. لاني ما كنت ابيها تكون في شكل خواطر.. ولكن العادة تغلب أحياناََ؛ لأني متعود أكتب كل ما اتذكره أو يجي في بالي.

كل السيارات اللي أستعملها فيها دفاتر للكتابة.. قبل لا نوصل لمرحلة الكتابة في التلفونات الذكية.. لكن يبقى الدفتر للكتابة الوجدانية أو السياسية اللي ما ابغيها تكون معي في الجوال. فأحياناََ أتذكر شيء وابي أكتبه فأنسى أنه مفروض يكون في دفتر مب في جوال ولا منتدى.. وأحياناََ أحذف مشاركات بعد كتابتها بدقائق وأعرف أثناء الكتابة أني بحذفها لكن مقدر أوقف لأنها لازم تنصب في شكلها مهما كان.. فهذا شيئ لاحظته ونحاول ننوع المشاركات ويمكن لو لقيت عنوان ملائم كان غيرت هذا العنوان.. أخيراََ هذه المشاركات ما تصلح في نظري تكون موضوع لأنها أقرب للسوالف والقصص من حيث النوع ولكن في نفس الوقت رأيت أنها طويلة لكي تنحط في موضوع الكتابة على رمال البحر أو الاعترافات. أرجو أنها تحوز على رضى القاريء ودمتم بخير.

[سالم الزهران]

013
من الأمور العجيبة أن في غلط طباعي ملاحقني أنا وأم العيال حفظها الله وحفظ عيال المسلمين. من أيام دراستها وقبل لا أخطبها كانوا يغلطون في أسم أبوها ويكتبون اسمي لأن الفرق بين الاسمين آخر حرف انجليزي.

بطاقة أم العيال البنكية مكتوب عليها فلانه سالم.. اليوم قبل ساعتين كنت أسوي سيرة ذاتية لأم الخير.. برضو اكتشفت عقب الطباعة اني كاتب اسمها فلانه سالم..! عدلت يمكن 8 نسخ بقلم التصحيح لأن الموضوع حرف واحد بس. فالسالفة ذي رغم ان البعض يشوفها عادية بس شيخلي البنك يغلط وهو يطبع اسمها.! فهذا الحرف الأخير في النهاية استوى عجيب وكل ما طلع لي صرت أتعجب... مجتمعين على حوض النبي بإذن الله.

[سالم الزهران]

014

كلمة وهم أو أوهام.. لها معنى سلبي.. لكن أحياناََ لو نجلس مع أنفسنا نجد انا سوينا أشياء كثيرة لأنا كنا متوهمين أنها تؤدي لأشياء.. زرنا ناس و خدمنا ناس سبة الوهم (كنا واهمين بنفسنا جيه! ولا هم أوهمونا ما ندري).. المهم أن عكس الوهم هو الواقع.! ومب لازم يكون شيء حلو... عرفت فلان على حقيقته خلاص حط نقطة. وفلان ما يستاهل وكنت أساعد فلان لأني توهمت.. لكن يوم زال الوهم هل انتهت المشاكل! الحين استوت طرق جديدة من العلاج بالإيحاء.. يمكن منكم من له خبرة أو قراءة في هذا المجال. بالنسبة لي، مدري أميل الى الاحتفاظ بشيء ولو بسيط من الوهم عقب عرفت أن بعض الحقائق مرة..

[سالم الزهران]

015

كلمة (مثقف) هي الأخرى تنطوي على معنىََ مضللاََ.. دعك أخي القاريء من التعريفات والدلالات والإسقاطات وتعال معي نتفق على انها تدل على المام ودراية فلان أو علان من الناس.

الثقافة اذا فسرناها بالعلم يا رفيجي فبالتالي نتفق على ان لها درجات مثل الدرجات العلمية! بس بتلاحظ أننا ندعي اننا استوينا مثقفين لاننا فعلاََ حصلنا على معلومات لا بأس بها في مجالات وايد. لكن ننسى أن المعلومات ليست أنتيكه ولا تحفة تزيد قيمتها مع الزمن. بل بلعكس تنسى وتتداخل و تتشوه والعلاج هو في التجديد واستمرار التجديد واذا قدرت تبني الجديد على القديم بعد أحسن وأحسن.

كل اللي نعرفه ونحفظه ما نقدر نسوقه في سوق الشباب اليوم ولا اهتماماتهم ونا اقصد الشباب المطلع والا اللاهي اكيد ان وضعه يرثى له.

نرجع حق انفسنا... كلنا نحمل شهادات جامعية بس ما نقدر نتذكر شنو تعلمنا الا القليل. لذلك انت اما انك داري بالشيء أو جاهل به... ولا تغتر بكلمة مثقف.. فانك لو برقت بروقك في زمن معين وستوى جوك ربيع.. فبتقلب صيف اذا لم يكن أمامك هدف ولديك منهج ولايوجد هدف اسمى من خدمة دينك ووطنك ولا أصح منهجاََ من البدء بمعرفة السيرة النبوية والحضارة الاسلامية أولاََ (على صاحبها أفضل الصلاة والسلام).

[سالم الزهران]

016

ليس هناك اصعب من مجاراة الظلمة ومداهنتهم.. فالظالم لا يردعه شيء ولا يقيم شأناََ الا لمن هو أظلم منه وأطغى.. لذلك يلجأ العاقل لتنويع مصادر رزقه ان استطاع كي يستقل قدر الاستطاعة عن اي وظيفة في أي وزارة قد تشرع يوماََ ما ظلماََ فيرد اسمك ضمن من أجازوا أو على الأقل سكتوا عن بيان الحق.. تسكت خوفاََ على وظيفتك أو تقديرك عند من شرعوا الظلم.

فها نحن نترك الوظائف لهم ولكن ظلمهم يدرس في المدارس ويلقنه (الراغبون) من المعلمين لأبنائنا.. غيرنا المدارس الى خاصة لكن هل نستطيع تغيير منبر مسجد أو استبدال مفتي؛ أخشى أن يضطر المسلم يوماََ الى تغيير المدينة أو حتى البلد بأكمله... مع بالغ الأسى على حالك يا حجاز.

[سالم الزهران]

017

تفكر طويلاً في هذا الزمن الغريب الصعب الذي نعيش فيه، تتخيل كل الاشكالات المعاصرة وتتمنى لو خرج ذلك المصلح الذي يأتي على رأس كل قرن من الزمان ليجدد من الدين ما اندثر.. لكن إن لم نعثر على ذلك المصلح فلماذا لا نستغل هذا الوقت الصعب في العمل الصالح... لأن أجره مضاعف .. أنها فرصة عظيمة أن تستقيم في وقت ينحرف فيه أغلب الناس عن مراد خالقهم وتعاليم نبيهم عليه الصلاة والسلام.. لا تسمح للبؤس أن يتسرب الى نفسك لأنك مؤمن ومسلم ومن أتباع خاتم الأنبياء والمرسلين وسواءً أصابتك سراء أو ضراء فأنت مأجور... وتذكر تلك الآيات التي تصف حال المؤمن إذا دخل الجنة ،، لقد أخبرنا الله عن حال أناس يقولون في الجنة (وقالوا الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إن ربنا لغفورٌ شكور (34)الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصبٌ ولا يمسنا فيها لغوب) سورة فاطر ... وسوف يكونون وقد تكون أنت منهم يا عبدالله وليس أجدر منك أيها المتعلم بالصبر على هذا الرحلة ومتطلباتها إن أردت النعيم الأبدي مع الأولياء والصالحين...

[سالم الزهران]

018
المسافة للقلب لم تعد قريبة كالسابق.. وطرق الوصول للقلب ليست سريعة ولا فيها اختصارات كالسابق. وضعنا حوالينا دوائر عديدة بحسب معزة الناس وبناءََ على التقدير و الود المتبادل.. و قررنا أن تكون الدائرة الأبعد عمومية للتعايش ولحسن الظن في الآخر..
رتبنا الناس في أماكنهم التي تناسبنا وتناسبهم، سواءََ اتفقنا أو اختلفنا تبقى اختيارات صقلتها التجربة.. ومن المؤسف أن نجد الكثير من الناس خارج هذه الدوائر كلها حتى الدائرة العامة لايستحق البقاء فيها.