ودّي وما ودّي :confused:

[سالم الزهران]

036 (التعدد)

سالفة ما تنتهي.. ما كانت تخطر لي على بال حتى تطلقت احدى خواتي.. جلست أفكر انها الوحيدة اللي عارضنا بوي في زواجها لكنه أصر وقال تخالفوني قلنا اسمح لنا نخالفك هالمرّة بس.. لكن البنت حبت تتفادى خلافنا وقالت موافقة رغم انها كانت معنا با الاول.

نزين صار عندنا مطلقة.. كل شيء تحت أمرها بس نبي لهابن حلال! فاذا انا ما تقدمت لاختك او بنتك المطلقة... وانت يا فلان ما تقدمت لاختي او بنتي المطلقة! من تنتظر يتقدم؟ هذيلا الشباب! هذيلا يدورون بنات! وشلون تلومونهم إذا المطلقين صاروا يتزوجون ويعيدون التجربة مع بنات؟

لذلك التعدد مب لازم أنه نابع من عدم راحة مع أم العيال أو من زيادة بطر وتباهي! قد يكون له أسباب وجيهة ودوافع طيبة فالمفروض أنك كمسلمة ما تمانعين دامك تعرفين أن زوجك ما يبدي عنك أحد حتى لو تزوج ثلاث غيرك.. وتعالي (من العلو) فوق طبايع البشر الأنانية.. لأنك لو بنتك مطلقة ما راح تمانعين تدخل على وحدة قبلها.. الا اذا تنطرين يجيك واحد بروحه فهذا غير متوفر... والمغامرة معه أحياناً أكثر خطورة مع اللي ناجح في زواجه الأول ومحترم في طريقته.

تظل سالفة.. نطالب من الزوجات والأخوات تفهمها.. بقدر ما نطالبهم أنهم يضبون أزواجهم اذا عرفوا أنهم مب وجه تعدد ولا قد مسؤولية.. فأنا اتحدث هنا عن فعل خير داخل أسر ومجتمعات معروفه.. محد طلب منك تتبرع لمطلقات الخليج أو المغرب.. الأقربون أولى بالمعروف.. وللعلم هناك من يدعي وصلاً بليلى (مثلي) ومع ذلك لا نقدر نعدد ولا نبي زود عيال لأن اللي بين يدينا محتارين فيه... لكن هذا كله ما يمنع أنا نقول خير وندعم الخير... وندعو الى ستر خواتنا المطلقات بدل زيجات التعدد اللي مالها سنع.. فالمتزوج المفروض ما يتزوج (يتعدد) الا من مطلقة.. ولو كنت أمير عشرة انفار لحكمت بهذا الأمر ولا بنخالف كتاب الله.. بل بالعكس بنصل للغاية وللحكمة اللي أمر بها الله.. وهي عمل الخير المتعدي أوجب من الخير القاصر.

والله أعلم..

[سالم الزهران]

037


مات أبونا و أمنا يلست دهر ما جالها خطاب

الواحد منا يشيل أكبر حجر ويطق راس الثاني

من هو المينون يتزوج مرة ذيلا عيالها

ثم عشنا دهر لا حنا نفكر في الزواج ولا هي

لين جانا بو علي متلبس(ن) مشلح وراكب خيل

بعضنا قال ارفضوه وبعضنا سلم بالأمر الواقع

ثم من يقدر يرد الفاس الى منه وقع في الراس

واثر يدي كان مليونير تاجر واثر محد(ن) داري

وأمنا صارت وريثة مال ابوها عقب ابوها مات

واثر عمي بو علي ما صدق أرسل في علي واخوانه

كوش على البيعه وسمى البيت كله بيت بو علي

والله يا عم أبو علي يا بعضنا أنه ميت(ن) من جوعه

يشحذ الجبريت من جاره ويدَّيَّن ريال بخوه

ما دامك عايش على مال أمنا واحنا نقول لك يا عم

يا تنادينا نجي، ناكل معك ! يا طلّق أمنا ؟

[سالم الزهران]

038

(حارتنا محيرتنا)

سواء ف الليل أو النهار ؛ قلة الحركة في حينا / فريجنا يخلي الواحد يمل لكن مع السنين تعودنا لدرجة انا اذا رحنا للأماكن المزدحمة نتوتر ..هناك فيه روابط اجتماعية وحركة وهنا موت وخلا خالي و وقتك كله لك .
وكل مكان له ايجابياته وسلبياته..

https://d.top4top.net/m_1077qtyas0.mov

[سالم الزهران]

039


محمد عبدالحليم الطاهر.. الطالب السوداني والأجنبي الوحيد اللي درس معنا صف أول ابتدائي.. الزول الصغير هذا كان الوحيد اللي يجيب معه كافي.. والعيون عليه.. لكن الزول حريص والطلاب يطلبونه كسرة بسكوت ما يرضى.. يحاولون ما ينفع معه.. ذاك اليوم شافوا معه كافي بو جوز هند.. شكله عجيب وقرروا يفرهدونه.. فاخذوه بالقوة وفتحوا واكلوا وعبالهم اللي داخله كريمه طلع جوز هند وماعجبهم والسوداني يصيح.. ويشوفهم يطشون الكافي ويمسحون افواههم بتقزز من طعم جوز الهند.. والسوداني يصيح أكثر.. الله يخلف عليك يا محمد عبدالحليم والله اعلم بأي ارض انت وشنو كافيك المفضل اليوم

[سالم الزهران]

040
(عبدان)

هذا اسم شايب كان بقريتنا وهو رجل أعمى وأبكم ومن أسرة معروفة وحصل له العمى من فترة شبابه وحنا يالصغار ما عرفناه الا على حالته ..والغريب في قصته أن عنده قدرات عجيبه فهو يعرف الناس بمجرد لمس اياديهم ومسح رؤوسهم ولا يمكن يعدي مناسبة أو اجتماع دون أن يلتف الناس حوله لاجل يسوي لهم هذا الاختبار العجيب..فيه ناس كثير ما يعرفهم او ما يقدر يتعرف عليهم وهذيلا اسرع ناس يفكهم ..اما اذا مسك فيك وتم يقلب كف بكف ويمسك جبهتك فاعرف انك دشيت الجهاز.

يقولون لنا الكبار إنْ عبدان كان شاب سوي ما يشكي من شيئ هذا متفق عليه، لكن اسباب اعاقته ناس تقول عين جته أو من هالقبيل وناس يقولون أكله داب ومرض وتم محموم اسبوع ولا عاد شاف ولا نطق عقبها. لكن اهو كان دائماً يشير الى صبع رجله اللي اكله فيه الداب ..والعلم عند الله أنه هو سببه.

مرة في مناسبة اجتمعنا حوله ..تقدم واحد من العيال سلم عليه قال له اللي يالس حذاه هذا ولد من ؟ فمسك يد الولد وفكها ورجع جمع يدينه مثل اللي يدعي ؟ فضحك الرجال اللي حذاه (اللي سأله عن الولد)! قلنا شفيك تضحك يا عم ..قال يقول لكم هذا ولد المطوع (واشارته بيديه كنه يدعي يقصد بها مطوعكم بو ناصر)!

تقدمت أنا وصافحته مسكني ومسح راسي وفكني ،،ورجع يسوي علي عيونه مثل حركة النظارات (يحلق اصابعه)..هااه عرفني ..قال نعم : انت ولد اللي عيونه كبار ؟ بل (فضحنا) هههه

نختم سالفة عبدان الله يرحمه ..بانه كان يروح عبري مع الجماعة عند اخته في قرية محاذية لنا... فلو نسى السايق وما وقف عند مفرق القرية اللي يبيها عبدان ..يضرب على جنب السيارة ينبهه .

بعض الشباب اذا حصلوا عبدان يحاولون يتوهونه.. يمشون ببطء زيادة او يسرعون لانهم يعتقدون انه مؤقت للمشوار.. مع هذا ما يخبط على باب الموتر ويبعبع الا اذا وصل مفرق قرية اخته...سواء اسرعت او هديت ماراح تقدر تغالطه وكان يقوم قبل الاذان بدقيقتين ثلاث تقريباً ويوجه للمسيد بسكات وسبحان من نور بصيرته وهداه.

[سالم الزهران]

041
(الذين هم عن صلاتهم ساهون)

كنا كلنا ننام مع الوالد هو على سرير حديد ونحن كل واحد على سرير.. الحريم لهم غرف ينامون فيها الام وبناتها او البنات لحال على حسب.. لكن اللي ابي اقوله اننا نحن الاولاد ننام مع الوالد مثل بقية الجماعة والناس في قريتنا. النوم يكون بصالة كبيرة ف البيت لها بلكونه تفتح ع الحوش او الساحة بالأحرى وهذا له سبب.. وهو لسماع المنادي اللي يزهم في ليل او نهار من برع البيت.. هذي اشياء تعودنا عليها.. وعليك كولد او شاب ان تتعود على مناداة ابوك لك في الليل.. ممكن يطلب منك اي شغله أو على الاقل يقول لك سوي رجل اخوك نشبت في السرير.. ( مثال فقط).

وحنا نفطر الصباح يعلمنا الوالد أن فلان كان يسولف وهو راقد.. وفلان يضحك أو يصرخ.. وفلان ناداه ولا سمع أو ما قام.. (اي والله هذي حياتنا).

طبعاً اذا كبرت انت وصرت تناهز ال12.. 13 تحاول انك ترضى تطلعات الوالد خصوصاً.. وبسرد بعض الأمثلة (اولاً لازم تبين له انك عارف اهتمامات ابوك ومهتم بها وبالامكان تسد بمكانه لو غاب.. وبأمكانك تشغل ماطور الكهرب بو هندل(اذا كان عندكم) .. ولو تعلمت سواقه بعد ازين.. ومن الأمور المهمة أنك تعرف تتحدث وتقابل الناس وتعرف اهميتهم بالنسبة لوالدك (من المقرب ومن غيره). هناك بعد أمور ومواصفات ما نقدر نقول للولد أنه نشمي الا اذا توفرت فيه! عموماً كان سرير الوالد حديد مثلما ذكرت لكم.. واذا قام الوالد لصلاة الفجر بمجرد ما يقعد على السرير وتكون رجوله بالارض.. السرير الحديد يطلع صوت.. ( صوت السرير بس كان يقومنا).. وكل واحد يروح يتوضى.. وعلى الدرج الشرقي وعند الباب كل واحد تارك له عصا وكشاف بو حجر (بطاريات جافة).. ناخذها ونروح المسجد.. في الطريق للمسيد يتوقف الوالد مرة مرتين يشوف النجوم ويحسبون الوقت.. ثريا ولا جوزاء ولا وسم.. الخ.. كونها مهمة لنا بالذات كمزارعين. نصلي الفجر ويشهد الله ان امام المسجد مب يسأل عن الكبار.. بل ينشد عن الاولاد.. عسى فلان ماهو تعبان ماشوفه... أيام عندما اتذكرها أشعر بالفارق الفلكي بين اليوم والأمس.. بين الوالد ذاك اليوم والوالد اليوم.. وبين الابن والزوجة ذاك اليوم وهذي الأيام.. اعرف اني درست وتعلمت واعرف اني متمكن في أمور معينة واعرف جيداً تاريخ مؤسس البلاد أكثر من معرفة بعض اولاده أو احفاده لتاريخه، وتاريخ البلد عموماً وممكن نقط خيط بكل شغله؛ لكن والله وبالله كل هذي الأمور ما اعتز بها بقدر ما اعتز بكوني مزارع ابن مزارع من ذيج الديرة ولا انسى جماعتي رجالهم ونساؤهم كل ابوهم وكل الحياة اللي عشناها في ظلهم كأطفال.. حياة البساطة والشغل والثواب والعقاب والسنع الزين.

وكل اللي دفعني لكتابة هذه الحلقة مثلما تشوفون في الموضوع هو أني اليوم صرت داير على ثلاث غرف اقعدهم للصلاة ولا حياة لمن تنادي؛ والله يصلح احوالنا ويبريء ذمتنا من عيالنا، ويصلح شأن المسلمين أجمعين.

[سالم الزهران]

042



القلب فيه هم.. و اخشى يطول الوقت ولا حد يهتم

[sara jsm]

اسم الله على قلبك من الهم اخوي بوزيد ..
الله يفرجها عليك ان شاءالله ..

وصح الله لسانك على هالابيات الجميلة ..

[سالم الزهران]

جزاك الله خير اخت سارة وبارك فيكم

[ولد العرب]

اسم الله على قلبك من الهم اخوي بوزيد ..
الله يفرجها عليك ان شاءالله ..

وصح الله لسانك على هالابيات الجميلة ..

على ضمان ولد العرب
هذا قلبه عامر بالايمان
مايجيه هم ولا غم
الجنه بين عينه وهو من اهلها دام قووله الحق بقلبه وواجدانه

واللهم امين احشرني معه بالجنه وسارا وبصمه وكل من قراء يارب