036 (التعدد)
سالفة ما تنتهي.. ما كانت تخطر لي على بال حتى تطلقت احدى خواتي.. جلست أفكر انها الوحيدة اللي عارضنا بوي في زواجها لكنه أصر وقال تخالفوني قلنا اسمح لنا نخالفك هالمرّة بس.. لكن البنت حبت تتفادى خلافنا وقالت موافقة رغم انها كانت معنا با الاول.
نزين صار عندنا مطلقة.. كل شيء تحت أمرها بس نبي لهابن حلال! فاذا انا ما تقدمت لاختك او بنتك المطلقة... وانت يا فلان ما تقدمت لاختي او بنتي المطلقة! من تنتظر يتقدم؟ هذيلا الشباب! هذيلا يدورون بنات! وشلون تلومونهم إذا المطلقين صاروا يتزوجون ويعيدون التجربة مع بنات؟
لذلك التعدد مب لازم أنه نابع من عدم راحة مع أم العيال أو من زيادة بطر وتباهي! قد يكون له أسباب وجيهة ودوافع طيبة فالمفروض أنك كمسلمة ما تمانعين دامك تعرفين أن زوجك ما يبدي عنك أحد حتى لو تزوج ثلاث غيرك.. وتعالي (من العلو) فوق طبايع البشر الأنانية.. لأنك لو بنتك مطلقة ما راح تمانعين تدخل على وحدة قبلها.. الا اذا تنطرين يجيك واحد بروحه فهذا غير متوفر... والمغامرة معه أحياناً أكثر خطورة مع اللي ناجح في زواجه الأول ومحترم في طريقته.
تظل سالفة.. نطالب من الزوجات والأخوات تفهمها.. بقدر ما نطالبهم أنهم يضبون أزواجهم اذا عرفوا أنهم مب وجه تعدد ولا قد مسؤولية.. فأنا اتحدث هنا عن فعل خير داخل أسر ومجتمعات معروفه.. محد طلب منك تتبرع لمطلقات الخليج أو المغرب.. الأقربون أولى بالمعروف.. وللعلم هناك من يدعي وصلاً بليلى (مثلي) ومع ذلك لا نقدر نعدد ولا نبي زود عيال لأن اللي بين يدينا محتارين فيه... لكن هذا كله ما يمنع أنا نقول خير وندعم الخير... وندعو الى ستر خواتنا المطلقات بدل زيجات التعدد اللي مالها سنع.. فالمتزوج المفروض ما يتزوج (يتعدد) الا من مطلقة.. ولو كنت أمير عشرة انفار لحكمت بهذا الأمر ولا بنخالف كتاب الله.. بل بالعكس بنصل للغاية وللحكمة اللي أمر بها الله.. وهي عمل الخير المتعدي أوجب من الخير القاصر.
والله أعلم..