نعم ..و لم يتغير موقفي بعد الحصار
لا..و لكن رفضي ليس بسبب الحصار
لا أؤيد ذلك ..وقد تأثر موقفي و تغير بعد ازمة الحصار
اووه يالأزرق العب في الساحة
ما ادري ليش الجمهور ضدي شكل الأزرق بيوقف على 11
سؤال .. كم عائلة تلتهت بسبب هذا العهر السياسي والحقد الغير طبيعي؟
انا كنت افكر بعقلي قبل الأزمة ومن زمان وألحين بعقلي وقلبي .. يمكن أعلنت هذا الشيء مرة أو مرات من خلال مواضيع المنتدى
سمعت عن قطرية في جزيرة السنافر يعايرونها أهل زوجها بقطر وبكل السوالف اللي يقولونها .. ونسمع ونشوف من يعز قطر ويحب شيء فيها زين حتى لو مب من هذا الحزب يمقتونه ويمنعونه من دخول جنتهم وأمحق جنة
درر يا بابا عود .. يسلم بؤوكالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة معماري قطري
تُنسى ، كأنَّكَ لم تَكُنْ ..
توني بابا صغير حفيدتي توها ما مشت
درر يا بابا عود .. يسلم بؤوك
فازوا علينا الصفيريين كم أنا حزين
القطري حلو انه يتزوج من كل بقاع الأرض من مشرقها ومغربها وشمالها وجنوبها مب بس من الخليج
اما القطريه لا
بس من قطر ..
..
تحياتي ..
حمد 2002
طويل العمر..
الخيار الثالث (الاصفر)
هو المقياس لدرجة تأثر الناس بازمة الحصار
فيما يتعلق بالزواج المختلط للقطريين/او القطريات
من بنات او ابناء الخليج!
يعني..اللي اختارو الخيار الثالث تحولت ارائهم
من القبول (الاحمر) الى الرفض..بشكل رئيسي
كردة فعل على هالازمة التي تسبب بها
الدلال (ترامب) و من تبعه من العدد القليييل جدا
من قيادات في الخليج...
ترامب (و قلعته)..
احنا همنا هاللي قطعوا الارحام و أزمو الاوضاع
بينا في الخليج..شلون بيبررون افعالهم يوم توزع الصحائف!
- - - - - - - ——— —— —— - - - - - - -
﴿فَهَل عَسَيتُم إِن تَوَلَّيتُم أَن تُفسِدوا فِي الأَرضِ وَتُقَطِّعوا أَرحامَكُم﴾ [محمد: 22]
ثم ذكر تعالى حال المتولي عن طاعة ربه،
وأنه لا يتولى إلى خير، بل إلى شر،
فقال: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}
أي: فهما أمران،
إما التزام لطاعة الله، وامتثال لأوامره، فثم الخير والرشد والفلاح،
وإما
إعراض عن ذلك، وتولٍ عن طاعة الله،
فما ثم إلا الفساد في الأرض بالعمل بالمعاصي وقطيعة الأرحام.
- تفسير السعدي
*
*
،،
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
" لَا عَدْوَى ، وَلَا طِيَرَةَ ، وَيُعْجِبُنِي الْفَأْلُ ،الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ، الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ "
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس