صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 44

الموضوع: ما هو الفرق ما بين الواسطة و العلاقات العامة؟

  1. #21
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نووون مشاهدة المشاركة
    في أحد التعليقات ذكر أن الواسطة مب حلال ... وهو الاعتقاد السائد ..

    والدين يقول :

    أنَّ النَّبي -صلَّى الله عليه وسلم- كان إذا أتاهُ سائل أو طالب حاجة، قال: ((اشفعُوا تُؤْجروا)). النَّبي -عليهِ الصَّلاة والسَّلام- من حِرْصِهِ على أنْ يَكْسِبَ المُسْلِمُون الأجر والثَّواب يقُول مثل هذا الكلام، وإلاّ قد يقول قائل: كيف تقول يعني لو دخل واحد على رئيس مصلحة أو مُدير دائرة وأنت جالس عنده ثم جاء واحدٍ يُقدِّم طلب يعني تستسهل أنْ يقول لك يا فُلان انْفع نفسك اشفع لصاحبك، قد يقول صاحب الطَّلب والجالس اقبل حاجة من دون شفاعة، يعني ما يقول بلسان مقالِهِ أو حالِهِ، إذا كُنت تُريد أنْ نَشفع اقْضِها بدون شفاعة؛ لكنْ النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- من حِرْصِهِ ونُصْحِهِ لِأُمَّتِهِ يقول مثل هذا الكلام؛ لأنَّ الشَّفاعة ما تكلّف شيء ((اشفعوا تُؤجروا ويقضِ الله على لسان رسوله ما شاء)) النتيجة ليست بيدك، كثير من النَّاس أُوتِي جاه فَيَأْتِيهِ المُحتاج لِيَشفع لهُ عنْد فُلان وعَلاَّن، ويقول والله يا أخي عَجِزْنَا عنهُ هذا كِتَبْنا لهُ مِرَاراً ما اسْتَفَدْنا، يا أخي اكتب! ألا تريد الأجر؟ يَقْضِي الله على لسان مَخْلُوقِهِ ما شاء، طَلَبْ ولاّ ما أَجَاب قُبِل ولاّ مَا قُبل هذا ليس لك، النَّتَائِج ليس بيدك، أنْتَ مَأْمُور بالشَّفَاعة، {مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا} [النِّساء / 85]؛ فالشَّفاعة لا تُكَلِّفُ شيئاً هي مُجَرَّد كلمة، والآنْ بعد ما يحتاج إلى أنْ تَلْبَس حِذَائِك وبِشْتِك وتُرُوح تِشْفَع، لا إمَّا تِلِفُون أو وَرَقَة اكْتُب وأنْت جالس وتُرُوح يَثْبُت لك هذا الأجر، ونَعْرِف من سَادَ الأُمَّة لا بِقُوَّتِهِ ولا بِمَالِهِ ولا بشيء بمثل هذه الشَّفَاعَات؛ لأنّ بعض النَّاس يتصور أنَّهُ كُل ما كتب تهبط قيمتُهُ، ينزل مُسْتَواه وما أشبه ذلك، لا لا أبداً العكس، الذِّي يَتَولَّى الشَّفاعة للنَّاس لا شكَّ أنَّ الله -جلَّ وعلا- يَرْفَعُهُ في الدُّنيا والآخرة، النَّووي -رحمهُ الله- كان صاحب شَفَاعَات من جاءَهُ كَلَّم عنهُ الوُلاة وكَتَب، ويَسْمَع أَحياناً ما يَسُرُّهُ وأحياناً ما يَسُوءُهُ، يَضِيرُهُ شيء؟! يحصل له الأجر والباقي على الله، بعث له الوالي مرَّة من المرَّات، قال: لا تَشْفَع لِأَحَد، فَجَاءَهُ شخص شفع لهُ، ثاني شفع لهُ، لمَّا نَظَر الوالي وين المَسْأَلة؟ اعْتَرَفْ بِأَنَّ أَمْرَهُ لله، ولاّ بعض النَّاس إذا جَاءَهُ مثل هذا الكلام الخَشِن تَأْخُذُهُ العِزَّةُ بِالإِثْم ويَيْأَس وخلاص انتهى كُل شيء بالنِّسْبَةِ لهُ؛ لكنّ النَّووي أَعَادَ الشَّفَاعة، أعاد الشَّفاعة، ثُمّ قال الوالي: أَشْهَدُ أنَّهُ يَشْفَعُ لله، فَأَجَاب طلبهُ، وصار لا يَرُدُّ لهُ طَلَب، وَأَدْرَكْنَا من الشُّيُوخ مَن يَشْفَع للصَّغِير والكَبِير عِنْدَ الكَبِير والصَّغِير، ورَفَعَ الله -جَلَّ وعلا- مَنْزِلَتَهُ فِي الدُّنيا والآخرة، والآخرة اللهُ أعلمُ بِها؛ لكنْ هذا الذِّي يَغْلِبْ على الظَّن، امْتِثَالاً لهذا الحديث: ((اشفعوا تُؤجروا))، يعني ما الذِّي يَضِيرُك أنْ تُكَلِّم فُلان أو عَلان مِنْ أَجل فُلان؟ وإذا كانت هذه الشَّفاعة أيضاً فيما يُقَرِّبُ إلى الله -جَلَّ وعلا- كُنتَ مِمَّن دلَّ عليه، ولك نصيبٌ من هذا الأَجر، شَرِكْتْ صَاحب هذا الأجر ((اشفعوا تُؤجروا ويقضِ الله على لسان رسوله ما شاء)) النَّتَائِج ليست بيد الشَّافع ولا المَشْفُوع لهُ ولا المَشْفُوع عنده، الله -جلَّ وعلا- هو المُعْطِي وهو المَانِع: ((إنما أنا قاسمٌ واللهُ المُعطِي)) اشْفَع لفُلان يُعْطَ من بيت المَال كَذا أو يُعْطَ من مَال فُلان التَّاجِر كذا، الله المُعطِي -جَلَّ وعلا-، المَسْأَلَة لَيْسَت مُلْزِمَة؛ لكنْ أَنْتْ احْصَلْ عَلَى الأَجْر المُرَتَّبْ على الشَّفَاعة في هذا الحَدِيث الصَّحِيح، وعَادْ كُوْنُهُ يُجَابْ أو لا يُجَابْ تَمَنَّ أنْ يُجَابْ طَلَبْك تَمَنَّ وتَرْجُو ذلك، إِذَا لمْ يُجَبْ حَصَلَ لكَ الأَجْر وتَحْقِيقُهُ والمُسَبِّب هو الله -جَلَّ وعَلا- هو الذِّي يُرَتِّبْ المُسَبِّبَات على أَسْبَابِها، والله المُسْتعان.


    هذي الواسطات البسيطة اللي يعزز فيها القوي للضعيف ..

    ولعهد قريب .. ايماناً بهذا المبدأ .. الشفاعة .. كان اذا أحد كتب مكتوب .. يوديه لأحد الهوامير ..

    يكتب عليه على جنب .. من طرف فلان بن فلان .. حتى لو كان الكتاب لسمو الأمير .


    والله كانت حركة واضحة وحلوة وتأدي الغرض .. ولهلكلمتين ثقلهم في تسيير الامور الواقفة.
    عني ما ارفض شي اسمه واسطة دامها تخدم الناس بما ان الوضع ما يمشي من غيرها..
    و التوصية و الشفاعة و التوسط لفعل الخير من دون تعمد للاضرار بالاخرين امر ما اشوف فيه شي.

    يما ناس مثل ما ذكرت ربنا ساقهم في طريق الاخرين حتى يكونون باب من ابواب فتح الخير لهم.

    اهم شي اللي يتوسط او يطلب الواسطة ما ياكل حق غيره الاحق منه.
    التعديل الأخير تم بواسطة يمامـة ; 04-07-2019 الساعة 01:21 PM
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  2. #22
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !.! مشاهدة المشاركة

    ما شاء الله على الأخوة
    أظن أن الوساطة تهمش صاحب الموهبة وكذلك المبدع مرات وليس غالبًا
    لأنّ هناك وساطة تكون مستحبة مثلا واحد فنان في عمله أنا عن نفسي أعمل له وساطة لانه فعلا يستحق العمل بجدارة ، لا يهمني إن كانت له الكفاءة والشهادة
    الشهادة غالبًا أصبحت ليس لها قيمة ، الفائدة الإنجاز على أرض الواقع ! هناك من له العشرات من الشهادات ولكن ليس له القدرة مثل الخبير الذي ليس له ولا شهادة سوِى أرض الميدان ، والظاهرة قديمة ليس وليدة اليوم أو البارحة هذا موسي عليه السلام أدخل أخوه هارون وساطة لأن له الحجة والقدرة على الرد ..
    وبعض الناس مبنية على المصلحة وهذا مؤشر لبعض الناس أنه راح يبدد المصداقية وروح الصداقة ، هُنا نقطة توقف
    في الوطن العربي عمومًا من له كفاءة لا يعمل ! من له أكتاف خلفه يعمل فأي منصب شاء السيسي الذي لا يفهم في السياسة لا من سافلها ولا من عاليها وأدخلوه للرئسيات وقالو علاقة عامة ، ماهذا ومرسي أجدر منه وشرعي عليه
    هكذا هو العالم ...
    أما في قطر الوساطة تكون عند الكبار ، وهذا شأن بينهم
    أما في عامة الناس تُري بالمجهر فقط وهذا جيد ..أنا أري هكذا في قطر والله أعلم

    مب شرط الواسطة تهمش المبدع في كل الحالات..
    مرات للواسطة دور في ابراز المواهب..
    طبعا مب دفاعا عن الواسطة و لكن تركيزا على ان ما في الية لاختيار المبدعين
    فيلجأون الناس للواسطة للتعرف عن نفوسهم.

    اما في تقييمك لوجود الواسطة في قطر.. من الواضح انك مب منغمس في المجتمع القطري
    الواسطة لاعبة دور في كل شي تقريبا.. عندك حد يعرفك يسنع لك امورك بلمح البصر
    لدرجة ان البعض ممكن يخالف القانون علشان يظهر انه راعيها..

    و تلقى الكل يشتكي من الواسطة لكن اذا الامر متعلق فيه او في حد يقرب له
    يبحث عن الواسطة و يغض النظر عن الاساءة لها.
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  3. #23
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله. مشاهدة المشاركة
    انا مع الواسطه النظيفه

    الي عنده علاقات و اصحاب الان. كان صغير قبل وبدون علاقات وكان يتهم الواسطه والان صار مستفيد منها بعد ما كبر و كثرت معارفه

    فالكل له بدايه سيئه مع الواسطه و انتهى. كمستفيد منها. تقريبا الكل. ولابد ان حصل و صرت مراجع و حصلت حد و خلصك بسرعه. او ضبط امورك بما يتناسب مع المتطلبات او الاستثناءات بحكم خبرته بالعمل

    قد تكون تاجر و تطلب رخصه لشيء معين لكنك بلا خبره في توفير اشتراطاتها او تقنيه العمل بالرخصه
    و يجيك موظف في هالمجال و يقدر يخلص نفسه و يطلع رخصه لانه بنفس مجال هالترخيص. فهل خبرته واسطه ام مقسوم له ياخذ الرخصه قبل التاجر

    الواسطه انواع بحسب نظرتنا لها. وانا اشوف ان كلن ماخذ رزقه و المكتوب له. لكن البعض ياخذها بحلال و البعض بالحرام. و كلاهما ممكن بالواسطه

    لا انظر للي اخذ شيء قبلي و بالواسطه انه اخذ حقي

    والله ما اخذ شيء كان مقدر لي و احيانا يفوتني شيء و يذهب لغيري و اكتشف لاحقا ان فواته كان خير كبير لي

    حتى تفويت فرصه عمل لي بسبب شخص كانت سبب في انضمامي لجهه اخرى و براتب افضل بكثير

    حتى رواتبهم بهالجهه خفضت بشكل كبير و كنت بروح فيها لكن الحمد لله ان ما توظفت عندهم ولا فكرت حتى. ان فرصه فاتت. و دوم اقول. في خير ورى كل شيء حتى لو ما عجبني

    العبره ان لا نقول الواسطه ضيعت حقوقنا. لكن نقول في خير ورى الي يصير لان الي مقسوم لنا عمره ما بيروح لغيرنا

    وفي السماء رزقكم وما توعدون

    لا ارض ولا وظيفه ولا عزبه ولا محل ولا سياره ولا ترقيه ولا تقييم سنوي اخذ من حقك. كله كان بيجيك مثل ما وصل لك

    بس قول. ورى كل شيء خير حتى لو ما تشوفه. و بعد فتره بتكتشف انه كان فعلا خير. وهذا يقين مش ترضيه للنفس اذا فاتنا شيء يقين لا غير
    معاك مع الواسطة النظيفة..

    بس متى احكم عليها انها نظيفة؟

    يمكن كانت نظيفة لي لكنها ضرت غيري و كلت حق من حقوقه.

    و تعقيبا على كلامك الانسان يحمد ربه على كل اموره المكتوبة له خير او شر..

    لكن اللي يتسبب في تعطيل امور الناس عن طريقتفضيل اخرين عليهم بالواسطات
    هذا عاد شل همه و هم اللي عل مصالحهم او عرقلها ..

    فربنا بيجازي اللي شكر ربه على ضياع الفرص منها
    و راح يحاسب اللي توسط و وافق على الواسطة ..

    لذلك لازم ننتبه لما نحاول نتوسط او نطلب الواسطة.
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  4. #24
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaldoon مشاهدة المشاركة
    اليوم كنت في مدرسة مستقلة و سمعت استاذين يتكلمون مع بعض و انا معهم بالغرفه عن الواسطة ....يقول نائب شؤون الطلبة انه الانسان لما يحصل على شي من هو و صغير مب من حقه كدخول مدرسة او جامعة عريقه عن طريق الواسطه و بسببها تخرج و صار خريج يحمل شهادة محترمة و كبيره و هو يعرف انه الفضل لله أولا و للواسطة ثانيا...هل تتوقعي بعدها انه يحارب الواسطة و المحسوبيه....بل بالعكس.....انتهى كلامه هنا

    اعتقد من اهم أسباب الفساد في أي مجتمع هو الواسطة و المحسوبية و العلاقات اللي تسهل كل شي .....اللي ما عنده علاقات و واسطات يقولون ما عنده ضهر و اللي ما عنده ضهر ينضرب على بطنه

    ربما الواسطات و العلاقات اهم من المال لانها تفتح أبواب كل شي و منها ممكن الواحد يحصل على المال

    البقشيش و الاكرامية كانت تعطى زمان عن طيب خاطر و بإرادة الزبون ...الحين ما في بقشيش او اكرامية ما في خدمات زينة في أي مكان سواء مطاعم او كافيهات او مستشفيات و فنادق و معاملات حكومية .....ولا في تسريع معاملات و لا أي شي.....ًاصبحت حق مكتسب....و اللي معوش ما يلزموش


    كم واحد وصل للمكانة العاليه من جهده و تعبه و كفاحه و كم واحد وصل عن طريق الواسطه بس

    الموضوع ذو شجون خليني ساكت احسن.....

    اذكرتني ما لست ناسيه ولرب ذكرى جددت حزنا
    صدقت يا ستو خلدون..
    بما ان احنا متضررين من الواسطة فالواسطة تجلب الاحزان
    لكن بجد بيني و بينك ... كم مرة استفدت من الواسطة استفادة كبيرة؟
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  5. #25
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaldoon مشاهدة المشاركة
    في احدى المرات كنت بقول لمديري ليش فلان اللي ما يشتغل ولا بيداوم يأخذ بونص و زيادة اكثر مني و هو بالمناسبة من قرايب المدير العام

    قالي مديري كلمة وحده بس.....انت مب فلان .....شوفي الكلمة قديش عميقة و صادمة و تنهي أي نقاش او محاولة للتفكير و الامتعاظ
    ايه عاد هذي خلها على صوب

    يقول سين صاير صبي كافيتريات يجيب ريوق و حلويات للكبارية في الشغل
    و ثلاث ارباع يومه خارج العمل او اجازات مرضية
    و بكل سهولة يترقى و يزيد راتبه و يحصل منصب مب بس يترقى!!

    لذلك تتوقع الزقوم يحوم حولهم يوم الدين و لا بياكلون فاكهة مما يشتهون؟

    لذلك مرات مثل ما قال بو عبدالله الواحد يقول الحمدلله حتى لو محد انفعه
    او فاده او حتى تسببفي عرقلة اموره.. احسن من انه يكون هو سبب في كل ما تم ذكره
    لشخص اخر..
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  6. #26
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعود. مشاهدة المشاركة
    نشتكي من الواسطات
    ونستخدمها اذا احتجناها

    سعود وقفتك تخوف!!

    عني تبي الصراحة ادور واسطات و استفيد منها و لله الحمد.

    بس احاول تكون في اطار الواسطة النظيفة اللي متوفرة لكن يبي لك حد يعطيك اياها في يدك.
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  7. #27
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معماري قطري مشاهدة المشاركة
    للأسف مجتمعاتنا مريضة وانا اعني كل مجتمع يعتمد الواسطة في غالبية شؤونه

    ابي غرفة في مستشفى حمد كلمت واحد يشتغل في الدعم وماله علاقة بقسم الدخول ولا هو بطبيب كلم مسؤول قسم الدخول وخلصوني بسرعة .. وزير سابق كان معصب ويهاوش في موظفي المستشفى ومسوي ازعاج سوى اتصالاته جدامي وجابوا الطبيب من نومه بسرعة حق المريض اللي معاه .. وهذا مثال عن مستفسد وليس مستشفى وغيره كل مكان ماشي على هذا الاسلوب

    في إحدى المرات قبل أيام كان الدخول بالارقام فيرست كآم فيرست سيرف .. عطاني واحد رقم فراش قال كلمه يرتب لك وتروح وتدخل بسهولة وعطه المقسوم .. إنت يالشخص العادي لو حصلت غرفة وسووا لك عملية يحاولون يطلعونك وباقي مشوار طويل على علاجك بس حتى يجيبون غيرك مكانك وكله بالواسطة

    نحتاج نظام وسيستم ورقابة وشوية منطق في ترتيب الأحداث حتى يمشي شغلنا صح واجراءات واضحة موظف قاعد ويخلصك مب روح وتعال ووقع واختم واطبع ورقة

    أحد الإخوان رفع قضية شيكات راجعة لبيت مؤجر ولا فيه رصيد ومتراكمة لمبلغ كبير بعد لفة طويلة صدر حكم بسجن كاتب الشيكات .. يقول بعد بعد الحكم علي آخذه موقع ومصدق من كم واحد وادفع فلوس واروح عمارة ثانية في الأبراج واكتب طلب تنفيذ للحكم اللي صادر .. سؤال للمحاكم اللي يجي يشتكي ويطالب بحقه يبي الحكم يركض به يراوي الناس أو يبيكم ترسلون الحكم للتنفيذ؟

    فيه اجراءات اسهل بالفاكس أو الايميل أو حتى التلفون أمر قبض على فلان الفلاني وتجيبونه جلسة يشوفه القاضي وحتى ما فيه داعي تدوشون المشتكي هشكل مشغلينه مراسل .. وثرى ذيه ما ينطبق على الكل .. قبل سمعنا عن فلان عندهم يدهنون سيره ويخلص قضايا شكثر واغتنى شكله وانطرد بعد ما انكشف .. إستوى واسطة بسبب النظام العقيم المعمول

    وايد سمعوا مثل ما سمعت عن العقود الهندسية لشركات مقاولات متواضعة بس مرضي عليها وتسعر غالي وتاخذ المشروع بسبب الواسطة وهذا أفشل المنافسة الشريفة بين شركات المقاولات والمكاتب الهندسية .. انا اشوف ما نحتاج لواسطة ونحتاج لسيستم واختبارات ومؤهلات تنطبق على فلان يمشي ما تنطبق يقعد مكانه حتى نشوف الرجل المناسب في المكان المناسب
    حبيت وصف مجتمع مريض
    المرض ذيه مستشري في كل مكان مب بس عندنا..

    البعض يوصل الى مرحلة انتشار الخلايا السرطانية و الذئبة الحمرة
    نقص مناعة و زيادة مناعة في نفس الوقت
    لما يتوسط لدفع الرشاوي او اشغاله يخلصها بالرشاوي.

    سواء كان بريال او مليون ريال في الاخير اسمه رشوة.
    لكن البعض يحب يجمله و يسميه واسطة بينما البعض الاخر يعتبر الواسطة بحد ذاتها مرض
    فما بالك لو اقترنت بالرشوة؟
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  8. #28
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نووون مشاهدة المشاركة
    الواسطة عند الاجانب networking يعني شبكة علاقات واسعة ممتدة متداخلة .. استفيد منها .. دزني وادزك .. انفعني وانفعك في حدود المتاح

    مثال على النتووركنج .. لوبيات الجنسيات اللي ماتقدر تخترقها .. مثل اللوبي الهندي

    الواسطة عندنا للأسف اخذ شي مب لي بحب الخشوم ... حتى لو كان الموضوع مايستاهل واسطة .. مادري تدخل في السالفة امراض نفسية :/

    مايحتاج أمثلة .. الوضع واضح ومكشوف:/
    اعجبتني مشاركتك..

    مالي اي تعليق عليها..
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

  9. #29
    عضو مؤسس الصورة الرمزية qatarman8008
    رقم العضوية
    26161
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    8,976
    العلاقات العامة مرغوبة ومطلوبه..
    الواسطة منبوذة ومرفوضة ..
    لان فيها تقديم مصالح ناس على ناس بغير وجه حق..

  10. #30
    عضو فعال الصورة الرمزية يمامـة
    رقم العضوية
    46696
    تاريخ التسجيل
    Dec 2013
    المشاركات
    7,477
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qatarman8008 مشاهدة المشاركة
    العلاقات العامة مرغوبة ومطلوبه..
    الواسطة منبوذة ومرفوضة ..
    لان فيها تقديم مصالح ناس على ناس بغير وجه حق..
    بس ما نقدر ننكر دور العلاقات العامة في لعب دور الواسطات
    و المتتبع للصورة العامة لحياة المشاهير
    من علامقة الثراء او غيرهم كما تصورهم
    لنا الافلام ان العلاقات العامة تلعب دور كبير
    كبديل للواسطة بشكلها المتعارف عندنا.
    "حسبنا الله ونعم الوكيل"

    كـلنا قطـــر وكـلنا تمـيـم الـمـجـد

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •