صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123
النتائج 21 إلى 23 من 23

الموضوع: مشاهدات مختلفة ؟

  1. #21
    عضو فعال
    رقم العضوية
    52166
    تاريخ التسجيل
    Sep 2017
    المشاركات
    1,549
    في امور ما تقدر توقفها

    اغلب ما ذكرت اخوي تصرفات فرديه

    الي يوزع اكل هذا بخياره و ما نقدر نمنعه
    حتى في الحج. ناس توزع اكل مع ان اغلب الحجاج دام قدروا يوصلون لمكه يقدرون يشترون الاكل. لكن قال الرسول صلى الله عليه وسلم
    الحج اقراء السلام و اطعام الطعام

    المشهد الثاني

    لابد ان اي فرصه بنجد افراد يستفيدون منها تلقى الاب بموتر صغير و ينزلون منه 14 طفل يوزعهم عشان يجمعون العيديه. و شفت بنفسي لما ياخذون العيديه ياخذها الاب اول ما يرجعون للموتر

    كثير مواقف تصير ان ناس تتصيد للماده. حتى الي يغسل السيارات. مش بس ياخذ قيمه الغسيل. ياخذ اضعافها من البخشيش و عطايا الناس
    تضل خيار للي يدفع سواء اجر او طيب نفس. يمكن ما يعجبني بعض هالامور لكن ما اقدر اتدخل بتصرفات الناس الي تعطيهم

    المشهد الثالث

    الكل قال حرام. لكن تضل فئات و بوقت معين و مع طلب البعض ممن يقنعهم ان يعطونهم التموين

    و في حجه بأن اذا اخذ القطري التموين و دفع قيمته. حتى لو مدعومه. صار ملك له و حر بالتصرف فيه ولا و يقولون توديه البيت بنيه انه لك. لكن اذا بعدها تبي تعطيه محتاج. تقدر لان ملكك خلاص

    ما اتفق مع هالكلام بس هذا الي يصير

    المشكله ان محد يعرف اذا صارت او لا. لانها بالخفاء

    و تضل امور فرديه ما لنا تحكم فيها

    المفروض ان جهات معينه تقدر تتحكم ببعض هالمشاهد

    وزاره الاقتصاد مثلا تحكم موضوع المحلات و قوانينها. فتقدر تتضمن في تفتيشاتها موضوع صرف التموين. و بيحصلون غير قطري يصرف تموين ببطاقه قطري او يلزمون اصحاب المحلات بالابلاغ اذا صرف غير قطري اي تموين الا اذا كان على كفاله القطري فمسموح

    الشحاته تحكمها الشرطه و الدوريات و سهل يشوفون اي عامل ياخذ فلوس من الماره بدون ان يغسل او بجلوسه باماكن معينه يوميا بلا عمل فعلي

    احنا كمجتمع عندنا نقاط ضعف

    لو نشوف اسيوي مثلا. رث الثياب و جالس بالشمس. او باوضاع تكسر الخاطر. نفكر بالاجر من وراه. مع اننا ما نعرف هو مسلم او لا. او هل مستحق للصدقه ام لا

    مع ان نفس هالشخص لو شفناه بمحل يملكه. لكن باسم قطري و نبي منه شغله نشتريها او عمل يؤديه. تلقاه يبالغ بالسعر و يتحكم فيها. و يتفقون كذا محل لتوحيد الاسعار


    عندك مثلا محلات التواير بكذا منطقه. ما تحصل فرق عشره ريال لو تلف عشر محلات

    و تصير معاي وايد لكن تصيد واحد بينهم يخون فيهم و يتفق معاك اذا تشتري منه دوم يعطيك سعر خاص

    وصلت مع محلات البنغال ان اطارات كوريه ب 400 ريال واحد منهم يبيعني ب 270 ريال و يقول لا تعلم ترى متفقين كلنا ما ننزل اقل من 380

    نفس هالاشخاص لو جالس بالطريق انا بتشفق على حالته و بعطيه شي لكن هو لما تكون حاجتي عنده يلعب لعبته

    تحولت العمليه عند بعضهم الى فن التظاهر و معرفه كيف يفكر الناس لاستماله جيوبهم

  2. #22
    تميم المجد
    رقم العضوية
    34399
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    المشاركات
    4,657
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عبدالله. مشاهدة المشاركة
    في امور ما تقدر توقفها

    اغلب ما ذكرت اخوي تصرفات فرديه

    الي يوزع اكل هذا بخياره و ما نقدر نمنعه
    حتى في الحج. ناس توزع اكل مع ان اغلب الحجاج دام قدروا يوصلون لمكه يقدرون يشترون الاكل. لكن قال الرسول صلى الله عليه وسلم
    الحج اقراء السلام و اطعام الطعام

    المشهد الثاني

    لابد ان اي فرصه بنجد افراد يستفيدون منها تلقى الاب بموتر صغير و ينزلون منه 14 طفل يوزعهم عشان يجمعون العيديه. و شفت بنفسي لما ياخذون العيديه ياخذها الاب اول ما يرجعون للموتر

    كثير مواقف تصير ان ناس تتصيد للماده. حتى الي يغسل السيارات. مش بس ياخذ قيمه الغسيل. ياخذ اضعافها من البخشيش و عطايا الناس
    تضل خيار للي يدفع سواء اجر او طيب نفس. يمكن ما يعجبني بعض هالامور لكن ما اقدر اتدخل بتصرفات الناس الي تعطيهم

    المشهد الثالث

    الكل قال حرام. لكن تضل فئات و بوقت معين و مع طلب البعض ممن يقنعهم ان يعطونهم التموين

    و في حجه بأن اذا اخذ القطري التموين و دفع قيمته. حتى لو مدعومه. صار ملك له و حر بالتصرف فيه ولا و يقولون توديه البيت بنيه انه لك. لكن اذا بعدها تبي تعطيه محتاج. تقدر لان ملكك خلاص

    ما اتفق مع هالكلام بس هذا الي يصير

    المشكله ان محد يعرف اذا صارت او لا. لانها بالخفاء

    و تضل امور فرديه ما لنا تحكم فيها

    المفروض ان جهات معينه تقدر تتحكم ببعض هالمشاهد

    وزاره الاقتصاد مثلا تحكم موضوع المحلات و قوانينها. فتقدر تتضمن في تفتيشاتها موضوع صرف التموين. و بيحصلون غير قطري يصرف تموين ببطاقه قطري او يلزمون اصحاب المحلات بالابلاغ اذا صرف غير قطري اي تموين الا اذا كان على كفاله القطري فمسموح

    الشحاته تحكمها الشرطه و الدوريات و سهل يشوفون اي عامل ياخذ فلوس من الماره بدون ان يغسل او بجلوسه باماكن معينه يوميا بلا عمل فعلي

    احنا كمجتمع عندنا نقاط ضعف

    لو نشوف اسيوي مثلا. رث الثياب و جالس بالشمس. او باوضاع تكسر الخاطر. نفكر بالاجر من وراه. مع اننا ما نعرف هو مسلم او لا. او هل مستحق للصدقه ام لا

    مع ان نفس هالشخص لو شفناه بمحل يملكه. لكن باسم قطري و نبي منه شغله نشتريها او عمل يؤديه. تلقاه يبالغ بالسعر و يتحكم فيها. و يتفقون كذا محل لتوحيد الاسعار


    عندك مثلا محلات التواير بكذا منطقه. ما تحصل فرق عشره ريال لو تلف عشر محلات

    و تصير معاي وايد لكن تصيد واحد بينهم يخون فيهم و يتفق معاك اذا تشتري منه دوم يعطيك سعر خاص

    وصلت مع محلات البنغال ان اطارات كوريه ب 400 ريال واحد منهم يبيعني ب 270 ريال و يقول لا تعلم ترى متفقين كلنا ما ننزل اقل من 380

    نفس هالاشخاص لو جالس بالطريق انا بتشفق على حالته و بعطيه شي لكن هو لما تكون حاجتي عنده يلعب لعبته

    تحولت العمليه عند بعضهم الى فن التظاهر و معرفه كيف يفكر الناس لاستماله جيوبهم
    كفيت ووفيت يابو عبدالله ردك وافي

  3. #23
    عضو مؤسس الصورة الرمزية طلعة الروح
    رقم العضوية
    28499
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    QataR
    المشاركات
    4,490
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rider مشاهدة المشاركة
    المشهد الاول في رمضان اتمنى انتهى منظر الطوابير لي تكون امام بعض المنازل لأخذ الفطور لانه وللاسف كثير منهم غير محتاج بس هي عاده عتاد عليها وانا اشوف سيارات البعض منهم موديلات جديده ياخي تبغي الاجر اعطي الجمعيات الخيرية قيمة اطعام صايم وهم يتكفلون بذلك لنا اخوان في مشارق الارض ومغاربها في امس الحاجة للطعام
    المشهد الثاني عصابات عيد الفطر من الاسيويين والكل عارف هالفئة لي ينزلون عيالهم في الفرجان بقصد جمع العيديه تشوف سيارة تنزل اكثر من طفل وسيارة اخرى كذلك ويخلص من فريج ويذهب الى اخر مايصير تستغلون طيبة هل قطر وهذا يسمى تسول
    المشهد الثالث الكثير منا عنده بطاقة التموين لصرف المواد التموينيه لكن للاسف البعض يعطيها لشخص اخرى من الاسيويين وغيرهم او ياخذ التموين ويوزعه ياخي الدوله عطتك البطاقة مب علشان تسوي اجر على حساب الدوله بل هي مساعده لك واذا تبغي الاجر يشتري بحر مالك وزع
    اذا بننظر للمشاهدات الثلاث من فوق فكلها تندرج تحت مسمى نطلق عليه
    لوتي او بخيل او طماع

    لكن علمتني الايام ما احكم على الناس والظروف تتغير فمانقدر نحكم على نواياهم ولا افعالهم
    حتى لو كان ظاهر الأمر واضح ومرفوض ومستهجن عندنا كنظرة اجتماعية

    لكن كناحية دينية تقدر تقول عنها تراحم وتعاون وتودد وكذا مسمى ينطبق عليها
    خاصة الناس تركز على فعل الخير في هالشهر

    الافضل بدل التوزيع العشوائي ان يجتهد للبحث عن المحتاج فعلا للطعام
    ويذهب له ويسلمه لين باب بيته

    بالنسبة لبطاقة التموين هذي اموال الدوله
    ولا يجب عليه توزيعها بحجة الصدقه
    ولا النية الطيبة المفروض ينفقها من حر ماله
    ولا تعتبر سرقه وسبل الخير للي يبي يسوي خير معروفة
    بعيدا عن التموين
    سبحان الله وبحمده

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 123

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •