مشاهدات و وجهات نظر

[أبوماجد]

يَجِبُ علينا أن نُحسِنَ اقتناص أي فرصة ونكون سريعي البديهة ونُحَوّل المواقف إلى دُرُوس وعِبَر

فقبل بِضعَةِ أيام تعِبَت حماتي "حفظها الله تعالى" وبينما كنا مُجتمعين وحولنا أبنائنا الأعزاء في منزلنا كانت

مُتأثرة أم ماجد متأثّرَة بِشِدّة وتبكي بخوف وما كان مِني إلا أن أذكُرَ الله تعالى "ألا بذكر الله تطمئن القلوب"

ثم قلت بأن الإنسان لا بُد أن يَحزَنَ ويتأثر ، ولكــــن لماذا لا نستثمر هذه الطاقة المُهدُورة بالدُّعاء لها والتوجه

مثلاً للمُحصلين وإخراج الصدقة عنها ؟! ومَرّ بعض الوقت وإذا بابني ماجد يأتي إلى مَقعَدِي وبعدَ سلامِهِ عَلَي قال:

ما أجمل ما صنعت يا والدي العزيز .! فسألته أي صنيع تقصُد يا بُنَي ؟ فقال: حديثك مَعَ والدتي عَن

عَدَم هَدر الطاقة وتحويلها إلى شيء يُمكن الإستفادة منه والبناء عليه واستثماره بشكلٍ إيجابي

[سالم الزهران]

الله يوفقك اخونا بو ماحد ويبارك فيك وفي أهلك ويحفظكم من كل سوء.

[سالم الزهران]

قبل جمن شهر جاني ايميل يسأل عن مدى الرضى الوظيفي وهذا مب غريب لكن الغريب يسألون عن مدى رضاك عن المرتب الذي تتقاضاه! الحاصل كتبت قبل اسبوعين تقريباََ عن هذا الأمر حسب التياسير، الحاصل بودي ابشر الاخ ساوث الاي قال لي (انه بيقول هل من مزيد).. ونا فعلاََ طبقت التوصية وفعلاََ زاد المرتب والفضل لله، ولا انسى ادعو الله بالتوفيق للزملاء اللي استقالوا لأنهم هم اللي حطوا صانعي القرار بموقف صعب.

الجانب الاكثر مرحاََ، تذكرت واحد من الزملاء القدامي اسمه سعود، ولد نشمي لكنه حسوووود وانا لو اغتبته اعرف انه ما يزعل مني ومسامحة الدعوى.

سعود هذا تذكرته اليوم، وقلت ف نفسي لو هو معنا اكيد بينقهر هههه.

اذكر مرة اول ما قابلته في ذيج السنين، سألني عن تعييني قلت له في الدرجة الفلانية (مثل درجته ونا ما ادري عنه) قال شلون انت توك هههه.

مرة سوينا جمعية ولزموا علي ادش معهم، المهم سعود هذا كان يتحرقص يبي يعرف دوره، وزهموا علي اسحب القرعة.. واسحب رقم واطلع انا الأول ههههه.

بغى يموت (الله يحفظه وين ما وجه)، المهم جاني قال اش هالحظ معك هههه اهم شي لا تبوقنا.

سعود هذا نفسه من أشيك الناس اللي قابلتهم ومن احرص الناس على سيارته، في مرة كنا طالعين وتوعك الاخ سعود ونقله واحد من الزملاء للمستشفى وكان ماسك بطنه من الزائدة.. الزميل هذا ثاني يوم يعلمني، يقول يوم وديته خذيت سيارته عشان ما نتركها ورانا وتم عنده لو ترقد بالمستشفى، يقول ونا رايح به في الليل الخط ما في زحمة ونا مسرع بسيارته واذا دعست علي الإشارات الارضية يكلمني من السيت اللي ورى يقول هدي عدمت السيارة الله يفعل بك..!

قلت له، انت توك تدري انه حريص وما وده انك سقت سيارته حتي لو بتنقذه هههه.

المهم تذكرت الاخ سعود بهالنقطة السلبية وما ذكرت الكثير من حسنات الرجل والكامل وجه الله سبحانه.. والله يعفي عنا وعن كل مسلم ولولا محبتنا للزملاء وللايام القديمة ما كان نذكر هالسوالف.... وشكراََ

[سالم الزهران]

مساء الخير

يسولف لي أحد الزملاء، عن أيامه في أمريكا.. يقول في الكلية قسمونا فرق نشاط وجاء معي بنت من ديرتنا.. ومرة دخل عندنا دكتورة أمريكية وانتبهت أن القروب فيه أنا وبنت بلادي مع بقية الأجانب.. فوجهت الدكتورة لي سؤال قالت: شنو حكم الحجاب ف الإسلام؟ قلت لها واجب.
قالت: ليش بنت بلادك (المسلمة) مب محجبة؟
يقول: (حسيت أنها بتصقعنا فبعض) فقلت لها: أنا جاوبتك عن الحكم في الإسلام، أما التطبيق فهذا قرار شخصي، أنا في أمور واجبة في الدين علي كرجل وما قدرت أطبقها.

يكمل لي سوالفه الزميل، يقول لي الدكتوره افترت علي البنية تسألها شرايها.

يقول البنية ما كثرت وقالت (هذا الزميل يتكلم لأنه بدوي ومحكوم بتقاليد وعادات)

يقول الزميل أيضاََ، استغربت من كلام البنية لأنها هي بعد قبيلية!

انتهت السالفة.


المراد من ذكري هذه السالفة لحضراتكم ان مصطلح البداوة مثلاََ ما صار يدل على فئة أو نمط معيشة... لكن صار عند (المتنورين) يدل على أي إنسان محافظ أو متمسك بعاداته.. وكأن الحضارة تتلخص في التخفف من اللباس والقيود والمذاهب السنعة.

[سالم الزهران]

صباح الخير

قال تعالى (إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه) سورة فاطر

أغلب مشايخ الشام ومصر والمغرب (الأشاعرة) لا يؤمنون بمنطوق هذه الآية وينفون الجهة عن الله تعالى، ويشترك مع الأشاعرة إباضية الجزائر وتونس وعمان وكل من بنى عقيدته على مباني الجهمية.

ومما يؤسف له أن هذه ليست خلافات فقهية تستلزم الخطأ والصواب فقط، بل هي خلافات عقدية ينتج عنها (إيمان و كفر).

[سالم الزهران]

السلام عليكم
الكلام على بر الوالدين دقيق وفيه تفصيل يطول نظراََ لكثرة الأدلة الشرعية الواردة فيه.

وكما هو معلوم فإن تنزيل الأدلة الشرعية علي الوقائع تحتاج لفقه شامل بالحقوق والواجبات ليعطي كل ذي حق حقه.

أما من ناحية تجارب الحياة التي بصرتنا جميعاََ بأمور وقضايا من المفيد ذكرها هنا ومنها:

إن الحديث عن البر مع الوالد ومن هو في مكانه ممن استرعاهم الله علي بيوت وأبناء ونساء يختلف قليلاََ عن الحديث مع الأبناء والشباب.

فمن الواجب أن يذكر الوالد بحقوق الأبناء والزوجة التي هي أمهم لأن البر من الأب لأبنائه متقدم في الزمان وهو فعل، بينما بر الزوجة والأبناء هو ردة فعل.. لذلك أيها الأب (لا تزرع زرعاََ الا وانت حاصد ثماره) وإن اهمالك لأبنائك عائدٌ عليك طال الزمان أو قصر ولا تلومن الا نفسك.

هناك نقطة دقيقة تتلخص في أن بعض الآباء يبر أبناءه لكنه يعامل أمهم بقسوة وجفاء وحتى لو كانوا منفصلين فالاحسان لأم الولد إحسان وبر بالولد نفسه.

...
أما الحديث مع الأبناء والشباب فيرتكز على التشجيع على المبادرة وليس المقابلة، بحيث يقوم الولد بواجبات البر لوالديه دون أن ينتظر منهم طلب ذلك، ودون أن يكون مقابلاََ لما وجده منهم من تربية واعتناء، فالحساب من قبل الولد تجاه والده يعتمد على التضحية ويحتاج للصبر لأن الاعتناء بالكبير أصعب مئة مرة من الاعتناء بالصغير.. لذلك لا يوجد مقابل لبر الولد لأهله ووالديه الا ما ادخره الله للبارين في الجنة.

اختم كلامي بأن من الواجب الا يختلط على الناس وجود قضايا بين بعض الآباء وأبنائهم وهذه القضايا دقيقة وحساسة فهناك ضحايا من الطرفين و كم مرة سمعنا الناس يرددون الحديث الشريف (أنت ومالك لأبيك) دون تروي أو معرفة، فبغض النظر عن كوو هذا الحديث يتعلق بقضية صحابي ووالده ومن هو مثلهم ممن شابهت حالتهم حالة الصحابي، الا انه لا ينطبق بالضرورة علي كل حالات الاختلاف بين الآباء والأبناء في هذا الزمان.

نسأل الله أن يغفر لنا وللمسلمين وان يصلح أحوالنا ويرزقنا بر الوالد والولد.. آمين

[سالم الزهران]

السلام عليكم
اذا نظرنا للتاريخ، نجد أن لكل معركة نهاية وأهداف محددة، لكن لا أعرف معركة بذلك القدر من الاتساع في الزمان والمكان مثل معركة الإسلام التي ابتدأت قبل الف واربعمئة سنة منذ البعثة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.

فلو قسنا أشرس الحروب في العالم خصوصاََ في الشرق لأنه قديم بممالكه وامبراطورياته، لم تتجاوز تلك الصراعات مئتي سنة اذا ما نظرنا لحروب العوائل المالكة الصينية الداخلية والخارجية، ولا الحروب التوسعية للرومان، كلها لم تكن مركزة على عنصر أو دولة أو ثقافة معينة كما هي حال الاسلام مع اعدائه.

وهذا مصداق لقول نبينا الكريم (توشك أن تتداعى عليكم الأمم).

ومع ذلك يبقى الاسلام منتصر، وسينتصر وكل هذه التضحيات من عهد زحف المغول والحملات الصليبية القديمة الى الحروب الحديثة التي دمرت بها عواصم المسلمين من تركستان الى الاندلس وحروب الشرق الأوسط الجديد التي سماها بوشهم بالصليبية، كل هذه وما ارتقى فيها من شهداء بشتى الصور وبيد الامريكي او المجوسي او النصيري او الدرزي أو الحوثي، كل هذه التضحيات ثمنها الحياة الأبدية في الجنة.

ولسوف تنتصر بغداد ودمشق والقدس والقاهرة وصنعاء وسيبقى الإسلام لأنه دين الله والحجة الباقية على الناس الى قيام الساعة.

وسيذهب أعداء الله ورسوله الى الجحيم وتحتهم المنافقون الذي حاربوا الدين وأهله من الداخل..

فاللهم نصرك الذي وعدتنا على القوم الظالمين... آمين

[سالم الزهران]

مساء الخير
من الملاحظات اللي اشوفها على العيال، ان ردات فعلهم تتفاوت خصوصاََ في وقت الزعل او لما يتضايقون.

فيهم اللي احصله يقرأ قرآن.. الله يصلح عيال المسلمين.

وفيهم اللي اذا تضايق طلع يفسفس فلوسه ويرد مفلس.

انا اذا زعلت اتواصل بالهاتف مع شخص عزيز.. واحياناََ اذا فتح الخط اسوي معه لقاء اذاعي.. المقصد اعرف امكانياته لانه مزوحي وصديقي الوحيد اللي باقي متواصل من أيام المدرسة.. الله يحفظ لنا ولكم أصدقاءنا واخواننا الذين لم تلدهم امهاتنا.

[أبوماجد]

الله يوفقك اخونا بو ماحد ويبارك فيك وفي أهلك ويحفظكم من كل سوء.

آمين ،، أجمعين

لا أحب المقارنات وخصوصاً حينما تكون بين بني آدم وبالأخص بين الأبناء ..

فذات يوم كنت أقولُ لابنتي "أنتِ قطعةٌ مِن رُوحي" وما لبثتُ قليلاً وإذ كانت بقربي تقفُ

والدتها .!! فقلت : أما أنتِ فأنتِ قطعةٌ مِن روحي .. وتلكَ هِيَ روحي التي تسيرُ على الأرض

[سالم الزهران]

السلام عليكم

من ينظر في حال ابن آدم يجده في مبدء حياته وحيداََ في رحم أمه، ومنذ أن يولد يقسم الله له من يرافقه، بدءََ من الوالدين، ثم الأخوة والأصحاب ثم الزوج/الزوجة، ثم الأبناء والأحفاد ثم يعود بعد موته الى وحدته التي كان عليها في أول خلقته، وهي ليست وحدة بالمعنى الدقيق ففي القبر يصحبه عمله، حتى يُبعَث ويأتي الى ربه فرداََ كما قال تعالى (وكلٌ آتيه يوم القيامة فردا) سورة طه.

واذا نظرت الى مسيرة الانسان هذه التي ذكرتها، تجد في الغالب أن أكثر من يصحبه هي والدته، حتى وإن غاب عنها تصحبه دعواتها، ولا عجب أن جعل الله حق الوالدة عظيم ويكاد أن يكون البرُّ بها عملٌ صالح مستقلٌ في حدّ ذاته.

أما وقد علمت أخي الكريم أن الوحدة هي مبدؤك ومنتهى أمرك ولا زاد ينفعك سوى عملك الصالح، فلماذا التواني ولماذا التسويف والتفريط.

رحمنا الله وإياكم وصحبنا بعنايته وفضله ورحمته، آمين