فتاوي خاصه للنساء ( متجدد )

[خاربه خاربه]

جزاك الله خير خاربه

على الموضوع

وجزاج ربي الخير

والف شكر لمرورج الطيب

[خاربه خاربه]

بارك الله فيك..وكثر من امثالك

آمين يارب وتسلم والف شكر لمرورك الطيب

[خاربه خاربه]

حكمُ استِئصالِ الرَّحِم
بتاريخ 21/10/05 01:06 AM


السؤال ما الحكمُ في استئصالِ الرَّحِم للتعقيم - أي منع الحمل -؛ لأسبابٍ طبيَّةٍ حاضِرَةٍ ومُستقبَليَّة؛ لِما تتوقعُها الجهاتُ الطبيَّةُ والعِلمية ؟


الجواب إذا كان هناك ضرورةٌ؛ فلا بأس. وإلا: فالواجبُ تركُه؛ لأن الشارِعَ يُحبِّذُ النسلَ، ويدعو إلى أسبابه لِتكثير الأمة.

لكن إذا كان هناك ضرورةٌ؛ فلا بأس، كما يجوز تعاطي أسبابِ منع الحمل مؤقَّتًا للمصلحة الشرعية.



[فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: المجلد التاسع، أسئلة وأجوبة تتعلق بالطب والعاملين بالمستشفيات].


المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



هل يكشف الوجه عند السفر للدراسة في الخارج
بتاريخ 21/10/05 01:05 AM

السؤال انا طبيب حصلت علي بعثة إلى خارج المملكة لإكمال دراستي ، ولكن زوجتي عارضتني بسبب أنها بلاد كفر وكيف تحافظ على الحجاب ، وهل كشف الوجه محرم خاصة وأنه أساسي للدخول إلى أي بلد ؟

الجواب الواجب التستر والحجاب على المؤمنة؛ لأن ظهور وجهها أو شيء من بدنها فتنة ، قال تعالى في كتابه العظيم : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ فبين سبحانه أن الحجاب أطهر للقلوب ، وعدم الحجاب خطر على قلوب الجميع ، ويقول الله جل وعلا : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ الآية والجلباب ما تضعه المرأة على رأسها وبدنها حتى تستر به وجهها وبدنها زيادة على الملابس العادية ، قال سبحانه : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ الآية ، فالواجب ستر الوجه وغيره من المرأة عن الأجنبي ، وهو من ليس محرما لها ، لعموم الآيات المذكورات؛ ولأنه فتنة ومن أوضح الزينة فيها ، لكن لا مانع من اتخاذ النقاب وهو الذي فيه نقب للعين أو للعينين فقط ، فإذا كانت تتستر وتحتجب عن المؤمن فعن الكافر من باب أولى ، ولو استنكروا ذلك فهم قد يستنكرونه ثم يعرفونه بعدما يبين لهم أن هذا هو الشرع في الإسلام .


المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



تهيئة الفرصة أمام المرأة للدعوة إلى الله عز وجل
بتاريخ 15/10/05 12:27 AM

السؤال هل من سبيل إلى تهيئة الفرصة أمام المرأة الداعية إلى الله سبحانه ؟


الجواب لا أعلم مانعا في ذلك متى وجدت المرأة الصالحة للقيام بالدعوة إلى الله سبحانه ، فينبغي أن تعان ، وأن توظف ، وأن يطلب منها أن تقوم بإرشاد بنات جنسها؛ لأن النساء في حاجة إلى مرشدات من بنات جنسهن ، وأن وجود المرأة بين النساء قد يكون أنفع في تبليغ الدعوة إلى طريق الحق من الرجل . فقد تستحي المرأة من الرجل فلا تبدي له كل ما يهمها ، وقد يمنعها مانع في سماع الدعوة من الرجل ، لكنها مع المرأة الداعية بخلاف ذلك . لأنها تخالطها وتعرض ما عندها وتتأثر بها أكثر .

فالواجب على من لديها علم من النساء أن تقوم بالواجب نحو الدعوة والتوجيه إلى الخير حسب طاقتها لقول الله عز وجل : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وقوله عز وجل : قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي الآية وقوله سبحانه : وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ وقوله عز وجل :
فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ والآيات في هذا المعنى كثيرة وهي تعم الرجال والنساء والله ولي التوفيق .


المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



المرأة والدعوة إلي الله عز وجل
بتاريخ 15/10/05 12:24 AM


السؤال ما رأيكم في المرأة والدعوة إلى الله عز وجل؟


الجواب المرأة كالرجل عليها واجبها في الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والأدلة من القرآن والسنة تعم الجميع إلا ما خصه الدليل ، وكلام أهل العلم واضح في ذلك . ومن أدلة القرآن في ذلك قوله تعالى : وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وقوله عز وجل : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

فعليها أن تدعو إلى الله بالآداب الشرعية التي تطلب من الرجل ، وعليها مع ذلك الصبر والاحتساب لقول الله سبحانه : وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ وقوله تعالى عن لقمان الحكيم أنه قال لابنه : يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ثم عليها أيضا أن تراعي أمرا آخر وهو : أن تكون مثالا في العفة والحجاب والعمل الصالح ، وأن تبتعد عن التبرج والاختلاط بالرجال المنهي عنه- حتى تكون دعوتها بالقول والعمل عن كل ما حرم الله عليها .


المفتي : الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز



امرأة مطيعة لزوجها لكنها لا تقابله بسرور
بتاريخ 14/10/05 07:00 AM


السؤال أنا امرأة مطيعة لزوجي ومتقيدة بأوامر الله، ولكني لا ألقاه بسرور وبوجه طلق، وذلك لأنه لم يؤد الحقوق الواجبة عليه من حيث الكسوة، ولقد هجرته في فراشه، هل عليَّ إثم في ذلك‏؟‏

الجواب الله سبحانه وتعالى أوجب حسن المعاشرة بين الزوجين، وأن يبذل كل منهما ما يجب عليه للآخر، حتى تتم المنفعة والمصلحة الزوجية، وعلى الزوج أو الزوجة أن يصبر كل منهما على ما يلاقي من الآخر من تقصير ومن سوء عشرة، وأن يؤدي هو ما عليه ويسأل الله الحق الذي له، وهذا من أسباب بقاء الأسرة وتعاونها وبقاء الزوجية‏.‏
فننصح لك أيتها السائلة أن تصبري على ما تلاقي من زوجك من تقصير، وأن تبذلي ما عليك من حق الزوجية؛ فإن العقبة بإذن الله تكون حميدة، وربما يكون قيامها بواجبها نحوه سببًا في أنه هو أيضًا يخجل‏.‏


المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان




حكم المرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير من الأمور
بتاريخ 14/10/05 06:58 AM


السؤال ما رأيك بالمرأة التي لا تسمع كلام زوجها، ولا تطيعه، وتخالفه في كثير من الأمور‏:‏ كأن تخرج بدون أمره، وتخرج أحيانًا خلسة بدون علمه‏؟‏

الجواب يجب على المرأة أن تطيع زوجها بالمعروف، ويحرم عليها معصيته، ولا يجوز لها الخروج من بيته إلا بإذنه‏.‏
قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا دعا الرجل امرأته على فراشه، فأبت أن تجيء، فبات غضبان عليها؛ لعنتها الملائكة حتى تصبح‏)‏‏.‏ متفق عليه ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏ ‏(‏6/150‏)‏ - بدون ذكر‏.‏‏.‏‏.‏ فبات غضبان عليها‏.‏‏.‏‏.‏- ورواه مسلم في ‏صحيحه‏‏ ‏(‏2/1060‏)‏ بلفظ‏:‏‏.‏‏.‏‏.‏ فلم تأته‏.‏‏.‏‏.‏ بدل فأبت أن تجيء‏.‏‏.‏‏]‏‏.‏
وقال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها‏)‏ ‏[‏رواه أبو داود في ‏سننه‏‏ ‏(‏2/250‏)‏‏]‏‏.‏
وقال تعالى‏:‏ ‏{‏الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ في الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ‏}‏ ‏[‏سورة النساء‏:‏ آية 34‏]‏‏.‏
فبين سبحانه أن الرجل له القوامة على المرأة، وأنه إذا تنكرت له؛ يتخذ معها الإجراء الرادع؛ ممّا يدل على وجوب طاعته بالمعروف وتحريم مخالفتها له بغير حق‏.‏


المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

[خاربه خاربه]

اختيار الزوجة الملائمة صاحبة الصلاح
بتاريخ 14/10/05 06:45 AM

السؤال إذا أراد الإنسان الزواج من فتاة قريبة له أو بعيدة عن أسرته، ولكن لها إخوة ليسوا بحالة جيدة من ناحية الذكاء والفطنة، ويخشى على أطفاله من هذا مستقبلاً؛ فهل يصح العدول عنها إلى غيرها لهذا السبب فقط‏؟‏ وما مدى صحة الحديث‏:‏ ‏(‏تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس‏)‏‏؟‏


الجواب نعم؛ ينبغي للإنسان أن يختار الزوجة الملائمة والخالية من الأعراض الضارة لها ولأولادها، وأن يختار من الأسر الطيبة والأسر العريقة؛ لأن هذا يؤثر على الذرية بإذن الله‏.‏
وأما صحة الحديث‏:‏ ‏(‏اختاروا لنطفكم فالعرق دساس‏)‏؛ فهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن معناه صحيح في الجملة؛ لأن الإنسان ينبغي له أن يتحرى الزوجة المناسبة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏فاظفر بذات لدين تربت يداك‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏ ‏(‏5/123‏)‏‏]‏، فيختار الزوجة الصالحة في دينها، والصالحة أيضًا في نسبها وجسمها من الآفات؛ لأن هذا له تأثير على العشرة وتأثير على الذرية بإذن الله‏.‏


المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



تدريس الرجل الأعمى للبنات
بتاريخ 09/10/05 06:04 AM


السؤال هل تدريس الرجل الأعمى للبنات جائز أم لا‏؟‏ وهل يستقيم دليل من استدل بحديث‏:‏ ‏(‏أفعمياوان أنتما‏؟‏‏!‏‏)‏ ‏[‏رواه أبو داود في سننه‏ ‏(‏4/62، 63‏)‏، ورواه الترمذي في سننه‏ ‏(‏8/19‏)‏‏]‏ على عدم الجواز‏؟‏ أفتوني جزاكم الله خيرًا‏.‏

الجواب الأولى والأحوط أن يقوم بتدريس النساء نساء؛ لأن هذا أبعد عن الفتنة، ويجوز عند الحاجة أن يدرسهن رجل أعمى، أو رجل مبصر من وراء حائل، أو عن طريق الشاشة المغلقة‏.‏
أما حديث‏:‏ ‏(‏أعمياوان أنتما‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏ ‏[‏رواه أبو داود في سننه‏ ‏(‏4/62، 63‏)‏، ورواه الترمذي في سننه‏ ‏(‏8/19‏)‏‏]‏؛ فلا يدل على عدم جواز تدريس الرجال للنساء مع التحفظ التام؛ لأنه في قضية حكم نظر المرأة إلى الرجل الأعمى، وحول الحديث كلام لأهل العلم من حيث السند ومن حيث الدلالة، يراجع في ‏نيل الأوطار‏‏ للشوكاني أو غيره من شروح الحديث‏.‏ والله أعلم‏.‏


المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



يسمح لزوجته االسفر بالطائرة مع طفلها الصغير ولا يسافر معها بحجة أنه مشغول
بتاريخ 09/10/05 06:03 AM


السؤال ما رأيكم فيمن يسمح لزوجته بالسفر بالطائرة مع طفلها الصغير ولا يسافر معها هو بحجة أنه مشغول ولا يسمح له عمله بذلك‏؟

‏
الجواب لا يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم لا في الطائرة ولا في غيرها؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لا يحل لامرأة تؤمن بالله أن تسافر مسيرة يوم وليلة ‏(‏وفي رواية أخرى‏:‏ مسيرة يومين‏)‏؛ إلا مع ذي محرم‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏‏صحيحه‏‏ ‏(‏2/35، 36‏)‏، وانظر كذلك‏:‏ ‏(‏2/58‏)‏ من الصحيح‏]‏‏.‏
‏(‏المحرم‏)‏ ‏:‏ هو الرجل البالغ الذي يحرم عليه نكاحها على التأبيد بنسب أو سبب مباح، وغير البالغ والطفل لا يكفي محرمًا‏.‏
ولما أراد رجل أن يخرج في الجهاد، وكانت امرأته تريد الحج؛ أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحجَّ مع امرأته، ولم يرخص له بالخروج في الغزو .‏
فكيف يتعلل بعض الناس بأن عمله لا يسمح له بالسفر مع امرأته وعمل الجهاد لم يعتبر عذرًا‏؟‏‏!‏
والخطر على المرأة في الطائرة أعظم من الخطر في غيرها؛ لأن الطائرة قد يتغير مسارها واتجاهها إلى مطار آخر لسبب من الأسباب؛ فمن يستقبل المرأة‏؟‏‏!‏ وأين تذهب إذا هبطت في غير المطار الذي اتجهت إليه‏؟‏‏!‏

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان





عندي خادمة استقدمتها منذ سبعة شهور بغير محرم لها
بتاريخ 09/10/05 05:57 AM

السؤال يوجد عندي خادمة منذ سبعة شهور، وقد استقدمتها من غير محرم، والآن وقد انتهى الغرض منها الذي استقدمتها من أجله؛ فهل يجوز لي نقل كفالتها لشخص آخر توفي فيه الشروط النظامية، علمًا بأنها لا تريد الذهاب لحاجتها للعمل‏؟‏

الجواب لا يجوز استقدام النساء الكافرات، ولا يجوز استقدام النساء المسلمات إلا بشرط مصاحبة محارمهن لهن؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين إلا مع ذي محرم‏)‏ ‏[‏رواه البخاري في ‏‏صحيحه‏‏ ‏(‏2/35، 36‏)‏‏]‏؛ فما فعلته من استقدام هذه المرأة بدون محرم لا يجوز لك، وعليك أن تستدعي محرمها إن أمكن ليسافر بها أو يبقى معها إذا أرادت البقاء للعمل عندك أو عند غيرك، وعلى كل حال؛ فإن الواجب عليك إرجاعها إلى بلدها الذي استقدمتها منه بطريقة مأمونة‏.‏
وبهذه المناسبة ننبه إلى أن جلب الأجانب إلى بلاد المسلمين فيه خطورة عظيمة، وفتنة كبيرة، خصوصًا إذا كانوا كفارًا، أو أصحاب عقائد فاسدة ومبادئ هدامة، وقد يكونون مجندين لإفساد دين المسلمين وأخلاقهم، وكذا جلب النساء بدون محارم، خصوصًا إذا كن شباب فاتنات أو منحرفات في أخلاقهم؛ فالواجب على المسلمين أن يتقوا الله، ويحذروا من هذه الفتنة‏.‏

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

[خاربه خاربه]

[خفايا الروووح]

بارك الله وفيج


وتسلمين ع هالفتاوي الطيبه : )

[بدور]

جزاج الله خير حبيبتي خاربه

مجهود تشكرين عليه وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

[خاربه خاربه]

بارك الله وفيج


وتسلمين ع هالفتاوي الطيبه : )

ربي يسلمج يارب وكل الشكر لمرورج الطيب

[خاربه خاربه]

جزاج الله خير حبيبتي خاربه

مجهود تشكرين عليه وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

وجزاج ربي كل الخير يالغاليه

والف الف شكر لمرورج الطيب

[خاربه خاربه]

الجزء الثاني لفتاوي النساء والجز الاول بالرابط

الجزء الاول

حُـكم استقدام خادمة غير مسلمة .. وشروط استقدام الخادمات
بتاريخ 09/10/05 05:55 AM


السؤال الخادمة غيرُ المسلمة؛ هل يجوزُ إحضارُها للمنازل؛ وذلك مِن أجل العَمل، وتعليمها الدينَ الإسلامي ‏؟‏

الجواب لا يجوزُ استقدامِ المرأةِ مِن الخارج للخدمة في البيتِ إلا بشروط‏:‏

الشرط الأول‏:‏ أن تكون مسلمة؛ فلا يجوز استقدام الكافرة‏.‏
الشرط الثاني‏:‏ أن يكونَ معها مَحرم يُرافقها ويَصونها‏.‏
الشرط الثالث‏:‏ ألا تحصلَ خلوة بينها وبين المستقدِم لها، أو بينها وبين غيره مِن أولادِه أو إخوانه أو سائر الرجال الذين يعيشون في بيته؛ لِما في ذلك مِن الخطر على الدِّين والعِرض وعقائدِ الأسرة‏.‏

فمَن لم تتوفر فيها هذه الشروط؛ فإنها لا يجوزُ استقدامُها‏.‏

[المنتقى مِن فتاوى الشيخ صالح الفوزان، الجزء الثالث، السؤال (433)].


المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



ذهاب النساء للمسجد لأداء التراويح مع سائق أجنبي
بتاريخ 09/10/05 05:53 AM

السؤال هل يجوز للمرأة أن تذهب للمسجد لأداء التراويح مع سائقها الأجنبي‏؟‏ وهل يختلف الحكم إذا كان أكثر من امرأة مع السائق‏؟‏

الجواب لا يجوز للمرأة أن تركب السيارة وحدها مع سائق غير محرم؛ لا في الذهاب إلى المسجد ولا إلى غيره؛ لما جاء من النهي الشديد عن خلوة الرجل بالمرأة التي لا تحل له‏.‏
وإذا كان مع السائق جماعة من النساء؛ فالأمر أخف؛ لزوال الخلوة المحذورة، لكن يجب عليهن التزام الأدب والحياء، وعدم ممازحة السائق والتبسط معه؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي في قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ آية 32‏]‏‏.‏

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



ركوب النساء مع السائق ومعها امرأة بحجة أنها محرم لها
بتاريخ 09/10/05 05:52 AM

السؤال بعض النساء تركب في السيارة هي والسائق ومعها امرأة أخرى؛ بحجة أنها محرم؛ فما رأيكم‏؟

الجواب لا يجوز للمرأة المسلمة أن تركب وحدها مع السائق الذي ليس محرمًا لها؛ لأن هذا من الخلوة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ‏[‏انظر‏:‏ ‏صحيح البخاري‏ ‏(‏6/158، 159‏)‏‏]‏‏.‏
عن جابر رضي الله عنه‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من كان يؤمن بالله واليوم الآخر؛ فلا يخلونَّ بامرأة ليس معها ذو محرم منها؛ فإن ثالثهما الشيطان‏)‏، رواه أحمد ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏مسنده‏ ‏(‏3/339‏)‏‏]‏‏.‏
أما إذا كان معها من تزول به الخلوة؛ من امرأة أخرى فأكثر؛ فلا بأس بركوب جماعة النساء مع السائق في البلد إذا كن متسترات محتشمات ملازمات للحياء والعفة، لا لأن المرأة محرم، ولكن لزوال الخلوة المحرمة‏.‏

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



خروج المرأة مع زوجها للسوق وهي ترتدي حجابها كاملا
بتاريخ 09/10/05 05:50 AM


السؤال أخرج أنا وزوجتي للسوق لشراء حاجات خاصة بها أو بالمنزل، وتخرج معي وهي ترتدي الحجاب كاملاً والحمد لله، ولا تخاطب أحدًا من البائعين؛ فهل في خروجها هذا إثم أم لا‏؟‏ أفيدوني أفادكم الله‏.

الجواب خروج المرأة لشراء الحاجات من السوق إذا لم يكن هناك من يقوم بشرائها لا بأس به مع التستر الكامل والبعد عن مخالطة الرجال والكلام معهم كلامًا لا حاجة إليه، وإذا كان معها رجل من محارمها؛ فهذا أتم وأحسن، أما إن كان هناك من يقوم بشراء الحاجات؛ فلا داعي لخروجها؛ لما في الخروج من الفتنة والمخاطر، خصوصًا في هذا الزمان الذي كثرت فيه الفتن وقل الحياء؛ إلا من رحمه الله، وبقاء النساء في البيوت مهما أمكن هو الواجب؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقَرْنَ في بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى‏}‏ ‏[‏سورة الأحزاب‏:‏ آية 33‏]‏‏.‏

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



ذهاب النساء للمسجد ومجالس العلم
بتاريخ 09/10/05 05:49 AM


السؤال هل يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات‏؟‏

الجواب نعم؛ يجوز للنساء الذهاب للمساجد والمحاضرات، لكن مع التستر؛ بأن يكن متأخرات عن الرجال؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أخروهن حيث أخرهن الله‏)‏ ‏[‏رواه عبد الرزاق الصنعاني في ‏مصنفه‏‏ ‏(‏3/149‏)‏‏]‏، وقال‏:‏ ‏(‏خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها‏)‏ ‏[‏رواه مسلم في ‏‏صحيحه‏‏ ‏(‏1/326‏)‏‏]‏‏.‏
فإذا ذهبن للمساجد والمحاضرات الدينية وكنَّ منعزلات عن الرجال؛ فهذا شيء طيب‏.‏
وينبغي للداعية أن يخص النساء بموعظة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم خص النساء بموعظة، ولما خطب في الرجال خطبة العيد؛ ذهب إلى النساء متوكئًا على بلال، وخطب النساء خطبة خاصة بهن ؛ فهذا دليل على أن النساء يحتجن إلى موعظة، وإلى محاضرة‏.‏
والمحذور يمكن التغلب عليه بأن يجعل ستارة بين المحاضر وبين النساء ولا يراهن، وإنما يسمعن كلامه وهو يسمع أسئلتهن ويجيب عليها مع وجود الساتر والحائل‏.‏

المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان



مُراسَلة الفتياتِ بالبَريد
بتاريخ 09/10/05 05:47 AM

السؤال ما حُكم مُراسلةِ الفَتياتِ بالبريد ‏؟‏ وما حُكمُها إذا كانت مفيدة؛ مِثل مراسلة أدِيبة أو شاعرة ‏؟

الجواب مُراسلة الفَتيات: الأصل فيها أنها لا تجوز إذا كانت مِن رجالٍ غير محارم لهنَّ؛ لِما يترتبُ عليها مِن الفِتنة والمَحاذير، ولو كانت الفتاة أدِيبة أو شاعرة؛ لأن دَرءَ المَفاسد مُقدَّمٌ على جَلبِ المصالح، وأغلب ما تحصلُ النتائج الوخيمة بِسببِ المُراسلة بين الشباب والشابات، والتعارفِ المَشبُوه‏.


[المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله -، الجزء الثالث، سؤال رقم 428] .


المفتي : الشيخ صالح بن فوزان الفوزان