خاص للنساء : العباية والشغل

[نوفة قطر]

شبح الصمت ... اي افتح محل عبي .. بنفصل عندك

بس انا للامانه مافصل وايد والسبب ان كل مره اروح افصل ما يطلعون اوكي الا لين طلعت روحي فالمحل

لان اعطيه القياس وعمره ما سوا مثله

عموما انا افصل كل كم شهر يعني قولي كل 4 شهور جذي اروح افصل لي 4 والا 5 ويا بعض

لان اوردي انا ماسوي موديلات اوفر ولا يهمني افصل من كل موديل جديد ينزل ههههه

موديلاتي بالاسود واللي شغلات بسيطه

..

فالدوام يعني البس فالاسبوع 2 جذي ... يعني اغير حسب مزاجي

-

 

 

[شبح الصمت]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوفة قطر   شبح الصمت ... اي افتح محل عبي .. بنفصل عندك بس انا للامانه مافصل وايد والسبب ان كل مره اروح افصل ما يطلعون اوكي الا لين طلعت روحي فالمحل لان اعطيه القياس وعمره ما سوا مثله عموما انا افصل كل كم شهر يعني قولي كل 4 شهور جذي اروح افصل لي 4 والا 5 ويا بعض لان اوردي انا ماسوي موديلات اوفر ولا يهمني افصل من كل موديل جديد ينزل ههههه موديلاتي بالاسود واللي شغلات بسيطه .. فالدوام يعني البس فالاسبوع 2 جذي ... يعني اغير حسب مزاجي -

تراه مشروع مربح

وفيه بركه
 

 

[عاهد بن علي]

بأختصار
هذه الامور نتيجة عدم التقيد بتعاليم الدين الحنيف والسنه النبويه
 

 

[ريم 28]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العميل 007   يبه فصلي كل يوم عبايه أهم شئ أنه ماتبرز معالم الجسم وماتكون ملونه ومافيها رسومات في ظهر العبايه...

راي سليم
ما تكلمت عنه هو الاهم بكثير
 

 

[وطن]

كل يوم عباية للشغل
ما أحب اكرر كل يوم نفس العباية

و التفصيل كل كم شهر افصل 5-6
على حسب احساسي بنقص العبايات عندي واذا زهقت منهم
 

 

[OREO]

الموضوع هذا بالذات يبين بأن فئة من بنات قطر مهب غرضهم العمل لتحسين مستوى المعيشة و لا خدمة المجتمع بل غرضهم الاستعراض امام الجمهور بجمال عباياتهم ،، انصح وزارة الثقافة بالتدخل السريع لفتح ساحة الاستعراض بالمنطقة الصناعية لأجل بعض البنات يستعرضون بكشختهم هناك ،،

المشكلة بعض البنات لو سألوهم ليش تشتغلون ،، بكل برائة يجاوبون بأن الحياة غلت و لازم نحسن مستوانا المعيشي و شخصيا من خلال هذا الموضوع عرفت بأن المقصد من تحسين المستوى المعيشي يعني تحسين مستوى الكشخة امام العامة ،،،

ربي يهدي هذه الفئة ان شاءالله ،،
 

 

[دااانة قطر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة oreo   انصح وزارة الثقافة بالتدخل السريع لفتح ساحة الاستعراض بالمنطقة الصناعية لأجل بعض البنات يستعرضون بكشختهم هناك ،، و شخصيا من خلال هذا الموضوع عرفت بأن المقصد من تحسين المستوى المعيشي يعني تحسين مستوى الكشخة امام العامة ،،، ربي يهدي هذه الفئة ان شاءالله ،،

الّلَھّ* يهدي الجميع
 

 

[ريم 28]

عذرا اخي الكريم اوريو

اغلب العضوات كتبوا عبايات ساده وبالكثير 3 او 4 عبايات في السنه او سنتين

من اين استنتجت ان الاغلب همهم الكشخه

شي من الاثنين يا اخوي

(اما انك مب امصدق العضوات اهنيه )

او استنتجت ذلك من خارج المنتدى


اعترف
 

 

[qatara]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (محمد)   بعض الفتاوى الهامة للشيخ العثيمين واللجنة الدائمة في صفة العبائة الشرعية انتشر بيبن نساء المسلمين ظاهرة خطيرة وهي لبس بعض النساء العباءة على الكتفين وتغطية الرأس بالطرح والتي تكون زينة في نفسها وهذه العباءة تلتصق بالجسم أو شهرة . وتصف الصدر وحجم العظام , ويلبسن هذا اللباس موضة . ما حكم هذا اللباس ؟ وهل هو حجاب شرعي ؟ وهل ينطبق عليهن حديث النبي : ( صنفان من أهل النار لم أرهما ) ... أفتونا مأجورين؟ كلما كانت العباءة أستر وأبعد عن وصف البدن كانت أولى لأنه أبعد عن الفتنة . ووضع العباءة على الكتفين في الأسواق مخالف لما كان عليه النساء من قبل , ولا يليق بالمرأة المؤمنة أن تتلقف كل عادة واردة , لأن ذلك يدل على ضعف الشخصية وعدم اعتداد المرأة بنفسها , كما أنه يؤدي الى مسايرة ما يرد من العادات ولو كانت مخالفة للشرع وهذا خطر عظيم , نسأل الله تعالى الحماية لنا وللمسلمين من كل شر . قد انتشر في الآونة الآخيرة عباءة مفصلة على الجسم وضيقة وتتكون من طبقتين خفيفتين من قماش الكريب ولها كم واسع وبها فصوص وتطريز وهي توضع على الكتف .. فما حكم الشرع في مثل هذه العباءة ؟ أفتونا مأجورين بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيهاالأوصاف الآتية : أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لهاخاصية الالتصاق . ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه . ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة . رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلومن الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات . خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال . سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً . وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلايجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الأثم والعدوان والله جل وعلا يقول : { ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب }. واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينامحمد وآله وصحبه وسلم . ما حكم لبس العباءة التي تسمى عباءة الكتف ؟ . الحمد لله عباءة الكتف ليست هي اللباس الشرعي الذي ينبغي أن تلبسه المرأة المسلمة ، وذلك أن العباءة الشرعية هي التي تغطي الجسم كله من الرأس إلى أسفل القدمين وهي أشبه ما تكون بالجلباب الذي أمر الله تعالى به في قوله : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب / 59 . والجلباب : هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة . عن أم سلمة قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية . رواه أبو داود ( 4101 ) وصححه الألباني في صحيح أبي داود ( 3456 ) . وكذا وصفت عائشة جلباب المرأة وأنه من رأسها بقولها : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرِمات فإذا حاذوا بنا سدَلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه . رواه أبو داود ( 1833 ) وابن ماجه ( 2935 ) وقال الألباني : إسناده جيد في مشكاة المصابيح ( 2690 ) . ويضاف إلى هذا أن وضع العباءة على الكتف فيه تشبه بالرجال ، حيث أن هذا الفعل هو من فعلهم لا من فعل النساء . ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة، وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تُخفَ تحت العباءة فما الحكم في ذلك لأن ذلك قد انتشر كثيراً بين النساء؟ لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيِة الأُولَى [الأحزاب:33] وقال عز وجل: وَليَضْرِبنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] فإذا كان الله - عز وجل - نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دلَّ ذلك على أن كل ما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به ) [فتاوى المرأة: 94].

جزاك الله كل خير
كفيت ووفيت
 

 

[روح الاطلس]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوار قطر   هههههه انا قلت من 4 لي 5 زين ليش شفتو رقم 5 ماشفتو رقم 4 فعلا العبايه مثل ماقلتي بتلبسينها في المكتب وانتي قاعده بس يختي كثرة استخدامها تملين منهم كل يوم نفس هالعبايه وخاصة انهم مب ساده اوكى صح انا ما اللبس الي فيهم شغل اوفر .. وبعدين الي مااحتاجهم يا اخليهم حق طلعات بر وغيره او اني اطلعهم في ناس محتاجتهم زين خلاص روح الاطلس مب مفصله وايد 3عبايات زين ولا وايد

اي خلاص دام بس ثلاث عبايات بنعتقج الحين .. اذهبي فانتي طليقه ههههههه

بس ها ثلاث عبايات كل شهرين مب كل شهر

اما خمس عبايات بالشهر على مدى سنة على قولة تغلبية تطلع قيمة افالون ههههههه رايحة في خلاقين سودة


الله يهنيج حبوبة ولا تزعلين من التعليقات بس نابعة من الاستغراب وكلنا نحترمج ونحترم اسلوبج بالحياة ومعتقدج في ناس فعلا عندها هوس او بسرعه تتملل

في بنات ادمان ساعات
وفي بنات ادمان شنط
وبنات ادمان فساتين
وبنات ادمان شباصات

والناس فيما تعشق مذاهب