مشاهدة النسخة كاملة : قول مشكلتك ولاتخجل
الصفحات :
1
2
3
[
4]
5
6
7
(الفيصل)
09-10-2008, 02:21 AM
مشكلة على الخاص
مشكلتي يا اخي الفضل
اني .........(الجنسية) تربيت في مجتمع فلسطيني يعني مع اخوالي وخالاتي
لان اهل ابوي لا يريدون امي سؤالي الوالده تطلب منا باستمرار السؤال عنهم وعن احوالهم
وهم يكرهونا فيهم كل ما نتصل يسمعونا كلام عن الوالدهويطلبون منا الرجوع ليهم
هل نقطع صلة الرحم حرام هل استحمل اهانات الوالده وهي تقال عنها
اريد حل
مو عارف اصيغ الكلام اظن انك فهمت الموضوع
الرد
شكراً اختي وبارك الله فيك اختي على تواصلك معي
وبالنسبة لمشكلتك فلاأخفيك ان هذه من احدى ضريبة الطلاق وتفريق قلوب الابناء وتشتيتهم على ولائهم للاب أو الام بحسب الاحوال....ولاحول ولاقوة الا بالله.
اختي عليك بمواصلة صلة الرحم ... حتى وأن كان رحمك (أمك أو أبيك ) فيهم مافيهم
فالتواصل لايكون الا بالدنيا
واما الاخرة فيفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه ... لان كل أمرء يومئذاً له شأن يغنيه.
اختي لاتعيري أهتمام لمن حولك وقد قال الله تعالى ( ولا تنسوا الفضل بينكم) صدق الله العظيم
فواصلي صلتك برحمك وعظي وأهدي بين أهلك بالتي هي أحسن.
وتذكري قوله صلى الله عليه وسلم (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه بالعقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم).
وسبحان الله غالبا مانجد قاطع الرحم لا يبارك له الله في رزقه ونجده منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال ولاحول ولاقوة الا بالله.
أسئل الله أن يوفقك ويجمع الحب بينك وبين أسرتك لما يحب ويرضى
وتحياتي لك
نبض الحياه
09-10-2008, 09:29 AM
شكرا على الرد بارك الله فيك
بس للاسف اخوي مو طلاق الوالد متوفي
(الفيصل)
09-10-2008, 10:22 PM
شكرا على الرد بارك الله فيك
بس للاسف اخوي مو طلاق الوالد متوفي
العفو أختي
وأنتِ برسالتك هذه أحرجتيني نوعاً ما
فلماذا لم ترسلي مشكلتك او رسالتك السابقه بالعام طالما أنكِ على أستعداد للطرح بالعام والرد به كذالك!!
على أية حال لايختلف نصحي لك عما سلف ذكره بردي السابق
ورحم الله والدك وأوسع مدخله وجعل قبره روضة من رياض الجنة
وواصلي صلة رحمك واصبري على اذاهم لك بالكلام وذكريهم وعظيهم باللتي هي أحسن.. لعل الله يكتب لكم من بعد العدواة والبغضاء محبه وود وهو مانسئله به تعالى .
وجزاك الله كل خير
تحياتي لك
(الفيصل)
10-10-2008, 12:31 AM
مشكلة لي
هي رسالة وردتني على الخاص من شخص عزيز ...وللأسف أنني لم اتمكن من ردي عليه بسبب اغلاقة لاستقبال الرسائل الخاصة وبأت كل محاولاتي بالفشل ...
فلن أجد سبيلاً لإيصال ماأقوله له الا هنا لعدم معرفتي به أو معرفة اي من الاعضاء بالمنتدى ... ومتمنياً من كل قلبي أن يكون هو من يقرأ طيات ردي على رسالته
رسالته تقول
ردي له
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاتقول هالكلام ياخوي ........... أحنا اخوان ... افا عليك ....وصدقني مافيه قلبي عليك الا كل خير ومودة... واذا على الاختلاف فهذا شيء طبيعي صدقني .. أحنا نتكلم من وراء شاشات ...وبالصعوبة بمكان أن نوصل مابأنفسنا بكلمات قليلة..... ولاأقبل انك تغادر المنتدى اطلاقاً... ليش يعني؟؟؟ شنهي الظروف الخاصه اعذرني انا مثل اخوك .... لاتصير حساس ياخوك وخلك معانا وتعوذ من ابليس... بروحه اللي فينا مكفينا:)
لاأريد أن أسمع منك مثل هذا الكلام ارجوك.
وأن كنت تعتقد أنك أخطأت بحقي .. فانا اقولها لك والله الذي جل جلاله انني مسامحك ولايضمر قلبي لك الا كل مودة وأحترام .
فاأرجع على ماأنت ماضٍ فيه.
وتحياتي لك
:shy:
أكرر ندائي
متمنياً من كل قلبي أن يكون هو من يقرأ طيات ردي على رسالته
لوردغاليري
10-10-2008, 12:41 AM
مشكلتي
والله انه واحد طلب رقمي ع الخاص
بما اني تاجر
وارسلت له
واتصل بكل احترام وطلب طلبيه
ولما بعثت له الطلب مع المندوب طلب الرقم الثاني من المندوب بما ان المندوب جديد ولايعرف شي
عطاه الرقم لا اتصل ع الرقم الثاني كثير رنة ويسكر
حتى اني رديت ولما رديت قال انا مااعجبتني الاغراض
قلتله انشالله اللحين ارجع المندوب ويعطيك فلوسك ابشر
قام يتلفظ بالافاظ بذيئه وكلامات جارحه حتى انهى المكالمة باغلاق الخط في وجهي
ماذا افعل مع هذه الفئه المجنونة؟؟
(الفيصل)
10-10-2008, 12:56 AM
مشكلتي
والله انه واحد طلب رقمي ع الخاص
بما اني تاجر
وارسلت له
واتصل بكل احترام وطلب طلبيه
ولما بعثت له الطلب مع المندوب طلب الرقم الثاني من المندوب بما ان المندوب جديد ولايعرف شي
عطاه الرقم لا اتصل ع الرقم الثاني كثير رنة ويسكر
حتى اني رديت ولما رديت قال انا مااعجبتني الاغراض
قلتله انشالله اللحين ارجع المندوب ويعطيك فلوسك ابشر
قام يتلفظ بالافاظ بذيئه وكلامات جارحه حتى انهى المكالمة باغلاق الخط في وجهي
ماذا افعل مع هذه الفئه المجنونة؟؟
شاكر تواصلك اخي العزيز
وأسئل الله أن يغنيك بحلاله عن حرامه
اما بشأن هذه الفئة التي ذكرتها فقد قال تعالى (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) صدق الله العظيم.
فاأصبر وقل قولاً معروفا وأحتسب الاجر عنده جل وعلا.
وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) . اوكما قال عليه افضل الصلاة والتسليم.
وعليك بتوضيح المسئله لهذا الشخص سواء باتصال منك او رسالة فلربما ملتبس عليه أمر يخفى عليك
أسئل الله أن يوفق لك في تجارتك لما يحب ويرضى
لوردغاليري
10-10-2008, 01:04 AM
شاكر تواصلك اخي العزيز
وأسئل الله أن يغنيك بحلاله عن حرامه
اما بشأن هذه الفئة التي ذكرتها فقد قال تعالى (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) صدق الله العظيم.
فاأصبر وقل قولاً معروفا وأحتسب الاجر عنده جل وعلا.
وتذكر قوله صلى الله عليه وسلم (ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ) . اوكما قال عليه افضل الصلاة والتسليم.
وعليك بتوضيح المسئله لهذا الشخص سواء باتصال منك او رسالة فلربما ملتبس عليه أمر يخفى عليك
أسئل الله أن يوفق لك في تجارتك لما يحب ويرضى
حكم والله كلامك الله يجزيك الخير وويوفقك لما يحبة ويرضاه
صراحه ذكرتني باشياء ونبهتني ماشالله عليك
الله يكملك بعقلك يارب
وجزاك ربي الجنة
والف شكر ع الموضوع الي اكثر من رائع
ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع
شاهين
10-10-2008, 01:16 AM
أخوي الفيصلhttp://www.img1000.com/images/111re92pqaigd048wt9.gif (http://www.img1000.com/)
أبي أقول مشكلتي ممكنhttp://www.img1000.com/images/664t6ci32f8usvtskh.gif (http://www.img1000.com/)
سداوي&مدريدي
10-10-2008, 01:23 AM
أخوي الفيصلhttp://www.img1000.com/images/111re92pqaigd048wt9.gif (http://www.img1000.com/)
أبي أقول مشكلتي ممكنhttp://www.img1000.com/images/664t6ci32f8usvtskh.gif (http://www.img1000.com/)
:con2: :con2:
(الفيصل)
10-10-2008, 01:27 AM
حكم والله كلامك الله يجزيك الخير وويوفقك لما يحبة ويرضاه
صراحه ذكرتني باشياء ونبهتني ماشالله عليك
الله يكملك بعقلك يارب
وجزاك ربي الجنة
والف شكر ع الموضوع الي اكثر من رائع
ابداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااع
ولك بالمثل اخوي العزيز
وشكراً على الاطراء اسئل الله حسن النية والاخلاص بالعمل لوجهه الكريم
وبالتوفيق لك
وتحياتي
شاهين
10-10-2008, 01:27 AM
:con2: :con2:
سداوي
أنجلع اللحين بيمسحون ردي يالدب:(
(الفيصل)
10-10-2008, 01:32 AM
أخوي الفيصلhttp://www.img1000.com/images/111re92pqaigd048wt9.gif (http://www.img1000.com/)
أبي أقول مشكلتي ممكنhttp://www.img1000.com/images/664t6ci32f8usvtskh.gif (http://www.img1000.com/)
طبعاً لا
ومش ممكن تقول مشكلتك ... أش شايفني فاضي لك ولا وشهو ؟؟؟!!!!!
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
^
بالطبع يالغالي ياشاهين :)( ياخير أنوع الصقور لقلبي ) نتقبل طرح مشكلتك ... ونسئل الله الصواب بالرد عليك ...فلتتفضل بارك الله فيك بطرحها...ولتتذكر أنت وأخوانك وأخواتك عنوان هذا الموضوع( قول مشكلتك ولاتخجل).
في انتظارك ياسيدي العزيز
(الفيصل)
10-10-2008, 01:35 AM
:con2: :con2:
من فاز السد ولا الريان
شكله الريان!!!
:)
شاهين
10-10-2008, 02:05 AM
طبعاً لا
ومش ممكن تقول مشكلتك ... أش شايفني فاضي لك ولا وشهو ؟؟؟!!!!!
^
^
بالطبع يالغالي ياشاهين :)( ياخير أنوع الصقور لقلبي ) نتقبل طرح مشكلتك ... ونسئل الله الصواب بالرد عليك ...فلتتفضل بارك الله فيك بطرحها...ولتتذكر أنت وأخوانك وأخواتك عنوان هذا الموضوع( قول مشكلتك ولاتخجل).
في انتظارك ياسيدي العزيز
بارك الله فيك:)
أدري فيك تحبني وتعزني >>>> واثقhttp://www.img1000.com/images/en9gd4rx9kppcwu3bd07.gif (http://www.img1000.com/)
بس ليتك أنعنتني بأخي بدل سيدي >>>> لاتعيدها:anger1:
مشكلتي ياعزيزي
أني مدمن أنترنت:weeping:
أجلس أمام الكمبيوتر أكثر من أني أجلس مع أهلي وأصدقائي
لكن ولله الحمد لايلهيني عن صلاتي
قبل رمضان حاولت في أني أقلل من أستخدامي للنت
ومع دخول رمضان وحتي أخره الحمدلله لم أجلس أمام الكمبيوتر
سوى مرتين أو ثلاث
يمكن جو رمضان ساعدني خبرك صوم أول النهار وتراويح أول الليل
وقرأة القرأن أخر الليل
بس بعد رمضان رجعت نفس قبل:eek5:
للعلم أخوي الفيصل
أقصد دخولي بالأنترنت هو البحث في شبكة العنكبوت ماهو جديد
في عالم الكمبيوتر >>> أخوك هوايته الهارد وير والتصاميم
وأذا على المنتديات تهون . أقدر أبتعد عنها
وشكلي مصختهاhttp://www.img1000.com/images/6x0xucd8jhq7hzt0giqk.gif (http://www.img1000.com/)
وأن شاءالله الريان يفوز على السد
قول أمين
ولك أحترامي وتقديري أخي العزيز
كنت برد على ---- بس أخ أنت عارف
أم ريليه
11-10-2008, 12:18 AM
سؤال قانوني:
شخص حضر محاكمة فاستفزه القاضي المتفق مع الخصوم ,فقام الشخص بضرب القاضي
ما هي عقوبة من يضرب قاضيا؟
أذا القاضي يرفض الصلح والتعويض المادي هل من مخرج قانوني لهذه المسألة ؟
وشكرا
(الفيصل)
11-10-2008, 12:28 PM
بارك الله فيك:)
أدري فيك تحبني وتعزني >>>> واثقhttp://www.img1000.com/images/en9gd4rx9kppcwu3bd07.gif (http://www.img1000.com/)
بس ليتك أنعنتني بأخي بدل سيدي >>>> لاتعيدها:anger1:
مشكلتي ياعزيزي
أني مدمن أنترنت:weeping:
أجلس أمام الكمبيوتر أكثر من أني أجلس مع أهلي وأصدقائي
لكن ولله الحمد لايلهيني عن صلاتي
قبل رمضان حاولت في أني أقلل من أستخدامي للنت
ومع دخول رمضان وحتي أخره الحمدلله لم أجلس أمام الكمبيوتر
سوى مرتين أو ثلاث
يمكن جو رمضان ساعدني خبرك صوم أول النهار وتراويح أول الليل
وقرأة القرأن أخر الليل
بس بعد رمضان رجعت نفس قبل:eek5:
للعلم أخوي الفيصل
أقصد دخولي بالأنترنت هو البحث في شبكة العنكبوت ماهو جديد
في عالم الكمبيوتر >>> أخوك هوايته الهارد وير والتصاميم
وأذا على المنتديات تهون . أقدر أبتعد عنها
http://www.img1000.com/images/6x0xucd8jhq7hzt0giqk.gif (http://www.img1000.com/)
ولك أحترامي وتقديري أخي العزيز
اهلا بك اخي شاهين
واسف بالتأخر بالرد عليك
وبالنسبة لما سئلت عنه .. ارى أنه به جانب ُمضي ء وإيجابي ..وجانب ُمظلم سلبي
اما الجانب الإيجابي فهو أن ادمانك على الانترنت كما تقول لم يؤثر على صلاتك وهذا بحد ذاته أمر ايجابي وجيد جدا .. أسئل الله أن يثبتك عليه.
اما الجانب السلبي فهو أن ادمانك على الانترنت أثر على بقائك مع أسرتك واحبابك ...وهذه مشكلة قد يستهين بها البعض ولكنها بالفعل لها اثار سلبية قريبة وبعيدة المدى ...على الشخص نفسه وعلى من حوله من افراد اسرته وأصحابه.. وبالتالي عليك بالاعتدال في البقاء على الانترنت حتى لاتقع وتوقع غيرك في هذه الاثار السلبية.
وأما حبك وشغفك ..با(الهارد وير والتصاميم) والبحث عن ماهو جديد بعالم الانترنت ..فهو ليس به عيباً طالما أنك تتبع المحاذير الشرعية .. ونحن نظنك أن شاء الله تراعي ذالك ..ونصيحتي لك هو البحث بداخلك وسؤال نفسك بصدق وأمانة .. هل أضاف لك هذا البحث فوائد تفيدك في حياتك العملية والعلمية ..وحاولت بقدر المستطاع فيها أن تلاقي ربك بوجة حسن وقلب سليم؟؟
أترك الاجابة لك.
**وختاماً على نصحك في أن تحاول بما ملكته من قدرات في هذا العالم (العنكبوتي) أن تجد شيئا تفيد به نفسك وأمتك فأن الانسان محاسب على شبابه وعلمه.
ودعني أذكر لك مثالاً حول هذا الموضوع ... يذكر أن شاباً كان متيماً بتصميم المواقع ..لدرجة أنه كان يفعل ذالك بالمجان للغير..بصرف النظر عن محتويات هذه المواقع وهل هي تفيد الامة ام لا!!.. وأذا بفكرة تتبادر لذهنه بأن يراسل أحد المشايخ والدعاة ليصمم له موقعاً وينزل فيه كافة مايتعلق بهذا الداعية وبعد أن حصل على الموافقة ... فعل ذالك وأصبح مشرفا على الموقع الذي وصل عدد زواره للملايين في ايام قليلة ... فتخيل معي الاجر الذي حصل عليه هذا الشاب وقيمة الفائدة التي عادت على هذه الامة جمعاء .
أسئل الله أن يوفقك لما يحب ويرضى ويهديك سبل الرشاد.
تحياتي لك
(الفيصل)
11-10-2008, 12:46 PM
سؤال قانوني:
شخص حضر محاكمة فاستفزه القاضي المتفق مع الخصوم ,فقام الشخص بضرب القاضي
ما هي عقوبة من يضرب قاضيا؟
شاكر تواصلك اخي الكريم
وحقيقة أن سؤالك ليس قانونيا (بإستثناء ضرب القاضي).. بل تهكمياً .. وغير واضح.. ولكني سأحاول الاجابة عليه بقدر الامكان حتى تتضح لك الصورة لك ولغيرك.
فكيف تقول أن القاضي متفق مع الخصوم!!!
في حين أن عمل القاضي هو بالاساس الحياد بين الاطراف والحكم على هذا الاساس ... فأن تجاوز ذالك وفعل ماذكرت فأنه لايستحق هذه المنزلة ولاهذا المنصب وهناك طرق لتقديم الشكوى بحقه .. لايأخذ كل ذي حقاً حقه.
واما موضوع الاعتداء عليه بالضرب.. فقد سئلت عن عظيم.. فمعلوم ان القاضي يمثل سمو الامير ولهذا يصدر الاحكام بأسم سموه ..الا أنه يعتبر موظفاً عاماً ... وقانون العقوبات القطري شدد على الاستهانة برجال القضاء حتى ولو بالاساءة لسمعتهم ... فما بالك بالاعتداء عليهم بالضرب.. فهذا من الظروف المشددة وتغلظ فيها العقوبة لتصل لحدها الاعلى بلاشك... وهذا نص المادة (166) من قانون العقوبات الذي اشار الا الاستهانة فقط فما بالك بالضرب والاعتداء عليهم .
(يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز ستة أشهر، وبالغرامة التي لا تزيد على ثلاثة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من أهان بالقول، أو الإشارة، أو التهديد، موظفاً عاماً أثناء تأدية وظيفته، أو بسبب تأديته لها.
وتكون العقوبة الحبس مدة لا تجاوز سنتين، والغرامة التي لا تزيد على عشرة آلاف ريال، أو إحدى هاتين العقوبتين، إذا وقعت الإهانة على محكمة، أو هيئة ذات اختصاص قضائي، أو على أحد أعضائها، أثناء انعقاد الجلسة).
** كما أن الاعتداء بالضرب يختلف بإختلاف جسامته .. فهناك الاعتداء البسيط العادي وهناك الاعتداء الذي تسبب بإذى الخ الخ... وتختلف العقوبة باختلاف نوع الاعتداء وعلى ظروف المعتدي والمعتدى عليه.
أذا القاضي يرفض الصلح والتعويض المادي هل من مخرج قانوني لهذه المسألة ؟
وشكرا
اعتذر لم أفهم السؤال
يرجى توضيحه ليتسنى لي الرد عليه
فهل النزاع مدني ام جنائي وماهي ظروف هذه الواقعة
تحياتي لك
أم ريليه
11-10-2008, 01:49 PM
شكرا أخي الكريم .سأذكرها بالتفصيل هي حادثة لوقع لشخص عربي في بلد عربي للأسف تكثر الرشوة فيه .هذا الشخص( أ) لديه شركاء في مشروع عقاري كبير وهؤلاء الشركاء اتفقوا على خداعه لسلبه املاكه خصوصا انه يملك اغلب رأس المال وتم خداعه بعقود مزورة .
هؤلاء قدموا ضد (أ) شكوى بالتعاون مع قاضي معروف أنه مرتشي ولديه علاقات كثيرة
المهم أتى أستدعاء للشخص (أ) حيث ارادوا شركاءه بتلفيق تهمه له بطريقة فيها احتيال مع القاضي .عند دخوله القاعه نعته القاضي بصفات سيئه واهانه اهانه بالغة بحضور الشركاء والأمن فقط .
عند سماع الشخص (أ)لهذه الأهانة (خصوصا انه له مكانه اجتماعية كبيرة)فقد اعصابه وقام بضرب القاضي ::سبب له بعض الاصابات في وجهه وضرب شركاءه ايضا ولم يتدخل رجال الامن لفض النزاع لغاية في انفسهم .
قام القاضي برفع شكوى وطالب في البدء بتعويض مالي ضخم جدا رقم خيالي .
في الجلسة الثانية كسب الشخص (أ) الجزء الاول من القضية واثبت التزوير ....
بعد ذلك رفض القاضي اي تعويض مالي واصر على سجن (أ) لمدة لا تقل عن خمس سنوات .
المشكلة أن الشخص (أ) وافق على دفع المال والقاضي يرفض حاليا المال لامر في نفسه
ولا يستطيع الشخص (أ)اثبات اي شي وقع في الجلسة الاولى بسبب اتفاق الشهود خصومه
والامن على عدم الادلاء باي شهادة على القاضي .....لانهم متواطئين مع القاضي وفي نفس الوقت لالهاء الشخص (أ)وارغامه على التنازل في حقه من اتهامهم بجريمة التزوير
ماذا يفعل بهذه الحالة ؟:telephone:
(الفيصل)
11-10-2008, 02:06 PM
شكرا أخي الكريم .سأذكرها بالتفصيل
هي حادثة لشخص عربي في بلد عربي للأسف تكثر الرشوة فيه
هذا الشخص( أ) لديه شركاء في مشروع عقاري كبير وهؤلاء الشركاء اتفقوا على خداعه لسلبه املاكه خصوصا انه يملك اغلب رأس المال وتم خداعه بعقود مزورة .
هؤلاء قدموا ضد (أ) شكوى بالتعاون مع قاضي معروف أنه مرتشي ولديه علاقات كثيرة
المهم أتى أستدعاء للشخص (أ) حيث ارادوا شركاءه بتلفيق تهمه له بطريقة فيها احتيال مع القاضي .عند دخوله القاعه نعته القاضي بصفات سيئه واهانه اهانه بالغة بحضور الشركاء والأمن فقط .
عند سماع الشخص (أ)لهذه الأهانة (خصوصا انه له مكانه اجتماعية كبيرة)فقد اعصابه وقام بضرب القاضي ::سبب له بعض الاصابات في وجهه وضرب شركاءه ايضا ولم يتدخل رجال الامن لفض النزاع لغاية في انفسهم .
قام القاضي برفع شكوى وطالب في البدء بتعويض مالي ضخم جدا رقم خيالي .
في الجلسة الثانية كسب الشخص (أ) الجزء الاول من القضية واثبت التزوير ....
بعد ذلك رفض القاضي اي تعويض مالي واصر على سجن (أ) لمدة لا تقل عن خمس سنوات .
المشكلة أن الشخص (أ) وافق على دفع المال والقاضي يرفض حاليا المال لامر في نفسه
ولا يستطيع الشخص (أ)اثبات اي شي وقع في الجلسة الاولى بسبب اتفاق الشهود خصومه
والامن على عدم الادلاء باي شهادة على القاضي .....لانهم متواطئين مع القاضي وفي نفس الوقت لالهاء الشخص (أ)وارغامه على التنازل في حقه من اتهامهم بجريمة التزوير
ماذا يفعل بهذه الحالة ؟:telephone:
شكراً على التوضيح
وننوه أن هذه الواقعة ليست بقطر ولله الفضل والمنه.
ومما لاشك فيه ان تصرف (ا) كان خطئاً كبيراً حتى وأن صح أن القاضي بالفعل مرتشي
فكان الاولى به اتخاذ الاجراءات القانونية لمثل هذه الحالات... ولانريد الخوض في ماكان أن يكون ويجب. ودعنا نحاول حل هذه المشكله .
بالبداية لابد على هذا الشخص أو يوكل هذا الموضوع لمحامي ويحاول معه أن يثبت تواطؤ القاضي مع خصومة .. وذالك برفع شكوى عليه حسب أجراءات هذه الدولة التي يتبعها والمحامي سيفيده بذالك.
واذا رفعت شكوى عليه وتمت محاكمته ليطلب هذا الشخص شهادة رجال الامن وهم ملزمون قانونا بالادلاء بشهادتهم لانهم سيستدعون من قبل القاضي او مجموعة القضاة الذين سوف ينظروف هذه القضية ..وسوف يأدون اليمين قبل الادلاء بشهادتهم . وبصرف النظر اذا كانت شهادتهم لصالح (ا) ام لا .... برفع هذه الشكوى سيكون (ا) في مقام يستطيع من خلاله حث القاضي (المرتشي أن صح) على التنازل عن حقة في الاعتداء عليه .
وبهذه الطريقة قد يحل هذا الاشكال.
ولاأنصح اطلاقا هذا الشحص (ا) بالتنازل عن قضية التزوير التي كسبها .. لانه بذالك سيفقد قوة وضعه الحالي .
ولامانع من أن يسعى الشخص(أ) بشفاعة من يقبل القاضي شفاعتهم ليحثه على التنازل عن حقه بالاعتداء عليه.
ونرجع ونقول لابد على هذا الشخص أن يوكل هذه القضية لمحامي او مجموعة محامين طالما أن وضعه المادي جيد.
وفي الختام لابد أن نؤكد أن الرشوة حرام .. ومذنب شرعاً وقانوناً من يرشي ويرتشي ومن يعلم بذالك ولايبلغ السلطات... وعليه قبل ذالك ان يقدم النصح والموعظة لمن يقوم بهذا الفعل.
أسئل الله لك التوفيق لمايحب ويرضى
وتحياتي لك.
أم ريليه
11-10-2008, 02:16 PM
بارك الله فيك وجزاك الف خير على سرعة الرد وحسن الاهتمام .
ساخبره بهذه النصيحة وساوافيك بمستجدات القضية لاحقا :telephone:
(الفيصل)
11-10-2008, 02:27 PM
بارك الله فيك وجزاك الف خير على سرعة الرد وحسن الاهتمام .
ساخبره بهذه النصيحة وساوافيك بمستجدات القضية لاحقا :telephone:
ولك بالمثل اخوي العزيز
ونحن بالخدمة أن كان بالعمر بقيه.
تحياتي لك
شاهين
12-10-2008, 08:45 AM
اهلا بك اخي شاهين
واسف بالتأخر بالرد عليك
وبالنسبة لما سئلت عنه .. ارى أنه به جانب ُمضي ء وإيجابي ..وجانب ُمظلم سلبي
اما الجانب الإيجابي فهو أن ادمانك على الانترنت كما تقول لم يؤثر على صلاتك وهذا بحد ذاته أمر ايجابي وجيد جدا .. أسئل الله أن يثبتك عليه.
اما الجانب السلبي فهو أن ادمانك على الانترنت أثر على بقائك مع أسرتك واحبابك ...وهذه مشكلة قد يستهين بها البعض ولكنها بالفعل لها اثار سلبية قريبة وبعيدة المدى ...على الشخص نفسه وعلى من حوله من افراد اسرته وأصحابه.. وبالتالي عليك بالاعتدال في البقاء على الانترنت حتى لاتقع وتوقع غيرك في هذه الاثار السلبية.
هذا اللي أحاول أسويه أخوي الفيصل
( الأعتدال ) بين من حولي وبين جلوسي أمام الكمبيوتر
لكن أشلون ..
حاولت كذى مره بس بدون جدوى
تدري حاليا أفكر اللغي خدمة النت ..
وأما حبك وشغفك ..با(الهارد وير والتصاميم) والبحث عن ماهو جديد بعالم الانترنت ..فهو ليس به عيباً طالما أنك تتبع المحاذير الشرعية .. ونحن نظنك أن شاء الله تراعي ذالك ..ونصيحتي لك هو البحث بداخلك وسؤال نفسك بصدق وأمانة .. هل أضاف لك هذا البحث فوائد تفيدك في حياتك العملية والعلمية ..وحاولت بقدر المستطاع فيها أن تلاقي ربك بوجة حسن وقلب سليم؟؟
أترك الاجابة لك.
بخصوص الهارد وير نعم والحمدلله أضاف لي الكثير
في حياتي العلميه والعمليه
لكن التصاميم . هي هوايتي من صغري وكذلك الخط
لكن لم أستغل هذه الهوايه ألا قليل
**وختاماً على نصحك في أن تحاول بما ملكته من قدرات في هذا العالم (العنكبوتي) أن تجد شيئا تفيد به نفسك وأمتك فأن الانسان محاسب على شبابه وعلمه.
ودعني أذكر لك مثالاً حول هذا الموضوع ... يذكر أن شاباً كان متيماً بتصميم المواقع ..لدرجة أنه كان يفعل ذالك بالمجان للغير..بصرف النظر عن محتويات هذه المواقع وهل هي تفيد الامة ام لا!!.. وأذا بفكرة تتبادر لذهنه بأن يراسل أحد المشايخ والدعاة ليصمم له موقعاً وينزل فيه كافة مايتعلق بهذا الداعية وبعد أن حصل على الموافقة ... فعل ذالك وأصبح مشرفا على الموقع الذي وصل عدد زواره للملايين في ايام قليلة ... فتخيل معي الاجر الذي حصل عليه هذا الشاب وقيمة الفائدة التي عادت على هذه الامة جمعاء .
أسئل الله أن يوفقك لما يحب ويرضى ويهديك سبل الرشاد.
تحياتي لك
جزاك الله خير على هالنصيحه
وصدقني أخوي الفيصل
ساهمت وبالمجان في مواقع مثل اللي ذكرته
وكل ماأطلبه منهم دعوه صادقه
وفقك الله
أخوي الفيصل
لولوتي
12-10-2008, 09:20 AM
مرحبا بك اختي لولوتي والعيد عليك مبارك ان شاء الله
وتقبل الله صيامك وقيامك
وبخصوص ماتفضلتي به فأنه سبق وأن طرحت هذه المشكله قبل سنة تقريبا وتكلمت عنها باستفاضه .. وان هذه الرسائل تأتي من نصابون دوليون والهدف الاخير لهم هو التوصل اما لأرقام حساباتنا البنكية أو أرسال مبلغ زهيد لحساب لديهم لتصل إليك الجائزة (المكذوبه) وكلها حيل وأكاذيب منهم .... وللاسف هناك من يقع في حبالهم ولهذا هم مستمرون فيما هم فيه عليهم من الله مايستحقون.
وبالتالي نحن امام خياران لاثالث لهما
الاول : تجاهل هذه الرسائل وبإالامكان وضع خيار وخاصية متوفره تهدف إلى عدم تكرر هذه الرسائل من ذات الايميل على صندوق البريد.. وياحبذا لو أفادنا اخي ابوضاري جزاه الله خيرا .
الخيار الثاني : ارسال هذه الايميلات لي لأن هناك جهة أمنية قطرية مختصه بجرائم الحاسب الالي ومثل هذه الجرائم عموماً وانا بدوري سأوصلها للمختصين.
وكل عام وانتِ بخير
بارك الله فيك اخي العزيز ابوضاري على هذه المعلومات المفيدة
وقد أستمتعت بقراءتها والاستفادة منها
ونخلص لنتيجة مؤداها
أنه ياأخوان الرسائل التي لاتعرفون مصدرها عليكم بالخيار junk
وانتهى
جزاك الله خيرا يابوضاري
وكل عام وانت بخير
تحياتي لك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك الشكر الجزيل اخوي (الفيصل) على الرد والنصايح
وبارك الله فيك
بالنسبة لخيار منع هذه الرسائل فأنا اجهله ايضاً
واتمنى ان يفيدنا من له خبرة في هذا الشأن
لأنني كلما تجاهلت هذه الأمور اتضايق ثانية كلما وجدتها وبهذه الكثرة
وسأحاول على سبيل التجربة ارسال الرسائل هذه الى الـ junk mail
وان اردت مني ارسالها اليك فلا مانع لدي
وجزاك الله كل الخير وبارك الله فيك:):)
لولوتي
12-10-2008, 09:34 AM
السلام عليكم والرحمة
كل عام وانتي بخير اختي الكريمة لولوتي ، وكل عام جميعا اخواني بصحة وبسلامة يارب
اختي الكريمة لولوتي سأعتب عليك في البداية بعتب وهو أمر وضعتي رقم هاتفك الشخصي ، اختي الكريمة هذه منضمات فقط مختصة للنصب وحياك الشبك على العرب بشكل عام اتذكر صديق هاتفني قبل فترة طويلة وقال لي اخبرني بأن شركة نوكيا في بريطانيا ارسلت له وقالت انك فزت بأحدث موديل من نوكيا وهو جهاز اصدارة خاصة لم يصنع منه الا 5 نسخ وسبب فوزك هو زيارتك المتكررة واستخدامك المتكرر لموقع نوكيا فتقديرا منا لك سنمنح لك اصدارة خاصة لا تمنح الا للمشاهر والاثرياء
لكن (وانتبهي هنا) نحتاج منك ان ترسل 2000 لأجور الشحن؟ فأخبرت زميلي بالعقل اذا هي هدية هل سيحملونك اجورشحنها ؟ وفعلا بعد تقصي وارسال لموقع نوكيا الام وبعد التحقق من الرسالة التي تحمل شعار نوكيا التي أتت لصديقي موقع نوكيا الام أنكر تماما انه يقوم بتوزيع جوائز من هذه القبيل في أي فرع له في بريطانيا وكل مافي المسالة نصب في نصب
اختي الكريمة هنالك 3 أنوع من الرسائل النوع الأول رسائل تطلب منك نقود اما لاجور شحن او اجور تخليص او اي سبب كان وهناك النوع الثاني الذي يطلب منك فقط معلومات اما هاتف شخصي اما صورة جواز وسأذكرمافائدة هذه المعلومات لهم لاحقا والنوع الثالث هو المال بالاضافة طلب معلومات
قد تتسائلين اختي الكريمة المال سبب معروف وهو النصب ؟ لكن ماحاجتهم الى طلب معلومات عني انا؟ فأنت لست مشهورة في مجال معين حتى اكون مستهدفة بذاتي انا او بشخصي انا ؟؟ الهدف اختي ايضا النصب عليك والربح ايضا منك انتي ومن معلوماتك؟ قد تتسائلين كيف؟ سأقولك اختي الكريمة في 1988 تقريبا كانت شركة موتورلا أسست مفهوم يسمى الجاسوسية الاقتصادية بمساعدة متقاعد من المخابرات الأمريكية يسمى جان هيرنغ الذي أسس لاحقا هيئة المنظمة التجارية التي يطلق عليها أخصائي الاستخبارات التنافسية SCIP وهي منظمة اختي لو كان لديك شركة وتودين ان تعرفي أسرار الشركة المنافسة هو سيوفرون لك هذه المعلومات ومن الوسائل التي يعتمدون عليها بجانب عملهم الاستخباراتي هي شركات اخرى
اختي وهي التي انتي الان اعطيتها معلوماتك الشخصية فهذه الشركات اختي تقوم بجمع كل ماتستطيع عن لولوتي مثلا صورة الجوز رقم الهاتف الارقام الشبكية التي تتصل منها كل شىء عنك التي يقع يدها عليك ومن ثم تقوم بعمل تحليل عبر اجهزة حاسب عليها برامج مختصة بالتحليل معقدة وامور كثيرة من ثم يضموننها في قاعدة بيانات مخزنه لديهم تمهيدا للمتاجرة بها في هذه السوق اسوق الجاسوسية الاقتصادية وبعض هذه الشركات ترسل لك بانك ربحت 5 مليون؟! لكن تهدف من هذه الرسالة معرفة سلوكك امور كثير فعلا الشخص يحذر منهم كل الحذر ، فاختي الرسائل التي تأتيك لا تخرج من الثلاث أنواع التي شرحتها لك باختصار فالحل اختي لتجنب هذه الرسائل
قد تتسائلين اختي طيب؟ شلون عرفوا ايميلي؟
اختي ايميلك دخل بما يسمى Email Bot وهو ببرنامج يقوم على السبر والبحث على المنتديات وعلى المدونات وعلى المواقع ويستخلص الايميلات ولكي نتجنبه اختي لما نكتب ايميلنا في اي مكان نكتبه بهذه الشكل
Example*** @*** hotmail ***.com
هذه النجوم تجعل هذه Email bot لايستطيع قراءة واستخلاص بريدك اختي وان كان ظهر جيل من Email bot يقوم على قراءة حتى هذه النجوم لكن لم تنتشر بكثرة ، ولذلك اختي الهم اختي لانضع ايميلنا ابدا في اي منتدى او في مدونة ونسوي لنا بريد خاص بالمنتديات والمدونات والمواقع الخدماتية اللي نشرتك فيها
واختي اي بريدك يجيك ومن عنوانه فقط موضوع اعلان على طول اختي على junk ولا تفتحينهم اتمنى اختي الكريمة ما اطلت عليك ولا اخذت من موضوع اخوي العزيز الفيصل الكثير كل عام وانتم بخير وياجعل أيامكم جميعا أفراح بافراح ومليئة بالبهجة والمسرات تحياتي لكم
فمان الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوي ابو ضاري بارك الله فيك ،،،عتبك علي في محله وباذن الله مافي امل يتكرر مثل هالشي:shy:
ولك كل الشكر والامتنان على هذا التوضيح وبكل التفاصيل
وانا بإذن الله اطيع النصيحة وعلى طول كل هالرسايل بوديها الـ junkmail في المرات الجايه..
ووصلتني منهم رساله اتخرع يقولون فيها ان الانتربول الدولي يدور علي لأني مااستلمت للحين المبلغ:rolleyes2:
ورسالة تهديد ثانيه بأني مشتركه في عملية نصب في بوركينا فاسو على مااعتقد :rolleyes2::weeping:
المهم لك الشكر الجزيل اخوي وجزاك الله كل خير ورحم الله والديك:):)
(الفيصل)
13-10-2008, 11:18 PM
مشكلة على الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد قرأت لك موضوع عن مقدرتك لحل المشاكل اعلم انك لاتحبذ خاصية الرسايل الخاصه لموضوعك ولكن التمس لي العذر من الصعب ان اكتب مشكلتي مشكلتي باختصار مع ابني المراهق ارجوك انك تساعدني احس اني فشلت في تربيته وموقادره عليه ابوه موجود الله يطول لنا بعمره بس المشكله انه مايقدر يمسك نفسه وياه وصوتهم يعلى ويعصب من غير ماتنحل المشكله ولدي الله يهديه كان شي وصار شي ثاني تغير 180 درجه مثل مايقولون لما دخل بالثانوي اللحين اهو يثاني ثانوي كلن مثال للولد القيادي اللي يتحمل المسؤليه واخلاقه لايعلى عليها وللحين يرن باذوني كلام مدرسينه ومدرساته على جميع المراحل الابتدائيه الاعداديه خاصه انه انتقل الى اربع مدراس خلال هالمرحلتين الكل كان يمدح فيه وينضرب فيه الاخلاق اخر مره لما كان بثالث اعدادي في مره اتصلت على المدير اسئل عنه فقالي كلام عنه اثلج صدري عنه للحين متذكره كلامه لما يقولي ولدج عبدالله نمو\ج للطالب المثالي ونعم التربيه ولدج ماينخاف عليه وياليت كل العيال يطلعون مثله للاسف لما راح الثانوي الولد تبدل صوته بدى يعلى علينا مافيه اي احترام لي او لابوه صار يسمع اغاني بالرغم انه من يوم صغره مايسمعها تصور كنا لما نركب سياره غير سيارتنا ومشغلين اغاني كان يقول لوسمحت سكر الاغاني واللحين صار الشي عادي عنده لبسه حركاته موعاجبتني يقلد وبس انطمست شخصيته قبل كان ياخذ اللي يناسبه كشخصه وبس اللحين صار مع الخيل ياشقرا اكتشفت من يومين انه يكلم بنات متعرف عليهم بالنت عموما انا اشتر كت بواحد من المنتديات اللي مشارك فيها علشلن اشوف سوالفه بصراحه تفجآت موجنه ولدي اللي انا مربيته مومصدقه نفسي اهو عرف اني انا ادش المنتدى اللي اهو مشارك فيه والذكي صار مايدش هناك بس لما يشوفني لاهيه وموعند جهازي يدخل وانا غافلته ودخلت وقريتله كلام اللي فهمته منه انه بيدش منتدى ثاني لانه اكتشف دخولي لمنتداه اللي يسولف فيه اسمحلي ياخوي بس والله مابي اتهور بتصرف انا قايله له من زمان اذا اكتشفت انك تسوي شي غلط بسحب الجهاز منك على العموم انا اشتركت في ذاك المنتدى قلت بتعرف عليه وابي اكتشف شي انا خايفه منه لانه ساعات يقعد على جهازه ونظرات عيونه تبين انه يشوف شي موطبيعي واهو قعدته بالغرفه مايرضى يطلع لو شنو ويقعد بالجهاز ويانا حتى الاكل صار ماياكل دراسه ميح ولايفتح كتاب اسفه كلامي ملخبط بس موقادره اكتب بترتيب افكاري مومجمعه بس اللين ابيك تساعدني مابي ولدي يكون هالشكل وانت عارف احنا بزمن فتن الواحد يخاف الشيطان يقص عليه ويرتكب معاصي اكبر الله يهديه ويصلح حاله ويستر عليه وعلى اخوانه وعلى عيال المسلمين والمسلمات .
اسفه يااخوي بس بجد تايهه ومحتاجه للنصح والارشاد
الرد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
شاكر تواصلك اختي الكريمه .. وأسف بالتأخر بالرد عليك .
وبالنسبة لما يمر فيه أبنك هو مايسمى (بمرحلة المراهقة ) وهي مرحلة لاأخفيك حرجة جدا .. ولهذا عليك بالصبر وعدم التعجل بالتصرفات معه .. هو الان يشعر أنه رجل بكل ماتحمله الكلمة من معنى .. هو الان مستعد كل الاستعداد للتمرد عليك وعلى أي شيء يقف أمامه .. نصيحتي لك هي كالتالي :-
1-أقتني وأقرأي في كتاب أعتقد أنه متواجد بمكتبة جرير عن تربية الابناء منذ النشيء وحتى المراهقة وفق التعاليم الاسلامية وبه معالجة لأغلب المشكلات التي يمر بها الابناء .. وهو كتاب قيم بالفعل لأحد الاساتذة وللاسف أنني لست بالقرب من مكتبتي المتواجد بها الكتاب لأتيك بتفاصيله.ولكن الكاتب مصري ومتخصص بهذا المجال.. اسئل الله أن يجزيه عنا كل خير.
2-واضح جداً أن أبنك تأثر بأصدقاء له ... فلتراعي ذالك من طرفك ومن طرف والده فالصاحب ساحب ..ولاأخفيك أن اغلب الانحرافات لاتتم الا من أصدقاء السوء.أسئل الله أن يعافيه منهم ويجنبهم أياه فلابد أن يعرف والده من هم أصحابه وكيف هي سمعتهم .. فأن كانت سيئة فليبعده عنهم باللتي هي أحسن .. وبقدر الامكان يتجنب العنف معه لسبب الذي الذي اسلفت.(مرحلته الحرجه).
3-عليك بالتقرب من أبنك وحث والده على ذالك فهو وصل لدرجة المصاحبة ... فليصاحبة ويأخذه معه للاماكن التي يتعلم فيها ماينفعه ولايضره. مثل (محاضرات دينية - مشاركات ثقافية ... مجالس رجال بهم خير).
4-حاولي أن تبحثي مع ابنك هواياته وتشجعيه وتحثيه عليها .. فلربما الفراغ يفعل به الشيء الكثير .
5-المراقبة والحذر مطلوب ولكن لاأنصحك بالاكثار من ذالك مع أبنك وهو في هذه المرحلة .. فلربما يكون لذالك نتائج عكسية كما اسلفت بالتمرد والتمادي بما هو فيه.
** انا مقدر كل التقدير مابك من حيره ... وتخبط ... وأسئل الله أن يعينك عليه .. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه .. ماهو السبب ؟؟؟.. ( فإذا عرف السبب بطل العجب ).
*** حاولي بقدر المستطاع أن تجدي الخلل ..وأبتعدي عن أستخدام العنف والقسوة معه في هذه المرحلة ..... ولربما سوف تكتشفين أن الخلل منكم وليس منه.... وأعلمي كما اسلفت ان أبنك يمر في حالة ومرحلة حرجة جداً يجب ان يراعيها الجميع منكم ... فلتكوني عوناً له لافرعوناً عليه.
وختاما عليك بالدعاء الخالص فأنه لايرد البلاء الا الدعاء .. أسئل الله أن يكون أبنك من الذريات الصالحة الباره بوالديهم.
وفقكم الله لما يحب ويرضى .
وتحياتي لك
(الفيصل)
13-10-2008, 11:23 PM
جزاك الله خير على هالنصيحه
وصدقني أخوي الفيصل
ساهمت وبالمجان في مواقع مثل اللي ذكرته
وكل ماأطلبه منهم دعوه صادقه
وفقك الله
أخوي الفيصل
ولك بالمثل اخوي شاهين
وأن شاء الله تعمل بما من الله علينا بنصحك
وأسئل الله لي ولك الثبات
وتذكر أن النفس تضعف وتقوى
فعليك بلجم هذه النفس وتزكيتها لما يحب الله ويرضى
تحياتي لك
(الفيصل)
13-10-2008, 11:28 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لك الشكر الجزيل اخوي (الفيصل) على الرد والنصايح
وبارك الله فيك
بالنسبة لخيار منع هذه الرسائل فأنا اجهله ايضاً
واتمنى ان يفيدنا من له خبرة في هذا الشأن
لأنني كلما تجاهلت هذه الأمور اتضايق ثانية كلما وجدتها وبهذه الكثرة
وسأحاول على سبيل التجربة ارسال الرسائل هذه الى الـ junk mail
وان اردت مني ارسالها اليك فلا مانع لدي
وجزاك الله كل الخير وبارك الله فيك:):)
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
العفو يااختي لولوتي ( المطالبه دولياً عن طريق الانتربول):)
اختي من فهم أخوك المتواضع جدا جدا
أقول اذا وردت رسالة لك واخترتي خاصية junk mail سوف يكون مصير باقي الرسائل لمثل هذه الايميلات لهذا الصندوق ولن تزعجك اطلاقاً.
وكما اسلفت اذا رغبتي بإرسال هذه الرسائل لي فلامانع للاسباب التي ذكرتها انفاً
رغم اني قد وجدت وعياً لدى الغالبية بعدم الوقوع في مثل هذه المصائد..ولله الحمد
تحياتي لك
voodoo
14-10-2008, 08:22 AM
السلام عليكم ......وحده من صديقاتي عندها مشكلة واتمنى انك تقولنا شنسوي ف الموضوع لان موضوعها مهم بالنسبة لي لانها صديقتي المقربة لي ... ان هي كانت ادور على وظيفة من فتره واخر شي اتصلت في هيئة (اشغال) وحولوها لرئيس قسم وقال لها تعالي وييبي اوراقج وعبي الطلب وحطي صور شخصية في الطلب وراحت تودي له الاوراق بعد ماشافها قالها ان يبي يخليها سكرتيرته الخاصه وانه بيحاول على قد مايقدر .... وبعدها تخيل تم يطرش لها مسجات ويتصل وهي ماترد حتى امس للساعه 12 في الليل وهو يطرش مسجات ... فهي ماتعرف شتسوي !! انا عن نفسي قلت لها لاتردين وان شاء الله عمرج ماتوظفتي اذا الوظيفه بتكون بهالطريقه !! شرايك ف المشكله وايش هو الحل فنظرك ؟
(الفيصل)
14-10-2008, 12:36 PM
السلام عليكم ......وحده من صديقاتي عندها مشكلة واتمنى انك تقولنا شنسوي ف الموضوع لان موضوعها مهم بالنسبة لي لانها صديقتي المقربة لي ... ان هي كانت ادور على وظيفة من فتره واخر شي اتصلت في هيئة ( حذف بواسطة الفيصل) وحولوها لرئيس قسم وقال لها تعالي وييبي اوراقج وعبي الطلب وحطي صور شخصية في الطلب وراحت تودي له الاوراق بعد ماشافها قالها ان يبي يخليها سكرتيرته الخاصه وانه بيحاول على قد مايقدر .... وبعدها تخيل تم يطرش لها مسجات ويتصل وهي ماترد حتى امس للساعه 12 في الليل وهو يطرش مسجات ... فهي ماتعرف شتسوي !! انا عن نفسي قلت لها لاتردين وان شاء الله عمرج ماتوظفتي اذا الوظيفه بتكون بهالطريقه !! شرايك ف المشكله وايش هو الحل فنظرك ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بالبداية أعتذر عن حذف أسم الهيئة حتى لانصيب قوماً بجهاله ونصبح على مافعلنا نادمين.
أما بالنسبة لما ذكرت من رواية فأنها أن صحت..فأنه والله أن هذا - رئيس القسم - عديم الاخلاق والدين ونسئل الله له الهداية .. فكيف يرضى على الحرائر من أخواته ويقبل على نفسه وهو مؤتمن بتوظيفهن بالقيام بمثل هذه الافعال !!!!.
** ولكن يتبادر لذهني سؤال وأرجو أن يتسع صدرك له ... لما تجرأ هذا الموظف- نسئل الله له الهداية - بالاتصال بها وأرسال الرسائل !!!؟؟فلربما بدر منها خضوعاً بالقول أو الفعل .. أو كانت هيئتها الخارجية من ملابس وحشمة توحي له بالتجرؤ عليها .هذه نقطة .
وأن انتفت هذه النقطة ... فعلى أختنا هذة عدم قبول هذا العمل اطلاقاً لأنه واضح جداً مصير مثل هذه العمل وماسوف يؤدى إليه... فلانضع الشاة مع الذئب ونقول للأخير لاتأكلها... أو نضع البترول بجانب النار ونقول لاللإشتعال... فالانسان السوي يتجنب الوقوع في الفتن والمنكرات بقدر الاستطاعه.
وعليها أن ترسل رسالة واحدة فقط لاغير له تقول له فيها
(أتق الله في نفسك وفي أخواتك المسلمات .. والا أقسم أنني سوف أتقدم بشكوى ضدك لدى جهة عملك ولدى الشرطة).
فاذا أستمر هذا- التافه - بالاتصال بها وارسال الرسائل لها عليها بالفعل التقدم بشكوى لدى جهة عمله ليتخذوا الاجراءات القانونية ضده.. وحتى لايقع غيرها فريسة له ...لاسيما التقدم ببلاغ ضده للشرطة لتفريغ هاتفها (الجوال) من هذه الرسائل وهذه الاتصالات لبيان الحق . ليرتدع هو ويعتبر غيره ممن يقومون بمثل هذه الافعال الدنيئة سيما وهم مؤتمنون على توظيف الناس فيستغلون حاجتهم ولاحول ولاقوة الا بالله.
أسئل الله لها الستر في الدنيا والاخرة .
تحياتي
Pencil
14-10-2008, 12:46 PM
بارك الله فيك يالفيصل ... كلامك سديد و وحلك صح.
هالنوعيه من الاشخاص للأسف يستغل موقعه وحاجة الناس للأستغلال وتحقيق رغباتهم الشخصيه.:telephone:
وعلى قولة المثل المصري ( ناس تخاف ما تختشيش)
(الفيصل)
14-10-2008, 01:27 PM
بارك الله فيك يالفيصل ... كلامك سديد و وحلك صح.
هالنوعيه من الاشخاص للأسف يستغل موقعه وحاجة الناس للأستغلال وتحقيق رغباتهم الشخصيه.:telephone:
وعلى قولة المثل المصري ( ناس تخاف ما تختشيش)
ولك بالمثل أخوي
شكراً على مرورك واضافتك بارك الله فيك
تحياتي لك
voodoo
14-10-2008, 08:36 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بالبداية أعتذر عن حذف أسم الهيئة حتى لانصيب قوماً بجهاله ونصبح على مافعلنا نادمين.
أما بالنسبة لما ذكرت من رواية فأنها أن صحت..فأنه والله أن هذا - رئيس القسم - عديم الاخلاق والدين ونسئل الله له الهداية .. فكيف يرضى على الحرائر من أخواته ويقبل على نفسه وهو مؤتمن بتوظيفهن بالقيام بمثل هذه الافعال !!!!.
** ولكن يتبادر لذهني سؤال وأرجو أن يتسع صدرك له ... لما تجرأ هذا الموظف- نسئل الله له الهداية - بالاتصال بها وأرسال الرسائل !!!؟؟فلربما بدر منها خضوعاً بالقول أو الفعل .. أو كانت هيئتها الخارجية من ملابس وحشمة توحي له بالتجرؤ عليها .هذه نقطة .
وأن انتفت هذه النقطة ... فعلى أختنا هذة عدم قبول هذا العمل اطلاقاً لأنه واضح جداً مصير مثل هذه العمل وماسوف يؤدى إليه... فلانضع الشاة مع الذئب ونقول للأخير لاتأكلها... أو نضع البترول بجانب النار ونقول لاللإشتعال... فالانسان السوي يتجنب الوقوع في الفتن والمنكرات بقدر الاستطاعه.
وعليها أن ترسل رسالة واحدة فقط لاغير له تقول له فيها
(أتق الله في نفسك وفي أخواتك المسلمات .. والا أقسم أنني سوف أتقدم بشكوى ضدك لدى جهة عملك ولدى الشرطة).
فاذا أستمر هذا- التافه - بالاتصال بها وارسال الرسائل لها عليها بالفعل التقدم بشكوى لدى جهة عمله ليتخذوا الاجراءات القانونية ضده.. وحتى لايقع غيرها فريسة له ...لاسيما التقدم ببلاغ ضده للشرطة لتفريغ هاتفها (الجوال) من هذه الرسائل وهذه الاتصالات لبيان الحق . ليرتدع هو ويعتبر غيره ممن يقومون بمثل هذه الافعال الدنيئة سيما وهم مؤتمنون على توظيف الناس فيستغلون حاجتهم ولاحول ولاقوة الا بالله.
أسئل الله لها الستر في الدنيا والاخرة .
تحياتي
والله اخوي الفيصل ان كل اللي قلته لك صحيح ...بس هي عادي يعني كانت رايحه بعباية وشيله ومب حاطة مكياج وهالحركات ,,,واشكرك صراحة على الرد وانا ان شاء الله بنقل لها الحل اللي كتبته . وسوري عشان اني كتبت اسم الهيئة بس القهر ومايسوي ( يعطيك العافيه)
(الفيصل)
14-10-2008, 08:57 PM
والله اخوي الفيصل ان كل اللي قلته لك صحيح ...بس هي عادي يعني كانت رايحه بعباية وشيله ومب حاطة مكياج وهالحركات ,,,واشكرك صراحة على الرد وانا ان شاء الله بنقل لها الحل اللي كتبته . وسوري عشان اني كتبت اسم الهيئة بس القهر ومايسوي ( يعطيك العافيه)
العفو ياأختي ومسموحه بارك الله فيك
وأن شاء الله تأخذ الاخت بنصيحتنا لها وتعمل بما ورد فيها
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
(الفيصل)
02-11-2008, 11:38 AM
السؤال على الخاص
ياهلا اخوي الفيصل
مثل ما سمعت وعرفت انك ضليع في المواضيع القانونيه :nice:
حبيت استشارك في موضوع قانون الايجارات وتمنى اني احصل الاجابه
الموضوع كالاتي :
وقعت عقد السكن بتاريخ 10 اكتوبر / 2004
والمالك يطالبني بزياده وقدرها 15 % لان العين المؤجر ( من 2000 الى- 5000 )
فهل تجب على الزياده مثل ما اخبرني او يجب مرور عامين ؟؟؟؟؟
ملاحظه قالي ان قانون توقيف الزياده الا بعد عامين ينبطق فقط على من وقع العقد بعد 2005
هل هذا صحيح ؟؟؟؟
اتمنى الافاده وشكرا
الجواب:
بارك الله فيك على التواصل اخي العزيز وبخصوص سؤالك
فأن القانون(الملغي) رقم (4) لسنة 2006 بشأن الاحكام الوقتية الخاصة بإيجار الاماكن والمباني قد نص على امتداد عقود الايجار لمدة سنتين اعتبارا من 16/2/2006 ومن ثم جاء القانون رقم(4) لسنة 2008 الخاص بإيجار العقارات والذي نص على تنفيذه والعمل به من 15/2/2008 ونص في مادته رقم(27) على انه " استثناءً من أحكام المادة (15)، تمتد عقود الإيجار القائمة في تاريخ العمل بهذا القانون لمدة سنتين، تبدأ من 15/2/2008 وتنتهي في 14/2/2010، ما لم يتضمن العقد مدة أطول أو رغب المستأجر في عدم التجديد بشرط أن يكون المستأجر شاغلاً للعين المؤجرة."
وجاء نص المادة رقم(19) من ذات القانون قد حددت الحالات التي يجوز فيها طلب الاخلاء وهي حالات وردت على سبيل الحصر .
وطلب الزيادة (سنوية) اي بعد مرور سنه من ابرام العقد وليس هناك شيء يدعى (عامين ) كما ذكر لك هذا الشخص.
وفي ظل القانون القديم(الملغي) الزيادة 10% فقط (وهو القانون الذي كنت تخضع له معه ).
مـادة (1)
لا يجوز للمؤجر, في عقود الإيجار السارية أو المبرمة اعتباراً من تاريخ العمل بهذا القانون, زيادة مقدار الأجرة المتفق عليها في العقد بما يجاوز (10%) سنوياً.ويقع باطلاً كل اتفاق على زيادة الأجرة بما يجاوز هذه النسبة خلال مدة العمل بهذا القانون
اما القانون الحالي (وهو المطبق بشأن علاقتكم الان) فالزيادة فيه على حسب قيمة مبلغ الاجرة فاماتكون 5% او 10% أو 15% على ماأذكر. ومايزيد عن ذالك يعتبر باطل حتى وأن وقعه المستأجر جاهلا منه .. فالمحكمة تحكم ببطلانه لمخالفته نص مادة قانونية امره.
مادة (10)
لا يجوز للمؤجر طلب زيادة القيمة الإيجارية للعقود السارية أو التي تبرم اعتباراً من تاريخ العمل بهذا القانون، إلا وفقاً للضوابط والمدد، وفي حدود النسب التي يصدر بها قرار من مجلس الوزراء بناء على اقتراح الوزير.
فإطمئن اخي الكريم ولاتخف فلايستطيع هذا المؤجر اخراجك من العين المؤجرة ان كانت اسبابه كما ذكرت وطلب الزيادة يجب أن يخطر بك اخطارا قانونيا .وأنصح بالالتزام بسداد الاجرة في مواعيدها واذا امتنع عن استلامها عليك بإيداعها فورا في خزينة المحكمة كما عليك مراعاة عدم تجاوز نص المادة (19) من القانون رقم(4) لسنة 2008 وهي الحالات التي يجوز فيها طلب الاخلاء .
اسئل الله لك ولنا التوفيق لما يحب ويرضى .
وتحياتي لك
(الفيصل)
02-11-2008, 11:42 AM
استفسار على الخاص
السائل(متهم بجريمة قيادة مركبة برعونة وعدم احترازواصابة شخص)
اخوي الفيصل انا سويت اللي قلت لي عليه و اعترفت ومال النيابه قال نكتفي بإعتراف المتهم بذنبه و يقولون اني ارتكبت جريمة الحد والجنحة المؤثمة بالمادين 1/2، 312/1 من قانون العقوبات و شكلي رحت ملح و جبت العيد ممكن أعرف نص هالمادتين
و ترى خالي محامي أنا كلمته للأسف بعد الجلسه و قال لي من قال لك اعترف و الحكم بيكون تاريخ 13-11
الجواب
المادة 1 هي خاصة بالجرائم الي تنطبق عليها احكام الشريعة الاسلامية لان موضوعك فيه اصابة خطا (وعلشان التعويض مثل ماقلت قبل)
والمادة (312) خاصة بجريمة الاصابة الخطأ وعقوبتها حبس مدة لاتجاوز 6 شهور وغرامة ماتزيد عن الف ريال .
واذا العاهه مستديمه (للمصاب) العقوبة تكون حبس مدة ماتجاوز سنه وغرامة 5000ريال
ونفذ اللي طلبته لك قبل بالتمام والكمال وتطمن
وسلم لي على خالك:)
في امان الله
(الفيصل)
03-11-2008, 03:47 AM
صاحب المشاركة 784
انا ما اختلف في كم الزياده ....
هذا الخبر يقول ان من وقع العقد في يناير 2005 توقف الزياده لمده عامين
اما انا عقدي في 2004 يعني تفرض على الزياده ؟؟؟
هالكلام صح اخوي الفيصل ؟؟؟
يعني اشرايك مب معناته ان في نوعين قبل وبعد العقد
اخي العزيز كما اسلفت لك من قبل طلب الزيادة له شروط ومن بينها لابد أن يخطرك به اخطارا قانونيا وتكون الزيادة بحدود النسب المقرره قانونا .
يعني انت تعاقدت سنة 2004 فمن حقة يطلب زيادة 10% في سنة 2006 في ظل القانون القديم(الملغي) اللي حددها بهالنسبة.
وبعد مرور سنة في 2007يجوز له طلب الزيادة 10%
اما في 2008 فتختلف اما تكون الزيادة 10 او 15 او 20% حسب قرار مجلس الوزراء بالنظر للقيمة الايجارية بينكم
(مع الاخذ في الاعتبار هل طلبها سابقا ام لا اي بعد تطبيق القانون الجديد (2008).. وبالنظر إلى تاريخ ابرام العقد بالتأكيد).
فقد نص القرار علي ان تكون نسبة الزيادة 20 % سنويا للقيمة الإيجارية أقل من 2000 ريال شهريا و 15% سنويا للقيمة الإيجارية التي تتراوح ما بين 2000 و 5000 ريال شهريا و 10% سنويا للقيمة الإيجارية أكثر من 5000 ريال وحتي 10 آلاف شهريا و 5% سنوياً للقيمة الإيجارية أكثر من 10 آلاف شهرياً علي ان تسري هذه الزيادة اعتبارا من اخطار المستأجر بها .
وتضمن القرار عدم جواز زيادة القيمة الإيجارية الخاضعة لأحكام القانون رقم (4) لسنة 2008 والمبرمة اعتبارا من أول يناير 2005 أو التي تبرم بعد تاريخ العمل به إلا بعد انقضاء عامين من تاريخ العمل بهذا القانون ما لم تتضمن العقود النص علي خلاف ذلك.
فضلاً ان مسئلة السنتين التي تتكلم عندها هذه اختياريه ويجوز الاتفاق على مخالفتها اضافة انها لاتشملك اطلاقا لان عقد الايجار الذي ابرمته كان في 2004.
اتمنى أن تكون الصوره أتضحت لك الان
وأكون قد وفقت في بيانها لك .
تحياتي لك
دكتور قطر
03-11-2008, 03:58 AM
الله يعطيك العافيه اخوي الفيصل انا اول مره اشوف الموضوع وبصراحه جهد واضح تشكر عليه
(الفيصل)
03-11-2008, 04:01 AM
الله يعطيك العافيه اخوي الفيصل انا اول مره اشوف الموضوع وبصراحه جهد واضح تشكر عليه
الشكر لله اخي العزيز دكتور قطر
وأسال لأخيك الاجر والثبات
تحياتي لك
(الفيصل)
11-11-2008, 01:01 AM
مشكلة على الخاص
الاخ الكريم ( الفيصل ) حفظه الله
أولاً أحب ان اقول لك انى احبك فى الله ويشهد الله على ذلك
الموضوع باختصار
تعرض احد جيرانى الى مشكلة مع الشرطه وهى كالاتى :
هو متزوج من صينيه - متزوج بالدوحة ايضاً - يعمل فى الجيش
وكل فترة يذهب الى الصين يقضى تقريباً شهر أو اقل وعندما يأتى الى الدوحة يجلب معه كمية من الحبوب الجنسية ( الفياجرا ) هو قال لى انها لاستخدامه الشخصى - بالاضافه الى هدايا لأصدقائه فى العمل
( والله اعلم بما حكاه لى )
ملحوظة : عنده شهادة طبيه من سنة 2005 من مستشفى حمد بضعف جنسي حاد - بعد الافراج عنه من النيابه فى اليوم التالي ذهب الى مستشفى حمد وجدد الشهادة الطبية وكتوب له العلاج ( فياجرا )
والكمية التى تم ضبطها من قبل الشرطه داخل المنزل ( 200 علبه * 4 حبات ) = 800 حبة
التهم التى وجهت اليه في النيابه كالتالى :
1- جلب حبوب اجهاض ( نفى ذلك تماماً )
2- جلب حبوب جنسيه مجهولة المصدر
3- التهرب من الجمارك
4- بائع متجول
وطبعاً تم ارسال الادوية الى المختبر الجنائى لمعرفة هويتها
تم حجزه لمدة يومين وتم الافراج عنه بكفاله 1000 ريال قطري
أولاً هو لا يستطيع الذهاب الى محامى لانه لا يملك المال
ثانياً : طلب من استشاراتى امس فى ان يغادر البلد لانه كما يقول أنه لو تم ادانته سيحاكم مرتين ( مدنى - عسكرى ) وسيتم فصله من الجيش وبناءً عليه ترحيله - هو قال انه الى الآن لم يتم منعه من السفر
أرجو من ان توضح لى موقفه القانونى - وهل نصيحتى له بعدم ترك البلاد صحيحه أم لا
ولك جزيل الشكر
الرد
شاكر تواصلك اخي الكريم
وأحبك الله الذي احببتني فيه
وبالنسبة للموضوع
فأني أولاً لاأنصح هذا الاخ بمغادرة البلاد حتى وأن استطاع ذالك ... لأن ذالك لن ينهي المشكله بل سوف يزيدها تعقيداً .. فقد يصدر حكم ضده في غيابه (وهو محروم من الدفاع عن نفسه ) ومن ثم ينفذ عليه هذا الحكم في بلده اذا كان هناك تعاون قضائي بين قطر وبلده.
وبصرف النظر عن استغرابي بكون هذا الشخص كيف له أن يكون يعاني من الضعف الجنسي(الحاد) وهو رغم ذالك متزوج من زوجتين !!!
فضلاً على أنه قد وجهت له تهمة جلب (حبوب اجهاظ) فماعلاقة هذه الحبوب بعجزه الجنسي الذي أخذه مبرراً لفعلته!!!!
في جميع الاحوال أذا كانت عقوبة الجرائم التي سوف تنسب إليه (اكثر من ثلاث سنوات حبس) (جناية) سيكون من حقة أن يطلب من المحكمة أن تندب له محام بعد أن يبين للمحكمة عجزه عن توكيل محام والتكفل بمصاريفه.
اما اذا كانت العقوبة أقل من ثلاث سنوات فأنني بالفعل أنصحه أن يوكل له محام ويدبر أمره بتكاليفه وهناك من المحامين من يقبل بالقليل فعليه بالبحث على الرابط الذي سبق وأن بينته في مشكلات سابقه(يرجى الاطلاع عليها).
*** في جميع الاحوال ليقدم هذا الشخص للمحكمة الشهادة التي تثبت عجزه الجنسي ويلتمس منها أصليا : الحكم له بالبراءة .. وأحتياطيا : استعمال اقصى درجات الرأفه بحقه .
أسئل الله أن يوفقه لما يحب ويرضى
ويزيل هذه الغمه عنه وهذا ليس على الله بعزيز
(الفيصل)
11-11-2008, 02:43 AM
مشكلة على الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخووي انا قريت موضوع المشاكل وقريت انك ظليع بالقانون
المشكله ياطويل العمر
ان ابوي الله يسلمك قاعد يبني طاابق فووق بيتنا وبينما هو يبني اكيد
بيصعد عل السطح عشان يشرف عل الهنود فشلي صار
جارنا اللي مقابل بيتنا اللي مااحترم حق الجيره
تقدم ببلاغ عند الشرطه وخذو ابوي على ذمة التحقيق :eek5:
<< فلم مصري
المهم مب راضي " الجار " انه يتنازل
مع العلم انه اهوو حوشه مب فاضي فيه هنود قاعدين يبنون له ملحق مدري شنوو
وابوي مب بروحه عشان يطالع يعني فيه هنود وعمال
شرايك اخوي بالقضيه لانه تحولت للنيابه العامه ؟
وابوي يفكر برد اعتبار ؟
رايك بالمووضع لا هنت
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكراً على تواصلك اخي الكريم (ولاتنعتني بالضليع بالقانون حتى لاأتذكر ضلوع الخروف التي اشتهيها ):)
بخصوص مشكلتكم اخي الفاضل
كنت اتمنى ان تبين لي التهمة التي وجهت للوالد حفظه الله من قبل النيابة العامة
ولكن على أية حال
يجب أن نعلم أن أي جريمة مهما كانت يجب لتوافرها وتطبيق العقوبة بحق مرتكبها امران ( الركن المادي والركن المعنوي)
والمادي هو التصرفات والسلوك الذي يقوم فيه الشخص من افعال الخ الخ.
والركن المعنوي : هو مايسميه أهل افقة القانونيين القصد الجنائي وبإختصار هي نية هذا الشخص بارتكاب هذه الجريمة المنسوبة له ورغبته بتحقيقها .
بالتالي ماقام به ابيك حفظه الله على حد وصفك قام به الركن المادي وهو (ازعاج الجيران أو التلصص عليهم) الا انه ينتفي عنه الركن المعنوي وهو نيته لحدوث ذالك بدليل وجوده بين العمال وفي منزل تحت التشييد والانشاء وهذا بحد ذاته (شك يفسر لصالح المتهم).
***وموضوع (رد الاعتبار ) لاتفكرون به الان لان له قواعد لاتنطبق مع ظروفكم الحاليه
فهو لايكون الا بعد الحكم على الشخص بالادانه وبعد مرور سنتين على مااعتقد ويكون بطلب للنيابة العامة وتحكم به المحكمة وله اجراءات خاصة وشروط و لاأريد أن استزيد فيها فيما لايخدم موضوعك الحالي.
الخلاصة :
اتمنى أن تستعينوا بمحام (حسب الروابط سالفة الذكر ) ليحضر مع الوالد حفظه الله ويبين للمحكمة انتفاء القصد الجنائي عنده ..وليطلب الحكم له بالبراءة أصلياً ولا غيرها شيء.
وفقكم الله لما يحب ويرضى
تحياتي لك
(الفيصل)
15-11-2008, 08:06 PM
استفسار على الخاص
السائل(متهم بجريمة قيادة مركبة برعونة وعدم احترازواصابة شخص)
الجواب
المادة 1 هي خاصة بالجرائم الي تنطبق عليها احكام الشريعة الاسلامية لان موضوعك فيه اصابة خطا (وعلشان التعويض مثل ماقلت قبل)
والمادة (312) خاصة بجريمة الاصابة الخطأ وعقوبتها حبس مدة لاتجاوز 6 شهور وغرامة ماتزيد عن الف ريال .
واذا العاهه مستديمه (للمصاب) العقوبة تكون حبس مدة ماتجاوز سنه وغرامة 5000ريال
ونفذ اللي طلبته لك قبل بالتمام والكمال وتطمن
وسلم لي على خالك:)
في امان الله
اخوي الفيصل حبيت أشكرك على وقفتك معاي في موضوعي بخصوص القضيه و أنا سويت اللي قلت لي عليه والحمد لله الحكم طلع خفيف و هو سحب الليسن 3 شهور و غرامه 3000 ريال بس شكلي بستأنف بخصوص سحب الليسن لأن وراي جامعه المهم يعطيك العافيه و ماقصرت و جعله في ميزان حسناتك والله يوفقك دنيا و اخره
:nice:
تحياتي لك ....
اخوك ........... ..
لاشكر على واجب اخي العزيز وجزاك الله خيراً
وحمداًً لله على كل شيء
ولست مستغرباً ان الحكم لم يلزمك بتعويض المجني عليه(المصاب الذي صدمته)
وذالك لسبب انه ربما لم يحضر رغم اعلانه او لتنازله عن حقه القانوني قبلك او لعدم تقديمه تقرير طبي يثبت نسبة العجز لديه لتحكم بها المحكمة على ضوء ماأسلفت لك في رسالتي السابقه
الخلاصة
نصيحتي لك بإستئناف الحكم الصادر ضدك
(وخل بالك مره ثانيه وانت تسوق):)
وفقك الله لما يحب ويرضى
درب السعادة
15-11-2008, 10:24 PM
سؤال لأخي الفيصل ............ من وين عندك وقت ترد على كل ها التساؤلات !!!!
الله يعطيك الف عافيه
بافكر لي بمشكله تحلها لي
(الفيصل)
16-11-2008, 09:25 AM
سؤال لأخي الفيصل ............ من وين عندك وقت ترد على كل ها التساؤلات !!!!
الله يعطيك الف عافيه
بافكر لي بمشكله تحلها لي
الأجر على قدر المشقة
نسأل الله ان يكون عملنا خالصاً لوجهه وان يتقبله منا انه سميع مجيب
جزاك الله خيراً
وتحياتي لك
المشتاقه الى الجنه
16-11-2008, 10:01 AM
الله يجزيك الخير أخي الفيصل
(الفيصل)
16-11-2008, 11:01 AM
على الخاص
السلام عليكم ورحمت اله وبركاته
تحيه خالصه اخوي لك على ماتبذله وتساعد به اخوانا وخواتنا في حل مشاكلهم .
اخوي ما ادري تعتبر الكلام الي رح اسرده هل هو ضمن المشاكل اي تحلها واذا ما هي من ضمن المشاكله اضغط عليها دليت واعتبرها ما مرت عليك .
بس والله اني اعتبرها مشكله في حياتي الحاليه اني اشكو من جاره احس انها قاعده تكيد من وراي وناس كثير نبهوني منها وحذروني وكم مره شفتها في احلامي وكذا مفسر حذروني منها انتبهي منها وكذا شخص حلم فيها واخبرني ان ما سبب المشاكل هي السبب فيها انا لا افتح لاها بابي لكنها تفرض حضورها تجدها واقفه على راسك وليس لك خصوصية في بيتك بسببها وتخرج من بيتي اخر شخص حتى اخواتي واقاربي لا حظو هاذا الشي
هاذا الي قدرة الخصه واذا تبي تستفسر في امور اكثر يريت تراسلني خاص
ونشالله اقدر اجاوبك
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاكر تواصلك بارك الله فيك
وبشأن ماتعانين منه فأنه يثير عدة أمور الخصها لك ولمن يعاني مثلك بعدة نقاط في غاية الاهمية
اولها : عدم التعجل بالحكم على الناس بالطيب او الخبيث .. فلو لاحظتي أنك ذكرتِ كلمة (احس أن الجاره كذا وكذا...) اذن هو أحساس وتخمين وليس قطع ويقين بسلوك هذه الجاره معك.
واحلامك التي تراودك ليست سوى مايدور بعقلك الباطن تجاه هذه الجاره ولذالك تحلمين بها والله أعلم .
ثانيا: عدم الانصياع للقيل والقال (فمن نقل إليك كلاماً من اخريين .. سوف ينقل منك كلاماً للاخريين) وهذه من الصفات السيئة في كثير من الناس ولاحول ولاقوة الا بالله فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته )
ثالثا:اداب الزيارة فقد قال تعالى (لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون) صدق الله العظيم
فلابد أن نستأنس قبل الدخول لبيوت الناس عند زيارتهم مع مراعاة افشاء السلام على أهلها .
الخلاصة ..
اختي الكريمه عليك بتقوى الله وعدم الانصياع لأحاسيسك وظنونك تجاه هذه الجاره والتي ربما تحبك ولهذا تزورك ولكن عليك بنصحها بينك وبينها باداب الزياره اذا كنتِ بالفعل تنزعجين من تصرفاتها حيال ذالك فتكون نصيحتك لها من ُمحب كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لأحد أصحابه عند زيارته . ولتتذكري أن النبي صلى الله عليه وسلم اوصى بالجار خيراً .
وفقك الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
16-11-2008, 11:03 AM
الله يجزيك الخير أخي الفيصل
ولك بالمثل بارك الله فيك
ولاحرمك الله وإيانا الفوز بالجنة
تحياتي لك
(حوريه)
16-11-2008, 11:10 AM
مشكلتي الاحساس بالغربة والوحدة
والفشل في تكويين صدقات حقيقة تغذي حاجتي للعاطفه
لدي اخوات وزميلات عمل ولكن لااحد يملى الفراغ العاطفي الذي اعاني منه
ودائما اشعر بأني اعطي اكثر مما اجد
هل تعتبر حالتي مشكلة او يوجد مثلي الكثير اللذين ينتظرون العطاء الصادق والمغذي لكل المشاعر .؟؟؟؟
(الفيصل)
16-11-2008, 10:42 PM
مشكلتي الاحساس بالغربة والوحدة
والفشل في تكويين صدقات حقيقة تغذي حاجتي للعاطفه
لدي اخوات وزميلات عمل ولكن لااحد يملى الفراغ العاطفي الذي اعاني منه
ودائما اشعر بأني اعطي اكثر مما اجد
هل تعتبر حالتي مشكلة او يوجد مثلي الكثير اللذين ينتظرون العطاء الصادق والمغذي لكل المشاعر .؟؟؟؟
شاكر تواصلك اختي الكريمه
وأن لم تخن أخاك الذاكره فقد رددت وكتبت عن مثل حالتك ومشابهه لها في أسئله ومشكلات سالفه .
فلتتفضلي فضلاً لاأمراً بارك الله فيك بقرائتها
وإن لم تجدي ضالتك أو لم تُشبع الاجابات السالفه مشكلتك فالتعاودي التواصل مع أخيك بالكتابه وسوف أرد عليك بإذن الله
تحياتي لك
سداوي&مدريدي
17-11-2008, 09:27 AM
أخوي الفيصل جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
انا عندي مشكله الصراحه ومالقيت لها حل :shy:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
مشكلتي مدمن على منتدى الأسهم القطريه
لدرجه اني ارقد متأخر واروح الدوام تعبان
ماهو الحل أخوي :shy:
الألماسي
17-11-2008, 10:02 AM
أخوي الفيصل جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
انا عندي مشكله الصراحه ومالقيت لها حل :shy:
مشكلتي مدمن على منتدى الأسهم القطريه
لدرجه اني ارقد متأخر واروح الدوام تعبان
ماهو الحل أخوي :shy:
تـــزوّج وراح ترقّدك بدري غصبن عنك :nice:
درب السعادة
17-11-2008, 01:57 PM
:omg: :taunt::taunt::taunt::taunt::taunt::thumbup::thumb up1::sneaky:
سداوي&مدريدي
17-11-2008, 03:04 PM
تـــزوّج وراح ترقّدك بدري غصبن عنك :nice:
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه
يبيلنا والله :telephone:
(الفيصل)
18-11-2008, 01:07 AM
أخوي الفيصل جزاك الله خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله
انا عندي مشكله الصراحه ومالقيت لها حل :shy:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
:secret:
مشكلتي مدمن على منتدى الأسهم القطريه
لدرجه اني ارقد متأخر واروح الدوام تعبان
ماهو الحل أخوي :shy:
ولك بالمثل ياسداوي
والاعتدال مطلوب في كل أمر
(قد سبق الاجابة على مثل هذه التسأولات بمشكلات سابقه)
وفقك الله وإيانا لما يحب ويرضى
(الفيصل)
18-11-2008, 01:08 AM
تـــزوّج وراح ترقّدك بدري غصبن عنك :nice:
أول الايام بس
:nice:
(الفيصل)
18-11-2008, 01:09 AM
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههه
يبيلنا والله :telephone:
من أستطاع منكم الباءه فليتزوج
توكل على الله
وبالتوفيق ان شاء الله
(الفيصل)
18-11-2008, 01:12 AM
:omg: :taunt::taunt::taunt::taunt::taunt::thumbup::thumb up1::sneaky:
استقبلت الان سؤالك على الخاص ولاأريد الاستعجال بالرد عليك كوني بصدد بحثه
وسوف أجيبك عليه قريباً أن شاء الله
ولتتقبلي تحياتي
(الفيصل)
18-11-2008, 01:32 AM
السائل على الخاص (لاغي خاصية استقبال الرسائل الخاصه)
:omen2:أخي الفيصل لدي تساؤل قانوني كان يدور في ذهني منذ زمن طويل ولم اجد من يجيب عليه أو لنقل بمعنى اصح تناسيته لان الموضوع كان وما زال اكبر مني .
هل يحق للموظف ان يتقدم بطلب نقل من جهة عمله والانتداب للعمل في جهة اخرى ! وأذا كان يحق هل لجهة عمله في المقابل حق الرفض لحين توفر بديل رغم وجود كتاب الانتداب والموافقه من الجهة الاخرى والى متى يحق لجهة العمل التحكم في الموظف ومنعه من الانتقال لوظيفه اخرى !!! لقد تم حرماني من فرص عمل كثيرة اتيح لسواي الانتقال اليها بالواسطات فهل يحق لي التظلم بأي شكل من الاشكال وهل هناك قانون يقف في صفي ! وأذا حصل الان ووجدت وظيفة ارغب في الانتقال اليها ما هو السبيل . ؟ انوه لرفض جهة العمل حتى قبول الاستقاله ......... ما العمل ؟؟
شاكر تواصلك بارك الله فيك
وسوف أكون شاكر لك لو بينت لي هل انت اجنبي ام قطري
مع ارسال صورة من عقد العمل بينك وبين جهة عملك حال وجودها
وعما اذا كان رد رئيس عملك لطلبك للاستقاله (مسبباً ام لا)
ليتسنى لي الرد عليك بوضوح وبيقين
واعذرني اذا تأخرت عليك لإنشغالي بهذه الفترة
مع الاخذ في الاعتبار انه يجوز للموظف العام أن ينتقل من جهة عمله إلى جهة أخرى يرغب بها كما يجوز له طلب الاستقاله
وقرار وقف النقل تم الغائه مؤخراً (وبحق)
تحياتي لك
(الفيصل)
01-12-2008, 12:43 AM
الاخ الكريم الفيصل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بخصوص موضوع سابق تم استشارتك فيه وهو لأحد أصدقائى
وكانت التهم الموجهه اليه من قبل النيابه
1- جلب حبوب منشطه ( مجهولة الهويه ) من الصين
2- تهرب جمركى
3- جلب حبوب إجهاض
4- بائع متجول
بعد صدور التقرير للطب الشرعي :-
تم ابلاغه من قبل الشرطه أن التهمه الموجهه اليه حالياً هى
1- جلب حبوب منشطه ( مجهولة المصدر ) فقط
ارجو منك اخى الكريم
توضيح الموقف القانونى من هذه القضيه
مع العلم سابقاً أنى ذكرت لك انه يملك تقرير من مستشفى حمد أنه يعانى من ضعف جنسى حاد
وشاكر لك سعة صدرك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايختلف ردي لك انفا عما ذكرت انت بهذه الرسالة بارك الله فيك
فليتبع اخاك ماسبق له من نصائح بردي السابق
وتحياتي لك
درب السعادة
01-12-2008, 04:25 PM
:protest:
Bu Rashid
02-01-2009, 05:55 PM
أخي (الفيصل) عندي مشكله ... ومشكلتي كبيرررره وعوووووويصة ...
باختصار أنني لا أرى مشاراكاتك ومداخلاتك في المنتدى منذ زمن بعيد ...
خصوصا أنك عضو مميز ... وبالفعل أنت مميز
أن شاء الله المانع خير ......!!!
Mo0o0oM
02-01-2009, 06:17 PM
وقرار وقف النقل تم الغائه مؤخراً (وبحق)
اخوي انت متاكد من هالمعلومة .. ؟؟
Bu Rashid
02-01-2009, 11:30 PM
وقرار وقف النقل تم الغائه مؤخراً (وبحق)
اخوي انت متاكد من هالمعلومة .. ؟؟
أنا رفعت الموضوووع أسال عنه ...
أخي (الفيصل) عندي مشكله ... ومشكلتي كبيرررره وعوووووويصة ...
باختصار أنني لا أرى مشاراكاتك ومداخلاتك في المنتدى منذ زمن بعيد ...
خصوصا أنك عضو مميز ... وبالفعل أنت مميز
أن شاء الله المانع خير ......!!!
بنت ذياب
02-01-2009, 11:32 PM
اخوي الفيصل !
ان شاء الله المانع خير :(
وحيد-الشوق
03-01-2009, 01:06 AM
أنا رفعت الموضوووع أسال عنه ...
أخي (الفيصل) عندي مشكله ... ومشكلتي كبيرررره وعوووووويصة ...
باختصار أنني لا أرى مشاراكاتك ومداخلاتك في المنتدى منذ زمن بعيد ...
خصوصا أنك عضو مميز ... وبالفعل أنت مميز
أن شاء الله المانع خير ......!!!
اي والله وينه هذا كله يختفي شكله يحب يتغلى :(
عسى المانع خير يارب والله يرده بالسلامة
لوردغاليري
03-01-2009, 01:19 AM
عسى المانع خير يارب
(الفيصل)
15-02-2009, 12:58 AM
لي عودة أن شاء الله
شكراً على التواصل
لي عودة أن شاء الله
شكراً على التواصل
welcome back
وعساك عل القووه اخوي
(الفيصل)
18-03-2009, 09:07 PM
الموضوع منذ بدأ كان بعنوان (قول مشكلتك ولاتخجل)
وأنا صرت أخجل من كثر التأخر بالردود عليكم
أسئل الله العون والمستعان
شاكر تواصلكم بارك الله فيكم فرداً فردا
وتحياتي لكم
ريان قطر
19-03-2009, 10:45 AM
عادي ارسل المشكله كرساله خاصه !!!
وجه الحقيقة
19-03-2009, 07:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد...
اخواني واخواتي ،،،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خصصت هذا الموضوع لكل من له مشكله سواء كانت ( قانونية او نفسيه اوعاطفية او اجتماعية ....) ليضعها لي وللجميع بالتفصيل لتعم الفائدة للجميع وانا ان شاء الله سوف اقوم بحل مشكلته بكل مااوتيت من قوه ومن خبره متواضعه مررت بها عبر هذه السنوات في حياتي وفي مجال تخصصي فااخي ويااختي اكتبوا مابخاطركم من مشاكل فلاأحد يعرفك فانت بأسم مستعار وأن رغبت بمراسالتي على الخاص فلابأس وان كنت افضل العام لتعم الفائده للجميع فكم من شخص لديه نفس مشكلتك ،، وان شاء الله اكون عن حسن الظن عند ربي وعندكم ولا تعرفوا قد يكون الله قد كتب حل مشكلتكم عند العبد لله ( الفيصل) رغم عدم معرفتكم بتوجهاته والمامه ومستواه الدراسي والثقافي قد يكون من العامه ومن الممكن يكون من الخاصه ..... جربوا وان شاء الله لن تخسروا...(اللهم فقهنا فيما علمتنا وانت خير العالمين). وتقبلوا تحياتي
ملاحظة هامه:-جميع المشكلات مقبوله للطرح عدا الاقتصاديه كوني لست خبيرا اقتصاديا علما ان الحلول التي سوف تردكم ليست جميعها مني شخصيا فبعضها لأخوان في الله كرام يبذول الجهود لمساعدة الناس والبعض الاخر من مواقع موثوق منها.كما اني سوف اعرض عليكم بعض مشكلات اخوانكم واخواتكم والردود عليها سواء في هذا المنتدى او اية منتدى اخر انتسب إليه لتعم الفائدة للجميع ولاتنسونا بخالص الدعاء
... ولكم كل التحية والاحترام.
بارك الله فيك اخوي الفيصل
مشكلتي ابي اغير وظيفتي ..وارهقني التفكير الى اين اتجه ..لاني اعمل في بنك الدوحه(ربوي)
وطبيعة عملي تحتم علي التواجد في البنك بشكل يومي ..لحساسيه الموقع اللي اشغله..فجزاك الله خير دلني على الطريقه الانسب
(الفيصل)
20-03-2009, 12:56 AM
عادي ارسل المشكله كرساله خاصه !!!
تصدق لو قلت لك أن أغلب المشكلات والرد عليها كان على الخاص
رغم أنني فضلت ولازلت أفضل العام لتعم الفائدة للجميع لاسيما ونحن باسماء مستعاره ولاسباب اخرى ذكرتها انفاً وقد رددت هذا الامر كثيراً حتى شعرت أنه أصبح أسطوانة مشروخة .. وبالفعل هي كذالك (مشروخة) ..ولكن هكذا هي رغبة الغالبية .. وأنا أقف عاجزاً لدى هذه الرغبة واحترمها فيكون ردي على الخاص دون العام.
تفضل ياأخي بطرح رسالتك بالخاص
وشاكر لك تواصلك مقدماً
(الفيصل)
20-03-2009, 01:06 AM
بارك الله فيك اخوي الفيصل
مشكلتي ابي اغير وظيفتي ..وارهقني التفكير الى اين اتجه ..لاني اعمل في بنك الدوحه(ربوي)
وطبيعة عملي تحتم علي التواجد في البنك بشكل يومي ..لحساسيه الموقع اللي اشغله..فجزاك الله خير دلني على الطريقه الانسب
بارك الله فيك ياوجه الحقيقة على هذا التواصل
وعلى هذه الغيرة لدينك ولنفسك
وأذكر أن الشيخ القرضاوي حفظه الله ُسئل مثل هذا السؤال
وكان رده بالاتي :
أن النظام الاقتصادي في الإسلام يقوم على أساس محاربة الربا ، واعتباره من كبائر الذنوب التي تمحق البركة من الفرد والمجتمع ، وتوجب البلاء في الدنيا والآخرة نص على ذلك الكتاب والسنة ، وأجمعت عليه الأمة ، وحسبك أن تقرأ في ذلك قول الله تعالى : ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ، والله لا يحب كل كفار أثيم ) البقرة : 276. ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) البقرة : 278-279.
وقول رسوله : ( إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ) رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد ..
وسنة الإسلام في تشريعاته وتوجيهاته أن يأمر المسلم بمقاومة المعصية ، فإن لم يستطع كف يده - على الأقل - عن المشاركة فيها بقول أو فعل ، ومن ثم حرم كل مظهر من ظاهر التعاون على الإثم والعدوان ، وجعل كل معين على معصية شريكًا في الإثم لفاعلها ، سواء أكانت إعانة بجهد مادي أم أدبي ، عملي أم قولي .
وفي الربا يروي جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه - وقال : ( هم سواء ) رواه مسلم ، ويروي ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي. وصححه وأخرجه ابن حبان والحاكم وصححاه،ورواه النسائي بلفظ (آكل الربا ومؤكله وشاهداه - إذا علموا ذلك - ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ) .
وهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة هي التي تعذب ضمائر المتدينين الذين يعملون في مصارف أو شركات لا يخلو عملهم فيها من المشاركة في كتابة الربا وفوائد الربا .
غير أن وضع الربا لم يعد يتعلق بموظف في بنك أو كاتب في شركة ، إنه يدخل في تركيب نظامنا الاقتصادي وجهازنا المالي كله ، وأصبح البلاء به عامًا كما تنبأ رسول الله : ( ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره ) رواه أبو داود وابن ماجة .
ومثل هذا الوضع لا يغير فيه ولا ينقص منه امتناع موظف عن تسلم عمله في بنك أو شركة ، وإنما يغيره اقتناع الشعب - الذي أصبح أمره بيده وحكمه لنفسه - بفساد هذا النظام المنقول عن الرأسمالية المستغلة ، ومحاولة تغييره بالتدرج والأناة ، حتى لا تحدث هزة اقتصادية تجلب الكوارث على البلاد والعباد ، والإسلام لا يأبى هذا التدرج في علاج هذه المشكلة الخطيرة ، فقد سار على هذه السنة في تحريم الربا ابتداء كما سار عليها في تحريم الخمر وغيرها .
والمهم هو الاقتناع والإرادة ، وإذا صدق العزم وضح السبيل .
وعلى كل مسلم غيور أن يعمل بقلبه ولسانه وطاقته بالوسائل المشروعة لتطوير نظامنا الاقتصادي ، حتى يتفق وتعاليم الإسلام ، وليس هذا ببعيد ، ففي العالم دول تعد بمئات الملايين لا تأخذ بنظام الربا ، تلك هي الدول الشيوعية .
ولو أننا حظرنا على كل مسلم أن يشتغل في البنوك لكانت النتيجة أن يسيطر غير المسلمين من يهود وغيرهم على أعمال البنوك وما شاكلها ، وفي هذا على الإسلام وأهله ما فيه .
على أن أعمال البنوك ليست كلها ربوية فأكثرها حلال طيب لا حرمة فيه ، مثل السمسرة والإيداع وغيرها ، وأقل أعمالها هو الحرام ، فلا بأس أن يقبله المسلم - وإن لم يرض عنه - حتى يتغير هذا الوضع المالي إلى وضع يرضي دينه وضميره ، على أن يكون في أثناء ذلك متقنًا عمله مؤديًا واجبًا نحو نفسه وربه ، وأمته منتظرًا المثوبة على حسن نيته ( وإنما لكل امرئ ما نوى ) .
وقبل أن نختم فتوانا هذه لا ننسى ضرورة العيش ، أو الحاجة التي تنزل - عند الفقهاء - منزلة الضرورة ، تلك التي تفرض على صاحب السؤال قبول هذا العمل كوسيلة للتعيش والارتزاق والله تعالى يقول : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ) .
كتاب فتاوى معاصرة الجزء الأول
** أتمنى أخي وجه الحقيقة أن تكون هذه الفتوى قد أنارت لك بعض الحقيقة أو السبل.. وخففت بعض مايعتريك من شعور من تأنيب الضمير
اسئل الله لك خير مافي الدنيا والاخرة
ولاتتردد في طرح اي سؤال سواء حول هذه الفتوى أو مايتعلق بسؤالك او غيره
تحياتي لك
سداوي&مدريدي
20-03-2009, 01:10 AM
الحمد لله على السلامه أخوي (الفيصل) :shy:
وينك ماتبين ؟
(الفيصل)
20-03-2009, 01:34 AM
الحمد لله على السلامه أخوي (الفيصل) :shy:
وينك ماتبين ؟
مركب مخفي
:pic:
الله يسلمك اخوي العزيز سداوي
شاكر فضلك وطيب أصلك بسؤالك عني:) جعلك بخير وسلامه
وجزاك الله خيراً
وجه الحقيقة
20-03-2009, 11:26 PM
بارك الله فيك ياوجه الحقيقة على هذا التواصل
وعلى هذه الغيرة لدينك ولنفسك
وأذكر أن الشيخ القرضاوي حفظه الله ُسئل مثل هذا السؤال
وكان رده بالاتي :
أن النظام الاقتصادي في الإسلام يقوم على أساس محاربة الربا ، واعتباره من كبائر الذنوب التي تمحق البركة من الفرد والمجتمع ، وتوجب البلاء في الدنيا والآخرة نص على ذلك الكتاب والسنة ، وأجمعت عليه الأمة ، وحسبك أن تقرأ في ذلك قول الله تعالى : ( يمحق الله الربا ويربي الصدقات ، والله لا يحب كل كفار أثيم ) البقرة : 276. ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين ، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) البقرة : 278-279.
وقول رسوله : ( إذا ظهر الزنا والربا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله ) رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد ..
وسنة الإسلام في تشريعاته وتوجيهاته أن يأمر المسلم بمقاومة المعصية ، فإن لم يستطع كف يده - على الأقل - عن المشاركة فيها بقول أو فعل ، ومن ثم حرم كل مظهر من ظاهر التعاون على الإثم والعدوان ، وجعل كل معين على معصية شريكًا في الإثم لفاعلها ، سواء أكانت إعانة بجهد مادي أم أدبي ، عملي أم قولي .
وفي الربا يروي جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه - وقال : ( هم سواء ) رواه مسلم ، ويروي ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لعن آكل الربا ومؤكله وشاهديه وكاتبه ) رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة والترمذي. وصححه وأخرجه ابن حبان والحاكم وصححاه،ورواه النسائي بلفظ (آكل الربا ومؤكله وشاهداه - إذا علموا ذلك - ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم إلى يوم القيامة ) .
وهذه الأحاديث الصحيحة الصريحة هي التي تعذب ضمائر المتدينين الذين يعملون في مصارف أو شركات لا يخلو عملهم فيها من المشاركة في كتابة الربا وفوائد الربا .
غير أن وضع الربا لم يعد يتعلق بموظف في بنك أو كاتب في شركة ، إنه يدخل في تركيب نظامنا الاقتصادي وجهازنا المالي كله ، وأصبح البلاء به عامًا كما تنبأ رسول الله : ( ليأتين على الناس زمان لا يبقى منهم أحد إلا أكل الربا فمن لم يأكله أصابه من غباره ) رواه أبو داود وابن ماجة .
ومثل هذا الوضع لا يغير فيه ولا ينقص منه امتناع موظف عن تسلم عمله في بنك أو شركة ، وإنما يغيره اقتناع الشعب - الذي أصبح أمره بيده وحكمه لنفسه - بفساد هذا النظام المنقول عن الرأسمالية المستغلة ، ومحاولة تغييره بالتدرج والأناة ، حتى لا تحدث هزة اقتصادية تجلب الكوارث على البلاد والعباد ، والإسلام لا يأبى هذا التدرج في علاج هذه المشكلة الخطيرة ، فقد سار على هذه السنة في تحريم الربا ابتداء كما سار عليها في تحريم الخمر وغيرها .
والمهم هو الاقتناع والإرادة ، وإذا صدق العزم وضح السبيل .
وعلى كل مسلم غيور أن يعمل بقلبه ولسانه وطاقته بالوسائل المشروعة لتطوير نظامنا الاقتصادي ، حتى يتفق وتعاليم الإسلام ، وليس هذا ببعيد ، ففي العالم دول تعد بمئات الملايين لا تأخذ بنظام الربا ، تلك هي الدول الشيوعية .
ولو أننا حظرنا على كل مسلم أن يشتغل في البنوك لكانت النتيجة أن يسيطر غير المسلمين من يهود وغيرهم على أعمال البنوك وما شاكلها ، وفي هذا على الإسلام وأهله ما فيه .
على أن أعمال البنوك ليست كلها ربوية فأكثرها حلال طيب لا حرمة فيه ، مثل السمسرة والإيداع وغيرها ، وأقل أعمالها هو الحرام ، فلا بأس أن يقبله المسلم - وإن لم يرض عنه - حتى يتغير هذا الوضع المالي إلى وضع يرضي دينه وضميره ، على أن يكون في أثناء ذلك متقنًا عمله مؤديًا واجبًا نحو نفسه وربه ، وأمته منتظرًا المثوبة على حسن نيته ( وإنما لكل امرئ ما نوى ) .
وقبل أن نختم فتوانا هذه لا ننسى ضرورة العيش ، أو الحاجة التي تنزل - عند الفقهاء - منزلة الضرورة ، تلك التي تفرض على صاحب السؤال قبول هذا العمل كوسيلة للتعيش والارتزاق والله تعالى يقول : ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم ) .
كتاب فتاوى معاصرة الجزء الأول
** أتمنى أخي وجه الحقيقة أن تكون هذه الفتوى قد أنارت لك بعض الحقيقة أو السبل.. وخففت بعض مايعتريك من شعور من تأنيب الضمير
اسئل الله لك خير مافي الدنيا والاخرة
ولاتتردد في طرح اي سؤال سواء حول هذه الفتوى أو مايتعلق بسؤالك او غيره
تحياتي لك
اشهد انك اجديت وكفيت ووفيت ويعطيك الف عافيه ..قرات ماكتبت بتمعن وتركيز..
الحمدلله انا والله متفاني جدا في عملي ..والحمدلله لا اعمل في الاستثمارات ولا القروض والحمدلله قد امتنعت عنه حالياً واتبع خطه تدريب بنكيه لزياده معلوماتي البنكيه وتحديثها وانا حاليا مجرد متدرب وتدريبي يمتد لاكثر من 5 اشهر ..وخلال هذه الفتره انوي ان اتدرب واكتسب الخبره وابحث في ذات الوقت عن مجال اخر يعنى بالشؤون الماليه بعيدا عن الربا ..لان جلد الذات عندي على قدم وساق..
احييك من الاعماق وادامك الله ذخرا للاعضاء ولكل من تحب
وجه الحقيقة
21-03-2009, 02:39 PM
للرفع لتعم الفائده
(الفيصل)
23-03-2009, 12:43 AM
اشهد انك اجديت وكفيت ووفيت ويعطيك الف عافيه ..قرات ماكتبت بتمعن وتركيز..
الحمدلله انا والله متفاني جدا في عملي ..والحمدلله لا اعمل في الاستثمارات ولا القروض والحمدلله قد امتنعت عنه حالياً واتبع خطه تدريب بنكيه لزياده معلوماتي البنكيه وتحديثها وانا حاليا مجرد متدرب وتدريبي يمتد لاكثر من 5 اشهر ..وخلال هذه الفتره انوي ان اتدرب واكتسب الخبره وابحث في ذات الوقت عن مجال اخر يعنى بالشؤون الماليه بعيدا عن الربا ..لان جلد الذات عندي على قدم وساق..
احييك من الاعماق وادامك الله ذخرا للاعضاء ولكل من تحب
بارك الله فيك :)
وأثلج الله صدرك كما أثلجت صدر أخيك الفيصل
وأعلم أنه من ترك شيئاً لله عوضه الله بخيراً منه
أسئل الله لك التوفيق لما يحب الله ويرضى
(الفيصل)
23-03-2009, 12:45 AM
للرفع لتعم الفائده
رفع الله
قدرك ومقامك في الدنيا والاخرة
ولاحرمك أجر حسن نيتك
وجه الحقيقة
24-03-2009, 12:24 AM
للرفع
(الفيصل)
31-03-2009, 12:17 AM
للرفع
رفع الله قدرك
(الفيصل)
31-03-2009, 12:18 AM
رسالة على الخاص
قوة اخوي
في وحده شافت موضوعك عن المشاكل وتبيك استشارتك
هي ماعندها عضويه عالمنتدى ولو تقدر تضيفك هي على ايميلها
او ماسنجرها وتقولك المشكله .. هي مجرد استشارات فبعض
المسائل القانونيه
وجزاك الله خير اذ تقدر تبعث لي ايميلك والله يوفقك
الله يقويك
شكرا اختي .......... على التواصل
وياحبذا لو تاخذين منها الاسئله اللي تحب تسأل فيها وتطرحينها لي سواء بالخاص أو العام
لاني مااستخدم الايميل أو المسنجر الا لأضيق الحدود
شاكر تفهمك مقدما
وتحياتي لك
(الفيصل)
31-03-2009, 12:22 AM
هناك بعض الرسائل ولن أقول المشكلات على الخاص
لاترتقي لمستوى الرد عليها ولذالك كان مصيرها سلة المهملات
فاأرجوا أن نترفع ولو قليلاً
فمايلفظ من قولاً الا لديه رقيب عتيد
والله من وراء القصد
(الفيصل)
05-04-2009, 01:18 AM
مشكلة بإختصار
(زوجي طلقني وهو سكران)
ولاحول ولاقوة الا بالله
الجواب:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد:
فملخص ما جاء في ندوة مجمع الفقه بالهند في دورته الثانية عشرة أن من سكر دون علم بالحرمة، أو كان تناول شيئا مسكرا للتداوي أو لحاجة ضرورية، أو كان مكرها، فإن الطلاق لا يقع ، فإن شربه باختياره ولم يغب عقله وقع الطلاق ، فإن غاب عقله ، ففيها خلاف ، والأكثر على أنه لا يقع .
وإليك نص الفتوى :
"مجمع الفقه الإسلامي بالهند" وبعد البحث والنقاش في المسألة صدرت قرارات تالية:
1- إذا تناول شخص - وهو لا يعلم - شيئاً مسكراً حراماً وسكر وطلق امرأته في هذه الحال فلا يقع الطلاق في هذه الصورة.
2-إذا تناول شخص شيئاً مسكراً حراماً للتدواي بعد أن رأى الأطباء الحذاق المسلمون أنه لا سبيل إلى مداواة مرضه إلا بهذا المسكر، أو تناول شيئاً مسكراً في شدة الجوع والظمأ لصون حياته -وهو لا يجد شيئاً حلالاً- وسكر وطلق امرأته في حالة النشوة هذه فلا يقع الطلاق.
3- إذا أكره شخص على تناول الخمر أو شيء مسكر آخر إكراهاً جاز له تناوله فتناول وطلق امرأته في حالة السكر فلا يقع الطلاق.
4-إذا سكر شخص بتناول شيء حلال وطلق امرأته في السكر فلا يعتبر طلاقه شرعاً.
5-إذا تعمد شخص برضاه تناول خمر أو شيء مسكر حرام، وسكر، ولكنه في حالة السكر البدائية التي يحدث فيها نوع من النشوة، إلا أنه لا يفقد عقله ووعيه في تلك الحال ويفهم الكلام، فطلق امرأته في هذه الحال فيقع الطلاق.
6-وإذا سكر في الحال المذكورة سكراً شديداً فقد عقله ووعيه تماماً وتلفظ في هذه الحال بكلمات الطلاق، فهل يقع طلاقه أم لا يقع؟ ذهب المشاركون في الندوة إلى رأيين في هذا الصدد:
ذهبت أكثرية هؤلاء العلماء إلى عدم وقوع الطلاق في هذه الصورة.
والله أعلم
(اسلام اون لاين)
وعلى الأخت السائلة :
أن لاتكون عوناً للشيطان على زوجها ... فلتعينه على الخروج مما هو فيه ...ولها الاجر أن شاء الله .
أسئل الله للجميع التوفيق والسداد لما يحب ويرضى .
(الفيصل)
07-04-2009, 08:25 PM
مشكلة على الخاص
السلام عليكم وعساك عالقوة اخوي
انا الشيخ كل ربعي يعرفون طبعي ويقدروني ويعزوني والحمدالله ماعندي مشاكل كبيرة او عويصة بس الشيخ مشكلتي نفسية ...
ماقدر ادخل في راسي فكرة الزواج او الارتباط مع بنت ... واحس واعوذ بالله اني احب الرجال واميل لهم عاطفيا ... ما اخفي عليك اني حبيت بنت ولما اشوف بنات او بنت حلوة (( اعذرني عالاسلوب الوقح )) المهم لما اشوف بنت حلوة اتمنى ارتبط فيها وتكون لي او زوجتي لكن تجيني ايام ماعرف شلون اقولك بس اميل عاطفيا بشكل كبير للرجال ... قد يطلق البعض على هذي الصفات شذوذ بس انا اؤكد لك انه محد في حياتي قد لاحظ علي هالموضوع وكلهم يعتبروني مثلهم او افضل منهم بعد ........
اتمنى اذا عرضت الموضوع اسمي مايطلع
الجواب
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،
عليك السلام ورحمة الله وبركاته
وشاكر تواصلك اخي الكريم وأسف بالتأخر عن الرد عليك
لاأخفيك اخي العزيز أن ماتعاني منه هو نوع من أنواع الشذوذ . فالشذوذ لايعني أن يعرف الكافه به فربما يكون حبيس بين المرء ونفسه وهو غالباً مايكون كذالك في مجتمعاتنا الاسلامية بالذات... ولذالك يجب عليك اخي الكريم أن تفكر (بحق) في زيارة طبيب نفسي وتتداوم معه على العلاج حتى تصل للشفاءأن شاء الله.
** قد سبق وأن تحدثت في مشكلة سابقة عن مثل هذه المشكلات..وكان أحدهما في تواصل معي على الرسائل وعلى المسنجر وكان بيني وبين حديث مطول (أسئل الله له الشفاء) وقد نقلت جميع ذالك لهذه الصفحات... فياحبذا يااخي لو ترجع لها فلعل وعسى تجد فيها مايعينك عما انت فيه ويساعدك للخروج منه.
وأسمح لي أن بطرح هذا السؤال وهو من شخص يعاني لمشكلة قريبة من مشكلتك يقول السائل:
أنا شاب عمري 28 سنة، متزوج ورزقني الله بطفل، أفكر دائمًا في الرجال وأعضائهم التناسلية منذ سنين، ولقد التزمت، وداومت على الصلاة بفضل الله وأنا في المرحلة الثانوية، ولكن هذه المشكلة ظلت تؤرقني، وحاولت مرارًا أن أتركها، لكني أعود، وأفكر فيها، ولقد أصبح لي -والحمد لله- أصدقاء من المسجد، وهم يحبونني جدًّا، ولكني أشعر دائمًا أن أحد أسباب حبي لهم هو ما أشرت إليه، أحيانًا يتطور الأمر؛ حيث أكشف عن عورة أحدهم وهو نائم...، ودائمًا أقول: لم خلقني الله بهذا السلوك؟!!.
بعد المرحلة الجامعية عزمت أن أتزوج؛ لعل الله أن يشفيني من هذا الداء، ولكنه ظل موجودًا رغم أني أنجبت، وكلما نظرت لطفلي أحزن على نفسي من هذا السلوك.. لا أعرف ماذا أفعل مع هذا الداء اللعين، ولا أعرف ما سببه؟! وهذا الداء كم يؤلمني لأني أشعر أني شخص غير طبيعي؛ ولأن إخواني الذين أحبهم ويحبونني أفعل معهم هذا دون معرفتهم!!.
أرجوكم ساعدوني، كدت أن أتحطم وأفشل في عملي؛ بسبب التفكير والحزن والضيق والحرج من هذا الموضوع.
* مشكلتي أنني أنظر إلى عورات الرجال دائمًا، ولكني لا أمارس اللواط، والحمد لله، وكنت قد تعرضت لاعتداء جنسي في الصغر مرة واحدة فقط، وأنا الآن في الثلاثين من عمري.
الجواب:
تختلف النظريات في تحليل أسباب الميول الجنسية المثلية، وإذا راجعت تاريخك الجنسي منذ الميلاد والنشأة والمراهقة؛ فستضع يدك على موطن الخلل، وردًا عليك نقول: إن هذا نوع من السلوك الشاذ؛ وهو درجة من درجات الشذوذ الجنسي، حتى ولو لم تتم الممارسة الكاملة، والفيصل في التخلص من هذا السلوك الشاذ هو الدافع والرغبة في التخلص منه، بمعنى أن أهل الغرب لما عجزوا عن التعامل مع هذا الشذوذ؛ لعدم وجود الدافع لديهم للتخلص منه، حيث لم تنجح الدوافع الاجتماعية أو الرفض الاجتماعي في الحد من ذلك الشذوذ.. أراحوا أنفسهم واعتبروه نوعًا من الاختلاف في الميول الجنسية، وأصبح تكاملهم مع هؤلاء الشواذ ينصب على طمأنتهم على أن ما يفعلونه شيء طبيعي، ويجب ألا يشعروا بالخجل منه!!.
وتجربتي في التعامل مع هؤلاء الشواذ من خلال الطب النفسي أثبتت لي هذه الحقيقة، بمعنى أن الذين حضروا إلى مركز الاستشارات النفسية راغبين في العلاج بدافع ديني قوي ورغبة في التخلص من هذا السلوك الشاذ حيث علموا بحرمته، وأنه يوردهم نار جهنم.. هؤلاء نجح العلاج معهم بالرغم من طول المدة والمجهود الضخم الذي بُذِل معهم.. أما الذين يأتون لأسباب اجتماعية بمعنى أنهم واقعون تحت ضغط اجتماعي يدعوهم للزواج، أو يخافون أن ينكشف أمرهم فعلاً وهم يطلبون العلاج تحت ضغط الفضيحة والرغبة في إظهار حسن النوايا في التخلص من هذا الشذوذ.. هؤلاء لم ينجح معهم العلاج ولم يصبروا عليه، ولم يستمروا فيه؛ لأن هذه الدوافع لا تكفي وحدها للتخلص من هذا الشذوذ.
وحقيقة.. تركيزي على الدافع الديني وربطة بالحرمة والمصير في نار جهنم باعتباره كبيرة من الكبائر له علاقة بأسلوبي في العلاج، والذي يعتمد على ربط هذه الرغبة الشاذة أو التفكير فيها، أو النظر إلى الرجال، أو ممارسة العادة السرية في اتجاههم.. ربط كل ذلك بشيء مؤلم، اخترت أن يكون النار؛ بمعنى أن أطلب من الشخص أن يحمل معه دائمًا "ولاعة غاز" مما تستخدم في إشعال السجائر، وبمجرد تحرك الشعور أو التفكير أو الرغبة أو النظرة أو… تجاه هذا الشذوذ فإنه يشعل الولاعة ويضع أصبعه فيها حتى يكاد يحترق؛ فينصرف تفكيره ورغبته عن هذا الشذوذ أولاً، ثم يرتبط هذا الشعور الشاذ –مع تكرار ذلك- بالألم الناتج عن حرق أصبعه؛ فيبدأ في رفض هذا الشعور، وعدم الرغبة في تكراره؛ حيث يؤدي به إلى الألم، ثم أطلب منه أن يفكر في نار جهنم وهو يرى نار الولاعة، ويتذكر كيف أنه لم يستطع تحمّل نار الولاعة البسيط والألم الناتج عنها في أصبعه، فكيف له أن يتحمل نار جهنم الذي ستشوي جسده وكل موضع للرغبة الشاذة فيه؟ وكيف أن الله سيبدّل جلده جلدًا غيره حتى يتكرر الألم.. وتتكرر الفكرة والتذكر مع كل مرة يفكر فيها في هذا الرغبة الشاذة؛ فتتوقف الفكرة ولا يرغب في الوصول إليها، ويتواكب مع ذلك دعوته إلى التفكير في الطريق السليم للعلاقة الجنسية الطبيعية، ومحاولة إحياء الشعور ناحية المرأة فيه؛ حتى يعود إلى الطبيعية السوية.
وبعض هؤلاء يكون ثنائي الميل؛ بمعنى أنه يميل للمرأة أيضًا، ولكنه يفضّل الرجال وهذا النوع نركز معه على العلاج بالطريقة الأولى… ونقوي رغبته وعلاقته في الاتجاه الثاني.. ويحتاج العلاج إلى جلسات نفسية مستمرة قد تزيد عن العام، وفي الحالات التي نجحت في علاجها احتاج الأمر إلى فترة وصلت إلى عام ونصف مع أحد هذه الحالات، ولكنه نجح في النهاية في التخلص من هذا الشذوذ، واستطاع أن يمارس حياته الطبيعية، ولكن مع صبر طويل، ودأب على الاستمرار في العلاج.. فهل أنت جاد في طلب العلاج من هذا الشذوذ؟!
الدكتور/عمرو ابو خليل – من أسلام أون لاين
ختاماً :
أقول لك صدقني أن بداية العلاج هو أنك علمت بالمشكلة ولم تخجل في البوح بها وأنك تريد بحق التخلص منها وهذا بحد ذاته خطوة طيبة وعليك بإكمال الباقي كما أسلفت لك(وهو بزيارة طبيب نفسي ) للوقوف على أسباب المشكلة تفصيلياً ومعالجتها .. وأعتقد (جازما) أن العلاج لن يطول معك بحكم ماذكرته عن نفسك.
وفقك الله وشفاك لما يحب ويرضى
(الفيصل)
07-04-2009, 08:51 PM
السلام عليكم .... الى اخي الفيصل كيف حالك !! انت طرحت من قبل موضوع للي عنده مشكلة وانا حبيت اعرض مشكلتي وابي حل لها اذا ممكن,,,,,انا وحده مشكلتي ان انا كانت علاقتي ف اخوي قويه (يمكن لان والدي متوفي وانا احس انه مثل ابوي وماعندي اخوان غيره) ودايمآ بينا مسجات واتصالات (للعلم هو متزوج من زمان وعنده اولاد واكبر مني بعشر سنين) المهم فجأة تقريبآ من 20 يوم تغير علي وصار مايتصل لي وكان من اسبوعين مسافر تخيل اتصل له مايرد علي , يرد بمسج بس يقول تبين اي شي من اهني طرشي فمسج , رديت قلت له انا مابي شي اتصلت بس اسأل عنك المهم وتم الحال على ماهو عليه حتى اليوم يعني صار مايطرش مسجات ولايتصل ولايسأل بس اذا شافني في البيت احس ان يكلمني في اي شي يعني خرابيط عشان بس اسم انه كلمني !!! انا ابي اعرف شلون اتصرف بالضبط الموضوع شاغل بالي وماقدر اسأله لان بكل بساطه بيقول عادي مافي شي ارجو انك ترد علي لان الموضوع مهم بالنسبة لي . شكرآ
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاكر تواصلك اختي الكريمه وأسف بالتأخر بالرد عليك
واضح جدأ أنكِ حساسة جداً ومتعلقة بأخيك والذي له منزلة كبيرة بفؤادك أسئل الله أن يديم هذه المحبه بينكما لما يحب ويرضى .
أختي الكريمه..
أدعوك بعدم الافراط في التدقيق والحساسية بينك وبين أخيك وبحياتك بشكل عام ... فالإنسان منا قد يمر في مراحل وأحاسيس لايعلم بها الا الله
وقد يشعر أو يرغب بالانطواء ولو قليلاً مع نفسه لأسباب هو يراها وربما لايريد الخوض فيها مع الأخرين حتى من أقرب الناس إليه (وقد يكون ذالك الامر مع أخيك).
فنصيحتي لك
هي أن تستمري بعلاقتك الطيبة معه (دون الضغط عليه) سواء بلقاءات أو بالاتصالات أو المسجات ودعيه هو من يقوم بذالك . لاأقول أهجريه ولكن كوني معتدله ..متزنه في التعامل معه فلاافراط ولاتفريط .
قد ذكرتي أن أخاك كان بخارج البلاد وانتِ تتصلين به و..و (شعرت أنكِ كنتِ لحوحة نوعاً ما) وهذا من محبتك له بالطبع ولكن ياختي الكريمه يجب أن تضعي للمسافر أو الغائب ألف عذر وعذر لاسيما وأنه أنسان مسئول ومتزوج وربما فيه مافيه .. فكوني خير عوناً له بارك الله فيك.
** حدسي يقول أنه يمر في مشكلات أو صعاب وحالته النفسيه (تعبانه) فلاتكثري عليه ... وكوني له الاخت المحبه وحاولي أن ُتسمعيه الكلام الطيب الذي يشرح صدره .. ولاتنتظري تجاوباً منه(فورياً) في هذه المرحله .فقد يأتيك الجواب منه في فترة لاحقه بعدما يخرج مما هو فيه وهذا ليس على الله بعزيز.
أذا أستمر الوضع على ماهو عليه
عليك بإختيار فرصة مناسبة وبوحي له بما يجول في صدرك فهو أحق منا من أن يسمعه. وكما أسلفت لاتنتظري الاستجابه الفورية .. وأنما قولي مابخاطرك له وأتركيه .. وليكن ذالك بكل حب وود وألفه .
أسئل الله أن يجمعكما بخير في الدنيا والاخرة
ووفقك الله وإيانا لما يحب ويرضى .
(الفيصل)
07-04-2009, 11:26 PM
رد صاحبة المشكلة 835
اشكرك اخوي على التجاوب السريع مع مشكلتي وانا قرأت كلامك واقتنعت فيه وان شاء الله بطبقة , ماقصرت والله واشكرك مره ثانيه على الموضوع اللي الكل استفاد وبيستفيد منه .
بارك الله فيك
ولاشكر على واجب
وفقك الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
30-04-2009, 03:56 PM
مشكلة على الخاص
حذفت بعض تفاصيلها فيما يتعلق بالاسماء والتواريخ
لاعتبارات خاصه
السلام عليكم ورحمة الله
ارجو ان ترد على مشكلتي
وهي ما ذا افعل مع البنت التي تريد ان تغري زوجي؟؟
انا متزوجة منذ سنوات عديدة ولي الحمد لله اطفال
من فترة ازدادت المشاكل بيني وبين زوجي ...ولكن في شهر ..........2008 زادت الفجوة بيننا وبأت المشاكل تظهر للابناء
---احد المشاكل البسيطة رغبتي الملحه في السفر ..
.فسافر نكايه بي مع ابنائي ولم يأخذني معه ...
وعندما رجع... سافر بامه وزوجة اخيه وابنائهما ولم يأخذني معه...فكل من لديها رغبة في السفر من اهله ...يرحب بهم ...نكاية بي
وعندما عاد من السفر ...وهو نائم...قرأت المسجات في جواله...فوجدت مسجات واردة من بنت تحاول التقرب اليه منذ سنه ..ولم تترك مناسبة ولم تهنأه بها...وكل جمعة (تدعو له بتوفيق قلبيهما في الجنه ...ثم تختم بقول جمعة مباركة)
اما الرسائل الصادرة فكان يرد على بعض مسجاتها ولكن بحدود
---ولكن المصيبة انه في فترة السفر (التي لم اكن موجوده معه طبعا)
بعث لها مسج فيها كلام شوق وكان يلقبها ب(غاليتي) ومسج اخر ب(احبك)
فجن جنوني طبعا وبحثت عن الرقم فعرفت اسمها وانها تعمل في................
اخبرت اختي وهي بدورها اخبرت جارتها الحكيمة والكبيرة في السن والمتدينه ...وقالت لي
بان اذكر الله طول اليوم واكثر من الاستغفار واعطتني بعض الادعية اداوم عليها......
وان اكلم زوجي وان اعتذر له عما بدر مني (وما لم يبدر مني...)
ففعلت وكلمته باننا يجب ان نفكر باطفالنا ونبتعد عن طريق الشيطان ونبدا من جديد عشان خاطر الاطفال...وبست راسه مثل ما قالت لي ..وقلت له :انا اسفة ومستعدة اسوي لك اي شي تبيه...ومن هالكلام
واني اغار عليك ...واني فتحت جوالك وشفت هالمسجات من هالفلانه...
انكر في البدايه وبعدين
قال لي انها زبونه وبس ........المهم عاهدني انه ما راح ايكلمها
...ومن هاليوم الحمدلله تغير للاحسن وانا بعد...قمت ادور على مسجات الحب والغرام اللي بالانترنت... وقمت اكتبهم و اطرشهم له يوم ايروح الرحله مع الشباب...مثلا او اي وقت
بس المصيبة...ايش؟؟؟
المصيبه ان مسجاتها شغاله من الساعة 6 الصبح او 8 الصبح من كلام شوق ووله ....و يا بلفيت ان دمها خفيف ومرحه....
وهو للحين الحمدلله ما قعاد يرسل لها شي ...حسب الرسائل الصادرة
(طبعا هو مغير اسمها وحاط اسم ...اسم (........)...للتمويه طبعا...)
سؤالي:هل اكتب لها مسج من جوال زوجي اطلب منها (على لسان زوجي) الابتعاد عنه ؟؟؟..... بس ايش اكتب لها؟؟؟
او اني اكلمها من جوالي او من تليفون الشارع؟؟؟بس قول لي ايش اقول لها...
او هل اسعى لطردها من............. بان اشوف اي واحد من جماعتي لهم صله بمدير (...............)؟؟
المشكله ان بعض نقط الخلاف(بيني وبين زوجي) ما انحلت بالكامل.. اخاف اني ارجع لطبيعتي السابقة واني ما قدر اكمل تمثيليه الحب وما قدر اصبر على عيوبه...
ان شاء الله ما ازعجتك واتمنى انك اترد علي...
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد ،،
شاكر تواصلك اختي الكريمه
واسف اذا بدر تأخير مني بالرد عليك
لاأخفيك أعجابي بالسيده الفاضله (الكبيره بالسن) ومن حسن تصرفها معك .. ولو لاحظتي أنه بمجرد أخذك بنصيحتها(بارك الله فيها وفيك) قد تغيرت أوضاعكم للافضل ولله الحمد.
وعليه أختي الفاضله فأن نصيحتي لك هي بالاستمرار في تطبيق نصيحة هذه السيدة الفاضله .. ولامانع من أن تناقشي زوجك بهدوء وروية بأن يقوم بتغيير رقم هاتفه كخطوة لسد الذرائع (وليكن ذالك بمحض ارادته ) بمعنى أن يكون القرار منه هو شخصياً وماعليكِ سوى نصحه باللتي هي أحسن وبالكلام الطيب المبارك .. فما كان الرفق في شيء الا زانه .. ولانزع من شيء الا شانه .
والغيره يااختي الكريمه أمراً طيباً اذا كان بإعتدال فقد كانت السيدة عائشة تغار على المصطفى عليه الصلاة والسلام .. اما اذا زادت هذه الغيره عن حدها فأنها تنقلب الا شك وتهدم بالتالي قيام العلاقة الزوجية أو تؤثر على أستمرارها وبقائها.. لذا عليك بالسيطرة على مشاعرك وغيرتك والاستمرار في المعاملة الطيبة مع زوجك .. والدعاء له بالهدايه.. فهو زوجك ورضاه من رضى ربك .. وهو أب لاطفالك وقدوة لهم في مقبل الايام .
ختاماً
لاأنصحك بالاتصال بهذه المرأة (أسئل الله لها الهدايه)
الا اذا أستمر الوضع طويلاً وليكن حديثك معها (بميزان) وليس بالشتم والسب والتهديد وإنما بالنصح وكف الاذى ..لعل الله يكتب على يدك هدايتها وهذا ليس على الله بعزيز.
وفقكِ الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
30-04-2009, 11:02 PM
رد من صاحبة المشكلة الاخيرة
السلام عليكم ورحمة الله
ان شاء الله ما ازعجتك واتمنى انك اترد علي...
تفضلي اختي الكريمه
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4070421#post4070421
اشكرك اخي الفاضل على الرد وما قصرت وان شاءالله اطبق اللي نصحتني فيه
لاشكر على واجب
ووفقك الله لما يحب ويرضى
تحياتي لك
فقط قطر
01-08-2009, 04:51 PM
جزاك الله كل خير اخوي الفيصل...صراحة خففت علينا....
غناتي1
01-08-2009, 05:26 PM
الله يساعدك -- ويعينك على حل المشاكل
(الفيصل)
02-08-2009, 09:28 AM
جزاك الله كل خير اخوي الفيصل...صراحة خففت علينا....
ولك بالمثل اخي الكريم
شكراً لك
(الفيصل)
02-08-2009, 09:28 AM
الله يساعدك -- ويعينك على حل المشاكل
اللهم امين
تحياتي لك:)
(الفيصل)
02-08-2009, 09:32 AM
على الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم الفيصل جزاك الله خيرا على جهودك وفي موازين حسناتك بإذن الله
معك اخوك في الله سعيد من المغرب
استاذ التعليم الإبتدائي موظف رسمي مع وزارة التربية الوطنية المغربية منذ 14 سنة والى حدود اليوم
متزوج واب لطفلين
تعبت اخي الكريم ادور على اية وظيفة في قطر الشقيقة ... اريد ان أستقر بها أنا وأطفالي إن يسر الله أمري . بحثت عن وظيفة مدرس رغم كل الشواهد التي أحملها وخبرتي ومؤهلاتي العالية جدا والحمد لله ولكن لم أحصل على شيء لحد الآن
اريد اخي الكريم ان تساعدني في الحصول على اي عمل ، فوالله إنني اعيش ظروفا مزرية ولا يعلم بحالنا إلا الله وحده
مستعد اخي لابعث لكم كافة وثائقي الرسمية وشواهدي والدبلوم ....
هذا نداء أسرة تعيش في أوضاع لاحول ولا قوة إلا بالله ، وأرجو أن يوفقك الله تعالى لهذا الأجر
والسلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخي الكريم
واعانك الله على عبء هذه الحياة التي هي دار مرور لا دار مستقر.
اخي الكريم ان ماتعاني منه .. قد عانا منه الكثير من الناس منهم المواطنين /المقيمين .. ومن ثم عليك أن تقرر (على ضوء المعطيات التي لديك) أن كان بقاءك في قطر (غالية في المعيشة) هو عبء عليك وعلى أسرتك .. فعليك التفكير(جدياً) بشد الرحال لبلدك فهي اولى بك .. وسوف تجد فيها مستقراً أن شاء الله .
وبالنهاية :
اتمنى ان تبعث لي بارقام هواتفك وايميلك على الخاص
وان شاء الله سوف اساعدك بما املك
وخير مااملك لك هو الدعاء
اسئل الله لك التوفيق
واتمنى من الاخوة الاعضاء / والعضوات مراسلتي على الخاص ان كانوا يريدون مشاركتي في الاجر وذالك بمد يد العون والمساعدة لهذا الرجل في إيجاد وظيفة مناسبة له .. وجزاكم الله خيرا
(الفيصل)
02-08-2009, 02:59 PM
رسالة على الخاص
(حذفت بعض تفاصيلها للخصوصية)
السلام عليكم أخوي الفيصل
كيف الحال ان شاء الله تكون بخير
عندي مشكلة مع الشركة التي أعمل بها بخصوص انهاء العقد...
وقدمت استقالتي ورفضت ؟؟!!!!
مادري ايش الحل أخوي الفيصل......
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا بك اخي الكريم واسف بالتأخر بالرد عليك
اخي الكريم الحديث عن الاستقالة (ليس بالامر) الهين .. ويختلف حسب وضع الموظف .. وجهة عمله والعقد المبرم بينهما في حال وجوده من عدمه .(وماهي بنوده كاملة) وهل تصطدم احدى بنوده مع قانون العمل ام لا؟؟؟
فالعقد شريعة المتعاقدين الا انه يجب أن يخضع لقانون العمل في حين حالات اخرى(موظفي الحكومة) تخضع لقانون الموارد البشرية أو اي قانون اخر (خاص) ينظم هذا العمل.. والحديث في هذا يطول شرحه .. ولن نستفيد كثيراً بعرضه كون كل حالة تختلف عن الاخرى كما أسلفت.
فبالتالي
فأن نصيحتي لك هي عرض مشكلتك على الاستاذ المحامي / يوسف الزمان فهو ضليع في مثل هذه القضايا (ولانزكي على الله احدا)
وهذه ارقام هواتف مكتبه
4311507
4317792
كما لك الخيار في عرض المسئلة على محام اخر حسب رغبتك ... واليك الرابط لحرية الاختيار
http://www.sjc.gov.qa/arabic/courts_and_judiciary/lawyers/lawyers/index.html
وفقك الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
02-08-2009, 03:32 PM
مشكلة هروب المكفولين من كفلائهم
وقد اثارها احد الاعضاء الكرام
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=285874
والسؤال
هل يجوز للداخلية ان تبعد (الهارب) دون الرجوع لكفيله؟؟؟
الفيصل في هذه المسئله هي
ورقة بلاغ الهروب
فاذا كنت قد وقعت هذه الورقة على انه هارب وعليه التزامات مالية
فلايحق لوزراة الداخلية اخراجه من البلاد الا بموافقتك .. فأن هي فعلت غير ذالك فيجوز لك مقاضاتها برفع دعوى عليها امام المحاكم المختصة.
اما اذا كان بلاغك لهروبه (لم يتضمن انك تطالبه بشيء) اي ليس عليه التزامات مالية .. فبالتالي يحق لوزارة الداخلية ابعاده عن الدولة على نفقته الخاصه .. وهذا هو المعمول به حاليا ... واتوقع بنسبة 99% أنك عندما بلغت على هروبه . لم تشر إلى انه عليه التزامات مالية .. او انك تطالبة بشيء ... وبالتالي قامت الوزارة مشكوره بابعاده على نفقته الخاصه .
والداخلية أصبحت تقوم بمثل ذالك حتى تخفف على البلا د من العمالة السائبه (الهاربة) ومايشكله ذالك من خطر على الامن العام.
الخلاصة :
الهارب (اذا كان لايطالبه كفيله بشيء ) يستطيع أن يحضر تذكرته للابعاد .. ويطلب السفر .. وهنا الداخلية امام خيارين اما ان تبعده مباشرة .. او ان تقدمه للمحاكمة لمخالفته قانون اقامة الاجانب .. فاذا تمت ادانته في المحكمة يقضي عقوبته ومن ثم يغادر البلاد .
كما لها (بالطبع ) ان لاتقدمه للمحاكمة وترسله على أول طائرة لبلاده:)
ريميه
02-08-2009, 09:45 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عودآ حميدآ اخى الفيصل
انرت منتديات الأسهم القطرية
سؤالى : عندنا خادمة سرقت جوازها وهربت تقريبآ من 6 شهور
بلغنا عليها وسألونى عن اسمها الاصلى وجوازها ولكن للاسف حتى
صورة منه لاتوجد عندى فــ لا اعلم ماهي الاجراءات التى سيتخذونها
لانهم للأن لم يردوا علينا !!!
لك جزيل الشكر ..
(الفيصل)
03-08-2009, 01:13 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
عودآ حميدآ اخى الفيصل
انرت منتديات الأسهم القطرية
سؤالى : عندنا خادمة سرقت جوازها وهربت تقريبآ من 6 شهور
بلغنا عليها وسألونى عن اسمها الاصلى وجوازها ولكن للاسف حتى
صورة منه لاتوجد عندى فــ لا اعلم ماهي الاجراءات التى سيتخذونها
لانهم للأن لم يردوا علينا !!!
لك جزيل الشكر ..
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
النور نورك :) وانار الله قلبك بنور الايمان
عزيزتي ريميه ... بالنسبة لبيانات الخادمة (الهاربه) لامشكلة اطلاقاً بالامكان الاستعلام من الجوازات على تلك البيانات كاملة على أسم الكفيل الذي احضرها .. فمعلوماتها مخزنة باجهزة الحاسب لديهم .
اما بالنسبة للاجراءات .. فماعليك الا تقديم بلاغ الهروب فقط
ولكن كما أسلفت يجب بيان ماذا كنتِ تطالبينها بشيء من اموال من عدمه أو يطالبها أحد غيرك .. حتى لايتم القبض عليها وابعادها دون اخطارك كما حصل مع كثير من الناس .
ملاحظة هامة
( يجب الاحتفاظ بملف استلامها لكافة رواتبها .. حتى لاتدعي اذا تم القبض عليها انها هربت منكم بسبب عدم استلام راتبها ).
وفقكم الله لما يحب ويرضى
هتـان قطر
03-08-2009, 01:22 AM
جزاك الله كل خير اخوي الفيصل
وجعل ما تقوم به من مساعدة اخوانك واخواتك
في موازين اعمالك..
(الفيصل)
03-08-2009, 01:59 AM
جزاك الله كل خير اخوي الفيصل
وجعل ما تقوم به من مساعدة اخوانك واخواتك
في موازين اعمالك..
امين .. يااختنا هتان
اللهم اني اسئله لي ولكم أصلاح نياتنا وذرياتنا ...وان يجعل عملنا خالصاً لوجه الكريم ...وان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
تحياتي لك
بوطويشم
03-08-2009, 02:10 AM
السلام عليكم
أخوي الفيصل انا مشكلتي مع الجامعة
وتقريباً مشكلة الكثير من الطالب
وهو التوفل ماقدر اجيبه حاولت اكثر من مرة بس مافي فايده
بس اعلى درجة جبتها هي 417
وانا تخصصي قانون يعني تقريباً واذا ماكانت كلها
المواد بالعربي ليش مايخلون يعني حق القانون والشريعية مثلآً 400
لأن باقي التخصصات بالأنجليزي
ومن سبت هالشي الصراحة قمت انسى اكثير من الأشياء من اول مادخلت الجامعة
لان همي الوحيد اجيب التوفل وانا خلصت كل متطلبات التاسيسي الا التوفل
فهل تقترح اني اروح اكلم مدير التاسيسي
لن الصراحة اخاف يحبطني أكثر
(الفيصل)
03-08-2009, 04:36 PM
السلام عليكم
أخوي الفيصل انا مشكلتي مع الجامعة
وتقريباً مشكلة الكثير من الطالب
وهو التوفل ماقدر اجيبه حاولت اكثر من مرة بس مافي فايده
بس اعلى درجة جبتها هي 417
وانا تخصصي قانون يعني تقريباً واذا ماكانت كلها
المواد بالعربي ليش مايخلون يعني حق القانون والشريعية مثلآً 400
لأن باقي التخصصات بالأنجليزي
ومن سبت هالشي الصراحة قمت انسى اكثير من الأشياء من اول مادخلت الجامعة
لان همي الوحيد اجيب التوفل وانا خلصت كل متطلبات التاسيسي الا التوفل
فهل تقترح اني اروح اكلم مدير التاسيسي
لن الصراحة اخاف يحبطني أكثر
عليكم السلام ورحمه الله
ياهلا فيك اخوي بوطويشم:)
بالنسبة لمشكلتك ... حاول ان تبحر معي فيها قليلاً
وأسأل نفسك سؤال :
هل اللي خلصوا التوفل احسن منك؟؟ او اذكى منك ؟؟ أو افهم منك؟؟
اكاد اجزم بالنفي .. بس كل المسئله انهم نظموا وقتهم .. وضغطوا على نفسهم اشوي .. واعملوا باسباب النجاح ... وهذا ماعليك عمله لإجتياز التوفل .
فكر في سد ثغرات الفشل لديك وعالجها
فكر في مواضع الضعف لديك وقويها
اعلم ان اول خطوات النجاح هي خطوة الفشل
اما مسئلة النسيان .. فهي امر طبيعي .. بل انها تعتبر من الحيل العقلية الا ارادية ... فمثلا لو سئلتك سؤال الان واعتقد انكم درستوه ماهو الفرق بين القاعدة الامره والقاعدة المكملة ؟؟؟ لوجدت نفسك ربما لاتملك الاجابة تلقائيا ولكن لو فكرت وفكرت وامسكت بورقة وقلم .. لوجدت نفسك تكتب الاجابه تلقائيا ... او لربما تحتاج لمجرد اعادة مرور على هذه المعلومة لفهمها والاجابة عليها بشكل تام . بالتالي لاتقلق من موضوع النسيان ..فهو نعمه لانقمه في غالب الاحيان ..وتأكد من ذالك.
اما موضوع ان تذهب لمدير التأسيسي فلاأنصحك بذالك بالوقت الراهن ...الا في حالة واحدة .. وهي فشل كثير ممن معك في اجتياز التوفل .. وعندها لاتذهب لوحدك وانما قم باعداد كتاب(رسالة) وليتضامن معك باقي الطلاب ممن يعانون بذات مشكلتك وراسلوا مدير التأسيسي واخبروه بذالك .. ولتكن هذه الرسالة موقعة منك ومن باقي الطلاب مع ارقام هواتفكم للمتابعة .
وشد حيلك نبي نكسب عنصر قطري (فعال) في مجال القانون في الساحة القطرية:)
ووفقك الله لما يحب ويرضى
بوطويشم
03-08-2009, 04:42 PM
السلام عليكم
مشكور أخوي الفيصل على كلامك الي أكثر من رائع
والله كريم
(الفيصل)
03-08-2009, 05:51 PM
السلام عليكم
مشكور أخوي الفيصل على كلامك الي أكثر من رائع
والله كريم
وعليكم السلام :)
لاشكر على واجب... المهم تبشرنا بنجاحك قريباً ان شاء الله
ولاتنساني بالدعاء بالهدايه والثبات عليها في الايام الجاية المباركه
تحياتي لك
(الفيصل)
03-08-2009, 10:36 PM
مشكلة على الخاص
(وصاحبتها لاتريد عرض تفاصيلها .. التي من الله علينا بالرد عليها)
وتبقت أسئله أتمنى أن أجد أجاباتها (لمن لدية معلومات) سواء على هذه الصفحات أو على الخاص لدي لإيصالها لها
بإختصار شديد
الاخت خريجة حاسب الي وتريد المشوره في العمل في رأس غاز .. فهل مقر العمل يتناسب مع طبيعتها كأمرأة أم لا؟؟؟ وهل مقر العمل في قسم (الايتي ) في البرج المقارب من الستي سنتر؟؟؟ أم في رأس لفان ؟؟؟
وجزاكم الله خيراً سلفاً
(الفيصل)
04-08-2009, 01:59 AM
مشكلة على الخاص
(وصاحبتها لاتريد عرض تفاصيلها .. التي من الله علينا بالرد عليها)
وتبقت أسئله أتمنى أن أجد أجاباتها (لمن لدية معلومات) سواء على هذه الصفحات أو على الخاص لدي لإيصالها لها
بإختصار شديد
الاخت خريجة حاسب الي وتريد المشوره في العمل في رأس غاز .. فهل مقر العمل يتناسب مع طبيعتها كأمرأة أم لا؟؟؟ وهل مقر العمل في قسم (الايتي ) في البرج المقارب من الستي سنتر؟؟؟ أم في رأس لفان ؟؟؟
وجزاكم الله خيراً سلفاً
:shy:
محسن العجي
04-08-2009, 05:36 AM
جزاك الله خير
قرت الكثير من المشاكل والله يهونها ان شاء الله
وصحيح اذا سمعت مصائب غيرك تهون مصيبتك
الله كريم
بيض الله وجهك
براتزية برازيلية
04-08-2009, 01:27 PM
بارك الله فيك الاخ فيصل
(الفيصل)
04-08-2009, 04:22 PM
جزاك الله خير
قرت الكثير من المشاكل والله يهونها ان شاء الله
وصحيح اذا سمعت مصائب غيرك تهون مصيبتك
الله كريم
بيض الله وجهك
ووجهك ابيض
جزاك الله خير
بارك الله فيك الاخ فيصل
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
(الفيصل)
04-08-2009, 04:22 PM
مشكلة على الخاص
(وصاحبتها لاتريد عرض تفاصيلها .. التي من الله علينا بالرد عليها)
وتبقت أسئله أتمنى أن أجد أجاباتها (لمن لدية معلومات) سواء على هذه الصفحات أو على الخاص لدي لإيصالها لها
بإختصار شديد
الاخت خريجة حاسب الي وتريد المشوره في العمل في رأس غاز .. فهل مقر العمل يتناسب مع طبيعتها كأمرأة أم لا؟؟؟ وهل مقر العمل في قسم (الايتي ) في البرج المقارب من الستي سنتر؟؟؟ أم في رأس لفان ؟؟؟
وجزاكم الله خيراً سلفاً
معقوله :eek5:
محد يقدر يجيب على تسأؤل الاخت
(الفيصل)
04-08-2009, 11:51 PM
مشكلة على الخاص
(وصاحبتها لاتريد عرض تفاصيلها .. التي من الله علينا بالرد عليها)
وتبقت أسئله أتمنى أن أجد أجاباتها (لمن لدية معلومات) سواء على هذه الصفحات أو على الخاص لدي لإيصالها لها
بإختصار شديد
الاخت خريجة حاسب الي وتريد المشوره في العمل في رأس غاز .. فهل مقر العمل يتناسب مع طبيعتها كأمرأة أم لا؟؟؟ وهل مقر العمل في قسم (الايتي ) في البرج المقارب من الستي سنتر؟؟؟ أم في رأس لفان ؟؟؟
وجزاكم الله خيراً سلفاً
اريقاتو غوزايماس (على قولة الجابانيز) اخ الفيصل والله يخليك لنا ولهل المنتدى...
بانتظار الرد وان شاء الله الله يسهلها...
ما توقعت الرد بهالسرعة هههه..
ثانكس اقين...
ان شاء الله
وولكم
:shy:
عذوبـة قلم
05-08-2009, 12:34 AM
.♦. ♠ .♦
:
♥
:
كثيرا ما ترددت في طرح مشكلاتي هنا ..
ولكن دعني اليوم أكسر حاجز الخجل .. وأدون لك مشكلتي ..
سترى بانها بسيطه ولكنها أتعبتني .. أيها الفيصل ..
مشكلتي هي .. دائما يسوء الناس فهمي ..
سواء في كتابه .. أو مشاعر .. أو موقف .. أو حتى في كلام !!!
وكانهم يترجمون الحروف بلغتهم الخاصـه .. بـ لغه تجري عكس تيار "نيتي الصادقه" ..
لن اطيل الشرح .. سأكتفي بهذين السطرين .. حتى تطلب مني المزيد ان اردت ..
.. فانتظار الرد ..
:
♥
:
.. ع ـذوبـة الـ ق ـلم ..
.♣.
(الفيصل)
05-08-2009, 01:44 AM
.♦. ♠ .♦
:
♥
:
كثيرا ما ترددت في طرح مشكلاتي هنا ..
ولكن دعني اليوم أكسر حاجز الخجل .. وأدون لك مشكلتي ..
سترى بانها بسيطه ولكنها أتعبتني .. أيها الفيصل ..
مشكلتي هي .. دائما يسوء الناس فهمي ..
سواء في كتابه .. أو مشاعر .. أو موقف .. أو حتى في كلام !!!
وكانهم يترجمون الحروف بلغتهم الخاصـه .. بـ لغه تجري عكس تيار "نيتي الصادقه" ..
لن اطيل الشرح .. سأكتفي بهذين السطرين .. حتى تطلب مني المزيد ان اردت ..
.. فانتظار الرد ..
:
♥
:
.. ع ـذوبـة الـ ق ـلم ..
.♣.
يامرحباً بك يااختي الكريمه
ولكِ وعد مني بأننا سوف نناقش هذه المشكله وسوف نجد لها حلاً ان شاء الله
شاركينا في حملة التبرع أسأل الله لها التوفيق
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،
بعد اذن اخونا قطري .. وباقي المشرفين الكرام
أريد ان افتح باب المزايدة على المبلغ المتبقي (8.988)ريال من الان وحتى اذان الفجر ان شاء الله
واسئل الله تعالى ان ُنغطي المبلغ بحوله وقوته
فيااخوان نحن باسماء مستعاره فلازيد يعرف عبيد .. ولاعبيد يعرف زيد
فلايأتي من يقول هذا رياء.. فاالله اعلم بالنيات وكما اسلفت نحن باسماء مستعاره .. وبامكان كل شخص فينا ان بتبرع بإسم (فاعل خير) بقدر استطاعته ويكون ذالك في ثواب والده او من يعز عليه من الاموات تريح ظلمة قبره .. وتتجاوز عن سيئاته ان شاء الله .
اذكر قصة لقسيس كان يخطب في قومه ووضع سلة أمامه وقال لاأريد ان أنهي خطبتي الا وبهذه السلة مليون دولار
أكرر مليون دولار
اي 3 مليون 650 الف ريال
وبالفعل تحقق له ذالك
فاياأمة محمد .. يانسل الكرام .. يااحفاد ابابكر وعمر وعثمان وعلي
نحن على عتبة من شهر فضيل وايام مباركة تتكاثر فيه الحسنات .. ويزيد فيها الاجر ان شاء الله
وماتبقى على مشروعنا الا مبلغ زهيد نستطيع والله ان نغطيه قبل حلول هذا الفجر
وتبرعاتنا لن تكون باسمائنا الحقيقية ولا باسماءنا المستعاره ،، نستطيع التبرع بكلمة(فاعل خير) اسئل الله أن يمن علينا بالخير
لاتترددوا يااخوان والله انها لفرصة عظيمه وقد جاء موعدها
اتمنى ارسال رابط هذا الموضوع بالمواضيع والرسائل خاصة لاصدقائكم ولمن تحبون ان يلقى الاجر ان شاء الله
والمبالغ تبدأ من ريال وما فوق
فلنبدأً بسم الله الرحمن الرحيماتبرع بأسم (فاعل خير ) بمبلغ 100 ريال أو أكثر
واعاهد الله واعاهدكم ان يكون المبلغ في حساب مؤسسة عيد الخيرية غداً بمشيئة الله.
ياباغي الخير أقبل :nice:
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4554401&posted=1#post4554401
:nice:
عذوبـة قلم
05-08-2009, 02:25 AM
يامرحباً بك يااختي الكريمه
ولكِ وعد مني بأننا سوف نناقش هذه المشكله وسوف نجد لها حلاً ان شاء الله
شاركينا في حملة التبرع أسأل الله لها التوفيق
:nice:
أخي في الله .. للاسف انا خارج الدوله ..
واستفسرت من والدي العزيز اذا بامكاني ان اساعد عن طريق النت مثلا ..
ولكن للاسف ايضا ليس لدي صلاحيه بان احول اي مبلغ عن طريق النت ..
بارك الله في فيكم .. وجزاك الله خير الجزاء (الفيصل) ..
(الفيصل)
05-08-2009, 02:36 AM
أخي في الله .. للاسف انا خارج الدوله ..
واستفسرت من والدي العزيز اذا بامكاني ان اساعد عن طريق النت مثلا ..
ولكن للاسف ايضا ليس لدي صلاحيه بان احول اي مبلغ عن طريق النت ..
بارك الله في فيكم .. وجزاك الله خير الجزاء (الفيصل) ..
بارك الله فيك
حاولي أن تخبري اختك أو صديقتك أو احد من معارفك
ولاتحرمي نفسك الاجر تبرعي ولو بريال فقط
وأن لم تستطيعي فلاتبخلي علينا بالدعاء فأن دعوة المسافر مستجابة ان شاء الله
وجزاك الله خيرا
(الفيصل)
05-08-2009, 02:38 AM
نسيت أن أذكر ان المبلغ تمت تغطية لمرتين والحمد لله
ولكنني طلبت التريث حتى لاأحرمكم الاجر
والان تبقى مبلغ
4.888 ريال فقط
فلاتحرموا انفسكم الاجر بارك الله فيكم
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4554588&posted=1#post4554588
عذوبـة قلم
05-08-2009, 02:48 AM
أخذت البيانات وارسلتها برساله الى قائمة الاسماء عندي ..
ساهم معنا في بناء مسجد
اسم الحساب : مؤسسة الشيخ عيد الخيرية / بناء مسجد
رقم الحساب : 00111111-1
ولن انساكم بخالص الدعاء ان شاء الله ..
(الفيصل)
05-08-2009, 08:27 AM
أخذت البيانات وارسلتها برساله الى قائمة الاسماء عندي ..
ساهم معنا في بناء مسجد
اسم الحساب : مؤسسة الشيخ عيد الخيرية / بناء مسجد
رقم الحساب : 00111111-1
ولن انساكم بخالص الدعاء ان شاء الله ..
:nice:
اغلب الرسايل اللي تردني على الخاص تستفسر عن كيفية التبرع
وكأن الموضوع معضلة !!!!
التبرع سهل- يااخواني وخواتي بارك الله فيكم - ممكن بمكالمة تلفونية لبنكك أو فاكس تبعثه يحول لك المبلغ - او تحوله بنفسك عن طريق النت
او بامكانكم الذهاب مباشرة لمؤسسة عيد الخيرية – وتتبرع هناك لصالح بناء مسجد تابع لشبكة الاسهم القطرية – والجماعه هناك عارفين الموضوع وصاروا حافظينه .. ويدعون لكم بخير الجزاء.
اسم البنك : مصرف قطر الاسلامي - الفرع الرئيسي
اسم الحساب : مؤسسة الشيخ عيد الخيرية / بناء مسجد
رقم الحساب : 00111111-1
وجزاكم الله خيراً سلفاً على وقفتكم الطيبة والتي سوف تعود عليكم عاجلاً أم اجلاً ان شاء الله.
ريميه
05-08-2009, 09:39 AM
أسعد الله صباحك بــ كل خير
أخى الكريم الفيصل
أشكرك على ايضاحك وردك على سؤالى وللاسف لايوجد
لدى ملف لاستلامها رواتبها والحمدلله كنا نعاملها احسن معاملة
ولكن لااعلم ماهو سبب هروبها ؟!!!!!!!
كل الشكر والتقدير لك
وفقك الله ورعاك
ريم المدينة
06-08-2009, 12:24 AM
للرفع
(الفيصل)
06-08-2009, 01:04 AM
مشكلتي البارحة انحلت ولله الفضل والمنه:nice:
جزاك الله خير اخوي الفيصل ..
انا ان شالله غدا ذاهب الى موسسة عيد الخيريه فرع سوق العلي وباسدد باقي المبلغ ..
الرجاء بس اطرشلي شاقولهم او اي رقم حساب اعطيهم..
واتمنى تكتب هالشي وتقول فاعل خير وارجو منك ان تطلب الاعضضاء بالدعاء لابني ولي بالرزق ..بارك الله فيك
باستطاعتك التبرع بكامل المبلغ
وأعلم أنه لايرد القضاء الا الدعاء
وخير مايقدم للمريض بعد الاخذ بالاسباب الصدقات وعمل الخيرات
وجزاك الله خيرا http://qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4554703#post4554703
جزاك الله خير اخي الفيصل اليوم بعد صلاة العشاء ذهبت لعيد الخيريه واودعت 5000ريال وكان هناك امر اخر تذكرته عندما كنت عندهم بسببك قمت بأتمامه بارك الله فيك وبدعائك ولا اراك مكروه ..
راح اتبرع بمبلغ الف ريال
للاتصال ----------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
قريت الموضوع وانا واحد من الاخوان غطي المبلغ مما جعلني مااذهب اليوم حتي اوسع دائرة التبرع لمن يريد التبرع حولي والذهاب مره واحد بما ان الباب مفتوح حتي نهاية شهر رمضان المبارك فهناك كثيرا ممايريد الخير والعمل به ولا يعلم فتمهلت عدة ايام حتي ابلغ ممن هم حوالي وجمع ماتيسر من المال مع مااريد دفعه وارسله لجمعيه عيد الخيريه
وجزاك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيراً
وأحب أن ابشركم انه تم تغطية المبلغ المراد تخصيصة لبناء المسجد بملاحقه
وهذه المعلومة 100%
والاخوان في المنتدى لهم وجهة نظر (نحترمها) انهم يريدون توسعة المشروع لتكون الفائدة اكثر .. والثواب اجزل
ومن ثم فسوف يكون باب التبرعات للمشروع مفتوحاً حتى نهاية رمضان
وأن كنت أفضل اغلاق باب التبرعات فالمهلة كانت مناسبة لجمع التبرعات
فنريد ان نرى ثمرة مجهوداتكم ونحن احياء نرزق ان شاء الله فتطمئن سريرتنا..وترتاح افئدتنا.
ولامانع بل يفضل فتح باب التبرع لمشروع اخر بذات القيمة أو اقل أو اكثر ويكون مع بداية شهر رمضان أو قبله بقليل وتكون المسئلة منسقة ومنظمه من الان مع مؤسسة عيد الخيرية .. فلاتكون عشوائية نوعا ما كما حدث في المشروع الاول.
هذه وجهة نظري المتواضعه ولكم ماترونه مناسباً
في الختام
جزاكم الله خير الجزاء
والحمد لله الذي وفقنا واخواننا فيما وصلنا إليه
والحمد والشكر له من قبل ومن بعد.
(الفيصل)
06-08-2009, 01:09 AM
أسعد الله صباحك بــ كل خير
أخى الكريم الفيصل
أشكرك على ايضاحك وردك على سؤالى وللاسف لايوجد
لدى ملف لاستلامها رواتبها والحمدلله كنا نعاملها احسن معاملة
ولكن لااعلم ماهو سبب هروبها ؟!!!!!!!
كل الشكر والتقدير لك
وفقك الله ورعاك
أسعد الله مساك
لاتحاتين يااختي ..هناك حالات كثيره مثل حالتك .. والداخلية تتعامل معها بإتقان.
واحمدي الله واشكريه انها هربت من غير ان تخلف خلفها مصيبة عندكم
اهم حاجه انك قدمتي بلاغ هروب عنها.. هذا بحد ذاته يخليك من كثير من المسؤلية.
تحياتي لك
(الفيصل)
06-08-2009, 01:10 AM
للرفع
رفع الله شانك وقدرك في الدنيا والاخرة
تحياتي لك
(الفيصل)
06-08-2009, 01:44 AM
.♦. ♠ .♦
:
♥
:
كثيرا ما ترددت في طرح مشكلاتي هنا ..
ولكن دعني اليوم أكسر حاجز الخجل .. وأدون لك مشكلتي ..
سترى بانها بسيطه ولكنها أتعبتني .. أيها الفيصل ..
مشكلتي هي .. دائما يسوء الناس فهمي ..
سواء في كتابه .. أو مشاعر .. أو موقف .. أو حتى في كلام !!!
وكانهم يترجمون الحروف بلغتهم الخاصـه .. بـ لغه تجري عكس تيار "نيتي الصادقه" ..
لن اطيل الشرح .. سأكتفي بهذين السطرين .. حتى تطلب مني المزيد ان اردت ..
.. فانتظار الرد ..
:
♥
:
.. ع ـذوبـة الـ ق ـلم ..
.♣.
هانحن عدنا لكِ كما وعدناك :)
اختي الكريمه
لاأخفيك انني قد جاوبت لاأكثر من مشكلة من هذا النوع سواء على العام أو الخاص .. وغالباً ماتكون من نساء وفتيات.
اتعلمين ماسبب ؟؟
انها الحساسية الزائدة ...والطبيعة التي خلقها الله فيها المرأة .. فهي لينة وتحب اللين في التعامل كقاعدة عامة .. وان كان لهذة القاعدة استثناءات بالطبع.
الشاهد يااختي الكريمه
دائماً ضعي في ذهنك ان رضى الناس غاية لاتدرك
فمن الصعب .. بل من المستحيل ان ترضي الناس جميعهم ... كما انه من المستحيل ان يفهمك جميع الناس
فلو فعلتي أو قلتي شراً لقال (البعض) فيك كذا وكذا
وأن فعلتي أو قلتي خيراً لقال (البعض) فيك رياء وتصنع للمثالية!!!
البشر هكذا يااختي
لايستقيمون في فكرهم وامزجتهم واراءهم وفهمهم للامور.. هم مختلفين تماماً
فلايمكن باي حال من الاحوال رضائهم
حتى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا وكذالك وقع الحال عند التابعين وتابعي التابعين .. وسيبقى كذالك حتى يرث الله الارض وماعليها
الخلاصة :
لاتشغلي بالك في فهم غيرك لك او عدم فهمه ..أو في حسن ظنه لك أو سوء ظنه بك...المهم أن توضحي الصورة لهم جيداً وأن تكوني مقتنعة مما تقولين وتكونين على بينة من أمرك ولاتقولي الا الحق أو ماترين انه الحق... وأعملي بمقولة الامام مالك عليه رحمة الله (كلاً ياخذ من راءيه ويرد الا صاحب هذا القبر) ويقصد به قبر النبي صلى الله عليه وسلم.... فدائما أجعلي لنفسك خط رجعة في اي رأي تقولينه ..وذالك حتى اذا تبين لكِ الخطأ تعودين عن راءيك (بطيب خاطر) ولاتأخذك العزة بالاثم.
وحاولي أن لاتبوحين بمشاعرك واحاسيسك الا بمن يعرفونك جيداً ... ودائما اجعلي كلامك مع الغير بميزان ... وسطاً فلاتكثرين ولاتقلين ..وتعلمي لغة الصمت فالاخيرة (الصمت) هي لغة خاصة قل وندر من يتقنها ويمارسها في حياته .. ولهذا يرى الحكماء انه من الصعب ان نندم على الصمت ولكن من السهل ان نندم على الكلام ..ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيراً او ليصمت).
فالصمت مطلوب احياناً.
اتمنى أن تكون اجابتي لك قد أشفت ولو قليلاً مما يجول في صدرك
واية استفسارات اخرى انا بالشوفه
وفقك الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
06-08-2009, 02:12 AM
مشكلة على الخاص
( قمت بحذفها من صندوق الرسائل بالخطأ ولم استطع ارجاعها)
وملخصها ان شخص طلب من شخص ان يشهد له امام المحكمة أنه طلق زوجته ... وبالفعل قام هذا الرجل باداء الشهادة امام القاضي بذالك( دون علم) أكرر بدون علم .
وهو الان يتألم ولاينام الليل من ذالك .. ويشعر بتأنيب الضمير
ويريد الحل والحكم
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعـد:
فإنه لا يجوز للمسلم أن يشهد إلا بما شاهده أو علمه عن يقين، كما قال الله تعالى: وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا{يوسف: 81} وقوله تعالى: إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ {الزخرف: 86}
وشهادة الرجل بما لا يعلم من أكبر الكبائر وأعظم الذنوب، وكذلك تزكيته لشاهد الزور.
وللاسف عندنا في قطر انتشرت (سالفة) تكفى تعال اشهد لي في المحكمة بكذا وكذا .. ويكون الشاهد (لاعلم له بما يشهد) وبعضهم (يحفظه حفظ مايقوله امام القاضي) وهذا لايجوز يااخوان فكما اسلفنا انه من أكبر الكبائر. فاتمنى ان لاأحد يقع في ذالك.
ومن ثم فأن على السائل أن يتقي الله تعالى ويتوب إليه توبة نصوحه ولا يتم ذلك إلا برد ما ترتب على شهادته من حقوق إلى أهلها.... اي لابد له أن يعرف ماترتب على شهادته من أمور ويعيد الامر لأهله .. حتى وأن وصل به الحال الى بلوغ المحكمة وتكذيب نفسه امام القاضي الذي ادى الشهادة امامه واخباره بما حدث حتى يعاد الحق إلى صاحبه فإن فاتت إعادته إليه غرم هو الحق إن كان مما يمكن تعويضه.
والله اعلم
توجد فتوى بهذا الخصوص في مركز الفتوى
(الفيصل)
06-08-2009, 08:35 AM
سؤال على الخاص
السلام عليكم
اخوي شنو انواع الكتب الي تنصحنى ان نقراها؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سؤالك جميل
وللاجابة عليه لابد من معرفة مستواك العلمي لأن ما يصلح لك قد لا يصلح لغيرك إلا إذا كان مثلك بالطبع
ولكن بشكل عام
عليك بعد كتاب الله (القران) وسنة رسول الله
السيرة النبوية وسيرة الخلفاء الراشدين
اما الكتب الشرعية فانصح ب:
رياض الصالحين.
زاد المعاد في هدى خير العباد لابن القيم .
وصحيح الترغيب والترهيب.
وهذه كلها متوفرة بالأسواق.
(ويوجد نسخات ورد في الانترنت)
واعلم أن من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين
ولكي تستفيد من هذه الكتب أنصح أن تقرأها على يد بعض الدعاة أو طلبة العلم حتى تستفيد منها على الوجه الصحيح إلا إذا كان عندك خلفية سابقة فيمكنك الاستفادة منها بنفسك نظراً لسهولتها وما أشكل عليك فأسأل عنه ولاتخجل .... وأحرص على حضور المحاضرات والدروس العلمية التي تعقد بالمساجد أو غيرها من الجهات الدعوية الموثوقة .
ولكي تستفيد أكثر اعمل جدول زمني محدد لدراسة هذه الكتب حتى لا يطول بك الزمن دون أن تحقق شيئاً .
وأهم شيء لتحقيق ذلك الهمة العالية والمواظبة .
اما بالنسبة للكتب الاخرى فأن شاء الله بعدما تنتهي من هذه الكتب سوف تتوسع مداركك وسوف تختار(بنفسك) مايحلو لك سواء من الكتب الشرعية أو العلوم الاخرى
ولاننسى أنه بمقدورك الابحار في عالم (النت) مع المواقع الموثوقه (الاسلامية )و(غير الاسلامية) واقرا واستفيد .. أقرا مايفيدك ويغذي عقلك .. ويزيد من معلوماتك وثقافتك.
وفقك الله لما يحب ويرضى
قطqatarر
07-08-2009, 10:43 PM
ممكن سؤال قانوني :
ليش المطلقه تحتاج موافقه الاب لسفر ابناءها معاها
ساعات الزوج مايوافق لمشاكله مع الام وينحرمون الاطفال من السفر وتضيع عليهم الاجازه
وليش المحكمه ماتعطي الام ورقه صلاحيه في مثل هالحاله عشان تقدر تسافر مع عيالها بدون محاكم وغثى
خصوصا ان الاب يبي يعاند الام وبس
احس ان المطلقه تذل عمرها عشان ورقه الموافقه للسفر
ولد النواخذه
07-08-2009, 10:47 PM
الله يجزيك الخير يا الفيصل والله انك كفو يا أخي واسم على مسمى
(الفيصل)
08-08-2009, 01:33 AM
ممكن سؤال قانوني :
ليش المطلقه تحتاج موافقه الاب لسفر ابناءها معاها
ساعات الزوج مايوافق لمشاكله مع الام وينحرمون الاطفال من السفر وتضيع عليهم الاجازه
وليش المحكمه ماتعطي الام ورقه صلاحيه في مثل هالحاله عشان تقدر تسافر مع عيالها بدون محاكم وغثى
خصوصا ان الاب يبي يعاند الام وبس
احس ان المطلقه تذل عمرها عشان ورقه الموافقه للسفر
شكرا على تواصلك اختي الكريمه
وان لم تخني الذاكرة فقد رددت على هذا السؤال وتكلمت فيه باستفاضة
ساعديني في الوصول له في الصفحات السابقة .. فأن لم نجده .. سوف أوضح لكِ المسئله ان شاء الله .
(الفيصل)
08-08-2009, 01:34 AM
الله يجزيك الخير يا الفيصل والله انك كفو يا أخي واسم على مسمى
ولك بالمثل بارك الله فيك
اللهم اجعل عملنا خالصاً لوجهه
شكراً لك على الاطراء
(الفيصل)
08-08-2009, 02:08 AM
ممكن سؤال قانوني :
ليش المطلقه تحتاج موافقه الاب لسفر ابناءها معاها
ساعات الزوج مايوافق لمشاكله مع الام وينحرمون الاطفال من السفر وتضيع عليهم الاجازه
وليش المحكمه ماتعطي الام ورقه صلاحيه في مثل هالحاله عشان تقدر تسافر مع عيالها بدون محاكم وغثى
خصوصا ان الاب يبي يعاند الام وبس
احس ان المطلقه تذل عمرها عشان ورقه الموافقه للسفر
شكرا على تواصلك اختي الكريمه
وان لم تخني الذاكرة فقد رددت على هذا السؤال وتكلمت فيه باستفاضة
ساعديني في الوصول له في الصفحات السابقة .. فأن لم نجده .. سوف أوضح لكِ المسئله ان شاء الله .
استفسار أكثر من انه مشكلة
ويعطيك العافية مقدما أخوي الفيصل
سؤالي: مدى أحقية الأم المطلقة في الحصول على جوزات أطفالها وحرية سفر الأبناء معها للسياحة ؟
ماهو القانون الذي يجيز للزوج التمسك بالجوزات و منع الأطفال من السفر مع الأم ؟
وهل هنالك ثغرات تمكن الأم من الحصول على تصريح دائم لسفر الأبناء معها ؟
شكرا لك أخوي الفيصل
الله يعافيك اختي الطرف الاغر .. وشاكر تواصلك
بالنسبة لاستفسارك نظمه قانون الاسرة القطري
وسبق أن وضحته بمشاركات سابقة لي
ولامانع من الاعادة .. تستاهلين(بس لاتعيدينها):)
للولي الاحتفاظ بجواز سفر المحضون، إلا في حالة السفر فيسلم للحاضنة.
وللقاضي أن يأمر بإبقاء جواز السفر في يد الحاضنة، إذا رأى تعنتاً من الولي في تسليمه للحاضنة وقت الحاجة.
وللحاضنة الاحتفاظ بأصل شهادة الميلاد، وأي وثائق أخرى ثبوتية تخص المحضون، أو بصورة منها مصدقة، ولها الاحتفاظ بالبطاقة الشخصية للمحضون.
ويجوز للأم أن تسافر بالمحضون لسبب معقول إلى أي جهة، إن لم يكن في السفر ضرر بالمحضون، فإن منعها الولي من السفر فيجوز للقاضي أن يمكنها من السفر، إذا تبين له أن من له حق الإذن قد تعسف في استعمال هذا الحق...
فالامر اذن متوقف على القاضي الذي ينظر الموضوع .
تحياتي لك
وجدتها في الصفحة 47
:rolleyes2:
(الفيصل)
08-08-2009, 03:41 AM
تبي تعرف/ تعرفي .. من الغلطان أنت أو زوجك؟؟ ومن هو فيكما على حق؟؟
تفضل :
أن قانون الاسرة القطري نظم حقوق كل من الزوج والزوجه على النحو التالي :
حقوق الزوجة على زوجها هي:
1- المهر.
2- النفقة الشرعية.
3- السماح لها بزيارة أبويها ومحارمها واستزارتهم بالمعروف.
4- عدم التعرض لأموالها الخاصة.
5- عدم الإضرار بها مادياً أو معنوياً.
6- العدل بينها وبين بقية الزوجات إن كان للزوج أكثر من زوجة.
حقوق الزوج على زوجته هي:
1- العناية به وطاعته بالمعروف.
2- المحافظة على نفسها وماله.
3- الإشراف على البيت وتنظيم شؤونه.
4- رعاية أولاده منها وإرضاعهم إلا إذا كان هناك مانع شرعي.
الان:ومن خلال هذه الحقوق تستطيع أن تعرف اي منكما على خطأ... واي منكما على صواب.
وبالتالي ايضاً .. تستطيع أن تعرف هل لزوجتك الحق (الشرعي والقانوني ) في طلب الطلاق ام لا .
نسأل الله ان تكون بيوتنا وبيوتكم عامرة مطمئنة
اللهم امين
والله أكبر اذن الفجر
q6r2009
09-08-2009, 12:38 AM
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
( من فرج على مسلم كربة ، فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة )
(الفيصل)
09-08-2009, 12:46 AM
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم -:
( من فرج على مسلم كربة ، فرج الله عليه كربة من كرب يوم القيامة )
جزاكم الله خيرا
واللهم فرج عنا وعنكم كرب الدنيا والاخرة
(الفيصل)
09-08-2009, 01:33 AM
مشكلة على الخاص
كيف الحال اخوي عندي مشكله ومعقدتني واتمنى القى الاستشاره الطيبه منك اخوي الفيصل انا خريجة جامعه وقدمت في المستقله وتم قبولي واول يوم في الدراسه سحبت اوراقي لان مالي بارض على التدريس وقدمت على جهة حكوميه وحاليا انا على راس العمل بس بالشهاده الثانويه وارسلت اكثر من مره كتاب لتعديل درجتي الجامعيه وجاءني الرد بالرفض اكيد بتقول ليش ماتقدمين على وظيفه ثانيه بصراحه انا ارتحت في شغلي وقريب من بيتنا وعندي امل كبير بيجي اليوم اللي يتعدل فيه درجتي وكل مااقابل وحده من قريباتي تسالني انتي للحين ماتعدلت درجتج وشاللي مصبرج على هالراتب وانتي جامعيه انا طلعت من المستقله وراتبها ضعف الراتب اللي استلمها بس ما ارتحت اهم شي نفسيتي تكون مرتاحه ولله الحمد مرتاحه في شغلي وهمي شهادي مو الراتب لاني تعبت وجاهدت ومرت علي ايام ما يعلمها الا الله وهاذي معناتي تقرااها لعلي القى بعد الله الاول ثم انت الحل واسفه ع الاطاله ويعطيك العافيه
شكراً على تواصلك وسؤالك بارك الله فيك
ومشكلتك سهلة ان شاء الله يااختي الكريمه
فمن الواضح بالبداية انكِ (ميسورة الحال) ولله الفضل والمنه
والا لما غيرتي وظيفتك مع علمك ان الراتب اقل بالضعف
هذه نقطة هامة في الموضوع
لانك لوكنتِ بحاجة (ماسة) لاختلف الامر كلياً
اختي الكريمه .. ان الراحة النفسية في العمل أمر مهم جداً ...ونادر جداً ان تجدي من هم مرتاحون في اعمالهم .. سواء بسبب طبيعة عملهم أو بسبب زملائهم أو رؤسائهم بالعمل أو لاية أسباب اخرى .
وعلى هدي ماتقدم .. نصيحتي لك أن تظلي في عملك ..وتستمرين في المطالبة بتعديل وضعك (الوظيفي ) فهذا حقك .. والحق لابد أن يطالب به صاحبه( الحقوق يبيلها حلوق).. ولاتكترثي لحديث من هن حولك .. ولاتفتحي لهن باب النقاش في هذا الموضوع معك طالما انكِ مرتاحة في عملك وتجدين نفسك فيه.
وكلما يسألونك عن الامر .. قولي الحمد لله
وأن الحو .. اطلبي منهن عدم فتح هذا الموضوع معك وليكن ذالك بحزم.
وكما أسلفت لكِ استمري بالمطالبة بأخذ درجتك الوظيفية واطرقي كل الابواب وخير الابواب الدعاء(بتضرع) لله ....وسوف تجدين مبتغاك إن شاء الله عاجلاً ام اجلاً لان هذا حقك .. والحق لايضيع عن صاحبه طالما انه مستمر بالمطالبة به.
وفقك الله لما يحب ويرضى
بوريان
09-08-2009, 02:22 PM
الشكوى لغير الله مذلة
ومشكور اخوي عالموضوع الحلو والواحد يرفع يده لربه ويقول ياااااارب
و الاستشاره بين الناس مب عيب وعرض المشكله مب غلط بس المفروض من الكل يكون عنده يقين ان الحل من الله وبعدها نتناقش فيما بيننا في امور الحياة
(هذا تمبيه فقط وليس تعقيب على الموضوع لان الموضوع سليم)
والله يوفق الجميع
(الفيصل)
09-08-2009, 11:53 PM
الشكوى لغير الله مذلة
ومشكور اخوي عالموضوع الحلو والواحد يرفع يده لربه ويقول ياااااارب
و الاستشاره بين الناس مب عيب وعرض المشكله مب غلط بس المفروض من الكل يكون عنده يقين ان الحل من الله وبعدها نتناقش فيما بيننا في امور الحياة
(هذا تمبيه فقط وليس تعقيب على الموضوع لان الموضوع سليم)
والله يوفق الجميع
شكرا ًعلى مرورك وتعليقك بارك الله فيك
وعلى الفرد الاخذ بالاسباب
وبلاشك أن الدعاء من أعظم الأسباب في جلب المنافع ودفع المضار.
فدعوني استجب لكم.
:nice:
(الفيصل)
10-08-2009, 10:54 PM
مشكلة وجود القنوات (الهابطه) في بيوتنا
(ومايجب عليك معرفته في هذا الشأن)
الفكرة باختصار تقوم على العمل الجماهيري
فكيف نغلق قنوات الفساد"فكرة الشيخ العريفي"
الفكرة تقول كلما انخفض معدل المشاهدين في التقارير التي تصلها كلما غيرت القناة من أساليبها حتى تصل إلى مرحلة إغلاق القناة لعدم الجدوى.
الآن كل قناة فضائية تعرف كم عدد مشاهديها بواسطة برامج خاصة، فأنت حينما تشاهد أحد هذه القنوات ستضيف في رصيد هذه القناة رقماً جديداً، وبالتالي كلما كثر عدد المشاهدين كلما ارتفع مؤشرهم، وكلما تقلص عدد المشاهدين كلما انخفض مؤشر المشاهدين.
الحل باختصار حذف القنوات السيئة من الرسيفر نهائياً، ودعوة الآخرين لحذفها حتى لا تساهم في رفع مؤشرهم ولو بالخطأ !!
لو انخفض معدل المشاهدين من 60 مليون إلى 5 ملايين لانهارت القناة، ولو انخفضت أكثر وأكثر لأغلقت أبوابها بدون مشاكل.
كل ما علينا سوى تشجيع بعضنا البعض بحذف هذه القنوات من الرسيفر، وعدم المساهمة في رفع مؤشر عدد المشاهدين، وسيكون مصيرها مصير قناة الحرة والتي قررت غلق أبوابها بعد انخفاض مؤشر عدد المشاهدين بقوة!.
مالذي تستطيع فعله وأنت فرد: شيئان اثنان لا ثالث لهما:
1) حذف هذه القنوات من رسيرفر جهازك للأبد.
2) دعوة الآخرين وإيصال الفكرة لجميع الناس بأسلوب (انشر تؤجر عن طريق رسائل الجوال sms) أو عن طريق البريد الإلكتروني أو القروبات البريدية، أو بالحديث عن الفكرة في خطب الجمعة والكلمات الوعظية، حتى ينتشر هذا المفهوم بين الناس، ويحذر الشخص المحافظ أشد الحذر من مشاهدة هذه القنوات ولو بالخطأ إسهاماً منه في خفض مؤشر عدد المشاهدين.
ولا تغرك البرامج الدينية في هذه القنوات، فأنت في النهاية سترفع من مؤشرها، ولتسعك القنوات الأخرى المحافظة.
الآن والحمد لله هناك 30 قناة محافظة، فليس هناك من حاجة لذهاب المشايخ للقنوات السيئة وإلقاء بعض البرامج فيها، فالانسحاب منها إلى القنوات المحافظة الأخرى هدف يجب تحقيقه من طرف المشايخ لخفض مؤشرات عدد المشاهدين بكل ما تستطيع من وسيلة.
اللهم بلغت .. اللهم فشهد
(الفيصل)
11-08-2009, 01:44 AM
(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَـزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ)
بل آن (ان شاء الله)
وحان الوقت للتغيير:nice:
هذه ترددات القنوات الإسلاميه والمحافظة
اولا قنوات النيل سات وهذة القنوات كلها متوفرة برسيفر الفلك الإسلامي
(1)
قناة الناس
11919 أفقي 27500
مالك القناة : الدكتور منصور كدسة عضو مجلس الشورى السعودي .
القناة متخصصة في البرامج الدينية .
من برامج القناة:
1- برنامج فضفضة يأتى يومياً في الساعة 10:30 بتوقيت مكة والبرنامج لعدد من المشايخ
أمثال الشيخ محمد حسان والشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ محمودالمصري
والشيخ العلامة المحدث أبو إسحاق الحويني والشيخ سالم أبو الفتوح
2 - برنامج كيف وأخواتها للشيخ محمد حسين يعقوب يأتى يوم الأربعاء الساعة 8:30 بتوقيت مكة
موقع القناة : www.alnas.tv
(2)
قناة الحكمة
10853 أفقي 27500
المشرف العام : الاستاذ وسام عبد الوارث
قناةسلفية حتى النخاع ورائعة جدا . القناة مهتمة بالعلم الشرعي لاسيما بعلم الحديث وتقدمه عبر برامج متميزة .
. ويرأس لجنتها الشرعية الشيخ المحدث أبوإسحاق الحويني ومن أعضاء لجنتها الشرعية المشايخ محمد حسان ومحمد حسين يعقوب
من برامج القناة :
1 - برنامج الفتاوي الصوتية
2 - برنامج منتدى الحكمة
ملحوظة : للأسف ليس للقناة مواعيد ثابتة او برامج مباشرة نظراً لأغلاق استديو القناة من قبل السلطات الأمنية في مصر
موقع القناة : www.alhekmah.tv
(3)
قناة الرحمة
10853 أفقي 27500
مالك القناة : الشيخ الديسماني .. من القصيم
المشرف العام : الاستاذ محمود حسان
من برامج القناة :
1 - برنامج ساعة وساعة للشيخ العلامة أبو إسحاق الحويني
2 - برنامج فتاوي الرحمة
3 - برنامج جبريل يسأل والنبي يجيب للشيخ محمد حسان
4 - برنامج مدارج السالكين للشيخ محمد حسين يعقوب
5 - برنامج بداية الهداية للدكتور حازم شومان
موقع القناة : www.alrahmatv.com
(4)
قناة الخليجية
10795 عامودي 27500
المشرف العام ومالك القناة : الشيخ على الجهني
من برامج القناة :
1 - برنامج قوارير لعدد من المشايخ والدعاة أمثال الشيخ مسعد أنور والشيخ عبدالرحمن الصاوي وحلقات دعوية تعرض للشيخ صالح الجبيلان
2 - برنامج قلب الليل لعدد من المشايخ والدعاة
موقع القناة : www.khkh.tv
(5)
قناة مكة
10875 عامودي 27500
مالك القناة : الشيخ محمد الكثيري
المشرف العام: الشيخ سفر الحوالي (يقال أن الشيخ سفر لم تعد لع علاقة بالقناة بسببمرضه وإشتراها الشيخ محمد الكثيري والقناة مستواها الفني راقي جدا وهي تبثالان دعايات فقط
من برامج القناة القادمة:
إستديو مكة
بعض البرامج الدعوية والإخبارية
موقع القناة : www.makkahtv.net
(6)
قناة المجد (العامة )
11900 عامودي 27500
رئيس مجلس الإدارة الشيخ حمد الغماس
أعضاء مجلس الإدارة من الإخوة الملاك : الشيخ فهد المبارك الشيخ علي الضحيان
الشيخ فهد الشميمري
من برامج القناة :
1 - دمعة موحد
2 - القطوف الدانية
3 - همومنا
4 - الجواب الكافي
5 - الاخبار
موقع القناة : www.almajdtv.net
(7)
قناة المجد للقرآن الكريم
12054 عامودي 27500
من برامج القناة
1 - ختمة الأرباع
2 - خمتة الأجزاء
3 - الختمة المرتلة
موقع القناة : www.quran.tv
(8)
قناة المجد للحديث الشريف
10757 عامودي 27500
موقع القناة : www.hadeeth.tv
(9)
قناة العفاسي للقرآن الكريم
10719 عامودي 27500
المشرف العام : الشيخ مشاري راشد العفاسي مدير القناة : مشاري العيسى
موقع القناة : www.alafasy.com
(10)
قناة الحافظ للقرأن الكريم
12360 أفقي 27500
تتبع قناة الناس المملوكة للدكتور منصور كدسة عضو مجلس الشورى
موقع القناة : www.alhafez.tv
(11)
قناة مواهب وأفكار
10875 عامودي 27500
قناة أطفال منبثقة من البرنامج الشهير (مواهب وأفكار )
المشرف العام الكابتن صالح العريض
موقع القناة : www.mwahb.tv
(12)
قناة بداية
12054 عامودي 27500
مالك القناة ورئيس مجلس الإدارة : الشيخ خالد العجمي
موقع القناة : www.zawag.tv
(13)
قناة الروح الإنشادية تتبع رجال أعمال من المملكة
10875 عامودي 27500
(14)
قناة الصحة والجمال
10771 أفقي 27500
تتبع قناة الناس المملوكة للدكتور منصور كدسة عضو مجلس الشورى( السعودي اعتقد)
موقع القناة : www.seha.tv
(16)
قناة دليل ( فتوى سابقاً )
10833 عامودي 27500
المشرف العام : الشيخ سلمان العودة
قناة دينية تتبع مؤسسة الإسلام اليوم وتهتم بالفتوى .
(17)
قناة البيت
12054 عامودي 27500
القناة مملوكة لحفيد الشيخ إين عثيمين .
مدير القناة : الأستاذ إبراهيم البسام
(18)
قناة الواسطة
تتبع لرجال أعمال سعودي ويكنى بـ ( أبو سليمان )
11747 عامودي 27500
موقع القناة : www.alwasta.tv
(19)
قناة العفاسي
( غير موجودة بالفلك لمخالفتها شروط وضوابط الفلك )
12015 عامودي 27500 المشرف العام : الشيخ مشاري راشد
مدير القناة : مشاري العيسى القناة ممولة من شركة الإتصالات الكويتية stc
موقع القناة : www.alafasy.com
ثانيا قنوات العرب سات (بدر)
(20)
قناة شدا الإنشادية .
مالك القناة الشيخ علي الضحيان عضو مجلس إدارة قنوات المجد .
هناك أنباء غير رسمية عن عودة ملكية القناة لمجلس ادارة قنوات المجد . مدير القناة : فريد سرسك
12206 عامودي 27500
موقع القناة : www.shadatv.com
(21)
قناة رؤية
12280 عامودي 27500
مملوكة لمؤسسة لمسات التقنية بالرياض ويرأس إدارة القناة 3 مهندسين سعوديين .
القناة هي الان قناة الأطفال الملتزمة الوحيدة التي تبث على الأقمار المفتوحة .
(22)
قناة روائع
12280 عامودي 27500
المشرف العام ومالك القناة: الشيخ الداعية خالد الدايل
(23)
قناة السلام ( غير موجودة بالفلك لوجود بعض المخالفات)
12206 عامودي 27500
(24)
قناة طيبة السودانية
11747 عامودي 27500
و
12206 عامودي 27500
يشرف على القناة نخبة من مشائخ الدعوة السلفية في السودان من بينهم الشيخ عبدالحي يوسف
موقع القناة : www.tayba.tv
(25)
قناة أوطان
12054 عامودي 27500
مالك القناة : الشيخ عبدالرحمن الطيار
(26)
قناة بن عثيمين
11623 عامودي 27500
تتبع لمؤسسة الشيخ إبن عثيمين الخيرية .
(27)
قناة منتدى
12280 عامودي 27500
المسؤل عن القناة الأستاذ ناصر السياري
(28)
قناة دعاء
12280 عامودي 27500
مالك القناة : الأستاذ صالح الغامدي
(29)
قناة محمد
11843 أفقي 27500 المشرف على اللجنة الشرعية للقناة
فضيلة الشيخ عبدالله المنيع
(30)
قناة بداية نسائية
12149 أفقي 27500
تتبع قناة بداية الغنية عن التعريف .
مالك القناة الشيخ خالد العجمي
(31)
قناة عالم حواء
12206 عامودي 27500
و
12073 عامودي 27500
(32)
قناة أمواج
12149 أفقي 27500
المشرف العام : الشيخ الداعية ابراهيم الطلحة
(33)
قناة بيوت مطمئنة
11727 أفقي 27500
المشرف العام : الشيخ عادل عبدالجبار
(34)
قناة شفاء ( قريباً على الفلك )
11938 عامودي 27500
المشرف العام : الشيخ د.عبدالله السدحان
(35)
قناة الريحانة ( غير موجودة بالفلك )11938 عامودي 27500
ثالثاً : قنوات العرب سات تو بي وهذة القنوات متوفرة جميعاً في رسيفر المجد وهي مشفرة
وكل قنوات المجد على تردد واحد فقط وهو
12661 عامودي 27500
طبعاًالقمر عربسات توبي يقع في إتجاه مهجور عن الأقمار العربية ولايضم تقريباً سوى قنوات المجد
ومن المؤسف أن قناة المجد العلمية منذ سنوات وهي لاتبثإلا على هذا القمر بل إنها القناة العربية المفتوحة الوحيدة
التي لاتبث إلا على هذا القمر رغم عشرات المطالبات التي تصل لإدارة قنوات المجد فالقناة مغيبة عن الوصول للعامة في أنحاء العالم الإسلامي
ولاتظهر إلا لمن يشتري طبقاً مخصصاً لهذا القمر المهجور من 4 سنوات ومنتهي الصلاحية..
(1)
قناة المجد العامة (بدون تشفير)
موقع القناة : www.almajdtv.net
(2)
قناة المجد للقرآن الكريم ( بدون تشفير)
موقع القناة : www.quran.tv
(3)
قناة المجد للحديث الشريف (بدون تشفير)
موقع القناة : www.hadeeth.tv
(4)
قناة المجد العلمية ( بدون تشفير ومن ضمن قنوات الفلك )
موقع القناة : www.islamacademy.net
(5)
قناة الخدمة الإخبارية
(6)
قناة المجد الوثائقية
موقع القناة : www.majddoc.com
(7)
قناة المجد الطبيعية
(8)
قناة راديو دال
(9)
قناة المجد للأطفال
(10)
قناة بسمة للأطفال
(11)
قناة فكر والعاب
(12)
قناة المجد الصيفية
(13)
قناة المعلومات
(14)
قناة شدا
(مشفرة بإشتراك خاص )
** كما توجد :
قناة صفا
للرد على الرافضة و التي يقوم الشيخ عثمان الخميس ببرنامج كل خميس في الساعة التاسعة و النصف بتوقيت مكة
وترددها 10758 عامودي
اللهم بلغت .. اللهم فشهد
(الفيصل)
14-08-2009, 03:32 AM
مشكلتي
:shy:
انني ابحث عن برنامج لحساب قيمة الاسهم الفعلية في السوق
على ان يكون لجميع اسهم الشركات الحالية في البورصة القطرية.
اي 43 شخص اعتباري
وذالك للاهمية
(الفيصل)
15-08-2009, 05:18 AM
مشكلتي
:shy:
انني ابحث عن برنامج لحساب قيمة الاسهم الفعلية في السوق
على ان يكون لجميع اسهم الشركات الحالية في البورصة القطرية.
اي 43 شخص اعتباري
وذالك للاهمية
لك الله يالفيصل
:weeping:
قلب شامخ
17-08-2009, 01:20 AM
يعطيك الهافيه أخوي
(الفيصل)
18-08-2009, 11:27 PM
يعطيك الهافيه أخوي
الله (يعافيك)
ان شاء الله
جزاك الله خيراً
:)
قلب شامخ
20-08-2009, 12:56 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــه والله توني شايفته.
(الفيصل)
20-08-2009, 03:36 AM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــه والله توني شايفته.
:)
ولايهمك تصير في أفضل الكُتاب
(الفيصل)
20-08-2009, 05:08 PM
على الخاص
أخوي الفيصل اكيد سمعت عن شركة .........صاحبها ..............
انا عطيتهم مبلغ .............الف على اساس اني استثمرها وبعدها اختفى الرجال ومحد يداوم في الشركه وطبعا قبل هذا كله خذوا منا العقود على اساس انهم بيجمعونها في ملفات ويحسبون المبالغ وبيسلمونا فلوسنا وللحين ماستلمنا ولا ريال
وانا ماعرف اشتكي ولا لأ واذا اشتكيت شنو ممكن يصير معاي ؟
وشلون استرجع حقي منهم :؟
شاكر تواصلك بارك الله فيك
وبكل امانه لم اسمع عن هذه الشركة !!
ونصيحتي لك بعدم السكوت اطلاقاً
فتصرف هذه الشركة بأخذ العقود (الاصليه) بهذه الحجة (الركيكه)
يثير الارتياب والشكوك
فلماذا لم يأخذوا على سبيل المثال(نسخة) من هذه العقود
لااخفيك خشيتي وارتيابي من هذا التصرف
وعلى هدي ذالك أنصحك
باللجوء لاحد المحامين القطريين لاتخاذ الاجراءات اللازمة
نحو هذه الشركة بالشقين الجنائي .. والمدني
واعني بالجنائي : اللجوء للشرطة لتقديم بلاغ لاتخاذ مايلزم.
اما المدني : فهو برفع دعوى مدنية ضدهم على ضوء المستندات التي بحوزتكم والمحامي سوف يعرف السبيل للوصول لأخذ حقك ان شاء الله
ملاحظة :
قد وضعت سالفاً ارقام هواتف المحاميين القطريين جميعا (فلطفاً أطلعي عليها).
ووفقك الله لما يحب ويرضى
كلمة لابد ان تقال:
الحذر الحذر يااخواني وخواتي من مثل هذه الشركات التي لاتبيع الا الوهم
فهي تستغل تطلعاتكم بالغنى (السريع). أسئل الله لي ولكم ان يغنيكم بحلاله عن حرامه .. وبفضله عمن سواه.
سهيل قطر
21-08-2009, 02:02 PM
أنا شاب في الثاني والعشرين من عمري حافظ 10 أجزاء من كتاب الله وكافل ايتام وأصلي مع الجماعة ولكن ليس بصورة مستمرة ولكني لا أفوت صلاة
وعندي مشكلة ولا أخجل من ان اقولها لأني أشعر:shy:
بأن هذه المشكلة عند كثير من الشباب وهم لا يعيرونها اي إهتمام ألا وهي العادة السرية :shy:
المهم أنا أعترف بهذه المشكلة ولكن المشكلة الأكبر هي أنني كلما تبت من هذه العادة ماأنفك إلا
أن أعود إليها :(والان نحن مقبلين على شهر الصيام شهر الخيرات شهر الجنان
والله أني اكتب هذه الرسالة لكم وانا أبكي ندما على الماضي تخيل أنك
في مجلسك أو غرفتك وتشاهد القنوات الفضائية والتي لاتعد ولاتحصى من قنوات الهابطة
والله ياشباب أن مادهورني إلا القنوات والنظر إلى المحرمات
ويأتيك ملك الموت وانت على هذه الحالة...
وقد نهى الله النظر إالى المحرمات لما لها من سهام قاتلة على قلب الشاب المسلم
قد يقول قائل هذا انت تعترف بكل شي لما هذه الرسالة ومزعجنا بمشاكلك الشخصية
أقــول له ولكم أنها مشكلة كبيرة لما لها اثار خطيييييييييرة جدا لا يعرفها إلا من زاولها وانا من هنا انصححححححححححكم ياشباب
ياصاحب العادة السرية ارجوووووووووك توقف ماوراها إلا لذة ساعة وندم طول العمر
وانا والله ندماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان:wee ping:
وماأقوووول إلا الله يسامح إالي كان السبب وهم رفقة السوء الذين هم كانوا هم السبب في سلوكي لهذا الطريق:anger1:
وانا الان لاأحملهم المسوؤلية الأن لاني الأن استطيع اتخاذ قراري بنفسي
ولكن أحتاج لنصيحة منكم يأأخوان أو أي كلمة أودعاء عسى الله ان يثبتني على الهداية والطريق السوي
لنعلنها توبة في هذا الشهر الكريم ...والحمدلله الذي امهلني حتى أكتب هذه الرسالة واندم على مافات
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(الندم توبة).
والعذر والسموحة اذا اخطيت في حق اي واحد وياشبااب انتبهووا من الرفقة السووء لكم ولاأخوانكم الصغار والسلام....
أخوي الفيصل لقد ترددت في طرح مشكلتي كثيرا ولكن لما قرات موضوعك اعجبني طرحك وعسى الله ان ينفع بك الإسلام والمسلمين
(الفيصل)
21-08-2009, 02:33 PM
أنا شاب في الثاني والعشرين من عمري حافظ 10 أجزاء من كتاب الله وكافل ايتام وأصلي مع الجماعة ولكن ليس بصورة مستمرة ولكني لا أفوت صلاة
وعندي مشكلة ولا أخجل من ان اقولها لأني أشعر:shy:
بأن هذه المشكلة عند كثير من الشباب وهم لا يعيرونها اي إهتمام ألا وهي العادة السرية :shy:
المهم أنا أعترف بهذه المشكلة ولكن المشكلة الأكبر هي أنني كلما تبت من هذه العادة ماأنفك إلا
أن أعود إليها :(والان نحن مقبلين على شهر الصيام شهر الخيرات شهر الجنان
والله أني اكتب هذه الرسالة لكم وانا أبكي ندما على الماضي تخيل أنك
في مجلسك أو غرفتك وتشاهد القنوات الفضائية والتي لاتعد ولاتحصى من قنوات الهابطة
والله ياشباب أن مادهورني إلا القنوات والنظر إلى المحرمات
ويأتيك ملك الموت وانت على هذه الحالة...
وقد نهى الله النظر إالى المحرمات لما لها من سهام قاتلة على قلب الشاب المسلم
قد يقول قائل هذا انت تعترف بكل شي لما هذه الرسالة ومزعجنا بمشاكلك الشخصية
أقــول له ولكم أنها مشكلة كبيرة لما لها اثار خطيييييييييرة جدا لا يعرفها إلا من زاولها وانا من هنا انصححححححححححكم ياشباب
ياصاحب العادة السرية ارجوووووووووك توقف ماوراها إلا لذة ساعة وندم طول العمر
وانا والله ندماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان:wee ping:
وماأقوووول إلا الله يسامح إالي كان السبب وهم رفقة السوء الذين هم كانوا هم السبب في سلوكي لهذا الطريق:anger1:
وانا الان لاأحملهم المسوؤلية الأن لاني الأن استطيع اتخاذ قراري بنفسي
ولكن أحتاج لنصيحة منكم يأأخوان أو أي كلمة أودعاء عسى الله ان يثبتني على الهداية والطريق السوي
لنعلنها توبة في هذا الشهر الكريم ...والحمدلله الذي امهلني حتى أكتب هذه الرسالة واندم على مافات
قال الرسول صلى الله عليه وسلم:(الندم توبة).
والعذر والسموحة اذا اخطيت في حق اي واحد وياشبااب انتبهووا من الرفقة السووء لكم ولاأخوانكم الصغار والسلام....
أخوي الفيصل لقد ترددت في طرح مشكلتي كثيرا ولكن لما قرات موضوعك اعجبني طرحك وعسى الله ان ينفع بك الإسلام والمسلمين
وشهد شاهد من أهلها
قد طرحت يااخي (التائب) المشكله والحل بارك الله فيك
وكان بودي أن اعرف هل انت متزوج ام لا؟؟
لان الزواج (كما تعلم) سبباً من أسباب حصن الفرج وغض البصر
اسئل الله ان يرزقك بالزوجة الصالحة .وأن يغنيك بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه.
وأعلم يااخي الكريم ان التائب من الذنب كمن لاذنب له
فلاتكثر على نفسك تأنيب الضمير .. ولاتنظر لخلفك .. بل تطلع لأمامك واجتهد لحفظ القران كاملاً في هذه الايام المقبله المباركة .. أسئل الله ان يكون لك شافعاً يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم.
وبالنهاية
لايسعني ألا ان اسئل الله لي ولك الهدايه والثبات عليها .ونسأل الله عز وجل أن يتوب علينا وأن يشرح صدورنا وأن ييسر أمورنا وأن يغفر ذنوبنا وأن يطهر قلوبنا وأن يحصن فروجنا وأن يردنا إلى الحق رداً جميلاً. انه ولي ذالك والقادر عليه.
ملاحظة :
قد تم الرد من قبل على مثل هذه المشكلات في الصفحات السابقة
البنـدري
21-08-2009, 02:38 PM
أنا عندي موضوع بس مادري هل هي تعتبر مشكله :)
ما رأيك أخي الفيصل بالتبرع بالاعضاء..؟
أي أن يذهب فلان ليوقع على أنها راضٍ تمام الرضا أنه بعد مماته يسمح للمحاتجين بأخذ أعضائه..؟
مع العلم أن الاهل مب راضيين :(
!الشايمه!
21-08-2009, 02:46 PM
أنا عندي موضوع بس مادري هل هي تعتبر مشكله :)
ما رأيك أخي الفيصل بالتبرع بالاعضاء..؟
أي أن يذهب فلان ليوقع على أنها راضٍ تمام الرضا أنه بعد مماته يسمح للمحاتجين بأخذ أعضائه..؟
مع العلم أن الاهل مب راضيين :(
:eek5: البندري :(
بسم الله عليج....كلام يخوف...:(
........
لكن فعلا......في ظل التطور العلمي...
هل هذا يدخل من باب حرمة تشويه الجثث...ام ندخله باب الضرورات
تبيح المحظورات <<< سؤال ديني بحت......!؟
تحية
تحية
البنـدري
21-08-2009, 02:53 PM
:eek5: البندري :(
بسم الله عليج....كلام يخوف...:(
........
لكن فعلا......في ظل التطور العلمي...
هل هذا يدخل من باب حرمة تشويه الجثث...ام ندخله باب الضرورات
تبيح المحظورات <<< سؤال ديني بحت......!؟
تحية
سمت عليج الملايكه
ما اعتقد انه يدخل ضمن باب حرمة تشوية الجثث
اعتقد انه صدقه جاريه..؟
ولا شقولكم..؟
(الفيصل)
21-08-2009, 02:57 PM
أنا عندي موضوع بس مادري هل هي تعتبر مشكله :)
ما رأيك أخي الفيصل بالتبرع بالاعضاء..؟
أي أن يذهب فلان ليوقع على أنها راضٍ تمام الرضا أنه بعد مماته يسمح للمحاتجين بأخذ أعضائه..؟
مع العلم أن الاهل مب راضيين :(
:eek5: البندري :(
بسم الله عليج....كلام يخوف...:(
........
لكن فعلا......في ظل التطور العلمي...
هل هذا يدخل من باب حرمة تشويه الجثث...ام ندخله باب الضرورات
تبيح المحظورات <<< سؤال ديني بحت......!؟
تحية
تحية
لي عودة ان شاء الله
ومن هنا لهناك
اطلعوا على ماكتبه الفقير لله في هذا الصدد بتاريخ 3/6/2008
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=180207
البنـدري
21-08-2009, 03:08 PM
لي عودة ان شاء الله
ومن هنا لهناك
اطلعوا على ماكتبه الفقير لله في هذا الصدد بتاريخ 3/6/2008
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=180207
بارك الله فيك
بس انا اقصد بعد الممات..؟ :)
(الفيصل)
21-08-2009, 03:46 PM
سمت عليج الملايكه
ما اعتقد انه يدخل ضمن باب حرمة تشوية الجثث
اعتقد انه صدقه جاريه..؟
ولا شقولكم..؟
بارك الله فيك
بس انا اقصد بعد الممات..؟ :)
وانا أقصد كذالك بارك الله فيك
تأملي ماوضع عليه باللون (الاحمر)
قال تعالى (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت)صدق الله العظيم.
لقد أجاز الكثير من العلماء وعلى رأسهم فضيلة الشيخ / يوسف القرضاوي حفظه الله التبرع بالأعضاء بضوابط وشروط وأن لجنة زراعة الأعضاء في قطر تلتزم بها نحسبها كذلك والله حسيبها.
بقي أن نعلم أن مسألة إشهار التبرع أو كتمه تعتمد على نية المتبرع ... والتي لايعلمها الا الله... فإذا أراد بها المتبرع شهرة أعطاه الله الشهرة و حرمه الأجر و أما إذا أراد الأجر والثواب وانه بتبرعه قد يقلده الناس ويحذون حذوه فسوف يعطيه الله أجر التبرع و أجر من يتبرع من بعده تقليدا له ..استنادا لقوله صلى الله عليه وسلم (من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة).
يذكر ان الدكتور / حجر كان أول المتبرعين بالأعضاء بعد الوفاة في قطر وكذلك الكثير من الأطباء والمواطنين والمقيمين جزاهم الله خيرا .
واخيرا أذكركم بموضوع سابق لي لايبتعد كثيرا عن هذا الموضوع وهو الخاص بالوصية وكان بعنوان (أكتب وصيتك قبل مماتك).
اقتباس
بسم الله الرحمن الرحيم
حرر في يوم / /
الموافق / /
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلامضل له ومن يضلل فلاهادي له.وأني أشهد أن لااله إلا الله وحده لاشريك له وأن محمد عبده ورسوله وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور .
قال تعالى ( وماتدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي أرض تموت) صدق الله العظيم
وقال صلى الله عليه وسلم (ماحق امريء مسلم يبيت ليلتين وله شيء يريد أن يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عند رأسه) رواه البخاري ومسلم واصحاب السنن
وعلى هدي ماتقدم أوصي انا ........(فلان ابن فلان الفلاني)........ وانا بكامل قواي العقلية وبحضور ...(شهود من أهل الصلاح).......... بما هو أت:
*عند إشرافي على الموت لتذكروني بالشهادة بأن أشهد أن لااله الا الله وأن محمد رسول الله لتكون أخر كلماتي عند موتي.
* وأوصيكم بتغميض عيني بعد التحقق من موتي وبشد اللثام تحت ذقني وربطه برفق.
* وأوصيكم بالإسراع في تجهيزي متى تحقق لكم موتي وإعلام أقربائي وأهل الصلاح .
* وأوصيكم بأن يقوم بغسلي( ..................)(تسمية أحد الصالحين).
*وأوصيكم أن أدفن في (..................) (تسمية المقبرة).
*وأوصيكم بعد الانتهاء من الدفن بالدعاء والاستغفار لي لقولة صلى الله عليه وسلم( استغفروا لأخيكم وأسألوا له التثبيت فإنه الان يسأل).
*وأوصيكم بعد الانتهاء من دفني بقضاء ديني إن وجد ذلك أن نفس المؤمن معلقة بدينه.
*وأوصي من تركت من أهلي أن يتقوا لله حق تقاته ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله وأن يعتبروا من موتي ويعلموا أن الدنيا فانيه ولن يبقى فيها الا ذو الجلال والاكرام.
* وأوصيكم بذكر محاسني وخيري. فأذكروا محاسن موتاكم. وعليكم بالصبر والدعاء لي بقول لا إله الا الله وإنا إليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها .
* وأعلمكم وأشهدكم أني سامحت كل أنسان تكلم في حقي ، وأرجو أن يسامحني ويصفح عني كل من عرفني في دنياكم .وأخص بالذكر.........(أن وجد).....
* وأوصي أهلي أن يذكروني في صلاتهم وقيامهم حتى بعد سنين من وفاتي ، وأن يزوروني في قبري كلما سمح لهم وقتهم بذلك فإني أنس بزيارتهم لي في قبري .
** وهذا ماأوصي به من المال**
من الديون ............... ...............
من النذور .................. .................
من الصدقات ................... ................
***هذه هي وصيتي وإني ابرأ إلى الله عز وجل من كل فعل أو قول أو عمل يخالف أمرك أو سنة نبيك عليه الصلاة والسلام.
قال تعالى (فمن بدله بعد ماسمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم) صدق الله العظيم
توقيع الموصي
..................
توقيع الشهود
................
(من أهل الصلاح)
انتهى
فهل نملك الشجاعة ونتبرع بأعضائنا أو أعضاء متوفينا وفقا للضوابط والشروط؟
الاستمارات موجودة في لجنة زراعة الأعضاء بمؤسسة حمد الطبية.. والله لايضيع أجر من أحسن عملا.
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
(الفيصل)
21-08-2009, 03:58 PM
مقابلة مع الشيخ القرضاوي حول هذا الموضوع- ومداخلات- سوف تشبع أن شاء الله قريحتكم حول هذا الموضوع
حكم وضوابط التبرع بالأعضاء
عثمان عثمان: مرحبا بكم مشاهدينا الكرام من جديد إلى حلقة اليوم من برنامج الشريعة والحياة والتي نتحدث فيها عن التبرع بالأعضاء مع فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي. فضيلة الدكتور يعني عنوان حلقتنا التبرع بالأعضاء، ما حكم التبرع هل هو جائز؟
"
التبرع بالأعضاء جائز بل مستحب بشروطه وقيوده، إذا كان التبرع بالمال صدقة فما بالك بمن يتبرع ببعض بدنه فهذا أمر محبب في الإسلام"
يوسف القرضاوي: لا شك أن التبرع بالأعضاء جائز بل مستحب بشروطه وقيوده، إذا كان التبرع بالمال صدقة بالمال لإنقاذ فقير أو مريض أو بائس من أعظم القربات إلى الله تبارك وتعالى فما بالك بمن يتبرع ببعض بدنه، هذا أمر محبب في الإسلام، إن الله يعتبر هذا من ضمن إحياء النفس {..من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ..}[المائدة:32]، فنحن نساهم بالتبرع بالأعضاء في إحياء نفس بشرية، وكل عمل يعني في هذا الجانب يعتبر من أعظم العبادات التي يتقرب بها إلى الله عز وجل، إغاثة ملهوف، إنقاذ إنسان من آلام يتألم بها، إنجاد حياة الإنسان بدل ما كان يموت ممكن يقعد عدة سنين، طفل أو شاب أو رجل أو امرأة، فهذا من أعظم الأعمال التي يباركها الإسلام..
عثمان عثمان (مقاطعا): ولكن قلتم لا بد أن يكون هناك ضوابط وحدود لهذا التبرع. ما هي أبرز هذه الضوابط فضيلة الدكتور؟
يوسف القرضاوي: هو الإنسان لكي يتبرع بجزء من بدنه لا بد أولا أن يكون بدنه سليما، تكون أعضاؤه سليمة، وفي أشياء لا يجوز طبعا.. ما يجوزش الأشياء اللي هي مفردات في الجسم، واحد عنده قلب واحد يتبرع بقلبه أو كبد واحد يتبرع بكبده! لا يتبرع إلا بالأشياء المزدوجة، يعني كلية من كليتين..
عثمان عثمان (مقاطعا): قرنية من قرنيتين؟
يوسف القرضاوي (متابعا): آه مثلا آه. وبشرط أن تكون الكلية المتبرع بها سليمة تماما والكلية الأخرى سليمة 100% بحيث لا يعرض نفسه للخطر، لأن القاعدة الشرعية أن الضرر يزال بقدر الإمكان، إذا وجدنا ضررا عند إنسان وأمكننا أن نزيل هذا الضرر يجب علينا أن نزيل هذا، لا ضرر ولا ضرار، نزيل الضرر ما استطعنا ما دمنا نقدر على إزالته، ولكن من القواعد التي تكمل هذه القاعدة أن الضرر لا يزال بالضرر، وفسروا هذا لا يزال بضرر مثله أو بضرر أكبر منه. فأنا كيف أتبرع بكليتي وأنا محتاج إليها، أنفع غيري وأضر نفسي! فهذا لازم يشترط.. ومن هنا لا بد من إجراءات طبية، الأطباء لازم يفحصوا الشخص يشوفوا أولا هو مناسب للشخص الذي سيتبرع له، لأنه قد لا يكون مناسبا له بالمرة ويضره أكثر مما ينفعه، وبعدين هل مناسب هو أنه يتبرع ويبقى سليما حسب يعني العادة وحسب السنن أنه مثله إذا تبرع كليته سليمة ممكن تعيش أربعين سنة يعني حسب العمر الباقي له، لا يدري له شيء حسب قوانين الله في الكون والمجتمعات.
عثمان عثمان: ما هو الضابط الثاني فضيلة الدكتور؟
يوسف القرضاوي: الضابط الآخر أن يملك الشخص التبرع، أنه مثلا لا يجوز أن يتبرع إنسان غير بالغ ولا عاقل، لازم يملك هذا الحق لأن التبرعات المالية حتى لا تجوز من الأطفال ولا من المجانين ولا من السفهاء، ولا يجوز للولي أن يتبرع عنهما، يجي يعني.. نقول له لا أنت مقيد، عليك تنمي أموالهما {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده ..}[الأنعام:152]، فكذلك إذا كان لا يجوز لنا أن نتبرع بماله فلا يجوز له أن يتبرع ببدنه، فلازم يكون الشخص أهل للتبرع.
عثمان عثمان: فضيلة الدكتور يعني الحديث الذي جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام "كسر عظم الميت ككسره حيا"، ألا يتعارض هذا مع مبدأ التبرع بالأعضاء؟
يوسف القرضاوي: لا، هو الفكرة في الإسلام أن الميت له حرمة، أن الإنسان له حرمة حيا وميتا، فلا يجوز أن تنتهك حرمة الميت كما لا يجوز أن تنتهك حرمة الحي، وكسر عظم الميت هذا لا يجوز لأنه مثل كسر عظم الحي أي في الإثم، فكذلك أيضا النهي عن المُثلة، النبي قال في الحرب "لا تمثلوا" معنى لا تمثلوا يعني لا تشوهوا الجثة. فإنما هو هنا لا يكسر عظم الميت وعادة الميت الذي.. الإنسان الذي يتبرع بهذا الأمر تعمل له عملية سواء كان في حياته أو في حالة إصابته بحادث يفقده الحياة الدماغية كما يقولون، لازم يدخل المستشفى.. ما نكسرش عظمه ولا حاجة، ده منطلع الكلية ومنطلع القرنية ومنطلع الكبد ومنطلع هذه الأشياء ومنستخرجها منه بأدق ما يكون وأرفق ما يكون، عملية إزاي كما نعمل للإنسان الحي تماما فليس فيها كسر للعظم. وحتى كسر العظم لو كان بسبب معين، يعني لو اقتضى الأمر الكسر علشان نحقق في جناية ويعني لو اقتضى هذا مع أنه غالبا لا يستلزم كسر عظم الميت أو في تشريح الجثة لمعرفة مرض معين، ولكن هنا ليس مقصودا أن نكسر العظم ولا أن نشوه الجثة كما في المُثلة.
عثمان عثمان: تساؤل آخر فضيلة الدكتور حول موضوع ملكية الإنسان لجسمه وأعضائه، البعض يعتبر أن هذا الجسم وأن هذا.. ما وهبه الله تعالى للإنسان ليس ملكا له إنما هو لله عز وجل وهو مؤتمن عليه فكيف يتصرف به؟
يوسف القرضاوي: هو كل ما في الكون ملك لله عز وجل {لله ما في السماوات وما في الأرض..}[البقرة:284]، {..لله من في السماوات ومن في الأرض..}[يونس:66]. المال لا يملكه الإنسان في الحقيقة، الله هو منشئ المال وخالق المال وهو المال ماله وذلك يقول {..وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه..}[الحديد:7]، أنتم خلفاء في المال، نواب، أمناء صندوق، {..وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ..}[النور:33]. ومع هذا ربنا مكن الإنسان عن طريق الملكية الشرعية من التصرف في المال، وكذلك الجسد ربنا مكن الإنسان أنه يتصرف في هذا الجسد بما لا يضر الجسد، مثل مثلا ألم يجز التبرع بالدم، الدم هو جزء من الإيه؟ من الإنسان، نتبرع بالدم من أجل العمليات الجراحية وهذه الأشياء التي تفيد الملايين من الناس، وأقر ذلك المسلمون وعلماؤهم دون نكير من أحد. فالتصرف في المال جائز بشروط وقيود والتصرف في الجسم أيضا بقيود وشروط مشروع.
عثمان عثمان: وماذا فضيلة الدكتور عن موضوع بين المتبرع والمتلقي في موضوع الدين، يعني هل يجوز للمسلم أن يأخذ عضوا من غير المسلم وهل يجوز له أن يعطي إلى غير المسلم إن كان هناك حاجة؟
يوسف القرضاوي: نعم، يجوز له أن يأخذ من غير المسلم، كثير من أخواننا الذين يذهبون إلى أميركا وإلى أوروبا وإلى كثير من بلاد الهند وغيرها ليأخذوا من أحد البنوك يعني كلية أو شيء من هذا، يعني هي في الغالب كلية لغير مسلم، والأعضاء ليس فيها مسلم وغير مسلم، أعضاء الإنسان هي كلها مسلمة، الأعضاء داخل الإنسان هي مسبحة لله تسبح بحمد الله كلها يعني داخلة في دائرة السنن الإلهية في السجود والتسبيح وهذه الأشياء، فالإنسان يجوز أن يأخذ من غير المسلم ويجوز أن يعطي أيضا غير المسلم، كما يجوز الصدقة على غير المسلم، القرآن ذكر {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا..}[الإنسان:8] في وصف الأبرار، الأسير كان من الوثنيين المشركين في ذلك الوقت ومع هذا القرآن مدح الذين يعطون يطعمون الطعام على حبه، هو يحبه الطعام ومحتاج إليه، يطعم الأسير ويقول {إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا..}[الإنسان:9]. والنبي عليه الصلاة والسلام وبعض الصحابة كانوا يتصدقون على أقاربهم المشركين فبعض يعني الصحابة أنكر ذلك فنزل قول الله تعالى {ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء..}[البقرة:272]، أنت تدّيهم الصدقة وتبذل لهم المال والهداية من الله {..ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون}[البقرة:272].
عثمان عثمان: إذاً المسألة مسألة إنسانية غير متعلقة بالدين..
يوسف القرضاوي (مقاطعا): نعم، المسألة إنسانية، الإنسان يرجو فيها وجه الله، الخير الذي يقدمه يقدمه ابتغاء وجه الله سواء كان لمسلم أو... صحيح أنه إذا كان الأمر يعني في موازنة بين مسلم وغير مسلم المسلم أولى والمسلم الصالح أولى من المسلم الطالح المسلم العاصي المسلم الفاسد، لا، المسلم الصالح أولى منه. والمسلم الذي له حق مثل حق القربى أو حق الجوار ابن عمه ابن خالته قريبه جاره، الله تعالى يقول {..وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله..}[الأنفال:75]، {..والجار ذي القربى والجار الجنب..}[النساء:36]، وكلما كان له حق كان أولى من غيره.
عثمان عثمان: قبل الدخول فضيلة الدكتور إلى المحور الثاني والذي هو بعنوان ما الذي يتم التبرع به لنشاهد سوية هذا التقرير الذي جاءنا من عمّان.
الأعضاء التي يجوز التبرع بها وحكم الوصية
معتز قيسية: لا تزال قضية الزراعة ونقل الأعضاء البشرية تشهد جدلا واسعا من الناحية الشرعية والطبية، وزاد من رقعة هذا الجدل والخلاف غياب رؤية واحدة قائمة على أحكام فقهية واضحة تجاه هذه القضية. ففي الوقت الذي شرعت فيه بعض الدول العربية والإسلامية في إجراء عمليات نقل وزراعة الأعضاء ووقع القوانين اللازمة لذلك، فإنه ما يزال هناك جدل حول هذه العمليات في دول أخرى. أسباب الخلاف تعود إلى سببين رئيسيين، الأول طبي يتعلق بكيفية تحديد الوفاة، والثاني فقهي يتعلق بملكية هذه الأعضاء هل هي للإنسان أم أنها وديعة لله عز وجل لا يجوز التصرف بها.
مأمون زبدة/ استشاري زراعة الكلى: يجب أن نعمل فحوصات طبية كثيرة للتأكد من وفاتهم دماغيا، هناك فحوصات سريرية، هناك تخطيط للدماغ. بالنسبة للشرع، يحق لنا أن نأخذ أي عضو باستثناء الأعضاء التي لها علاقة في المبيض أو الخصيتين.
مها الطل/ مديرة بنك العيون الأردني سابقا: هلق مش كل متوفى منأخذ منه قرنية. أول إشي لازم نكون عارفين السيرة المرضية لهذا المتوفى، لازم نكون عارفين إيش سبب الوفاة عنده وإيش أمراض هو تأثر فيها خلال حياته، لأنه في بعض الأمراض ممنوع منعا باتا أن نأخذ القرنيات من المصاب فيها لأنه ممكن أن ننقلها للمريض اللي بدنا نزرع له القرنية.
معتز قيسية: لكن عمليات زرع ونقل الأعضاء تعتبر في بعض الدول حلقة الوصل بين إنقاذ المرضى وهلاك الفقراء، فعمليات السوق السوداء لشراء الأعضاء من المحتاجين باتت تنتشر بشكل كبير في ظل تغيب الرقابة. أعضاء بديلة أو قطع للغيار كما يحلو للبعض أن يسميها بات من السهل الحصول عليها بالطريقة القانونية أو عبر السوق السوداء. لكن الخلاف الذي لا يزال قائما هو موقف الدين من هذه القضية، ناهيك عن الموقف الطبي منها. معتز القيسية الجزيرة عمّان.
عثمان عثمان: فضيلة الدكتور ما هي الأعضاء التي يجوز التبرع بها؟
يوسف القرضاوي: أنا أريد أن أعلق على هذا التقرير حول مسألة زرع الأعضاء والوفاة الدماغية لأن هذه القضية بحثت بحثا يعني جديا وطويلا على مستويات عدة، أول من بحث هذه القضية المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية في الكويت وهي التي سنت سنة حسنة فإنها تجمع بين أطباء الشرع وعلماء الطب والحياة، ويعرضون القضايا ويعرضها الأطباء ويشرحونها وعلماء الشرع يعني يدّون الحكم فيها ويناقشهم الأطباء، وتظل المسألة عدة أيام حتى يتبلور حكم. يعني فأول من قرر هذا الأمر أن وفاة الدماغ هي الوفاة الحقيقية وليس توقف التنفس أو توقف القلب، ثم أقر هذا المجمع الفقهي الدولي في عمّان سنة 1978 واعتبر أنه إذا تلف الدماغ أو جذع الدماغ وبدأ في التحلل فهذه هي الوفاة. لأن الشرع لم يحدد لنا الوفاة فلذلك الفقه ممكن بالتعاون مع العلم ومع الطب يحدد لنا هذه الوفاة، وأقر ذلك المجمع الفقهي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي وأخذت به كثير من الدول وأصدرت بها القوانين، ولكن هناك جماعة فقط يعني قليلين من الأطباء في مصر هم الذين أثاروا ضجة حول هذا الموضوع. وأنا شخصيا ليس عندي أي شيء.. مطمئن تماما إلى أن الوفاة الدماغية هي الوفاة الحقيقية وهذه تتيح فرصة للإنسان الذي يصاب في حادثة، من أصيب في.. وتعرف نحن في عصر الحوادث الكثيرة يعني جدا، فهذه الحوادث تتيح فرصة للإنسان أن يتبرع بأعضائه إذا حصل له وفاة دماغية يتبرع بالأعضاء التي ممكن التبرع بها من الكبد والكلية والقرنية وغيرها، يستفيد الآخرون منه وهو يعني يستفيد ثواب وصدقة وأجر من الله عز وجل لأن هذه الأعضاء بعد أن يتوفى ستتحلل وتتحلل إلى تراب فلماذا لا يستفيد منها الآخرون، ولكن أن نشجع كل من يتبرع أو يوصي أنه إذا أصابته حادثة يتبرع بعضو من أعضائه هذا الذي يعني نطمئن إليه ونفتي به، التبرع بالأعضاء نتيجة الوفاة الدماغية.
عثمان عثمان: فضيلة الدكتور، نتحدث من نقل عضو من إنسان إلى إنسان سواء كان هذا الإنسان مسلما أو غير مسلم، ماذا عن نقل عضو من حيوان إلى إنسان حتى لو كان هذا الحيوان نجس العين كالخنزير مثلا، ما الحكم في ذلك؟
يوسف القرضاوي: إذا كان هذا سيفيد الإنسان لا حرج في ذلك إذا قرر الأطباء والعلماء أن نقل هذا العضو إلى الإنسان يفيده، الإسلام لا يمنع من ذلك، حتى ولو كان هذا الحيوان محكوما بنجاسته مثل الخنزير أو مثل الكلب عند معظم العلماء لأن مش شايفها.. فالخنزير محكوم بنجاسته ولكن المهم بالنجاسة في الظاهر لا في الباطن، الباطن كله نجاسة يعني باطن الإنسان مليء بالدم والبول والبراز وهذه الأشياء يعني الإنسان مرحاض متحرك، إنما النجاسة التي تؤثر هي ما كان خارج الجسم بعدين المحرم في الخنزير هو أكله {إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير..}[البقرة:173] يعني أكله إنما الانتفاع به لا مانع منه، النبي عليه الصلاة والسلام مر على شاة ميتة فقال "هلا انتفعتم بجلدها" فقالوا يا رسول الله إنما هي ميتة قال "إنما حرم أكلها" فيحرم أكل الخنزير إنما الانتفاع بالخنزير إذا كان هذا ممكنا وثابتا من الناحية العلمية فلا حرج في ذلك.
عثمان عثمان: بالنسبة للميت فضيلة الدكتور إذا أوصى بالتبرع بأعضائه هل تنفذ وصيته؟ وفي حال لم يوص هل يجوز للأهل أن يتبرعوا بأعضائه؟
يوسف القرضاوي: إذا أوصى فيحب أن تحترم وصيته كما إذا أوصى بالمال يجب أن تنفذ وصيته، القرآن حينما يتحدث عن تركة الميت يعني وعن صلة الورثة يقول {..من بعد وصية يوصي بها أو دين..}[النساء:11] {..من بعد وصية توصون بها أو دين..}[النساء:12] فالوصية حتى أقدمها على الدين هذا في الماليات ففي غير الماليات المفروض تحترم وصية الميت بالإيجاب أو بالسلب لو أوصى بالتبرع يجب أن يتبرع ولو قال لا أنا لا أقبل التبرع لا يجوز لورثته أن يأتوا ويأخذوا من جسمه ما لا يقبله، إنما لهم كورثة أن يقولوا والله هذا ينفعه وهذا يناله الأجر من ورائه لا مانع من أن نتبرع بعد ما أصيب من الحادثة هذه يجوز لهم هذا ما لم يكن هناك شيء من قبل الميت يمنع هذا.
(الفيصل)
21-08-2009, 03:59 PM
يتبع
عثمان عثمان: لو كان الميت قبل وفاته معترضا على التبرع بأعضائه؟
يوسف القرضاوي: لا يجوز خلاص في هذه الحالة إذا كان معترضا على التبرع لا يحوز للورثة أن يكونوا ضد رغبته.
عثمان عثمان: فضيلة الدكتور، اسمح لنا أن نأخذ مشاركة من الدكتور احتيوش فرج رئيس الجمعية الليبية لأمراض وزراعة الكلى، مرحبا بكم دكتور يعني أنتم اليوم دكتور أجريتم تجربة حول موضوع الموت الدماغي هل تحدثنا عن هذه التجربة.
احتيوش فرج: أول شيء أنا أحب أن أشكرك أنت وضيفك العزيز أستاذنا العزيز الدكتور يوسف القرضاوي وأقول لك إنه لزرع الأعضاء لا بد من توفر هذه الأعضاء لأنه لا يمكن تصنيعها، والعلاج التعويضي لا يرقى لمستوى الأعضاء، والتبرع بالأعضاء، كما قال الشيخ، من الأحياء للأسف لا يكفي البعض ليس لديهم متبرعين وبعض المتبرعين لا يناسبهم، محاولة التبرع المتبادل لم تنجح كثيرا في العالم، فقط التبرع من الموتى هو الذي سيحل الإشكال وهو مربط الفرس في هذا الموضوع. ومربط الفرس في موضوع التبرع من الموتى هو تعريف وتحقيق الموت، ونتيجة للتعاون بين البرنامج الوطني لزراعة الأعضاء في ليبيا الذي أرأسه ومركز زراعة الكلى في المنصورة الذي يرأسه ..
عثمان عثمان: يبدو أن الاتصال انقطع من المصدر. فضيلة الدكتور يعني كنا نتحدث عن موضوع الميت وقلتم بأنه يجوز التبرع بأعضائه إن لم يكن معترضا على ذلك قبل وفاته أو لم يكن هناك ما يمنع، البعض يقول مثلا كما ذكرتم أن الأهل يرثون ماله فهل يرثون أعضاءه؟
يوسف القرضاوي: هو في الحقيقة يعني كل ما يتعلق بالميت من هذه الناحية تراعى فيه حرمة الميت ويراعى فيه مشاعر أهل الميت، يعني لما نقول لا تمثلوا، رسول الله لما نهى المحاربين والمجاهدين في ميدان الحرب أن يمثلوا بجثث الموتى من المشركين الذين يحاربونهم ورفعوا السيف في وجوههم، لماذا فعل هذا؟ وفي الحقيقة الإنسان بعد ما يموت لن يحس بشيء إنما يراعي أهله، أهل الميت في الحقيقة يعني هذه القضية لما اللي بيحاول يشوه الجثث إيه؟ الأحياء لغيظهم من هؤلاء الموتى يعني الحقد والكراهية والعداوة هي التي تؤدي إلى هذا، فلذلك أهمية مشاعر الأحياء في هذه القضية هي غاية في الجدوى. وكما أشار الحقيقة الأخ الدكتور أنه من المهم جدا التبرع بأعضاء الجسد في حالات الحوداث هي التي تجلب للناس المصادر في هذا الأمر لأن التبرع في حالة الحياة نادر جدا إنما الذي يعتبر مصدرا ومصدرا ثريا وسخيا هو ما يأتي نتيجة الحوادث.
عثمان عثمان: هناك بعض الأطفال يولدون وبهم عاهات لا يستطيعون أن يعيشوا بها، هل يملك أهلهم في هذه الحالة أن يتبرعوا ببعض أعضائهم؟
يوسف القرضاوي: نعم هذا جائز وأنا أفتيت في هذا في فترة من الفترات كان في مستشفى حمد أكثر من طفل مصابون بأمراض وسيموتون بعد أيام يعني مقرر هذا، فأنا قلت لهم في هذه الحالة يمكنكم أن تتبرعوا بهذه، وتبرعوا ببعض الأشياء لبعض الأطفال كان آباؤهم يعني محتاجون لهذه الأعضاء ليستفيد منها أطفالهم، فالآباء خلاص فقدوا هؤلاء ولكن لما أخذ هذا الطفل واستفاد من الكلية أو الكبد أو العضو من هذا الطفل الأب استراح نفسه، كأنه قدم شيئا بديلا عن ولده فهذا أمر لا يجوز يعني التردد فيه أبدا.
عثمان عثمان: بالنسبة للزوجة هل يجوز لها أن تتبرع بإحدى كليتيها لأختها لأمها لأحد أقربائها دون موافقة زوجها؟ يعني هل يملك الزوج أن يمنعها من التبرع؟
يوسف القرضاوي: أنا سئلت يعني سؤال مثل هذا أن إحدى الزوجات قالت أنا أختي محتاجة إلى كلية وأنا متبرعة ولكن زوجي ممانع في هذا، فقلت لها هذا من حقه يعني هو من حقه يعني أنا أريد زوجة سليمة 100% يعني لا أريد أن زوجتي ممكن بعد كم سنة تتعرض هي لأي شيء في الكلية وتكون تبرعت بكليتها ويصبح هو مبتلي بهذا الأمر بعدين يعني حتى التبرع إذا واحدة تبرعت لأختها لازم تدخل المستشفى ولازم تعمل عملية جراحية وهذا كله على حساب حقوق الزوج فلازم يكون هو موافق على هذا كله.
عثمان عثمان: هل يجوز التبرع بالأعضاء لمؤسسة لمركز تبرع لمشفى أو غير ذلك؟
يوسف القرضاوي: هو المفروض التبرع أن يكون لجهة من الجهات لمؤسسة من المؤسسات خصوصا التبرع في الحوادث هذه وتأخذها مستشفى مؤسسة بنك من البنوك ويدخر هذه الأعضاء يحفظها بطرق علمية معينة لأنها ما بيستفاد منها في الحال ممكن تدخر فترة من الزمن حتى يأتي من يستفيد منها أيضا لأن هناك شروط علشان يستفيد الإنسان من هذا العضو.
حكم بيع الأعضاء والاتجار بها
عثمان عثمان: نحن هنا نتحدث فضيلة الدكتور عن التبرع بالأعضاء، ماذا عن بيع هذه الأعضاء؟ البعض ربما يقول إن المتبرع بحاجة إلى المال والمريض بحاجة إلى هذا العضو، فما المانع أن يكون هناك مصلحة متبادلة بين الطرفين؟
يوسف القرضاوي: لا، الإنسان أكرم على الله وعلى نفسه من أن يكون موضوعا للبيع والمساومة، الله تعالى يقول {ولقد كرمنا بني آدم..}[الإسراء:70] هذا الذي جعله الله في الأرض خليفة وسخر له ما في السموات والأرض جميعا منه وأسجد له ملائكته وأسبغ عليه نعمه ظاهرة وباطنة، كيف يكون موضعا للمساومة وللبيع؟ بكم تبيع هذا؟ البيع في تعريف الفقهاء هو مبادلة مال بمال بالتراضي، فهل جسم الإنسان مال؟ هل يعني أخضع هذا بكام واللي يزيد وندخل في المزاد؟ لا يجوز هذا. وهذه للأسف في كثير من البلاد الفقيرة هناك أناس يستغلون فقر الفقراء ويخدعونهم ويشترون هذه الأعضاء بثمن بخس ليستمتع بها الأغنياء والمليارديرات وهناك مافيا مثل مافيا المخدرات تتاجر، يعني سوق للنخاسين، فهذه نوع من التجارة بالبشر هذا نوع من الإتجار بالبشر الفقراء الذين يحتاجون إلى القوت يحتاجون إلى ما يمسك الرمق أو يطفئ الحرق فهؤلاء مضطرون إلى أن يبيعوا أعضاءهم لهؤلاء الموسرين القادرين، يجب الوقوف ضد هذا.
عثمان عثمان: ولكن يجوز له أن يأخذ مبلغا من المال كهدية أو غير ذلك؟
يوسف القرضاوي: لا مانع هذا كما منع النبي عليه الصلاة والسلام منع الإسلام بصفة عامة أن الإنسان يدفع قرضا لإنسان ويأخذ عليه مقابل "كل قرض جر نفعا فهو ربا" إذا كان مشروطا إنما لو دفع له القرض ولما جاء يرده رد العشرين خمسة وعشرين أو ثلاثين كتر خيره، النبي عليه الصلاة والسلام حينما استقرض من رجل شيئا لما رده رد القرض وزيادة وقال "إن خياركم أحسنكم قضاء" ما دام غير مشروط لا مانع فما دام هناك أيضا لا يكون هناك تواطؤ، أنا حأدي لك هدية مش هدية الحقيقة بس هو بيع في شكل إيه؟ هدية، زي ساعات الرشوة تأخذ صورة الهدية وهي مش هدية هي رشوة يعني بيقول أنا بهدي لك، لا، الله أعلم بالنيات يعني يريد التحايل على دين الله!
عثمان عثمان: نعم فضيلة الدكتور يبدو أن الدكتور احتيوش فرج قد عاد معنا على الهاتف من القاهرة، تفضل دكتور.
احتيوش فرج: أهلا وسهلا بك. أنا قلت لك أن التجربة دي، أنا أحب أن أوضح أن الموت واحد وأن تعريفه واحد ولا يوجد هناك موتين موت سريري وغير سريري، ولكن الموت واحد إما أن يكون الحي ميتا أو حيا لا يوجد شيء في الوسط. قام الفريق الطبي المشترك بين جامعة الفاتح وجامعة المنصورة بأن حصلوا على أحد الكلاب المهملة في الشوارع والتي تطاردها السلطات للقضاء عليها وتمت تربيتها بحديقة الحيوانات بمركز المنصورة ثم تم إجراء عملية فصل رأس الحيوان عن جسده وبذلك تأكد بما..
عثمان عثمان: يبدو أنه انقطع الخط من المصدر. فضيلة الدكتور يعني حول ما ذكرتم لدي سؤالين على الإيميل من الأخ فواز الذهبي يقول في السؤال الأول، إذا كان بيع الأعضاء لا يجوز شرعا ولنفترض أن أحدا قد باع أحد أعضائه، فما الحكم الشرعي الذي ينطبق على هذا المال؟
يوسف القرضاوي: ينطبق عليه أنه ارتكب محرما ولكن الآخر ستترتب عليه لأخذ العضو سينتفع به والآثار ستترتب مش حنقدر نزيل العضو بعد أن ركب في شخص أو كذا إنما يستحق من الإثم ما يليق به.
عثمان عثمان: كمان سؤال في نفس الموضوع فضيلة الدكتور، لو إنسان زرعت له كلية أو عضو معين ثم تبين أن هذا العضو قد سرق أو أخذ بطريقة غير مشروعة وزرع في هذا الشخص وتبين لهذا الشخص أن هذا العضو مسروق وغير شرعي وطالب به من سرق منه أو من أخذ منه هذا العضو ماذا يفعل هنا؟
يوسف القرضاوي: أخذه منين؟
عثمان عثمان: يعني هناك طبيب أخذ عضوا، كلية أو غير ذلك وزرعها في شخص آخر.
يوسف القرضاوي: أخذها منين؟
عثمان عثمان: أخذها من شخص آخر يعني آخذه في غرفة العمليات أخذ منه عضوا دون أن يعلم أو سرق طفلا من الشارع وأخذ منه عضوا ثم زرعه في شخص آخر.
يوسف القرضاوي: الطبيب عمل هذا، عمل جريمة يعني ارتكب جريمة كبرى خصوصا إذا عملها الطبيب يعني لو عملها الناس من غير الأطباء تكون جريمة أخف إذا فعلها الأطباء تكون جريمة مضاعفة يعني هذا يحاكم عليها يعني ولأنه خان المهنة وخان المريض الذي عمل له وخان الرجل الذي أخذ منه هذه مصيبة كبيرة والعياذ بالله.
عثمان عثمان: الذي أخذ هذا العضو ماذا يفعل؟
يوسف القرضاوي: خلاص هو إذا كان لا يعلم فليس عليه إثم، الإثم على من فعل إنما إذا كانوا متفقين متواطئين مع بعض يكونون شركاء في الإثم تعاونا على الإثم والعدوان.
عثمان عثمان: طبعا تحدثتم فضيلة الدكتور عن موضوع التبرع بالدم وأنه جائز وهذا معروف ومعمول به، هل يجوز للشخص أن يبيع دمه أيضا أم حكمه حكم الأعضاء؟
يوسف القرضاوي: لا حكمه حكم الأعضاء نفس الشيء لا يبيع الدم، بعض العلماء أجاز هذا وقال إن الشخص والدم هو عبارة عن مجموع مواد نتيجة التغذية إن هذه التغذية تكلفت كذا وكذا ولكن الحقيقة الدم هو جزء من الإنسان لا ينبغي أن يكون موضعا للبيع ولا موضعا للمساومات.
أحكام عمليات التجميل وتشريح الجثث
عثمان عثمان: البعض يجرون بعض العمليات الجراحية لتحسين مظهرهم أو للتجميل ما حكم ذلك أيضا؟
يوسف القرضاوي: قضية أخرى هذه التجميل لا يجوز إلا بشروط معينة نحن من قديم عملنا حلقة طويلة كان البرنامج ساعتين حلقة في جراحات التجميل لأن الأصل أن الإنسان لا يجوز أن يبالغ كما يبالغ عصرنا في قضية التجميل، يعني ربنا خلق الإنسان بأنف بطريقة معينة ما الذي يجعل الناس كلهم عايزين يكونوا أنوفهم صغيرة أنوفهم مدببة بطريقة معينة ومش عاجبهم خلقة ربنا يعني كأنه بيستدرك على الله يعني يقول له يارب أنت ما أحسنتش تصويري ويقول {..وصوركم فأحسن صوركم..}[غافر:64]{لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم..}[التين:4] يقول لا ده مش أحسن، ده أسوأ تقويم دي صورة سيئة وكل إنسان مش عاجبه نفسه فهذه يعني في الحقيقة قضية التجميل تحتاج إلى تأصيل وتفصيل ليس هذا مجاله الآن.
عثمان عثمان: فضيلة الدكتور لو واحد تبرع بجثته أو أوصى أن تعطى هذه الجثة لمركز معين من أجل التشريح لقضية علمية ربما وشرحت هذه الجثة لمعرفة الهوية هل يجوز ذلك أيضا؟
يوسف القرضاوي: وإيه؟
عثمان عثمان: هل يجوز ذلك، يعني شخص تعطى جثته من أجل التشريح والاستفادة منها في الموضوع العلمي؟
"
لا يجوز التبرع بجثة كاملة لأن الإسلام له أحكام الجنائز منها الصلاة على الميت وغسله وتكفينه ودفنه فالتبرع بجثة كاملة معناه أنه لا يدفن الميت وتظل جثته تتنقل هنا وهناك"
يوسف القرضاوي: بس يعني لا يجوز التبرع بجثة كاملة، لماذا؟ لأن الإسلام له أحكام الجنائز منها الصلاة على الميت غسل الميت وتكفينه ودفنه، لازم يدفن الميت فكون واحد يتبرع بجثته معناه أنه لا يدفن وتظل جثته تتنقل هنا وهناك هذا ما لا نقبله ولذلك نقول نحن هناك شروط معينة للتبرع إنما التبرع بجثة كلها ويمتنع عن الدفن يعني لا تدفن هذه الجثة وتوارى في التراب كما هي تقاليد المسلمين وكما هو شرعهم هذا لا يقبل.
عثمان عثمان: ما حكم تشريح الجثة كذلك لمعرفة هوية الشخص الذي مات ربما أو لمعرفة سبب الوفاة؟
يوسف القرضاوي: لا مانع من هذا يعني التشريح لمعرفة الهوية أو لمعرفة الجاني، التحقيق الجنائي يعني أصبح شيئا بيسموه الآن الطب الشرعي الذي يبحث عن الجناية وعن الشخص وعن طريقة موته، هل مات مخنوقا أو مات غريقا أو مات برصاص ومات من الخلف أو من الأمام؟ وكيف؟ هذا طب مهم في معرفة الجناية وضبط الجناة ويساعد على معرفة الجاني فهذا يعني يجاز للضرورة، الأصل أن لا نلعب ولا نعبث بجثة الميت ولكن من أجل الضرورة التي ينتفع بها المجتمع كله حتى لا يستفحل الإجرام ولا يتمادى المجرمون في شرورهم ولا يقبض عليهم أن عندهم من الوسائل ما يستطيعون ان يخفوا به جرائمهم، الطب الشرعي هو الذي يستطيع أن يكشف أستار هؤلاء ويفضح أسرارهم عن طريق معرفة الجناية وطريقتها وعن طريق معرفة شخصية الميت إلى آخره، هذا يعني أجاز العلماء للأطباء الشرعيين العمل في التشريح بقدر الإمكان يعني هذا نحن عندنا قاعدتين مهمتين، الضرورات تبيح المحظورات، وقاعدة تكملها الضرورة تقدر بقدرها فلا نتوسع.
عثمان عثمان: فضيلة الدكتور يبدو أن هناك عددا من الأسئلة على النت لم نستطع الإجابة عليها نشكرك فضيلة الدكتور العلامة يوسف القرضاوي على هذه الإفاضة الطيبة، كما أشكركم مشاهدينا الكرام على حسن المتابعة مع اعتذارنا ممن لم نستطع الإجابة على أسئلتهم لضيق الوقت. لكم تحية من معد البرنامج معتز الخطيب ومن المخرج منصور الطلافيح وهذا عثمان عثمان يترككم في رعاية الله وحفظه، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
البنـدري
21-08-2009, 06:11 PM
جزاك الله الف خير
وجعلها الله في ميزان حسناتك
بس اذا الاهل معارضين
شاللي بيقنعهم..؟
(الفيصل)
21-08-2009, 06:54 PM
جزاك الله الف خير
وجعلها الله في ميزان حسناتك
بس اذا الاهل معارضين
شاللي بيقنعهم..؟
ولك بالمثل بارك الله فيك
وبالنسبة لسؤالك
عن ماهو السبيل لإقناع أهلك بهذا الخصوص
فلعلك ياكريمتنا البندري لو قرأتي ماوضعته اعلاه وتأملتيه جيداً لوجدت الاجابه بنفسك ... ولعرفتي الطريق لذالك
فاقرأي .. بارك الله فيك.. فنحن امة اقرأ
وأن شاكلك أمر أو صعبت عليك مسئله .. فلاتترددي بالعودة لأخيك
تحياتي لك
:nice:
بنت ذياب
21-08-2009, 07:52 PM
جزاك الله الف خير
وجعلها الله في ميزان حسناتك
بس اذا الاهل معارضين
شاللي بيقنعهم..؟
البندري شفيج:(
تو الناس على هالكلام ..
هي بادره حلوة صراحه .. ولو يصير انا بعد ماعندي مانع .. خل ياخذون رموشي بعد:omen2:
بس حطي نفسج بموقف هلج ..
لو عندج بنت " بعيد الشر عنها".. مابترضين يقطعونها وهي ميته
واكرام الميت دفنه .. فكري من هالناحيه .. لانهم يفكرون جذي
والله يطول بعمرج ان شاء الله ..
" عش لدنياك كانك تعيش ابدا .. وعش لاخرتك كانك تموت غدا "
:)
بنت ذياب
21-08-2009, 07:54 PM
( الفيصل )
شكرا على الجهود اللي تبذلها لمساعدة الاعضاء ..
يعطيييك العافيه ..اخوي..
(الفيصل)
21-08-2009, 08:58 PM
البندري شفيج:(
تو الناس على هالكلام ..
هي بادره حلوة صراحه .. ولو يصير انا بعد ماعندي مانع .. خل ياخذون رموشي بعد:omen2:
بس حطي نفسج بموقف هلج ..
لو عندج بنت " بعيد الشر عنها".. مابترضين يقطعونها وهي ميته
واكرام الميت دفنه .. فكري من هالناحيه .. لانهم يفكرون جذي
والله يطول بعمرج ان شاء الله ..
" عش لدنياك كانك تعيش ابدا .. وعش لاخرتك كانك تموت غدا "
:)
يابنت ذياب
لاتهبطي عزوم البنيه .. وخلك حاضرة خير .. واستشهدي بالاقوال في محلها وموضعها
وتوكلي على الله واملي الاستماره ... واشترطي عليهم(بالاستماره) انهم ماياخذون (رموشك)..قوليلهم ان هاذي رموش تركيب وماراح تنفع أحد:)
أسئل الله أن يمد بعمرك ... للعمل الصالح ...ولما يحبه ويرضاه
( الفيصل )
شكرا على الجهود اللي تبذلها لمساعدة الاعضاء ..
يعطيييك العافيه ..اخوي..
الله يعافيك .. ويبارك فيك
هذا واجب .. جزاك الله خير
بنت ذياب
21-08-2009, 09:05 PM
يابنت ذياب
لاتهبطي عزوم البنيه .. وخلك حاضرة خير .. واستشهدي بالاقوال في محلها وموضعها
وتوكلي على الله واملي الاستماره ... واشترطي عليهم(بالاستماره) انهم ماياخذون (رموشك)..قوليلهم ان هاذي رموش تركيب وماراح تنفع أحد:)
أسئل الله أن يمد بعمرك ... للعمل الصالح ...ولما يحبه ويرضاه
الله يعافيك .. ويبارك فيك
هذا واجب .. جزاك الله خير
لالالا انا مااحبطها..بالعكس .. اشجعها وانا بعد ابي هالشي لو يصير
عشان اعيش مرتين .. :omen2:
لانه يقولون المريض ياخذ شخصية و اطباع المتبرع .. :(
عالاقل مااموت بكبري .. يكون جزء مني عايش .. في خدمة الشعب :nice:
بس انا قصدي ابين لها شلون يفكرون اهالينا
وهل في استمارة لهالشي؟؟
ووين احصلها ..؟
(الفيصل)
21-08-2009, 09:31 PM
لالالا انا مااحبطها..بالعكس .. اشجعها وانا بعد ابي هالشي لو يصير
عشان اعيش مرتين .. :omen2:
لانه يقولون المريض ياخذ شخصية و اطباع المتبرع .. :(
عالاقل مااموت بكبري .. يكون جزء مني عايش .. في خدمة الشعب :nice:
بس انا قصدي ابين لها شلون يفكرون اهالينا
وهل في استمارة لهالشي؟؟
ووين احصلها ..؟
شكلك تتابعين مسلسلات مصريه كثير (الله يصلحك):)
محد يعيش الا مره وحده وانا اخوك
(وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ...وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ...لو كانوا يعلمون )
وبشأن سؤالك عن الاستماره هي موجوده لدى
(لجنة زراعة الاعضاء) بمستشفى حمد الطبية
وفقك الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
21-08-2009, 09:41 PM
لاحظت لأكثر من مره أعضاء / عضوات..يشتكون من جهات عملهم ..وبعضهم لايعرف ماهو الطريق والحل ... والبعض الاخر يعرف ولكن تنقصه..
صياغة لكتاب التظلم ..
واخرها اليوم في موضوع أحد الاخوة ... لذا أرتأيت أن أضع لكم هذه الصيغة (المتواضعه) أسأل الله ان تكون سبباً في أستقرار وأطمئنان قوم مؤمنين.
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله ،،
السادة /...............(تذكر اسم الجهة تحديداً)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أنه بتاريخ / / صدر قرار بتعيين السادة .............. لقسم ..................... بدلا من وظيفة ......................... .(حسب الاحوال لديك).وحيث أنني أعمل بذات الإدارة التي يعمل بها الاخوة وأحق منهم برئاستها إذ أنني أعلوهم في الدرجة وأقدم تخرجا ولدي خبرة في الإدارة وكفاءة يشهد بها الجميع.( او أن تقول حالي كحالهم ولايقل عنهم - حسب ظروف الواقع لديك)وحيث أن المقرر أن الترقية تنصرف أساسا إلى تعين الموظف في درجة أعلى من درجته إلا أنه يندرج في مدلولها وينطوي على معناها تعيين الموظف في الوظيفة نعلو بحكم طبيعتها الوظيفة التي يشغلها في مدارج السلم الإداري إذ أن الترقية بمعناها الأعم هي ما يطرأ على الموظف من تغيير في مركزه القانوني ويكون من شأنه تقديمه على غيره في مدارج السلم الإداري ويتحقق ذلك أيضا بتقليد الموظف وظيفة تعلو وظيفته في مجال الاختصاص وإن لم يصاحب هذا التقليد نفع مادي وهو ما يعرف بالترقية المعنوية.
ومؤدى إتاحة الفرصة لجهة الإدارة في أن تعيد بقرارات فردية وترتيب مدارج السلم الوظيفي والتسلسل الهرمي في مجال الاختصاصات والمسئوليات وطبيعة الأعمال وتوزيعها على نحو يخل بهذا التدرج الطبيعي والمنطقي بأن تسند إلى المرؤوس أو للموظف الأحدث من الوظائف أو الاختصاصات ما يفوق أهمية وخطورة اختصاصات من كان رئيسه أو أقدم منه وبما يخوله في واقع الأمر الإشراف عليه وما يترتب عليه من قلب للأوضاع الصحيحة وإخلال بالاعتبارات التي يقوم عليها ترتيب النظام الوظيفي ومساس بالصالح العام.
وحيث أن الترقية بالاختيار وإن كانت من الملائمات التي تترخص فيها الإدارة بغير معقب عليها ما دام تصرفها غير مشوب بعيب إساءة استعمال السلطة إلا أن شرط ذلك أن تكون قد استمدت اختيارها من عناصر صحيحة مؤدية إلى صحة النتيجة التي انتهت إليها فإذا لم يتم الأمر على هذا الوجه فسد الاختيار وفسد القرار الذي اتخذ على أساسه.
والترقية بالاختيار تجد حدها الطبيعي في هذا المبدأ العادل وهو أنه لا يجوز تخطي الأقدم إلى الأحدث إلا إذا كان الأخير أكفاء أما عند التساوي ففي الكفاءة فيجب ترقية الأقدم وبغير ذلك تكون الترقية عرضة للتحكم والأهواء.
وإذ كانت ذالك وكانت ترقية السادة (فلان وفلان) ................. قد تمت دون أن يدرج أسمي وهم يتساووا معي في هذا الجانب لحصول كل منا على (تذكر مؤهلاتك وتقارنها بزملائك)أما عن الكفاءة فلا تزعم الإدارة أنني أفقدها أو لا تتوافر في فإن كانت تلمح أن المعينين للوظيفة تتوافر فيهم الخبرة اللازمة لشغل الوظيفة وافقدها فإنه قول مردود ويخالف الثابت بأوراق الإدارة والتقارير المسطرة عني وأن لي نصيبا منها كافية لعدم صحة القول بأن اختيارهم-دوني- على الترقية كان لافتقادي لهذا الضابط.
وقد كلفت بأعمال عديدة منها .................(تذكرها)
وحيث أن مفاد ما تقدم أنني أقدم( او كمثل) من المعينين للوظيفة في التخرج وفي الدرجة وأساويهم في المؤهل ولا أفتقد الخبرة إن كانت شرطا لشغل هذه الوظيفة ومن ثم يكون القرار المذكور فيما تضمنه من تخطي في شغل الوظيفة مفتقرا إلى سببه الذي يبرره ويجافي الواقع ويأباه المنطق وقواعد ومبادئ الإدارة الأمر الذي أصابني بأضرار أدبية بليغة. فضلاً عن المادية بالطبع... هذا هو تظلمي لسعادتكم ..ملتمساً منكم النظر فيه بعين الحكمة والعقل التي عهدناها بكم .
وتفضلوا بقبول وافر الاحترام
مقدمة
فلان الفلاني
رقم الوظيفة
التاريخ
التوقيع(ويفضل بل يجب أن ياخذ(كتاب التظلم) رقم للصادر والوراد- حسب الاحوال).
مع الاخذ في الاعتبار أنه لدينا في قطر والحمد لله محكمة متخصصه للنظر في مثل هذه التظلمات من القرارات الادارية .
[/color][/size]
(الفيصل)
21-08-2009, 11:42 PM
مشكلتي
:shy:
انني ابحث عن برنامج لحساب قيمة الاسهم الفعلية في السوق
على ان يكون لجميع اسهم الشركات الحالية في البورصة القطرية.
اي 43 شخص اعتباري
وذالك للاهمية
هذا وانا في منتدى شبكة الاسهم
:rolleyes2:
هذا يجوز ثالث نداء أو رابع لي في هذا الخصوص
(الله المستعان)
البنـدري
22-08-2009, 02:53 AM
البندري شفيج:(
تو الناس على هالكلام ..
هي بادره حلوة صراحه .. ولو يصير انا بعد ماعندي مانع .. خل ياخذون رموشي بعد:omen2:
بس حطي نفسج بموقف هلج ..
لو عندج بنت " بعيد الشر عنها".. مابترضين يقطعونها وهي ميته
واكرام الميت دفنه .. فكري من هالناحيه .. لانهم يفكرون جذي
والله يطول بعمرج ان شاء الله ..
" عش لدنياك كانك تعيش ابدا .. وعش لاخرتك كانك تموت غدا "
:)
مافيني شي فديتج :)
صحيح كلامج إكرام الميت دفنه بس أحس الصدقه الجاريه الاهم ولا شقوولج :victory:
واذا عن اهلي شكلي بروح مؤسسة حمد من غير مايدرون :(
ولا باكلم شيخ يقنع فيهم :(
لاهنتِ طال عمرج
ومبارك عليج الشهر
(الفيصل)
22-08-2009, 04:08 PM
مافيني شي فديتج :)
صحيح كلامج إكرام الميت دفنه بس أحس الصدقه الجاريه الاهم ولا شقوولج :victory:
واذا عن اهلي شكلي بروح مؤسسة حمد من غير مايدرون :(
ولا باكلم شيخ يقنع فيهم :(
لاهنتِ طال عمرج
ومبارك عليج الشهر
ماتبون أجيب لكم تمر وقهوة
مشاء الله أشوف (السالفه) انقلبت شات:)
ياكريمتنا البندري... اعلمي ان الله يرزقك على نيتك(في الاعمال التي لايد لك فيها اطلاقا).
وتأكدي تمام التأكد .. انك لو سعيتي لشيء (اي شيء) وهدفك كان مرضاة الله .....سوف تصلين إليه لامحاله.. مهما كانت العواقب والظروف ... وهذا الكلام خذيه بيقين من أخيك الفيصل
وفقك الله لما يحب ويرضى
وصوماً مقبولاً وافطاراً شهياً ان شاء الله
:nice:
بنت ذياب
22-08-2009, 04:19 PM
شكلك تتابعين مسلسلات مصريه كثير (الله يصلحك):)
محد يعيش الا مره وحده وانا اخوك
(وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب ...وإن الدار الآخرة لهي الحيوان ...لو كانوا يعلمون )
وبشأن سؤالك عن الاستماره هي موجوده لدى
(لجنة زراعة الاعضاء) بمستشفى حمد الطبية
وفقك الله لما يحب ويرضى
لا ماحب الافلام المصريه وايد :tease:
ادري انه محد يعيش مرتين .. لكن المريض ياخذ شخصية الشخص اللي تبرع له
وهذا مش كلام مسلسللات .. سمعته من شيخ .. :omen2:
وان شاء الله بشوف موضوع التبرع بس الاهل ياخوي مايرضون ..
مافيني شي فديتج :)
صحيح كلامج إكرام الميت دفنه بس أحس الصدقه الجاريه الاهم ولا شقوولج :victory:
واذا عن اهلي شكلي بروح مؤسسة حمد من غير مايدرون :(
ولا باكلم شيخ يقنع فيهم :(
لاهنتِ طال عمرج
ومبارك عليج الشهر
صح انا معاااج ..بس مادري ليش مستعيله انتي :rolleyes2:
قمتي تخرعيني .. بعد عمر ن طويل يعني ..
علينا وعليج قلبوو ..
ماتبون أجيب لكم تمر وقهوة
مشاء الله أشوف (السالفه) انقلبت شات:)
ياكريمتنا البندري... اعلمي ان الله يرزقك على نيتك(في الاعمال التي لايد لك فيها اطلاقا).
وتأكدي تمام التأكد .. انك لو سعيتي لشيء (اي شيء) وهدفك كان مرضاة الله .....سوف تصلين إليه لامحاله.. مهما كانت العواقب والظروف ... وهذا الكلام خذيه بيقين من أخيك الفيصل
وفقك الله لما يحب ويرضى
وصوماً مقبولاً وافطاراً شهياً ان شاء الله
:nice:
هههههههههههههههههههههههههههههه
خلاص بنسكت :secret:
وان شاء الله الاهل يرضون :( ..
رهج السنابك
22-08-2009, 09:35 PM
السلام عليكم
اسمحوا لي اطرح مشكلتي اللي فيها كثير من التعقيدات لكني بحاول اختصرها
انا فتاة انهيت دراستي الجامعية هنا وتفوقت والحمدلله و وتوظفت لكن لدي حلم وهو اكمال دراستي للحصول على الماجستير .. وكما تعلمون ان بلادي التي تفتخر بانها رائدة في التعليم لاتوفر لنا فرصة التعليم العالي فلا يوجد الا تخصصين فقط ومستواهما ضعيف جداً ولا يناسبني .. فلا يوجد حل الا السفر والتغرب لدولة اجنبية .. طبعاً التعليم العالي لايسمح بالدراسة في اي دولة مجاورة او عربية فليس لي الا الدول الغربية ..الى هنا لاتوجد مشكلة .. لكن المشكلة في عدم تقبل اخي لهذه الفكرة وهو غير متفرغ لملازمتي سنة كاملة للدراسة .. ولا يوجد عندي محرم غيره سوى اخي الاصغر وعمره تقريبا 20 عاما ولا يدرس ولا يعمل لكن اخي الاكبر يرى بأنه لايعتمد عليه ( لانه اخر العنقود ومدلل وشخصيته لا مسؤله :) ) من وجهة نظره هو .. وانا اشعر بأن احلامي لن استطيع تحقيقها بدون موافقة اخي الاكبر !! للعلم استطيع ان اسافر لوحدي لكني لا اريد ان اخرج عن طاعة اخي بما انه ولي امري بعد وفاة والدي .. ولا اريد ان اسبب له اي مشاكل نفسية ااو ان اغضبه ..امي لا يوجد عندها اي مانع ان ترافقني لكن المشكلة في اقناع اخي الاكبر فتارة يقول ان الدول الغربية غير امنه وتارة يقول كيف تعيشين هناك بدون رجل وتارة يقول ان لا حاجة لك لاكمال الدراسة وكل يوم له عذر جديد فقط لمنعي من مواصلة دراستي .. مع اني متأكده ان بداخله مقتنع انه لابد ان اكمل تعليمي وخاصة اني متفوقة ولكنه يخشى من كلام اهلنا ان علموا بالموضوع ! فلم يسبق لبنت من عائلتنا ان سافرت ودرست في الخارج !
فأنا محتارة هل اخذ امي واخي الصغير ونسافر وكلها سنة وحده واحصل على الشهادة ام اترك اكبر حلم اسعى لتحقيقه كي لا اغضب اخي الكبير !! وسأغضب على نفسي كثيراً ..
انا اعلم جيداً ان تلك الدول يوجد بها سلبيات كثيرة وعنصريين ضد المسلمين لكن ما الحل ؟؟ فبلدي لم توفر لي فرصة التعليم العالي في اي بلد اسلامي ولا عربي !! سامحك الله يا بلدي
بنت ذياب
22-08-2009, 10:04 PM
السلام عليكم
اسمحوا لي اطرح مشكلتي اللي فيها كثير من التعقيدات لكني بحاول اختصرها
انا فتاة انهيت دراستي الجامعية هنا وتفوقت والحمدلله و وتوظفت لكن لدي حلم وهو اكمال دراستي للحصول على الماجستير .. وكما تعلمون ان بلادي التي تفتخر بانها رائدة في التعليم لاتوفر لنا فرصة التعليم العالي فلا يوجد الا تخصصين فقط ومستواهما ضعيف جداً ولا يناسبني .. فلا يوجد حل الا السفر والتغرب لدولة اجنبية .. طبعاً التعليم العالي لايسمح بالدراسة في اي دولة مجاورة او عربية فليس لي الا الدول الغربية ..الى هنا لاتوجد مشكلة .. لكن المشكلة في عدم تقبل اخي لهذه الفكرة وهو غير متفرغ لملازمتي سنة كاملة للدراسة .. ولا يوجد عندي محرم غيره سوى اخي الاصغر وعمره تقريبا 20 عاما ولا يدرس ولا يعمل لكن اخي الاكبر يرى بأنه لايعتمد عليه ( لانه اخر العنقود ومدلل وشخصيته لا مسؤله :) ) من وجهة نظره هو .. وانا اشعر بأن احلامي لن استطيع تحقيقها بدون موافقة اخي الاكبر !! للعلم استطيع ان اسافر لوحدي لكني لا اريد ان اخرج عن طاعة اخي بما انه ولي امري بعد وفاة والدي .. ولا اريد ان اسبب له اي مشاكل نفسية ااو ان اغضبه ..امي لا يوجد عندها اي مانع ان ترافقني لكن المشكلة في اقناع اخي الاكبر فتارة يقول ان الدول الغربية غير امنه وتارة يقول كيف تعيشين هناك بدون رجل وتارة يقول ان لا حاجة لك لاكمال الدراسة وكل يوم له عذر جديد فقط لمنعي من مواصلة دراستي .. مع اني متأكده ان بداخله مقتنع انه لابد ان اكمل تعليمي وخاصة اني متفوقة ولكنه يخشى من كلام اهلنا ان علموا بالموضوع ! فلم يسبق لبنت من عائلتنا ان سافرت ودرست في الخارج !
فأنا محتارة هل اخذ امي واخي الصغير ونسافر وكلها سنة وحده واحصل على الشهادة ام اترك اكبر حلم اسعى لتحقيقه كي لا اغضب اخي الكبير !! وسأغضب على نفسي كثيراً ..
انا اعلم جيداً ان تلك الدول يوجد بها سلبيات كثيرة وعنصريين ضد المسلمين لكن ما الحل ؟؟ فبلدي لم توفر لي فرصة التعليم العالي في اي بلد اسلامي ولا عربي !! سامحك الله يا بلدي
اسمحي لي ع التدخل .. واسمح لي اخ الفيصل ..
بس انا من رايي.. تاخذين اخوج الصغير وانتي تسافرين
لانج تقولين مايعتمد عليه وهو حاليا فاضي.. فـ خليه يسافر معاج علشان يتعلم المسؤوليه
لانه الغربه تعلم .. :)
الله يقدرج وتحققين حلمج .. بس احسن شي استخيري.. والله اييسسر لج امورج يارب..
(الفيصل)
22-08-2009, 11:18 PM
السلام عليكم
اسمحوا لي اطرح مشكلتي اللي فيها كثير من التعقيدات لكني بحاول اختصرها
انا فتاة انهيت دراستي الجامعية هنا وتفوقت والحمدلله و وتوظفت لكن لدي حلم وهو اكمال دراستي للحصول على الماجستير .. وكما تعلمون ان بلادي التي تفتخر بانها رائدة في التعليم لاتوفر لنا فرصة التعليم العالي فلا يوجد الا تخصصين فقط ومستواهما ضعيف جداً ولا يناسبني .. فلا يوجد حل الا السفر والتغرب لدولة اجنبية .. طبعاً التعليم العالي لايسمح بالدراسة في اي دولة مجاورة او عربية فليس لي الا الدول الغربية ..الى هنا لاتوجد مشكلة .. لكن المشكلة في عدم تقبل اخي لهذه الفكرة وهو غير متفرغ لملازمتي سنة كاملة للدراسة .. ولا يوجد عندي محرم غيره سوى اخي الاصغر وعمره تقريبا 20 عاما ولا يدرس ولا يعمل لكن اخي الاكبر يرى بأنه لايعتمد عليه ( لانه اخر العنقود ومدلل وشخصيته لا مسؤله :) ) من وجهة نظره هو .. وانا اشعر بأن احلامي لن استطيع تحقيقها بدون موافقة اخي الاكبر !! للعلم استطيع ان اسافر لوحدي لكني لا اريد ان اخرج عن طاعة اخي بما انه ولي امري بعد وفاة والدي .. ولا اريد ان اسبب له اي مشاكل نفسية ااو ان اغضبه ..امي لا يوجد عندها اي مانع ان ترافقني لكن المشكلة في اقناع اخي الاكبر فتارة يقول ان الدول الغربية غير امنه وتارة يقول كيف تعيشين هناك بدون رجل وتارة يقول ان لا حاجة لك لاكمال الدراسة وكل يوم له عذر جديد فقط لمنعي من مواصلة دراستي .. مع اني متأكده ان بداخله مقتنع انه لابد ان اكمل تعليمي وخاصة اني متفوقة ولكنه يخشى من كلام اهلنا ان علموا بالموضوع ! فلم يسبق لبنت من عائلتنا ان سافرت ودرست في الخارج !
فأنا محتارة هل اخذ امي واخي الصغير ونسافر وكلها سنة وحده واحصل على الشهادة ام اترك اكبر حلم اسعى لتحقيقه كي لا اغضب اخي الكبير !! وسأغضب على نفسي كثيراً ..
انا اعلم جيداً ان تلك الدول يوجد بها سلبيات كثيرة وعنصريين ضد المسلمين لكن ما الحل ؟؟ فبلدي لم توفر لي فرصة التعليم العالي في اي بلد اسلامي ولا عربي !! سامحك الله يا بلدي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاكر تواصلك اختي الكريمه
وبشأن سؤالك لابد علينا أن نبين لك بارك الله فيك الجانب الشرعي في هذه المسئله نظراً لخطورتها وأهميتها
فسفر المرأة بلا محرم محرم ولو كان للتعلم وقد قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله، ولا قول لأحد مع قوله، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه خطب الناس فقال: لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ، وَلَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً وَإِنِّي اكْتُتِبْتُ فِي غَزْوَةِ كَذَا وَكَذَا؟ قَالَ: انْطَلِقْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِكَ. رواه البخاري ومسلم .
وهذا الحديث يرد على شبهات كثيرة حول هذا الموضوع، فامرأة الرجل خرجت للحج، والرجل سجل نفسه للجهاد، ومع هذا لم يرخص الرسول صلى الله عليه وسلم للمرأة مع حسن نيتها ولا للرجل مع تسجيل اسمه في الجهاد أن يكون السفر بلا محرم، ولم يقل له هل هي مع رفقة مأمونة أو طريقها آمن ...إلى آخر الشبهات التي تقال في مثل هذه الأحوال، بل قال له: انْطَلِقْ، والكلمة معبرة عن خطورة الموقف .
ولا حرج على من أرادت التعلم أن تتعلم ما يناسب طبيعة المرأة مع التزامها بالضوابط الشرعية.
فالأمر بالمحرم في السفر لا يعني الدعوة لترك التعليم، ولماذا نلتزم بشروط وقوانين الدنيا ولا نلتزم بتعاليم وحدود ديننا ونعتبرها عائقا أمام تقدمنا؟!
ثم إن الجميع يعلم أن هذا الزمان توفرت فيه من الفتن والمثيرات والمفسدين والمفسدات ما لم يتوفر مثله في الأزمنة السابقة، وقد أجمع أهل العلم على تحريم سفر المرأة بدون محرم إذا خيفت الفتنة، ولاشك أن خوف الفتنة متحقق في هذا الزمان أكثر من غيره، وإذا كان العلماء اختلفوا في جواز سفر المرأة مع الرفقة المأمونة لأداء فريضة الحج فلا شك أن سفرها بدون محرم للدراسة ممنوع شرعاً، ثم إن الشارع لم يعلل اشتراط المحرم بعدم أمن الطريق، بل علق ذلك بالسفر، فمتى وجد السفر للمرأة لزمها وجود محرم ليحل سفرها.
وننبه على مسألة مهمة يغفلها كثير ممن يتكلمون في مسألة المحرم في وقتنا هذا ألا وهي أن تحريم سفر المرأة من غير مَحرم مَحلّ إجماع بين العلماء في الحالة المسؤول عنها في السؤال وفي حالات كثيرة مما يترخص فيه البعض بلا علم في هذا الزمان، وقد نقل هذا الإجماع عدد من العلماء منهم الحافظ ابن حجر رحمه الله حيث قال في فتح الباري : واستُدِلّ به على عدم جواز السفر للمرأة بلا محرم، وهو إجماع في غير الحج والعمرة والخروج من دار الشرك، ومنهم من جَعَلَ ذلك من شرائط الحج. انتهـى .
ونقل النووي عن القاضي عياض قوله: واتفق العلماء على أنه ليس لها أن تخرج في غير الحج والعمرة إلا مع ذي محرم، إلا الهجرة من دار الحرب فاتفقوا على أن عليها أن تهاجر منها إلى دار الإسلام، وإن لم يكن معها محرم. انتهى من شرح النووي على صحيح مسلم .
فلم يختلف العلماء إلا في صور واجبة محدودة، أما السفر المباح أو المستحب أو المكروه فلا خلاف في اشتراط المحرم له، وفي الموسوعة الفقهية : ذهب الفقهاء إلى أنه ليس للمرأة أن تسافر لغير الفرض كحج التطوع، والزيارة، والتجارة، والسياحة وطلب العلم، ونحو هذا من الأسفار التي ليست واجبة إلا مع زوج أو محرم. انتهى.
وعلى هدي ماتقدم .. فنصيحتي لك بعدم أغضاب ربك اولاً .. وأخيك ثانياً ..والحرص على إرضائه .. فهو مافعل ذالك الا لمحبته لك وخشيته عليك فأحمدي الله وأشكريه أن من عليك بمثل هذا الاخ أسئل الله له الهداية والثبات عليها.. وفي نفس الوقت لامانع من طرق ابواب المعهد العالي للتعليم هنا في قطر .. وانا على يقين بأنك سوف تجدين مبتغاك أن شاء الله .
ولاننسى أنه الان (ومع التطور الحاصل) أصبح بالامكان الحصول على الدراسات العليا عن طريق (الانترنت) من الجامعات الموثوقه والمعترف بها دولياً.وبذالك نرجع لذات النقطة السالفه وهي الاستمرار في طرق ابواب الجهات المختصة في قطر .... وصدقيني يااختي الكريمه ( ماسعى انسان لطلب العلم الا وجد مبتغاه) . المهم الاجتهاد الاجتهاد .. والجد الجد..والاتزام بالضوابط الشرعية .
وأعلمي يااختي بارك الله فيك أن أمر دينك أهم من أمر دنياك .وماتدرين فلعساكم أن تكرهوا شيئاً وهو خيرا لكم.... ولعساكم أن تحبوا شيئاً وهو شرا لكم والله يعلم وانتم لاتعلمون. كما قال تعالى (وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لاتعلمون). صدق الله العظيم .
فجعلي ماذكرته لك نصب عينيك وتوكلي على الله وهو حسبك
وفقك الله لما يحب ويرضى
وتقبل صيامك وقيامك وصالح اعمالك.
(الفيصل)
22-08-2009, 11:20 PM
لا ماحب الافلام المصريه وايد :tease:
ادري انه محد يعيش مرتين .. لكن المريض ياخذ شخصية الشخص اللي تبرع له
وهذا مش كلام مسلسللات .. سمعته من شيخ .. :omen2:
وان شاء الله بشوف موضوع التبرع بس الاهل ياخوي مايرضون ..
صح انا معاااج ..بس مادري ليش مستعيله انتي :rolleyes2:
قمتي تخرعيني .. بعد عمر ن طويل يعني ..
علينا وعليج قلبوو ..
هههههههههههههههههههههههههههههه
خلاص بنسكت :secret:
وان شاء الله الاهل يرضون :( ..
اسمحي لي ع التدخل .. واسمح لي اخ الفيصل ..
بس انا من رايي.. تاخذين اخوج الصغير وانتي تسافرين
لانج تقولين مايعتمد عليه وهو حاليا فاضي.. فـ خليه يسافر معاج علشان يتعلم المسؤوليه
لانه الغربه تعلم .. :)
الله يقدرج وتحققين حلمج .. بس احسن شي استخيري.. والله اييسسر لج امورج يارب..
:)
تقبل الله صيامك .. وقيامك .. وصالح أعمالك
!الشايمه!
23-08-2009, 03:51 AM
يوسف القرضاوي: لا، هو الفكرة في الإسلام أن الميت له حرمة، أن الإنسان له حرمة حيا وميتا، فلا يجوز أن تنتهك حرمة الميت كما لا يجوز أن تنتهك حرمة الحي، وكسر عظم الميت هذا لا يجوز لأنه مثل كسر عظم الحي أي في الإثم، فكذلك أيضا النهي عن المُثلة، النبي قال في الحرب "لا تمثلوا" معنى لا تمثلوا يعني لا تشوهوا الجثة. فإنما هو هنا لا يكسر عظم الميت وعادة الميت الذي.. الإنسان الذي يتبرع بهذا الأمر تعمل له عملية سواء كان في حياته أو في حالة إصابته بحادث يفقده الحياة الدماغية كما يقولون، لازم يدخل المستشفى.. ما نكسرش عظمه ولا حاجة، ده منطلع الكلية ومنطلع القرنية ومنطلع الكبد ومنطلع هذه الأشياء ومنستخرجها منه بأدق ما يكون وأرفق ما يكون، عملية إزاي كما نعمل للإنسان الحي تماما فليس فيها كسر للعظم. وحتى كسر العظم لو كان بسبب معين، يعني لو اقتضى الأمر الكسر علشان نحقق في جناية ويعني لو اقتضى هذا مع أنه غالبا لا يستلزم كسر عظم الميت أو في تشريح الجثة لمعرفة مرض معين، ولكن هنا ليس مقصودا أن نكسر العظم ولا أن نشوه الجثة كما في المُثلة.
جزاك الله خير.....يالفيصل...فتوى كاملة...وشرح وافي...وجزا الله
خيرا عالمنا يوسف القرضاوي...الله يطول بعمره...ويخليه
للأمة العربية الاسلامية...
يعني فأول من قرر هذا الأمر أن وفاة الدماغ هي الوفاة الحقيقية وليس توقف التنفس أو توقف القلب، ثم أقر هذا المجمع الفقهي الدولي في عمّان سنة 1978 واعتبر أنه إذا تلف الدماغ أو جذع الدماغ وبدأ في التحلل فهذه هي الوفاة. لأن الشرع لم يحدد لنا الوفاة فلذلك الفقه ممكن بالتعاون مع العلم ومع الطب يحدد لنا هذه الوفاة، وأقر ذلك المجمع الفقهي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي وأخذت به كثير من الدول وأصدرت بها القوانين، ولكن هناك جماعة فقط يعني قليلين من الأطباء في مصر هم الذين أثاروا ضجة حول هذا الموضوع. وأنا شخصيا ليس عندي أي شيء.. مطمئن تماما إلى أن الوفاة الدماغية هي الوفاة الحقيقية
واشكرك الف شكر...لهذه النقطة المهمة....والمحيرة فعلا...
والحمدلله على علمائنا...بهذه العقليات المجتهدة
المتفتحة...الفاهمة...
بارك الله......فيك
وعندي مشكلة :) .....برجع لك بعد الصلاة ...
تحية
!الشايمه!
23-08-2009, 05:29 AM
عنوان المشكلة : في بيتنا بقوان..........!
من فترة جبنا خدامة مسيحية...واحنا بالعادة ما ندخل غرف الخدم
من فترة اسبوع...جتني اختي قلقه:
بقول لج...الشغالة حاطه بغرفتها بقوان ......!؟:eek5:
انا قمت افكر هالكلمة وين سامعتها....؟ طلعت اختي وايد تشوف
افلام هنديه هالايام :D .....
انا : بقوان منو....؟ بعدين هذي مسيحية مهب هندية بقوانيه.....؟
اختي: اقول لج بقوان ...بقوان مال الانقليز
انا: بقوان انقليز..........!؟ :eek5:
المهم من زود الفضول...جان نروح غرفة الشغاله...وهي كانت بالمطبخ
الا معلقة صورة طولها متر......للسيدة مريم العذراء حاملة طفلها المسيح....! :eek5:
تدري انا على طول جاني احساس...هالبقوان ...
انا: ييييييييمه شنو هذا.... اي والله صدق بقوان...وبعد...اخس من بقوان الهنود ....
ونشرد من الغرفة.......ومن يومها والموضوع مسوي لنا قلق...
كتبت بهالاسلوب <<< بس عشان توسع صدرك بعد غضبك اليوم :)
.........
انا اعرف ان لكم دينكم ولنا دين....وان ممنوع تعليق الرسومات الانسانية...
ولكن مارايك بالمشكلة...
هل نقول لها لاتعلق الصورة...؟ ام نسلم ان هذه غرفتها وهي حرة فيها...؟
بصراحة الشعور مقلق...ونهائيا ليس مريح...
كل ماعصبت عليها......اتحسب على هالبقوان ....!؟
تحية
كلي أمل
23-08-2009, 05:57 AM
عنوان المشكلة : في بيتنا بقوان..........!
من فترة جبنا خدامة مسيحية...واحنا بالعادة ما ندخل غرف الخدم
من فترة اسبوع...جتني اختي قلقه:
بقول لج...الشغالة حاطه بغرفتها بقوان ......!؟:eek5:
انا قمت افكر هالكلمة وين سامعتها....؟ طلعت اختي وايد تشوف
افلام هنديه هالايام :D .....
انا : بقوان منو....؟ بعدين هذي مسيحية مهب هندية بقوانيه.....؟
اختي: اقول لج بقوان ...بقوان مال الانقليز
انا: بقوان انقليز..........!؟ :eek5:
المهم من زود الفضول...جان نروح غرفة الشغاله...وهي كانت بالمطبخ
الا معلقة صورة طولها متر......للسيدة مريم العذراء حاملة طفلها المسيح....! :eek5:
تدري انا على طول جاني احساس...هالبقوان ...
انا: ييييييييمه شنو هذا.... اي والله صدق بقوان...وبعد...اخس من بقوان الهنود ....
ونشرد من الغرفة.......ومن يومها والموضوع مسوي لنا قلق...
كتبت بهالاسلوب <<< بس عشان توسع صدرك بعد غضبك اليوم :)
.........
انا اعرف ان لكم دينكم ولنا دين....وان ممنوع تعليق الرسومات الانسانية...
ولكن مارايك بالمشكلة...
هل نقول لها لاتعلق الصورة...؟ ام نسلم ان هذه غرفتها وهي حرة فيها...؟
بصراحة الشعور مقلق...ونهائيا ليس مريح...
كل ماعصبت عليها......اتحسب على هالبقوان ....!؟
تحية
:omg::omg::omg:
ذكرتيني ف خدامه كانت عندنا تلبس سلسله فيها الصليب
وانا كنت كل ماجوفها >>. اصد عنها - مب عارفه اخاف اظلمها لو قلت لها شي
عاد امي قالت لها - لاتلبسين ذهب بشكل عام عشان ماتحسسها بشي - ومن يومها ماقامت تلبسه
بس انتوا معلقه صوره الاخت
انا من رايي كيفها ف غرفتها - هاذي دينها الله يهديها - انتوا حاولوا تدعونها للاسلام بصوره طيبه وحلوه والله يوفقكم -
(الفيصل)
23-08-2009, 03:08 PM
يوسف القرضاوي: لا، هو الفكرة في الإسلام أن الميت له حرمة، أن الإنسان له حرمة حيا وميتا، فلا يجوز أن تنتهك حرمة الميت كما لا يجوز أن تنتهك حرمة الحي، وكسر عظم الميت هذا لا يجوز لأنه مثل كسر عظم الحي أي في الإثم، فكذلك أيضا النهي عن المُثلة، النبي قال في الحرب "لا تمثلوا" معنى لا تمثلوا يعني لا تشوهوا الجثة. فإنما هو هنا لا يكسر عظم الميت وعادة الميت الذي.. الإنسان الذي يتبرع بهذا الأمر تعمل له عملية سواء كان في حياته أو في حالة إصابته بحادث يفقده الحياة الدماغية كما يقولون، لازم يدخل المستشفى.. ما نكسرش عظمه ولا حاجة، ده منطلع الكلية ومنطلع القرنية ومنطلع الكبد ومنطلع هذه الأشياء ومنستخرجها منه بأدق ما يكون وأرفق ما يكون، عملية إزاي كما نعمل للإنسان الحي تماما فليس فيها كسر للعظم. وحتى كسر العظم لو كان بسبب معين، يعني لو اقتضى الأمر الكسر علشان نحقق في جناية ويعني لو اقتضى هذا مع أنه غالبا لا يستلزم كسر عظم الميت أو في تشريح الجثة لمعرفة مرض معين، ولكن هنا ليس مقصودا أن نكسر العظم ولا أن نشوه الجثة كما في المُثلة.
جزاك الله خير.....يالفيصل...فتوى كاملة...وشرح وافي...وجزا الله
خيرا عالمنا يوسف القرضاوي...الله يطول بعمره...ويخليه
للأمة العربية الاسلامية...
يعني فأول من قرر هذا الأمر أن وفاة الدماغ هي الوفاة الحقيقية وليس توقف التنفس أو توقف القلب، ثم أقر هذا المجمع الفقهي الدولي في عمّان سنة 1978 واعتبر أنه إذا تلف الدماغ أو جذع الدماغ وبدأ في التحلل فهذه هي الوفاة. لأن الشرع لم يحدد لنا الوفاة فلذلك الفقه ممكن بالتعاون مع العلم ومع الطب يحدد لنا هذه الوفاة، وأقر ذلك المجمع الفقهي الدولي المنبثق عن منظمة المؤتمر الإسلامي وأخذت به كثير من الدول وأصدرت بها القوانين، ولكن هناك جماعة فقط يعني قليلين من الأطباء في مصر هم الذين أثاروا ضجة حول هذا الموضوع. وأنا شخصيا ليس عندي أي شيء.. مطمئن تماما إلى أن الوفاة الدماغية هي الوفاة الحقيقية
واشكرك الف شكر...لهذه النقطة المهمة....والمحيرة فعلا...
والحمدلله على علمائنا...بهذه العقليات المجتهدة
المتفتحة...الفاهمة...
بارك الله......فيك
وعندي مشكلة :) .....برجع لك بعد الصلاة ...
تحية
ولك بالمثل بارك الله فيك
(ومره ثانيه حطي السؤال قبل الجواب) :anger1:
لفيتي رأسي وانا أقرا بداية مشاركتك حتى أفهم
القرضاوي قال : لا !!!!!
ههههههههه:nice:
(حوريه)
23-08-2009, 10:50 PM
عندي مشكله
يقولون نزلت الايجارات ولكن ما نراه هو انها لازالت مرتفعه والايجارات المنخفضه تكون للشقق او ملاحق صغيره كانها مخصصه للاقزام .
مشكلتي
لاادري كيف اتخلص من السكن واخذ سكن اقل في الايجار لان مالك العماره لايقبل بتركنا للشقه الا بعد نهايه العقد..
؟؟؟؟؟
(الفيصل)
23-08-2009, 11:52 PM
عنوان المشكلة : في بيتنا بقوان..........!
من فترة جبنا خدامة مسيحية...واحنا بالعادة ما ندخل غرف الخدم
من فترة اسبوع...جتني اختي قلقه:
بقول لج...الشغالة حاطه بغرفتها بقوان ......!؟:eek5:
انا قمت افكر هالكلمة وين سامعتها....؟ طلعت اختي وايد تشوف
افلام هنديه هالايام :D .....
انا : بقوان منو....؟ بعدين هذي مسيحية مهب هندية بقوانيه.....؟
اختي: اقول لج بقوان ...بقوان مال الانقليز
انا: بقوان انقليز..........!؟ :eek5:
المهم من زود الفضول...جان نروح غرفة الشغاله...وهي كانت بالمطبخ
الا معلقة صورة طولها متر......للسيدة مريم العذراء حاملة طفلها المسيح....! :eek5:
تدري انا على طول جاني احساس...هالبقوان ...
انا: ييييييييمه شنو هذا.... اي والله صدق بقوان...وبعد...اخس من بقوان الهنود ....
ونشرد من الغرفة.......ومن يومها والموضوع مسوي لنا قلق...
كتبت بهالاسلوب <<< بس عشان توسع صدرك بعد غضبك اليوم :)
.........
انا اعرف ان لكم دينكم ولنا دين....وان ممنوع تعليق الرسومات الانسانية...
ولكن مارايك بالمشكلة...
هل نقول لها لاتعلق الصورة...؟ ام نسلم ان هذه غرفتها وهي حرة فيها...؟
بصراحة الشعور مقلق...ونهائيا ليس مريح...
كل ماعصبت عليها......اتحسب على هالبقوان ....!؟
تحية
مرحباً بك مرة أخى اختي الشايمه
وشكراً على هذه المواساة (الغير مباشره):)
وبشأن ماذكرتيه يجب أن نذكر بالبداية عدة حقائق
اولا: (بقوان) .. هي ديانه بوذيه (وثنيه) فهي ليست من الديانات السماويه(اليهودية .. او النصرانيه).. ولذالك أستغرب في رسالتك عن وضع خادمتكم للصورة (المنسوبة لسيدة مريم العذراء عليها أفضل السلام)وهذه نقطة أخرى أثارتها رسالتك!!!! .. فمالصورة هذه الا من أباطيلهم عليهم من الله مايستحقون .. وأكرم على مريم العذراء هذه الصورة وماتاولوا فيها ومازادوا ومانقصوا .. وحسبهم الله يحاسبهم عما خطت ورسمت أيديهم عليهم منه مايستحقون.
ثانيا: من الاسلم (والأوجب ) للاسر المسلمه أن تأتي بخدم مسلمين .. ومسلمات .. وقد تحدث كثير من أهل العلم في ذالك ..لما لهذه العماله من مضار على المستوى البعيد والقريب لاسيما على الاطفال (الذين غالباً مايكونون مرتبطين بهم) ولاحول ولاقوة الا بالله.
(فراجعي مثل هذه الفتاوى بارك الله فيك)
كهذه الفتوى للشيخ المنجد(حفظه الله)
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=101037
ثالثا: أنها لفرصة عظيمه لكم أن تحسنوا معاملتها ... وان تدعوها للإسلام فأنه والله لذالك خيراً لها ولكم .. فأجتهدوا في ذالك .. وهناك مركز(تابع لمؤسسة عيد الخيرية ) يقدم الكتب والمطويات مجانا بأكثر من 45 لغة... ويهدف هذا المركز لعدة أهداف من ضمنها دعوة هذه الجاليات للإسلام ولنتذكر أنا وإياك حديث صلى الله عليه وسلم (لأن يهدي بك الله رجلا واحداً خيراً لك من حمر النعم وفي رواية خير لك مما طلعت عليه الشمس)
للتواصل مع المركز :
هاتف 4862390
4862397
4863190
فاكس المركز 4862358
بريد إلكتروني info@qgc.com.qa
فرع النساء :
هاتف 4863681
4863542
فاكس: 4865963
بريد إلكتروني alhuda@qgc.com.qa
وفقكم الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
24-08-2009, 12:07 AM
عندي مشكله
يقولون نزلت الايجارات ولكن ما نراه هو انها لازالت مرتفعه والايجارات المنخفضه تكون للشقق او ملاحق صغيره كانها مخصصه للاقزام .
مشكلتي
لاادري كيف اتخلص من السكن واخذ سكن اقل في الايجار لان مالك العماره لايقبل بتركنا للشقه الا بعد نهايه العقد..
؟؟؟؟؟
شاكر تواصلك اختي الكريمه
وبشأن ماأثرتيه
بالفعل لقد أنخفضت الايجارات في مناطق متفرقة في الدولة .. وهي تختلف من مكان لأخر (وهذا ثابت بما لايدع مجالاً للشك). ولعل الاخوة (الخبراء ) في هذا المجال هنا يفيدونك أكثر مني في ذالك.
اما الشق الثاني من مشكلتك فهي تثير مسئلة (انتهاء العقد) وقد نظمها
الفصل الثالث من قانون الايجارات (الاخير)
فااطلعي عليه بارك الله فيك .. وأي سؤال يتبادر لذهنك سوف أجيبك عليه ان شاء الله
انتهاء عقد الإيجار
مادة (15)
مع عدم الإخلال بنص المادة (19) من هذا القانون، ينتهي عقد الإيجار بانتهاء المدة المحددة له، فإذا انتهت مدة العقد وظل المستأجر منتفعاً بالعين المؤجرة مع علم المؤجر بذلك ودون اعتراض منه، اعتبر العقد مجدداً لمدة مماثلة وبذات شروطه.
مادة (16)
لا ينتهي عقد الإيجار بوفاة أي من طرفي العقد، ومع ذلك يجوز لورثة المستأجر ممن كانوا يشاركونه الانتفاع بالعين المؤجرة، طلب إنهاء العقد.
مادة (17)
في حالة وفاة المستأجر يحل محله في جميع حقوقه والتزاماته الناشئة عن عقد الإيجار، زوجه، وأصوله، وأولاده، الذين يقيمون معه في العين المؤجرة، عدا من سبق تركه منهم العين المؤجرة قبل وفاته.
مادة (18)
إذا باع المستأجر أو ورثته جميع حقوقهم المترتبة على عقد الإيجار في العين المؤجرة، المنشأ بها مصنع، أو محل تجاري، أو محل تمارس فيه حرفة، أو مهنة حرة منظمة قانوناً، أثناء سريان عقد الإيجار، تنتقل جميع حقوق والتزامات المستأجر، أو ورثته، والشروط والآثار المترتبة على عقد الإيجار إلى المشتري، حتى نهاية العقد، ما لم يتفق على خلاف ذلك.
ويجوز للجنة في حالة وجود الشرط المانع من البيع في العقد، أن تقضي بانتقال عقد الإيجار إلى المشتري، بشرط أن يقدم ضماناً كافياً بقدرته على الوفاء بالالتزامات المترتبة على العقد، وألا يلحق بالمؤجر ضرر محقق.
مادة (19)
يجوز للمؤجر، ولو قبل انتهاء عقد الإيجار، أن يطلب من اللجنة إخلاء العين المؤجرة في الحالات الآتية:
1 - إذا لم يقم المستأجر بالوفاء بالأجرة في ميعاد استحقاقها، ما لم يقدم عذراً تقبله اللجنة.
2 - إذا أجر المستأجر العين المؤجرة من الباطن، أو تنازل عنها، أو تركها للغير بأي وجه من الوجوه، بغير إذن كتابي من المؤجر.
3 - إذا استعمل المستأجر العين المؤجرة أو سمح باستعمالها، بطريقة تخالف شروط العقد، أو تتنافى مع النظام العام أو الآداب.
4 - إذا صدر قرار بهدم المبنى من الجهة المختصة، أو ثبت أن العين المؤجرة أصبحت آيلة للسقوط، ويخشى منها على سلامة السكان.
5 - إذا رغب المؤجر في هدم المبنى في الحالتين الآتيتين:
أ- مضي أكثر من خمس عشرة سنة على الأقل على إقامة المبنى.
ب- إقامة مبانٍ استثمارية أو تجارية بشرط الحصول على الموافقات اللازمة من الجهات المختصة.
6 - إذا رغب المؤجر في تعلية المبنى أو الإضافة إليه أو تعديله، بمراعاة ما يلي:
أ- عدم إمكانية إجراء التعلية أو الإضافة أو التعديل مع بقاء المستأجر في العين المؤجرة، وفقاً لما تقدره الجهة المانحة للترخيص.
ب- حصول المؤجر على كافة التراخيص اللازمة من الجهات المختصة.
ج- منح المستأجر مهلة للإخلاء لا تقل عن ستة أشهر بعد حصول المؤجر على التراخيص اللازمة.
د- أن يشرع المؤجر في إجراء الأعمال المرخص بها خلال ستة أشهر من تاريخ إخلاء المبنى.
فإذا لم يقم المؤجر بالأعمال المرخص له بها، أو قام بتأجير العين المؤجرة لمستأجر آخر قبل قيامه بهذه الأعمال، يجوز للمستأجر طلب الحكم بالتعويض إذا كان له مقتضٍ.
7 - إذا كانت العين المؤجرة واقعة ضمن سكن المؤجر الخاص، ورغب في شغلها بنفسه، أو زوجه أو أحد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً، بشرط إخطار المستأجر بذلك قبل ستة أشهر على الأقل.
مع الاخذ في الاعتبار نصوص المواد
مادة (4)
يلتزم المؤجر بأن يسلم العين المؤجرة وملحقاتها للمستأجر في حالة تصلح معها لأن تفي بما أُعدت له من المنفعة وفقاً لما تم الاتفاق عليه أو لطبيعة العين، ويجوز للمستأجر أن يطلب فسخ العقد أو إنقاص الأجرة بقدر ما نقص من المنفعة وفقاً لما تقرره اللجنة.
مادة (10)
لا يجوز للمؤجر طلب زيادة القيمة الإيجارية للعقود السارية أو التي تبرم اعتباراً من تاريخ العمل بهذا القانون، إلا وفقاً للضوابط والمدد، وفي حدود النسب التي يصدر بها قرار من مجلس الوزراء بناء على اقتراح الوزير.
مادة (27)
استثناءً من أحكام المادة (15)، تمتد عقود الإيجار القائمة في تاريخ العمل بهذا القانون لمدة سنتين، تبدأ من 15/2/2008 وتنتهي في 14/2/2010، ما لم يتضمن العقد مدة أطول، أو رغب المستأجر في عدم التجديد، بشرط أن يكون المستأجر شاغلاً للعين المؤجرة.
ملاحظة :توجد مشكلات مشابهه لمشكلتك قد رددت عليها بإستفاضة (تامه) فيرجى الاطلاع عليها للاستفادة
ووفقكم الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
24-08-2009, 12:10 AM
:omg::omg::omg:
ذكرتيني ف خدامه كانت عندنا تلبس سلسله فيها الصليب
وانا كنت كل ماجوفها >>. اصد عنها - مب عارفه اخاف اظلمها لو قلت لها شي
عاد امي قالت لها - لاتلبسين ذهب بشكل عام عشان ماتحسسها بشي - ومن يومها ماقامت تلبسه
بس انتوا معلقه صوره الاخت
انا من رايي كيفها ف غرفتها - هاذي دينها الله يهديها - انتوا حاولوا تدعونها للاسلام بصوره طيبه وحلوه والله يوفقكم -
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=101037
:nice:
s o s o
25-08-2009, 08:01 AM
أنا ابي ارجع الجامعه اكمل الثلاثين ساعه الي باقيين لي اخوي الفيصل
تقدر تساعدني ؟ مع العلم ان معاي ناس ارجعوا وكملو وتخرجوا
تقدر؟
:(
ريم المدينة
25-08-2009, 06:01 PM
شنو بقوان؟؟
(الفيصل)
25-08-2009, 07:04 PM
أنا ابي ارجع الجامعه اكمل الثلاثين ساعه الي باقيين لي اخوي الفيصل
تقدر تساعدني ؟ مع العلم ان معاي ناس ارجعوا وكملو وتخرجوا
تقدر؟
:(
اذا عرف السبب بطل العجب
لاأملك لك الا أن تأخذي بالاسباب (والتفكر فيها)
ومن ثم أدعو لك ولنا بالتوفيق والسداد
تقبل الله صيامك وقيامك وصالح اعمالك
(الفيصل)
25-08-2009, 07:05 PM
شنو بقوان؟؟
هو صنم .. وثن
والله أعلم
اولا: (بقوان) .. هي ديانه بوذيه (وثنيه) فهي ليست من الديانات السماويه(اليهودية .. او النصرانيه).. ولذالك أستغرب في رسالتك عن وضع خادمتكم للصورة (المنسوبة لسيدة مريم العذراء عليها أفضل السلام)وهذه نقطة أخرى أثارتها رسالتك!!!! .. فمالصورة هذه الا من أباطيلهم عليهم من الله مايستحقون .. وأكرم على مريم العذراء هذه الصورة وماتاولوا فيها ومازادوا ومانقصوا .. وحسبهم الله يحاسبهم عما خطت ورسمت أيديهم عليهم منه مايستحقون.
ريم المدينة
25-08-2009, 09:33 PM
صج؟؟
اول مرة اسمع فيها..
اللهم ثبتنا على دينك..
♣شيبةالنخرة♣
25-08-2009, 09:58 PM
عندي كمن مشكله يا ولدي الفيصل ابعرضها هنا لو سمحت
1_ شهر رمضان اللي اعرفه شهر صيام عن المعاصي و كل ما يتعلق بها
ليه اشوف الناس زادت عصبيتها و كثرت المناوشات والمشاكل بين الاعضاء حتى و تبادل كلام غير لائق ؟؟
2_ ليه بعض الناس تلاقيهم مع اول يوم برمضان طلعوا لك بالاشعار ونازلين اهداءات و غزل و مبارك للطرف الثاني اين حرمة الشهر تصفدت شياطين الجن و قامت شياطين الانس ؟؟
3 _ اشوف في ناس زاد المزح والكلام اللي من غير سنع ما بينهم ؟؟ وقبل رمضان خافين وبرمضان الاقيهم ماشاء الله نشاط غير معهود ؟؟
4_ يا الفيصل ما تلاحظ كثروا المفتيين على غير علم ولا دين صحيح بغض النظر عن اعمار واعمال المفتيين من غير علماء الدين ؟؟
5 _ كثرت المواضيع التافهة الغير متعلقه برمضان ولا بالصائمين اللي المفروض يصونون السنتهم عن الحرام والتعرض لاعراض الناس ؟؟
6 _ والله بعض الامور واضحه وضوح الشمس والاسلام له حكم واضح فيها بانها حرام وتلاقي بعض الاعضاء شوي وبيقومون يضربونك لا قلت لهم حرام مع ان الحكم واضح ؟؟ ليه الجدال على امر من امور الله و تصغير شأن الحرام مهما كبر الى ان يصبح مثل شربة الماء ؟؟
7 _ رسالة الى متابعين المسلسلات وحليمه وما الى شابه بشكل عام ؟؟ ابي افهم هو رمضان للعبادة ولا تحليل المسلسلات ونسوا ان العين زناها النظر فهل ما نقدر نمسك عيوننا شوي عن الزنا بالعين في رمضان كأضعف الايمان ؟؟
8 _ يا الفيصل شهر رمضان للصيام لكن اشوف بعض الناس تغيرت مفاهيمها لين صار بالنسبه لهم شهر ملل و القضاء عليه ما بين ملأ البطون و تقليب القنوات على المسلسلات الهابطه والبرامج السخيفه ؟؟
9_ عندي مشكله كبيره يا الفيصل ؟؟ هل يتغير معنى رمضان على مر السنين لو الناس مخوخها هي اللي تتغير بكيف ما شائت اهوائهم وان النفس لامارة بالسوء ؟؟
اللهم احفظنا بديننا و احشرنا مع الصالحين و ثبتنا على الدين الصحيح وبارك الله فيك اتمنى القى عندك حل :rolleyes2:
(الفيصل)
25-08-2009, 11:36 PM
عندي كمن مشكله يا ولدي الفيصل ابعرضها هنا لو سمحت
1_ شهر رمضان اللي اعرفه شهر صيام عن المعاصي و كل ما يتعلق بها
ليه اشوف الناس زادت عصبيتها و كثرت المناوشات والمشاكل بين الاعضاء حتى و تبادل كلام غير لائق ؟؟
2_ ليه بعض الناس تلاقيهم مع اول يوم برمضان طلعوا لك بالاشعار ونازلين اهداءات و غزل و مبارك للطرف الثاني اين حرمة الشهر تصفدت شياطين الجن و قامت شياطين الانس ؟؟
3 _ اشوف في ناس زاد المزح والكلام اللي من غير سنع ما بينهم ؟؟ وقبل رمضان خافين وبرمضان الاقيهم ماشاء الله نشاط غير معهود ؟؟
4_ يا الفيصل ما تلاحظ كثروا المفتيين على غير علم ولا دين صحيح بغض النظر عن اعمار واعمال المفتيين من غير علماء الدين ؟؟
5 _ كثرت المواضيع التافهة الغير متعلقه برمضان ولا بالصائمين اللي المفروض يصونون السنتهم عن الحرام والتعرض لاعراض الناس ؟؟
6 _ والله بعض الامور واضحه وضوح الشمس والاسلام له حكم واضح فيها بانها حرام وتلاقي بعض الاعضاء شوي وبيقومون يضربونك لا قلت لهم حرام مع ان الحكم واضح ؟؟ ليه الجدال على امر من امور الله و تصغير شأن الحرام مهما كبر الى ان يصبح مثل شربة الماء ؟؟
7 _ رسالة الى متابعين المسلسلات وحليمه وما الى شابه بشكل عام ؟؟ ابي افهم هو رمضان للعبادة ولا تحليل المسلسلات ونسوا ان العين زناها النظر فهل ما نقدر نمسك عيوننا شوي عن الزنا بالعين في رمضان كأضعف الايمان ؟؟
8 _ يا الفيصل شهر رمضان للصيام لكن اشوف بعض الناس تغيرت مفاهيمها لين صار بالنسبه لهم شهر ملل و القضاء عليه ما بين ملأ البطون و تقليب القنوات على المسلسلات الهابطه والبرامج السخيفه ؟؟
9_ عندي مشكله كبيره يا الفيصل ؟؟ هل يتغير معنى رمضان على مر السنين لو الناس مخوخها هي اللي تتغير بكيف ما شائت اهوائهم وان النفس لامارة بالسوء ؟؟
اللهم احفظنا بديننا و احشرنا مع الصالحين و ثبتنا على الدين الصحيح وبارك الله فيك اتمنى القى عندك حل :rolleyes2:
أدفع بالتي هي أحسن .. ووجه النصيحة (الطيبة) بضوابطها بقدر الإمكان .. ومن ثم أقرأ(وتدبر) قوله تعالى
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ)
صدق الله العظيم
والمعنى:
أنكم إذا أديتم ما عليكم وما هو مطلوب منكم فقد برئت ذمتكم لأنكم قمتم بما هو واجب والاستفادة والهداية هي بيد الله والإنسان عليه أن يفعل الأسباب وأن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فإن حصل المقصود والمطلوب فهذا هو الذي نريده وإن لم يحصل فإن الإنسان يكون قد أدى ما عليه وبرئت ذمته.
شاكر تواصلك وحرصك بارك الله فيك
وأسال اللهم لي ولكم الهدايه وأن يجعل رمضان(هذا) سبباً لي ولكم للعتق من النار
ووفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
(الفيصل)
26-08-2009, 12:39 AM
مشكلة على الخاص
السلام عليكم اخوي
انا عندي مشكله مع اهل زوجي بالأخص أم زوجي وأخته الكبيره
أنا من أول ما تزوجت أمه كانت مب طايقتني هي ماتتهاوش معاي بس دائما تقط علي حجي وانا سااااااااكته صار لي سنه ونص في بيتهم وانا سااااااااااكته وهي كله تقلل من قدري جدام الناس ماعرف ليش يعني عمرها ماقالت عني كلمه طيبه دائما تذمني وتحسسني اني مقصره في تربية ولدي مع اني ربي يشهد علي ما مقصره عليه بشي
كذا مره قطت كلام وانا عمري مارديت بس الحين خلاص طفح الكيل معاهم وانا احس اني ماقدر استحمل اكثر احس انها بتاخذ مني ولدي وتترس راسه علي مع انه توه صغير عمره 8 شهور بس انا افكر في المستقبل اذا الحين هي كله تذمني اكيد بتترس قلب ولدي بعدين
عشان اوضح لك كلامها بقولك شتقول
يعني مره قبل ماتسافر هي بالصيف بنتها الكبيره قالت لها خذي عبود معاج ولدي اسمه عبود قامت عمت زوجي قالت لا مسكينه امه مااتصبر عنه وهذا توه عمره شهور قامت ام زوجي قالت لااااااااا هي عادي عنده ماتفتكر يعني انا مافتكر في ولدي وانا وربي يشهد علي ارجع من دوامي ولا اطلع من البيت ولا اروح مكان بس اتم قاعده معاه عشان ماقصر في حقه وقايمه بواجباتي كلها بس هي مادري ليش كله مطلعتني اني ولا شي
وانا معوده ولدي من صغره ينام مبكر من الساعه 9 يكون نايم وانا بعد انا بدري على التسع ونص او عشر لاني اقعد من الساعه 5 عشان الداوم وما انام الظهر اتم قاعده مع ولدي لين الليل وام وزوجي واخت زوجي معترضين كل يومين يفتحون لي هالموضوع انتي ليش ترقدينه بدري انتي ماتخلين الولد يسهر انتي بتخربينه بتخلينه مايحتك مع الناس (( اشدخل يحتك مع الناس بانصاص الليل ؟؟ )) ومن اسبوعين كنا معزومين في بيت عمته وافتحوا نفس الموضوع لانه الولد نام مسكين الساعه 8 ونص خلاص تعب وهذا بزر مافيه حيل على السهر قامت اخته قالت لي انتي ليش ماتسهرينه اقعدي معاه حتى لو وراج دوام احنا نروح الدوام سهرانين مافيها شي قلت لها انا ماحب السهر ولا تعودت اسهر وبعدين اتعب وضغطي ينزل من السهر قامت قالت لي انتي حماره ترقدينه من وهل وكان في حريييييييم وايد وناس معزومين معرفهم وقالت لي حماره قدامهم وانا سكت ومارديت وكل اسبوووع كل جمعه يجتمعون فيها مايفتحون موضوع غير انا ولدي وترقده من وهل وكل شوي تغير ملابسه وكل يوم تسبحه !! مب عاجبهم مادري شيبون اخليه وصخ يعني وما اغير له ؟ احسهم مقهورين ؟
امه سافرت وارجعت قامت بعد رجعتها بكم يوم قامت تقول مسكين عبود الحين ارجعت فيه الروح عقب ما رديت انا مسكين محد كان يشوفه قاطينه على الخدامه ؟؟ (( وانا ويني ؟ ارجع من دوامي اتم معاه ومحد قدر هالشي وفوق هاي يسمعوني كلام !! ))
وزوجي مايقول شي ؟؟
ومره زاروني ناس يسلمون علي ويشوفون ولدي الصغير جات ام زوجي سلمت وقعدت قامت تقول عبود مايبي احد غيري حتى امه مايبغيها بس يبغيني انا !! هالكلام يعور قلبي يعني معقوله مايحسون؟
عندها ولدها الصغير عمره 16 يمسك ولدي يلعبه عقب يقول لي تعالي بنشوف بيجي عندج ولا لا اقوله تعال ماما يطالعني ويطالع اخو زوجي الصغير عقب يكمل يلعب مايجيني يقوم هالولد يقول شفتي مايبغيج بس ويضحك ويقول بس يبغي امي !! شفت شلون حتى اصغرهم يبي يلغي وجودي
انت بتستغرب يمكن من كلامي ويمكن تقول اني حساسه زياده عن اللزوم بس انا افكر اهم الحين يقولون جذيه والولد مايفهم بس بعد كم شهر بيتكلم وبيفهم ان شاء الله وبكلامهم هاي احسهم بيخلونه مايفتكر فيني او يلغي وجودي من حياته من كثر مايكررون جدامه
حتى اليوم ام زوجي انا ماره بالصدفه في الصاله سمعتها تقول لاخت زوجي عبودي مسكين حتى امه ما أدلعه ولا تفتكر فيه
والله قلت لها انا ما ادلعه ومادري عنه !! قالت اي انتي !! طالعتها وسكت وحسيت الدمعه في عيني
هم قاعدين يقهروني ويتمادون علي
وانا طفح الكيل عندي ماقدر استحمل بعد
وكل ماجيت ابي ااكله ام زوجي تقول لي انتي كم مره تأكلينه خلييييه مايبي ياكل اقول لها انا مسويه له جدول من 4 ساعات ما اكل تقول خلاص مايبي على كيفها ؟ حتى ماتخليني اجرب وانا قلبي يعورني والولد مايصيح عشان الاكل بس يبي يلعب بس مب معناته اخليه وما أكله صح ولا لاأ
بصراحه انا تعبانه واحسهم مستغلين ضعف شخصيتي انا اعترف انه شخصيتي مو قويه ومالي لسان وكله من امي امي راعية مشاكل وكم مره فشلتني جدامهم وسبتني وماعملت لي حساب عشان جي احسهم ركبوا على راسي ومايفتكرون فيني لانه حاطين في بالهم ماوراي اهل يدافعون عني وانا صج ماعندي غير امي وفشلتني كم مره وابوي متوفي وماعندي اخوان وعندي اختي متزوجه اكبر مني :(
انا ماشتهي اقعد معاهم وكل ماسمع كلامهم احسهم بياخذون ولدي مني والله مقهوره ماعرف شسوي معاهم
شاكر تواصلك اختي الكريمه
وأسأل الله أن يمن علي بحلها لك
بالبداية دعيني أوضح لك بعض الامور التي أستغربتها .. أو لنقل بها علامات من التعجب أو النقصان:
اولا: أين دور زوجك في الموضوع برمته.. لم تذكري ولا عبارة واحدة عنه!!! فهل هو راض عن ذالك ؟؟!! ماهو موقفه تحديداً.
ثانياً: أبنك صغير جدا جداً عن التنبؤ بما تحتاطين منه اليوم (فتفائلي بالخير تجديه أن شاء الله).
ثالثا: لما لم يخطر ببالك أو ببال (زوجك) الانتقال لبيت (مستقل). فهل ظروفه المادية لاتعينه على ذالك .. حتى ولو منزلاً للإيجار أو شقه ؟؟!!
هذا من جانب .. ومن جانب أخر .. ادعوك إلى أن تعاملي الناس بالتي هي أحسن لاسيما أم زوجك فهي في مقام والدتك( وأن جاء منها ماجاء) .. ولتعودي لسانك وسلوكك بأن لاتتقولي الا بما يرضي الله ليس لأجل أهل زوجك والناس وإنما لرب الناس كما أرجو أن لا يدفعك تقصير (أهل زوجك) في حقك إلى معاملتهم بالمثل أو مقابلة تقصيرهم بالإساءة والله سبحانه وصف الأخيار فقال: {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً}.
فصبري وصابري يااختي عليهم ولتكونين كالنخلة التي يرميها الناس بالحجارة قترد عليهم بأطيب الثمار وقد أحسن من قال:
وذو سفه يواجهني بجهل *** فأكره أن أكون له مجيباً
يزيد سفاهة وأزيــد حلـماً *** كعود زاده الإحراق طيباً
ومن ثم فاأنا أدعوك إلى مقابلة الإساءة بالإحسان والصبر على الأذى رغبة في الجنة والرضوان ونسأل الله لك التوفيق مدى الأزمان ولا يخفى على أمثالك أن الناس جبلوا على حب من أحسن إليهم وأن الله قال لنبيه صلى الله عليه وسلم: {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم - أي إن أخطئوا - واستغفر لهم - إن تجاوزوا - وشاورهم في الأمر - شورى تطيب بها قلوبهم -}، وأمره بأن يصل من قطعه، وأن يعطي من حرمه، وأن يعفو عمن ظلمه، فقال سبحانه: {خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين}.
ولا شك أن الشيطان يحرّضك على الشر ويقول لك (انتِ ماوراك ظهر) .... أنت تحتقري نفسك وتظهري للناس أنكِ ضعيفه وأن إحسانكِ هو سبب ما يحصل لك.. ومن هذه الوساوس الشيطانيه.... والعاقلة تدرك عداوة الشيطان وتوقن أن الفلاح في معاداته ومخالفته.
فهذا من حيث الأصل العام وأما إن كان هنالك بعض الناس ممن إن عاملتهم بالإحسان أساؤوا إليك، وازدادوا في إساءتهم! فهؤلاء يعاملون بما يدفع شرهم، بحيث تعرفين إذا لاحظت أن بعض الناس إن عاملتهم بالإحسان ازدادوا جرأة، وازدادوا أذية لك، ففي هذه الحالة يمكنك ردهم بالقدر المعتدل الذي يحفظ لك حقك، وحتى لا يتمادى عليك الناس بالإساءة، فليس كل إنسان إن دفع شره بالحسنى اندفع، بل إن منهم من يزداد في هذه الحالة، والقاعدة في هذا هي إنزال الناس منازلهم.
وعلى هدي ماتقدم .. أقول لكِ ..لتتباحثي مع زوجك على الانتقال إلى منزل مستقل ( ولتكن العلاقة الطيبة مستمره بينك وبين أهله بالضوابط التي أسلفتها لك) .
ولتتذكري أنك قد جئتي من بيئة قد تكون مختلفة تماماً عن بيئتهم .. في كل الامور سواء في تربية الاطفال ..أوطريقة أطعامهم .. او طريقة نومهم ..وخلافه ولذالك يجب ان تراعي ذالك (بقدر الامكان) لاسيما لوالدة زوجك (والتي هي بمقام والدتك كما أسلفت).
وختاماً
نصيحتي لك هي بتقوى الله ... وعليك بالتوجه إلى من يهدى لأحسن الأخلاق والأعمال.. ونسأل الله عز وجل لك التوفيق والسداد وأن يشرح صدرك وأن ييسر أمرك وأن يجعلك من عباد الله الصالحين وأن يوفقك لما يحب ويرضى.
تحداني
26-08-2009, 01:30 AM
.. كلما تضييق بي الدنيا ..
ويحل علي الحزن ..
آتي الى هذه الصفحه على وجه التحديد ..
اعود للوراء ..
اقلب الصفحات ..
اتمعن في المشاكل ..
واشعر بآهات الناس ...
ارى براعه الرد ..
ارى صدق الانسان ..
ارى اناس فوق الخيال ..
ودموع من الصعب نسيانها ..
ارى نماذج غريبه ..
بأقدار عجيبه ..
بماضي بائس ..
ارى من اتعبته الايام ..
وضاقت به الحلول ..
ارى من غلقت كل الطرق امامه ..
ولم يبقى لديه سوى الدعاء ..
..ارى اخوان بعيدين كل البعد عن الحقيقه ..
انهم
اسماء .. اعضاء .. اقلام ..
دون ملامح .. دون شكل .. دون تفاصيل ...
ارى براعه الرد ..
وصدق في الكتابه ..
ومصداقيه .. الكلام ..
بارك الله فيك .. وجعله في ميزان حسناتك ..
ومن خفف عن مسلم .. خفف الله عنه الهموم والاحزان ..
الله يسعدك .. ويرزقك جناته ..
ويطرح البركه في مالك وابنائك ..
ويزيك علما .. وصبرا .. ووقتا ..
فوالله انك لنعم الرجال ..
(الفيصل)
26-08-2009, 01:44 AM
.. كلما تضييق بي الدنيا ..
ويحل علي الحزن ..
آتي الى هذه الصفحه على وجه التحديد ..
اعود للوراء ..
اقلب الصفحات ..
اتمعن في المشاكل ..
واشعر بآهات الناس ...
ارى براعه الرد ..
ارى صدق الانسان ..
ارى اناس فوق الخيال ..
ودموع من الصعب نسيانها ..
ارى نماذج غريبه ..
بأقدار عجيبه ..
بماضي بائس ..
ارى من اتعبته الايام ..
وضاقت به الحلول ..
ارى من غلقت كل الطرق امامه ..
ولم يبقى لديه سوى الدعاء ..
..ارى اخوان بعيدين كل البعد عن الحقيقه ..
انهم
اسماء .. اعضاء .. اقلام ..
دون ملامح .. دون شكل .. دون تفاصيل ...
ارى براعه الرد ..
وصدق في الكتابه ..
ومصداقيه .. الكلام ..
بارك الله فيك .. وجعله في ميزان حسناتك ..
ومن خفف عن مسلم .. خفف الله عنه الهموم والاحزان ..
الله يسعدك .. ويرزقك جناته ..
ويطرح البركه في مالك وابنائك ..
ويزيك علما .. وصبرا .. ووقتا ..
فوالله انك لنعم الرجال ..
بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً
وأسئلي لأخيك الهدايه والثبات عليها ...وأن يكون عمله خالصاً لوجهه الكريم ..لاتشوبه شائبة الرياء .. أو بذرة التعالي على الناس وأن يتقبله منه .. وأن يزيده من فضله وعلمه (وما أوتيتم من العلم الا قليلا) صدق الله العظيم
(الفيصل)
26-08-2009, 02:45 AM
هاذي تشتكي من ظلم زوجها لها ... وتلك من خيانته .. وذاك من سوء الحال .. واخرى من العين والسحر .. والمصائب لاتنتهي
الا يتسائل البعض لماذا ؟؟؟
أن من أسباب ذالك والله الابتعاد عن الدين
أن وجود المسلسلات (الهابطه) والاغاني وخلافه من (تعري وسفور)
لايُبقي ملائكة في بيوتكم
لايُبقي ملائكة في بيوتكم
لايُبقي ملائكة في بيوتكم
(لاتكون في بيوتكم بركه .. وتكثر فيها الشياطين والجن)
لذالك يحصل مالاترضونه لأنفسكم ..ولأزواجكم .. وأمهاتكم .. وأبنائكم
جربوا ولو شهراً واحداً فقط .. وسوف ترون بأعينكم النتائج
لذالك أطبع المرفق ولاتتردد في الذهاب إلى رسيفر منزلك (ودليت للجميع) وابقى على ماوضعته لك ... وعلي (ضمانتي) النتيجة
قنوات اسلامية ومحافظة
(نحسبها كذالك والله حسيبها)
11919 أفقي 27500
10853 أفقي 27500
10853 أفقي 27500
10795 عامودي 27500
10875 عامودي 27500
11900 عامودي 27500
12054 عامودي 27500
10757 عامودي 27500
10719 عامودي 27500
12360 أفقي 27500
10875 عامودي 27500
12054 عامودي 27500
10875 عامودي 27500
10771 أفقي 27500
10833 عامودي 27500
12054 عامودي 27500
11747 عامودي 27500
12015 عامودي 27500
12206 عامودي 27500
12280 عامودي 27500
12280 عامودي 27500
12206 عامودي 27500
11747 عامودي 27500
12206 عامودي 27500
12054 عامودي 27500
11623 عامودي 27500
12280 عامودي 27500
12280 عامودي 27500
11843 أفقي 27500
12149 أفقي 27500
12206 عامودي 27500
12073 عامودي 27500
12149 أفقي 27500
11727 أفقي 27500
11938 عامودي 27500
12661 عامودي 27500
وترددها 10758 عامودي
الفقير لله أخوكم (الفيصل)
غابت الشمس~
26-08-2009, 02:50 AM
السلام عليكم
مريت هنا وتصفحت بعض الصفحات
وأريد رأيك بمشكله يمكن تكون عامه وتصادف الكثيرات
وهي انه ليش الاهل والناس ينظرون للبنت غير المتزوجه مهما كانت كبيره وفاهمه وواعيه نظرة نقص
وتفريق بينها وبين المتزوجه يعني ماتقدر تطلع الا مع وحده متزوجه ولا تروح تقضي حوائجها الا برفقة وحده متزوجه حتى لو كانت اصغر منها
يعني وش تسوي لو الله ماكتب لها الزواج بتظل طول عمرها على مزاج المتزوجه متى ماصار لها خلق للروحه تروح معاها ولو مااشتهت تتعطل اشغالها !!!
ودائما الغير متزوجه كل شي عيب لو راحت او طلعت ودائما تكون مقيده وكأنها طفله مع امها
وسؤالي كيف تفرض الغير متزوجه شخصيتها بالمجتمع وتكون ذات شخصيه مستقله ذات رأي مسموع وحريه حالها حال المتزوجات ؟؟؟؟؟؟
(الفيصل)
26-08-2009, 03:02 AM
السلام عليكم
مريت هنا وتصفحت بعض الصفحات
وأريد رأيك بمشكله يمكن تكون عامه وتصادف الكثيرات
وهي انه ليش الاهل والناس ينظرون للبنت غير المتزوجه مهما كانت كبيره وفاهمه وواعيه نظرة نقص
وتفريق بينها وبين المتزوجه يعني ماتقدر تطلع الا مع وحده متزوجه ولا تروح تقضي حوائجها الا برفقة وحده متزوجه حتى لو كانت اصغر منها
يعني وش تسوي لو الله ماكتب لها الزواج بتظل طول عمرها على مزاج المتزوجه متى ماصار لها خلق للروحه تروح معاها ولو مااشتهت تتعطل اشغالها !!!
ودائما الغير متزوجه كل شي عيب لو راحت او طلعت ودائما تكون مقيده وكأنها طفله مع امها
وسؤالي كيف تفرض الغير متزوجه شخصيتها بالمجتمع وتكون ذات شخصيه مستقله ذات رأي مسموع وحريه حالها حال المتزوجات ؟؟؟؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
شكراً على تواصلك معنا
وبشأن ماتفضلتي فيه فأنه كاأصل عام .. وكقاعدة عامه .. البنت (الغير متزوجه) تكون أكثر خبره ودراية (وحسن تصرف) من أختها (الغير متزوجه) .. ولذالك تجدين الأهل يخافون عليها... وعلى سمعتها كونها (غير متزوجه) وذالك يعود لمحبتهم لها.
وليس بالضرورة أن تكون (المتزوجه) أعقل من غير (المتزوجه) فهناك فتيات غير متزوجات ولكن عقلهن وسلوكهن يزن مائة من النساء المتزوجات .
ونصيحتي لك .. عدم التفكير في هذا الأمر كثيراً .. فهي فترة وسوف تذهب لحال سبيلها .. وصدقيني سوف تشتاقين إليها عندما يرزقك الله أن شاء الله بالزوج الصالح .. وسوف تتذكرين كلامي هذا (حد لاقي حد يسأل عنه .. ويدلعه ويرفض أو يتحسس):)
فلاتشغلي بالك في مثل هذه الامور اطلاقاً بارك الله فيك.. لاسيما وأنتِ تعيشين في مجتمع محافظ (ولله الفضل والمنه) .
أسئل الله لك حسن السريرة .. والتوفيق بالزوج الصالح الذي يعينك على أمر دينك ودنياك.
وتحياتي لك
(الفيصل)
26-08-2009, 03:21 AM
صج؟؟
اول مرة اسمع فيها..
اللهم ثبتنا على دينك..
صج ان شاء الله
وامين
:nice:
s o s o
26-08-2009, 11:43 AM
اذا عرف السبب بطل العجب
لاأملك لك الا أن تأخذي بالاسباب (والتفكر فيها)
ومن ثم أدعو لك ولنا بالتوفيق والسداد
تقبل الله صيامك وقيامك وصالح اعمالك
يعني شنو ؟؟ بس جذيه !!
انت قلت بتساعد الي عنده مشكله !!
وماذا قصدك بالاخذ بالاسباب ؟؟
هل تقصد اسباب طي القيد او اسباب ارجاع غيري ممن تم طي قيدهم وانا لاء ؟
(حوريه)
26-08-2009, 05:58 PM
شكرا على اهتمامك بالرد على تساؤلي.
جزاك الله خير
بنت ذياب
26-08-2009, 06:42 PM
السلام عليكم اخوي
انا عندي مشكله مع اهل زوجي بالأخص أم زوجي وأخته الكبيره
أنا من أول ما تزوجت أمه كانت مب طايقتني هي ماتتهاوش معاي بس دائما تقط علي حجي وانا سااااااااكته صار لي سنه ونص في بيتهم وانا سااااااااااكته وهي كله تقلل من قدري جدام الناس ماعرف ليش يعني عمرها ماقالت عني كلمه طيبه دائما تذمني وتحسسني اني مقصره في تربية ولدي مع اني ربي يشهد علي ما مقصره عليه بشي
كذا مره قطت كلام وانا عمري مارديت بس الحين خلاص طفح الكيل معاهم وانا احس اني ماقدر استحمل اكثر احس انها بتاخذ مني ولدي وتترس راسه علي مع انه توه صغير عمره 8 شهور بس انا افكر في المستقبل اذا الحين هي كله تذمني اكيد بتترس قلب ولدي بعدين
عشان اوضح لك كلامها بقولك شتقول
يعني مره قبل ماتسافر هي بالصيف بنتها الكبيره قالت لها خذي عبود معاج ولدي اسمه عبود قامت عمت زوجي قالت لا مسكينه امه مااتصبر عنه وهذا توه عمره شهور قامت ام زوجي قالت لااااااااا هي عادي عنده ماتفتكر يعني انا مافتكر في ولدي وانا وربي يشهد علي ارجع من دوامي ولا اطلع من البيت ولا اروح مكان بس اتم قاعده معاه عشان ماقصر في حقه وقايمه بواجباتي كلها بس هي مادري ليش كله مطلعتني اني ولا شي
وانا معوده ولدي من صغره ينام مبكر من الساعه 9 يكون نايم وانا بعد انا بدري على التسع ونص او عشر لاني اقعد من الساعه 5 عشان الداوم وما انام الظهر اتم قاعده مع ولدي لين الليل وام وزوجي واخت زوجي معترضين كل يومين يفتحون لي هالموضوع انتي ليش ترقدينه بدري انتي ماتخلين الولد يسهر انتي بتخربينه بتخلينه مايحتك مع الناس (( اشدخل يحتك مع الناس بانصاص الليل ؟؟ )) ومن اسبوعين كنا معزومين في بيت عمته وافتحوا نفس الموضوع لانه الولد نام مسكين الساعه 8 ونص خلاص تعب وهذا بزر مافيه حيل على السهر قامت اخته قالت لي انتي ليش ماتسهرينه اقعدي معاه حتى لو وراج دوام احنا نروح الدوام سهرانين مافيها شي قلت لها انا ماحب السهر ولا تعودت اسهر وبعدين اتعب وضغطي ينزل من السهر قامت قالت لي انتي حماره ترقدينه من وهل وكان في حريييييييم وايد وناس معزومين معرفهم وقالت لي حماره قدامهم وانا سكت ومارديت وكل اسبوووع كل جمعه يجتمعون فيها مايفتحون موضوع غير انا ولدي وترقده من وهل وكل شوي تغير ملابسه وكل يوم تسبحه !! مب عاجبهم مادري شيبون اخليه وصخ يعني وما اغير له ؟ احسهم مقهورين ؟
امه سافرت وارجعت قامت بعد رجعتها بكم يوم قامت تقول مسكين عبود الحين ارجعت فيه الروح عقب ما رديت انا مسكين محد كان يشوفه قاطينه على الخدامه ؟؟ (( وانا ويني ؟ ارجع من دوامي اتم معاه ومحد قدر هالشي وفوق هاي يسمعوني كلام !! ))
وزوجي مايقول شي ؟؟
ومره زاروني ناس يسلمون علي ويشوفون ولدي الصغير جات ام زوجي سلمت وقعدت قامت تقول عبود مايبي احد غيري حتى امه مايبغيها بس يبغيني انا !! هالكلام يعور قلبي يعني معقوله مايحسون؟
عندها ولدها الصغير عمره 16 يمسك ولدي يلعبه عقب يقول لي تعالي بنشوف بيجي عندج ولا لا اقوله تعال ماما يطالعني ويطالع اخو زوجي الصغير عقب يكمل يلعب مايجيني يقوم هالولد يقول شفتي مايبغيج بس ويضحك ويقول بس يبغي امي !! شفت شلون حتى اصغرهم يبي يلغي وجودي
انت بتستغرب يمكن من كلامي ويمكن تقول اني حساسه زياده عن اللزوم بس انا افكر اهم الحين يقولون جذيه والولد مايفهم بس بعد كم شهر بيتكلم وبيفهم ان شاء الله وبكلامهم هاي احسهم بيخلونه مايفتكر فيني او يلغي وجودي من حياته من كثر مايكررون جدامه
حتى اليوم ام زوجي انا ماره بالصدفه في الصاله سمعتها تقول لاخت زوجي عبودي مسكين حتى امه ما أدلعه ولا تفتكر فيه
والله قلت لها انا ما ادلعه ومادري عنه !! قالت اي انتي !! طالعتها وسكت وحسيت الدمعه في عيني
هم قاعدين يقهروني ويتمادون علي
وانا طفح الكيل عندي ماقدر استحمل بعد
وكل ماجيت ابي ااكله ام زوجي تقول لي انتي كم مره تأكلينه خلييييه مايبي ياكل اقول لها انا مسويه له جدول من 4 ساعات ما اكل تقول خلاص مايبي على كيفها ؟ حتى ماتخليني اجرب وانا قلبي يعورني والولد مايصيح عشان الاكل بس يبي يلعب بس مب معناته اخليه وما أكله صح ولا لاأ
بصراحه انا تعبانه واحسهم مستغلين ضعف شخصيتي انا اعترف انه شخصيتي مو قويه ومالي لسان وكله من امي امي راعية مشاكل وكم مره فشلتني جدامهم وسبتني وماعملت لي حساب عشان جي احسهم ركبوا على راسي ومايفتكرون فيني لانه حاطين في بالهم ماوراي اهل يدافعون عني وانا صج ماعندي غير امي وفشلتني كم مره وابوي متوفي وماعندي اخوان وعندي اختي متزوجه اكبر مني
انا ماشتهي اقعد معاهم وكل ماسمع كلامهم احسهم بياخذون ولدي مني والله مقهوره ماعرف شسوي معاهم
:( اختي تبين خوش حل ..؟
وعن تجربه
اقري البقرة يوميا .. وكثري من الاسغفار
وشوفي شلون بتتغير حياتج للاحسن ..
ويزاك الله الف خير اخوي الفيصل .. :)
(حوريه)
26-08-2009, 11:09 PM
بنت ذياب حبيبتي
هذا طبع معظم امهات الزوج,ونفس الكلام يقال عن زوجه الابن ,لان الام تغار حتى الاخوات مهما عاملوكي بالزين لابد من مواقف تثير غيرتهم لذلك تفهمي مشاعرهم وعامليهم بالحكمه والصبر
الحل هو تجاهل كلامها وتصرفاتها ومعاملتها بالطيبه والاحترام
مهما فعلت قابلي اساءتها بالطيب ولاتشتكي لاحد ابدا منها
:weeping:
بل امدحيها واعتبريها امك,لان الكلام يوصل لها لذلك لاتذكريها الا بالخير
من اجل سعادتك واكتساب احترام زوجك,ومن اجل ذريتك
فهذه جده عيالك مهما صار.
اتمنى لك السعاده
محمودعلى
27-08-2009, 12:20 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم وفي صاحب الموضوع
اخواني انا من غزة قد طرحت موضوع وهو تمويل مشروع صغير
وطرحت الموضوع في هده الصفحة
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4674865#post4674865
والله وانا اشعر بالخجل للوضع الدى نحن فيه بغزة ولكن اسأل الله عز وجل من اخواني وكل انسان غيور على دينه ان ينظر ويقف ويساندنا بما جاد الله به
وجزاكم الله كل خير في هدا الشهر الفضيل اعاده الله علينا وعلى امتنا بالايمن والبركات
(الفيصل)
27-08-2009, 12:37 AM
رسالة على الخاص
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك عليك الشهر والله يعيده علينا وعليك بالخير ان شاء الله
اخوي الفيصل بغيت رايك في موضوع يمكن يكون غريب او ما ادري ايش تضنه بس شدني وحبيت اعرف رايك فية
لان ومن غير مدح والله
رايك سواء في المواضيع او الردود يعجبني احسه رد عقلاني ديني
والله يثبتنا وياك ان شاء الله
في موقع اليوتيوب في فلم وثائقي اسمه القادمون مترجم الى العربيه اللي مسويه شباب عرب (و اجانب اعتقد)
هم مسلمين اعدو هذا التقرير
من فتره و انا ابي اعرف رايك بهالتقرير انا مش مستعجله على ردك خذ راحتك ووقتك بس جدا يهمني رايك
وشكرا مقدما
اختك----------
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
شاكر تواصلك أختي الكريمه ..وشكراً على أطرائك .. ونسأل الله السداد والتوفيق .
فيما يتعلق بسؤالك ..
فلاأخفيك أنه قبل مدة(تقارب الشهر تقريباً) تحدث معي بعض الاخوة فيما يتعلق بهذا الفلم(الوثاقي) وكانت له وجهة نظر خاصه به (لاأريد نقلها هنا).
وسبحان الله كلما أعقد النية على مشاهدة هذا الفلم لاتسعني الفرصة لذالك.. لاسيما وأنه حسب ماقيل لي عنه أنه (سلسلة من المقاطع .. وتحتاج إلى متابعة) لنصل إلى تقييم متأني لنقول حكمنا وقولنا فيه ... فمن الظلم بمكان تقييم أي عمل لاسيما اذا كان (وثائقياً) دون الرجوع للتاريخ والوثائق(الصحيحة) حتى نقف على علم مانقول .. ولذالك من الصعب بمكان أن أرد عليك في ذالك بقولاً فصل.
ولكن أستطيع أن أساعدك في بيان (حرمة هذا العمل من عدمه)
وسوف أعطيك مقياساً للأمور وأن شاء الله يفي بالغرض .. فأن لم يفي بذالك ....فلاعليك الا أن تسألي عندها أهل الذكر لقوله تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لاتعلمون).
وهذا المقياس هو :
قول النبي صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس...".
أجمع العلماء على عظم موقع هذا الحديث، وكثرة فوائده، وأنه أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام، وسبب عظم موقعه أنه صلى الله عليه وسلم نبه فيه على إصلاح المطعم والمشرب والملبس وغيرها، وأنه ينبغي ترك المشتبهات، فإنه سبب لحماية الدين والعرض، وحذر من مواقعة الشبهات...
فأما قوله صلى الله عليه وسلم: "الحلال بين والحرام بين" فمعناه أن الأشياء ثلاثة أقسام:
- حلال بين واضح، كالخبز والفواكه والزيت والعسل والكلام والنظر والمشي....
- وحرام بين، وهو الخمر والخنزير والغيبة والنميمة...
- والمشتبهات، وهي أمور ليست بواضحة الحل ولا الحرمة، فلهذا لا يعرفها كثير من الناس ولا يعلمون حكمها.
أما العلماء، فيعرفون حكمها بنص أو قياس أو غير ذلك، فإذا تردد الشيء بين الحل والحرمة، ولم يكن فيه نص ولا إجماع اجتهد فيه المجتهد فألحقه بأحدهما بالدليل الشرعي، فإذا ألحقه به صار منه، وقد يكون دليله غير خال من الاحتمال البين، فيكون الورع تركه، ويكون داخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم: "فمن اتقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه".
أي: حصلت له البراءة لدينه من الذم الشرعي، وصان عرضه عن كلام الناس فيه.
فعليك بتطبيق هذا المقياس ... وأبشري بالسداد والتوفيق ان شاء الله
وختاماً
أسأل الله لي ولك حسن ابصار نظر العيون ..وإبصار القلوب التي في الصدور.(فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)
(الفيصل)
27-08-2009, 12:53 AM
يعني شنو ؟؟ بس جذيه !!
انت قلت بتساعد الي عنده مشكله !!
وماذا قصدك بالاخذ بالاسباب ؟؟
هل تقصد اسباب طي القيد او اسباب ارجاع غيري ممن تم طي قيدهم وانا لاء ؟
مشاء الله عليك (ملسونه)!!:)
(كلتيني بقشوري) كما يقولون
لعل هذا سبب إبعاد الجامعه لك :)
اختي الكريمه .. أولاً ليس هكذا يتم التخاطب مع الناس
ولتتعلمي بارك الله فيك أن الكلمه الطيبة (صدقه)
ماودك تمشين بين الناس وكلك (صدقات) :nice:
راح تحتاجينها في يوم صدقيني:)
نرجع لموضوعك
أولاً : انا ماأحل المشكله(بيقين) .. أنا أحاول (بتوفيق من الله) أن احلها
يعني انا لاأقول للشيء كن فيكون(والعياذ بالله) !!!
الاخذ بالاسباب بارك الله فيك هي اولاً أن نعرف الاسباب التي ادت إلى ذالك ومحاولة معالجتها (بقدر الامكان)
ومن ثم نحاول نرى كيف السبيل لعودتك
ماهي الطرق الكفيله لذالك ؟؟؟
وهل نستطيع تطبيقها ام ماذا؟؟
ولكل حادث حديث
ولكل مقاما مقال
(سؤالك بالاساس كان ناقص .. فما بينتي لي الاسباب وهل تم التواصل مع الجامعه أم لا؟؟؟ .. وماهو ردهم ؟؟؟.. ولهذا جاء ردي لك كالسؤال ناقص وعام ...ففهم السؤال نصف الاجابة)
اليس كذالك:)
اختي الكريمه .. نصيحتي لك أن تتواصلي مع ادارة الجامعة ..(ولتلتزمي بإسلوب الخطاب الذي بينته لك سالفاً) ... ولتعرفي منهم ماهو الطريق للعودة .. وانا على يقين أن هناك طريق .. لأنني لست مؤمناً بشيء أسمه (المستحيل) في (أكتساب العلم والمعرفه)... ودعي عنك مقولة (افلانه ارجعت !! أنا مارجعت !!! ولاتاخذين الامور بالظاهر .. فلعل اختك لها ظروف خاصة بها أو حالة لاتتوفر فيك).
ختاماً:
أتمنى أن يكون حديثي لك قد قبله إتساع صدرك .. فاأنتي في مقام أختي .. التي أرغب لها كل خير في الدنيا والاخرة ..وفقك الله لما يحب ويرضى.
(الفيصل)
27-08-2009, 12:59 AM
شكرا على اهتمامك بالرد على تساؤلي.
جزاك الله خير
ولك بالمثل بارك الله فيك
:( اختي تبين خوش حل ..؟
وعن تجربه
اقري البقرة يوميا .. وكثري من الاسغفار
وشوفي شلون بتتغير حياتج للاحسن ..
ويزاك الله الف خير اخوي الفيصل .. :)
جزاك الله خيراً
(الا بذكرى الله تطمئن القلوب)
(الفيصل)
27-08-2009, 01:04 AM
بنت ذياب حبيبتي
هذا طبع معظم امهات الزوج,ونفس الكلام يقال عن زوجه الابن ,لان الام تغار حتى الاخوات مهما عاملوكي بالزين لابد من مواقف تثير غيرتهم لذلك تفهمي مشاعرهم وعامليهم بالحكمه والصبر
الحل هو تجاهل كلامها وتصرفاتها ومعاملتها بالطيبه والاحترام
مهما فعلت قابلي اساءتها بالطيب ولاتشتكي لاحد ابدا منها
:weeping:
بل امدحيها واعتبريها امك,لان الكلام يوصل لها لذلك لاتذكريها الا بالخير
من اجل سعادتك واكتساب احترام زوجك,ومن اجل ذريتك
فهذه جده عيالك مهما صار.
اتمنى لك السعاده
شكراً لمشاركتك بارك الله فيك
ونضيف على ماتفضلتي به .. وماسبق بيانه
أن تعيد النظر الاخت في نظرتها (لأم زوجها) فهي كما أسلفنا في مقام (امها) وينطبق عليها بر الوالدين.. والجنه كما تعلمون تحت أقدام الامهات
فلتكثر قراءة الطرق الكفيله بالبر بالوالدين ... ولتقرأ في العقاب الدنيوي والاخروي في العاق بوالديه.
نسأل اللهم التوفيق للجميع .. وأن تكون بيوتنا مطمئنه .. أنه ولي ذالك والقادر عليه.
(الفيصل)
27-08-2009, 01:08 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم وفي صاحب الموضوع
اخواني انا من غزة قد طرحت موضوع وهو تمويل مشروع صغير
وطرحت الموضوع في هده الصفحة
http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?p=4674865#post4674865
والله وانا اشعر بالخجل للوضع الدى نحن فيه بغزة ولكن اسأل الله عز وجل من اخواني وكل انسان غيور على دينه ان ينظر ويقف ويساندنا بما جاد الله به
وجزاكم الله كل خير في هدا الشهر الفضيل اعاده الله علينا وعلى امتنا بالايمن والبركات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نبارك لكم شهر رمضان المبارك ياأهل (غزة الكرام) .. ياأهل الصمود ..وأن قلوبنا ودعائنا معكم ... سائلين المولى عز وجل الفرج والنصر القريب لكم.
أن شاء الله أن تجد مبتغاك اخي الكريم في قسم (السوق) ووفقكم الله لما يحب ويرضى .
(الفيصل)
31-08-2009, 07:58 AM
سؤال أثارته في المنتدى إحدى الاخوات...وأنقله هنا للأهميه(وكمرجع)
السلام عليكم
انا عندي سؤال
هو مو انا اللي سألته .. وحدة مسيحية سألت هالسؤال
وابي رد فأقرب الوقت
واحاول ابين لها ديننا
هل هذا الصيام تتبعا لصيام المسيحية ؟؟
لماذا سمي رمضان ولماذا فقط صوم رمضان؟؟ (( هني انا قرأت كلام كبير على رسولنا الكريم وبصراحة غلى الدم فعروقي اول ما قرأته استغفر الله العظيم والله كان كلام يشيب الرأس ومحزن جدا جدا جدا ))
سؤالها الثاني عن قوله تعال ((شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن)) تسأل هل بس نزل في شهر رمضان او كل القرآن نزل في رمضان ؟؟؟
وآخر شي ما الحكمة في صوم رمضان ؟؟
الله يخليكم ابي اجابات مقنعة .. لهالمسيحية
والله تجرؤا على رسولنا الكريم وامهات المؤمنين .. بكلام يشيب الراس والله العظيم
بإختصار شديد أختي الكريمه
قال تعالى
(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون) صدق الله العظيم
هذه الاية تجيب على سؤالين من أسئلتك
الاول أنها تبين ان الصيام كتب على الأمم التي سبقت المسلمين.
الثاني: تبين الحكمه من الصيام (لعلكم تتقون) فالحكمة وصول الإنسان للتقوى .
اما بشأن أن القران أنزل في رمضان نعم هو نزل في رمضان (نزول الوحي على محمد صلى الله عليه وسلم) وباقي النزول كان بالتسلسل في باقيي شهور السنه.
اما بشأن :لماذا سمي (رمضان ) بهذه التسميه فقد أختلف فيها كثير من أهل العلم (وخاصة علماء اللغة) فشرقوا وغربوا ولم يصلوا (لدليل قاطع سواء من الكتاب أو السنه أو الإجماع) .. والله وحده أعلم بهذه التسميه وسببها وحكمتها ...فهذا مما يختص فيه الله وحده قال تعالى (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم) صدق الله العظيم ...فهناك من الحكم والغايات التي لايعلمها (الناس) ومن بينهم أهل العلم الثقات الكبار فهذا مما يختص الله به وحده .. وعندها لايجب فيها ألا التسليم لعظمه الخالق وحكمته في خلقه.
ودعيني أطرح عليك مثالاً بسيطاً لتتضح الصورة:ولله المثل الاعلى :
فمثلا: هل تستطيعين تسألين (صاحب مركز تجاري) لماذا سميت هذا المركز بالتسميه الفلانيه ؟؟
التاجر هنا له مطلق الحريه في أن يجيبك أو لايجيبك ..لأن هذا ملكه وهو حر فيه يسميه كيفما يشاء ..ولله المثل الاعلى .
والسائله (الله أعلم بنيتها)
ولكن أن كنتِ ممن يدخل (مواقعهم التي تثير مثل هذه الشبهات)
فلاأنصحك بدخولها ابداً ..وذالك لسببين الاول متوفر فيك وهو (عدم المامك بالعلم الشرعي ..وبهذا تكون فتنة عليك .. كما لاأنصح باقي اخواني وأخواتي ممن (عندهم العلم الشرعي) أيضاً بالدخول
وذالك أن هؤلاء لنا تجربة معهم
فقد سهرنا الليال وتركنا الأهل والولد بسبب النقاش (العقيم) معهم
ولم نكتفي بالكتابة بل كانت (المناضرات ) بالصوت !!!
ولكن ماهي النتيجة معهم (ضياع الوقت والله والإنشغال بما لايفيد ولاينفع)
هؤلاء
طمس الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة فهم لايبصرون ولايسمعون ولايفقهون
هؤلاء
النقاش معهم مضيعه.. وهجرهم منفعه
هؤلاء
يكرهون الدين الإسلامي ويبغضونه حتى في احلامهم(عليهم من الله مايستحقون)
هؤلاء
لعنهم الله في الدنيا والاخرة.. وبين معادنهم في القران الكريم.
هؤلاء
لاينفع معهم (الجدال) لا بالدليل الشرعي ولا العقلي ولا المنطقي ولا الفطري حتى !!! وهذا عن تجربه والله.
فإياكم والاقتراب منهم
وفيما عداهم (من النصارى واليهود) ..فدعوهم وأدفعوا بالتي هي أحسن ويفضل هذا ممن هو ملم ولو بشيء (يسير من العلم الشرعي) و(من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين).
وصلى الله على من لانبي بعده
(الفيصل)
01-09-2009, 12:44 AM
رسالة على الخاص
اخوي الفيصل ... انني فعلا لـ اخجل في طرح مشكلتي وكنت متردده
في كتابتي لكـ
والله العالم بنيتي وقصدي وربي شاهد ,,,
اتمنى منكـ بمـ انكـ اخبر واعلم مني بتصاريف بعض الامور لخبرتكـ
والمصرف رب العالمين
ادلال اصحاب الخير والمحسنين في هذا الشهر ,,
حيث انني من ذوي الدخل المحدود والاسر المتعففهـ
ولله الحمد وربي ساتر علينا ولا لنا بالسؤال ولكن طالما شهر الخير
والزكاة والعيد ,, فأتمنى وذلكـ للشد من ازرنا في هذا الشهر
ولا يخفى عليكـ والله ثم والله ثم والله ثم والله صادقه واخجل لكتابتي
بهذا الكلام ,, بس والله لوما حاجتي لما تجرئت وكتبت
اذا دعتكـ قدرت في ذلكـ لك جزيل الشكر وراح يكون عن طريقكـ
واذافي منظوركـ احسسته جرئه اوغلطـ فأنسى الموضوع
والله يستر علي وعليكـ
وربي وربكـ رزقآ كريمـ
ولا اي استفسار انا حاظرهـ ,,, واسفه اسفه اسفه اسفه لا ازعاجكـ
ردي (الشخصي) سيكون لكِ بالخاص (أن شاء الله)
ووضعت رسالتك هنا (بالعام) لأي من أصحاب الايادي البيضاء والمحسنين لتقديم ثمة (مساعدة مادية أو معنوية)
وعلى من يريد (التبرع للأخت ) مراسلتي على الخاص .. وسوف أزوده ببياناتها(بعد الرجوع إليها بالطبع) والتأكد (بقدر الإمكان من (جدية الطرفين) أن شاء الله
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى ... ورزقكم من حيث لاتحتسبون
(الفيصل)
01-09-2009, 07:14 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
(وإذا سألك عبادي عني فإني قريب)
في الضائقة.. تكلم إلى الله
مررت بأزمة مالية، وليس من عادتي أن أسال الناس، فأصبت بهمّ وغمّ كبيرين.. ماذا أفعل؟ فعليَّ التزامات كثيرة، كما أن كثيرا من الناس يظن أني ميسور الحال، والحمد لله على ذلك.
وبدأ الأمر يزداد شيئا فشيئا، فلاحظ علي بعض المقربين مني ذلك، فأبحت ما في نفسي لهم بعد إلحاح شديد؛ فعرض علي بعضهم أن يعطيني بعض المال ولكني رفضت، ولم يكرر أحد منهم العرض مرة ثانية.
وربما أعلم أن حال الكثيرين من أصدقائي هو مثل حالي، فالحياة أصبحت صعبة، والمتطلبات كثيرة، والحالة الاقتصادية الكل يعلمها جيدا، ومازال الهم والغم يلازمانني، وأريد أن أنفك عنهما.
لم أكن أفكر في المال طول حياتي، لكن هناك ضغطا شديدا، ولما انسدت الأبواب كانت المفاجأة في نفسي أني أرفع يدي إلى الله أطلب منه، ولكن هالني ما فعلت، كيف لم ألتجئ إلى الله تعالى أول ما لجأت.
وكان يمنعني حيائي أن أطلب من الناس شيئا، ثم تكلمت مع بعض المقربين مني، ولكن الله سبحانه وتعالى أقرب إلي من حبل الوريد، إنه يعلم سري وعلانيتي، ولا يخفى عليه سبحانه شيء من أمري
مفاجآت في الحجرة
دخلت حجرتي بعد أن توضأت وصليت لله ركعتين، ثم بدأت أتكلم إلى الله، لم أكن أتحدث باللغة العربية الفصحى، وإنما أتحدث إليه سبحانه بلغتي المعتادة، وجدت مشاعري وأحاسيسي تسبقني قبل كلماتي، وجدت قلبي ينطق لأول مرة مع ربي.. يا له من إحساس جميل، بدأت أستشعر قرب الله مني، وأتذكر بعض آيات من القرآن الكريم، وكأنها تمر بخاطري لأول مرة: "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون".
جعلت أقف عند كلمات الآية (سألك عبادي) أنا من عباد الله، أضافني الله تعالى إليه، إنه شرف كبير.. كبير جدا، أنا عبد لله، مع أني أعرف هذا المعنى، لكنه كثيرا ما يضيع مني، وما دمت عبدا له سبحانه، فما الذي يجعلني أنسى مولاي؟!..
(فإني قريب) جعلت أردد كلمة قريب، أستشعر مد الياء في الكلمة (قريــــــــــب)، نعم الله قريب مني، علمه أحاط بكل شيء، ولا يخفى عليه شيء، فأنا منه، وإليه، ومادام -سبحانه- قريبا مني، فهو عالم بحالي (يعلم السر وأخفى) (يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور) (أَوَلاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ) (يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) (وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ) (وَاللّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ)..
ثم نظرت إلى قوله تعالى (أجيب دعوة الداع إذا دعان) سواء أكان الإنسان في حاجة إلى ما يسأل الله، أم يمكن له الاستغناء عنه، وأنا في حاجة إلى الله تعالى.
حال الصالحين حين الضيق
تذكرت عطاء الله تعالى لخلقه، وتبادر إلى ذهني رحلة موسى -عليه السلام- إلى مدين حين هاجر إليها ثم سقى للفتاتين الصالحتين وجلس تحت ظل شجرة وكلم الله تعالى سائلا إياه (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) وكأني وقعت على كنز؛ فظللت أردد: (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) (رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير) وظللت أكرر الآية وأستشعر فقري وحاجتي إلى الله تعالى.
كما تذكرت دعاء قرأته في أحد الكتب: اللهم هب لي من الدنيا ما تقيني به فتنتها، وتغنيني به عن أهلها، ويكون بلاغا لما هو خير منها، برحمتك يا أرحم الراحمين.
وتذكرت ذلك الصحابي الذي مكث في المسجد في غير وقت صلاة، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب مكثه في المسجد في غير وقت صلاة، فأخبره الصحابي بما أصابه من هم وما أثقله من دين، فنصحه النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول ثلاث مرات عند كل صباح وكل مساء هذه الكلمات النورانية: "اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال". وبعدها شعرت براحة نفسية. كما جاءني حسن ظن كبير بالله تعالى وأنه سيفرج كربي.
وبالفعل لم يمض وقت طويل حتى فرج الله تعالى كربي، وقضى عني ديني.
بعيدا عن الديون
لم تكن قضية الدين هي التي شغلتني بقدر ما شغلني أني خرجت بتجربة ناجحة، وهي الكلام إلى الله، والالتجاء إلى الله وقت الشدائد قبل الالتجاء إلى الناس. نعم، من الإسلام أن يتعاون بعضنا مع بعض، وأن المسلم لأخيه كالبنيان، لكن أول ما يلجأ المسلم يلجأ إلى مولاه، العالم بأسراره، المطلع على حاله، الذي بيده كل أمره.
وقد طرأ على ذهني هذا السؤال: لماذا لا نلجأ إلى الله؟ ولماذا لا نجري حوارا مع ربنا، نشكو إليه فيه همومنا وأحزاننا؟ لماذا نضع هذا الحاجز والحاجب بيننا وبين ربنا؟! إنه سبحانه يتنزل إلى السماء الدنيا كل يوم لينظر حاجة الناس: "هل من سائل فأعطيه، هل من مستغفر فأغفر له، هل من كذا، هل من كذا... حتى يطلع الفجر.
وقد كان الالتجاء إلى الله والشكوى له سبحانه من الأمور التي يداوم عليها رسولنا صلى الله عليه وسلم، فحين رجع من الطائف بعد أن أوذي وجرحت قدماه وجلس تحت بستان لعتبة وشيبة ابني ربيعة شكا إلى الله حاله بهذه الكلمات: (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك).
كما أن هذا كان حال كل الأنبياء، فهذا يعقوب عليه السلام حين فعل أبناؤه ما فعلوه من خطف يوسف عليه السلام والكيد له، وحين أخذ ابنه الآخر وتذكر يوسف وبكى عليه، فعاب عليه القوم أنه مازال يذكر يوسف، فقال لهم (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله).
نعم، نحن في حاجة لأن نشكو بثنا وحزننا وهمنا إلى الله تعالى، فلنجرب ولنطرق باب الله تعالى، شاكين له همنا، وشاكين له غلبة نفوسنا علينا، وغلبة أعدائنا، فإن الله تعالى سيجعل لنا من أمرنا يسرا، ويرزقنا الأسباب التي تكون مفتاح فرج لهمنا وكربنا.
فما أحوجنا إلى الله، وما أقرب الله منا، وما أبعدنا عن الله، فهلا اقتربنا من الله، وناجينا الله تعالى؟!
وبعد.. تكلم إليه
وأحسب أن الخطوة العملية التي يمكن أن نخرج بها هي: أن نتكلم إلى الله، وأن نناجيه سبحانه.. نشكو إليه أمرنا وحالنا، حتى تتحقق فينا العبودية الصادقة، ونكون من عباد الله الذين قال فيهم (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب).
فلنجرب أن نشكو حالنا أول ما نشكوه إلى الله (بتضرع)، وسيفتح الله تعالى لنا أبواب يسره، فمن ذا الذي دعاه فلم يجبه، ومن الذي طلبه فأعرض عنه؟!
(ففروا إلى الله).
** وقفت عند هذه القصة (العميقة) ولم أشاء أن أذخرها عنكم.(بتصرف)
(حوريه)
02-09-2009, 12:18 AM
الشكوى لغير الله مذله
(الفيصل)
02-09-2009, 02:08 AM
الشكوى لغير الله مذله
لاأخفيك يااخت حورية أنه كثيراً ماأستوقفت عند هذه العبارة (الشكوى لغير الله مذله)!!!
وذالك للوقوف على مدى صحتها بإطلاقها
فهل من يشكو لطبيب (وجعه) يذل نفسه؟؟!!
وهل من يشكو لصديق(همه) يذل نفسه؟؟!!
وهل من يشكو لأخاه (ضيق ذات اليد والعوز) يذل نفسه؟؟؟!!
والامثلة كثيره
لاارى ان هذه العبارة صحيحه بإطلاقها
وشكراً على مرورك
المتألق
02-09-2009, 07:00 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد...
اخواني واخواتي ،،،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خصصت هذا الموضوع لكل من له مشكله سواء كانت ( قانونية او نفسيه اوعاطفية او اجتماعية ....) ليضعها لي وللجميع بالتفصيل لتعم الفائدة للجميع وانا ان شاء الله سوف اقوم بحل مشكلته بكل مااوتيت من قوه ومن خبره متواضعه مررت بها عبر هذه السنوات في حياتي وفي مجال تخصصي فااخي ويااختي اكتبوا مابخاطركم من مشاكل فلاأحد يعرفك فانت بأسم مستعار وأن رغبت بمراسالتي على الخاص فلابأس وان كنت افضل العام لتعم الفائده للجميع فكم من شخص لديه نفس مشكلتك ،، وان شاء الله اكون عن حسن الظن عند ربي وعندكم ولا تعرفوا قد يكون الله قد كتب حل مشكلتكم عند العبد لله ( الفيصل) رغم عدم معرفتكم بتوجهاته والمامه ومستواه الدراسي والثقافي قد يكون من العامه ومن الممكن يكون من الخاصه ..... جربوا وان شاء الله لن تخسروا...(اللهم فقهنا فيما علمتنا وانت خير العالمين). وتقبلوا تحياتي
ملاحظة هامه:-جميع المشكلات مقبوله للطرح عدا الاقتصاديه كوني لست خبيرا اقتصاديا علما ان الحلول التي سوف تردكم ليست جميعها مني شخصيا فبعضها لأخوان في الله كرام يبذول الجهود لمساعدة الناس والبعض الاخر من مواقع موثوق منها.كما اني سوف اعرض عليكم بعض مشكلات اخوانكم واخواتكم والردود عليها سواء في هذا المنتدى او اية منتدى اخر انتسب إليه لتعم الفائدة للجميع ولاتنسونا بخالص الدعاء
... ولكم كل التحية والاحترام.
ممكن نعرف شنو مجال تخصصك ... الي من خلاله تقدر تساعد الناس في حل مشاكلهم ..؟
ممكن نعرف شنو الميزه الي عندك .. الي من خلالها تحل مشاكل الناس؟
ذيبة الريان
02-09-2009, 07:38 AM
السلام عليكم ,
شاكره لك أخوي الفيصل على اجتهادك ..
وحبيت استفسر لحقوق البنت في الأراضي ..
هل من المُمكن أن تطلب أرض بأسمها من الحكومه !
وحتى لو ماكان على حساب الدوله , كيف مُمكن تاخذ لها !
ريم المدينة
02-09-2009, 07:39 AM
لاأخفيك يااخت حورية أنه كثيراً ماأستوقفت عند هذه العبارة (الشكوى لغير الله مذله)!!!
وذالك للوقوف على مدى صحتها بإطلاقها
فهل من يشكو لطبيب (وجعه) يذل نفسه؟؟!!
وهل من يشكو لصديق(همه) يذل نفسه؟؟!!
وهل من يشكو لأخاه (ضيق ذات اليد والعوز) يذل نفسه؟؟؟!!
والامثلة كثيره
لاارى ان هذه العبارة صحيحه بإطلاقها
وشكراً على مرورك
وجهة نظر..
بس انا اشوف ان الله علام الصدور وهو اللي يعرف اشفينا بدون شكوى او ذل..
والناس اللي فيهم مكفيهم اروح انا اشتكي وازيدهم على ما فيهم ليش؟؟
وشكرا..
(حوريه)
02-09-2009, 10:25 AM
لاأخفيك يااخت حورية أنه كثيراً ماأستوقفت عند هذه العبارة (الشكوى لغير الله مذله)!!!
وذالك للوقوف على مدى صحتها بإطلاقها
فهل من يشكو لطبيب (وجعه) يذل نفسه؟؟!!
وهل من يشكو لصديق(همه) يذل نفسه؟؟!!
وهل من يشكو لأخاه (ضيق ذات اليد والعوز) يذل نفسه؟؟؟!!
والامثلة كثيره
لاارى ان هذه العبارة صحيحه بإطلاقها
وشكراً على مرورك
اخي الفاضل ,,,,
((الشكوى لغير الله مذله))
ليست في الحالات التي ذكرتها ولا تكون شكوى في هذه الحالات بل فضفضه واستشاره
وطلب للعلاج والشافي هو الله سبحانه وتعالى.
الشكوى تصل لدرجه المذله اذا كانت الشكوى تمس الكرامه وعزه نفس الشاكي
اذا عانيت من مشكله سأرفع يدي الى الله اطلب منه مساعدتي والله سبحانه سيسخر لي من يساعدني ,وييسر لي اموري ,,
اهل الاستشاره والاختصاص بيدهم توجيهي للحل وبيدي اتباعه او تجاهله والتوفيق من الله
قله رزقي بيد الله وابتلاء من الله سبحانه وتعالى على الصبر والدعاء والله سبحانه وتعالى الرازق ,قد اشتكي لمن يضرني او لمن ينشر اسراري ويظهر ضعفي وحاجتي للناس ,قد اطلب ممن لايملك بيده شي ينفعني ,لذلك اتوجه لله وحده لاشريك له ,ولا اذل نفسي لعباده.والله وحده يسخر لي من يفيدني
في راي اخلاص النيه لله والتوكل على الله سبحانه وتعالى هي الطريق للعيش بشكل مستقيم وسعاده.
شكرا على اهتمامك بالرد
واتمنى لك كل خير
بنتكم
02-09-2009, 03:27 PM
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
(الفيصل)
02-09-2009, 04:00 PM
ممكن نعرف شنو مجال تخصصك ... الي من خلاله تقدر تساعد الناس في حل مشاكلهم ..؟
ممكن نعرف شنو الميزه الي عندك .. الي من خلالها تحل مشاكل الناس؟
:eek5:
عسى ماشر اخوي أشفيك داخل هالدخله؟؟؟!ّ!!!
أخشى عليك أن تصطدم بحائط من حوائط المنتدى :)
الناس (الذربه) تسلم (تجامل) خصوصاً (المتألقين) يااخي المتألق!!
الاجابة على سؤالك تجدها بما سلف من صفحات.
(الفيصل)
02-09-2009, 04:07 PM
السلام عليكم ,
شاكره لك أخوي الفيصل على اجتهادك ..
وحبيت استفسر لحقوق البنت في الأراضي ..
هل من المُمكن أن تطلب أرض بأسمها من الحكومه !
وحتى لو ماكان على حساب الدوله , كيف مُمكن تاخذ لها !
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حسب معلوماتي(المتواضعة) في هذا الشأن
القاعدة أن المراة ليس لها أرض من الدولة(وهذا له مايبرره قانوناً وواقعاً) لذالك فأن لهذه القاعدة استثناء
فهناك الاراضي الممنوحة من الدولة (الحكومة )
وهناك الاراضي الهبات الممنوحة من سمو الامير(لحالات معينة)
اما اذا كانت المرأة تريد أرض (بدون تدخل الدولة) اي (شراء) فهذا شأنها فهي حره تملك ماتشاء وتسجل بإسمها ماتشاء .
وفقك الله لما يحب ويرضى
(الفيصل)
02-09-2009, 04:09 PM
وجهة نظر..
بس انا اشوف ان الله علام الصدور وهو اللي يعرف اشفينا بدون شكوى او ذل..
والناس اللي فيهم مكفيهم اروح انا اشتكي وازيدهم على ما فيهم ليش؟؟
وشكرا..
الناس لبعض ياأختي ريم المدينه:)
شكرا على مداخلتك
وتحياتي لك
(الفيصل)
02-09-2009, 04:16 PM
اخي الفاضل ,,,,
((الشكوى لغير الله مذله))
ليست في الحالات التي ذكرتها ولا تكون شكوى في هذه الحالات بل فضفضه واستشاره
وطلب للعلاج والشافي هو الله سبحانه وتعالى.
الشكوى تصل لدرجه المذله اذا كانت الشكوى تمس الكرامه وعزه نفس الشاكي
اذا عانيت من مشكله سأرفع يدي الى الله اطلب منه مساعدتي والله سبحانه سيسخر لي من يساعدني ,وييسر لي اموري ,,
اهل الاستشاره والاختصاص بيدهم توجيهي للحل وبيدي اتباعه او تجاهله والتوفيق من الله
قله رزقي بيد الله وابتلاء من الله سبحانه وتعالى على الصبر والدعاء والله سبحانه وتعالى الرازق ,قد اشتكي لمن يضرني او لمن ينشر اسراري ويظهر ضعفي وحاجتي للناس ,قد اطلب ممن لايملك بيده شي ينفعني ,لذلك اتوجه لله وحده لاشريك له ,ولا اذل نفسي لعباده.والله وحده يسخر لي من يفيدني
في راي اخلاص النيه لله والتوكل على الله سبحانه وتعالى هي الطريق للعيش بشكل مستقيم وسعاده.
شكرا على اهتمامك بالرد
واتمنى لك كل خير
بارك الله فيك على هذا الاثراء وهذا نتاجه
كلامكـ منطقي ولله الحمد انني الجأ الى ربي في السراء والضراء
بس شي حاز بخاطري اخوي الفيصل ,,,, :weeping:
وكلام حوريهـ الاخير اقنعني ,,, وفعلا الشكوى لغير الله مذلهـ
اشكركـ اخوي من صميم قلبي وقبل ان تطرح مشكلتي ع العام
وحتى بدون ذكر الاسمـ اخجلتني بيني وبين نفسي
جزاكـ ربي الجنة ووفقكـ الى ماتحب وترضى
وربي العالمـ والغني والله يقضي حاجتي ,,, اتمنى من الله ثمـ منكـ
نسيان موضوعي والله يصرف اموري بأسرع وقت بأذنه تعالي
اكرر اسفي وشكري لكـ
ومن ستر ع مسلمـ ستر الله عليه يوم القيامه ,,,
وبما أنك أقنعتي الاخت(الشاكيه) .. فلاتحرمين أخواتك بعد اليوم من تقديم يد النصح والإرشاد :)
وجزاك الله خيرا
وستر الله علينا وعليكم في الدنيا والاخرة
(الفيصل)
02-09-2009, 04:19 PM
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس. يا أرحم الراحمين إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري؟ إن لم تكن ساخطا علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي. أعوذ بنور وجهك الكريم الذي أضاءت له السموات والأرض، وأشرقت له الظلمات، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة، أن تحل علي غضبك، أو تنزل علي سخطك، ولك العتبى حتى ترضى، ولا حول ولا قوة إلا بك
ولا حول ولا قوة إلا بك
جزاك الله خيرا
هذا من خيرة ادعية النبي صلى الله عليه وسلم
وقد ردده بعد ماعانى ماعانا في الطائف
بابي وامي هو عليه الصلاة والسلام
المتألق
02-09-2009, 07:47 PM
:eek5:
عسى ماشر اخوي أشفيك داخل هالدخله؟؟؟!ّ!!!
أخشى عليك أن تصطدم بحائط من حوائط المنتدى :)
الناس (الذربه) تسلم (تجامل) خصوصاً (المتألقين) يااخي المتألق!!
الاجابة على سؤالك تجدها بما سلف من صفحات.
عزيزي الفيصل
اعتقد ان ماقلت شي غلط .. واغلبيه الناس يردون عليك بدون مايسلمون ..!!
وشدخل الذرابه والمجامله في سؤالي ..؟
انا سألتك سؤل عادي .. ومن حقي اسال .. لاني يمكن اقول لك مشكلتي
وابي اعرف شنهي هالميزه الي عندك وتقدر تحل فيها كل المشاكل ..!!
هل هيا موهبه ربانيه .. او متخصص في مجال ومن خلاله بستطاعتك تحل مشاكل الناس
وفي انتظار اجابتك .. ياعزيزي
Locale
02-09-2009, 08:10 PM
الفيصل ..>> واصل ونحن ورائك
جزاك الله الخير كله لما تقدمه من معلومات قيمة
سبحان الله
وكأن مشيئة الله أرادت أن تُكتب هذه المواضيع في صباح رمضان
(3 او 4 مواضيع عن القاعدة أو عند الجهاد)!!!!
وقت تتضاعف فيه الحسنات والسيئات
سبحان الله ولاحول ولاقوة الا بالله
الان
جاءت فرصة مؤاتيه وعظيمة (لمرتزقة الفكر الضال) من(العلمانيين واللبراليين) ومن(المشتتين) لذين لايعرفون أن يصنفوا أنفسهم ولايدرون لماذا هم بالاساس بهذ الدنيا !!!)
بعضهم يقول كلمة حق .. ولكن مراده باطل والله وذالك بالعودة لمنهج هذا أو ذاك .. فهم ( يخادعون الله والذين امنوا ومايخدعون الا أنفسهم ومايشعرون) .
اسأل الله وأنا صائم أن لايجد هؤلاء مبتغاهم في قطر.
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب اليه
اشهدأن لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله
ارسله بالهدى ودين الحق والنور والموعظه والحكمــــة
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقدغوى وضـل ضلالا ً بعيدا
أتق الله في نفسك وبلاش فلسفه اكثر من اللزوم وتحشر اسم الجهاد في هذى الموضوع
المواضيع التي ذكرتها انت 3 او 4 ليست ضد الجهاد وانما ضد الفئه الضاله
اذا انت تعتبره مجاهد ذلك لسبب جهلك و ......
اذن انت عندك مشكله ويجب ان تحلها يا فيلسوف زمانك
الله ينصر المجاهدين ضد أعداء الدين
المتألق
03-09-2009, 12:23 AM
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب اليه
اشهدأن لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله
ارسله بالهدى ودين الحق والنور والموعظه والحكمــــة
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقدغوى وضـل ضلالا ً بعيدا
أتق الله في نفسك وبلاش فلسفه اكثر من اللزوم وتحشر اسم الجهاد في هذى الموضوع
المواضيع التي ذكرتها انت 3 او 4 ليست ضد الجهاد وانما ضد الفئه الضاله
اذا انت تعتبره مجاهد ذلك لسبب جهلك و ......
اذن انت عندك مشكله ويجب ان تحلها يا فيلسوف زمانك
الله ينصر المجاهدين ضد أعداء الدين
اتفق معاك والاخ الفيصل يعني من مشكله فياليت يحلها قبل يحل مشاكل الناس
واعتقد شخص يعتبر الارهابيين والفئه الظاله مجاهيين
لايصلح بأن يحل مشاكل الناس ..
(الفيصل)
03-09-2009, 12:48 AM
عزيزي الفيصل
اعتقد ان ماقلت شي غلط .. واغلبيه الناس يردون عليك بدون مايسلمون ..!!
وشدخل الذرابه والمجامله في سؤالي ..؟
انا سألتك سؤل عادي .. ومن حقي اسال .. لاني يمكن اقول لك مشكلتي
وابي اعرف شنهي هالميزه الي عندك وتقدر تحل فيها كل المشاكل ..!!
هل هيا موهبه ربانيه .. او متخصص في مجال ومن خلاله بستطاعتك تحل مشاكل الناس
وفي انتظار اجابتك .. ياعزيزي
كُن أفضل من الناس طالما سميت نفسك(متألق) فكن أسم على مسمى:)
ولاتنسى بأنك سوف تكسب الأجر عند ابداء السلام .
اما ماسألت عنه(يامتألق) فردي لك كما سلف من قول.
فاذا كان الأمر يهمك أرجع للصفحات السابقة وسوف تجد الجواب بإذن الله.
اما (لمزك) بأنني أحل كل المشاكل فالجواب ايضاً تجده بصدر الموضوع (المتواضع )هذا ...فقد حددت المشاكل التي أستطيع أن أفيد الناس فيها وماذالك (بمنه)على الناس .. بل هو فضل من الله وأبتغي فيه رضاه .. وقد أستبعدت بعضها (كالمشكلات الاقتصادية) ورحم الله امرء عرف قدر نفسه .
ختاماً
(اتقي فراسة المؤمن)
(الفيصل)
03-09-2009, 12:51 AM
الفيصل ..>> واصل ونحن ورائك
جزاك الله الخير كله لما تقدمه من معلومات قيمة
خلفي في الخير ان شاء الله
وجزاك الله خيراً
شكراً على هذا الدعم (اللوجيستي):)
(الفيصل)
03-09-2009, 12:56 AM
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونتوب اليه
اشهدأن لا اله الا الله وحده لاشريك له واشهد أن محمد عبده ورسوله
ارسله بالهدى ودين الحق والنور والموعظه والحكمــــة
من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصي الله ورسوله فقدغوى وضـل ضلالا ً بعيدا
أتق الله في نفسك وبلاش فلسفه اكثر من اللزوم وتحشر اسم الجهاد في هذى الموضوع
المواضيع التي ذكرتها انت 3 او 4 ليست ضد الجهاد وانما ضد الفئه الضاله
اذا انت تعتبره مجاهد ذلك لسبب جهلك و ......
اذن انت عندك مشكله ويجب ان تحلها يا فيلسوف زمانك
الله ينصر المجاهدين ضد أعداء الدين
اللهم امين امين امين
ينصر المجاهدين ضد أعداء الدين
أنظر يااخ أو أخت (طرفه) بإستطاعتي أن أغض الطرف عن مشاركتك .. وقد عصمك من لساني هذه الدعوة الطيبة(اعلاه)
فجزاك الله خيرا
فنحن بقدر مانحتاج لمثل هذه الدعوات الطيبة وهذا النُصح والإرشاد لأنفسنا ... نحتاج أيضاً لحسنات من الأخريين نمحو بها سيئات أعمالنا وأقوالنا .
أما القدح والنعت بحق (الفقير لله)!!!فأني أحتسبها عنده يوم القيامه.
ورحمك الله ياشيخ عندما كُنت أتدارس معك القران والسنة (وأنا غلام) عندما وضعت يدك على جبهتي ورقيتني ومن ثم دعيت لي بأن( يُسخر لساني وحجتي لمرضاة الله) ...بعدما قلت لي قبلها(لقد من الله عليك يا(فلان) وابتلاك بلسان ذو حجة فأن سخرته لمرضاة الله كان لسانك من نعم الله عليك وفضله .. وأن سخرت لسانك فيما يُغضب الله وحاججت به الناس على الباطل كان نغمة عليك وبلوى ).
أسئل الله أن يُجيب ويستجيب دعاء الشيخ لي .. وأن يلحقنا معه مع الشهداء والصديقين في جنة الفردوس.
(الفيصل)
03-09-2009, 01:01 AM
اتفق معاك والاخ الفيصل يعني من مشكله فياليت يحلها قبل يحل مشاكل الناس
واعتقد شخص يعتبر الارهابيين والفئه الظاله مجاهيين
لايصلح بأن يحل مشاكل الناس ..
أنت مرة أخرى
(أظهر وبان عليك الامان):)
يااخ (متألق) لاتقولني بارك الله فيك مالم أقله (فاتقي الله في نفسك وفيني)
فاانا لم أقل ذالك اطلاقاً ...ولترجع لأقوالي ومشاركاتي في المواضيع السالفه كافة لتقف على علم ماقلت وكتبت .
اما اذا كان فهمك قد أوصلك لهذه النتيجة فهذه مشكلتك!! .. وعليك علاجها سواء (عندي) أو (عند غيري) :)
(فقول مشكلتك ولاتخجل) :nice:
ورحمك الله ياشيخ عندما كُنت أتدارس معك القران والسنة (وأنا غلام) عندما وضعت يدك على جبهتي ورقيتني ومن ثم دعيت لي بأن( يُسخر لساني وحجتي لمرضاة الله) ...بعدما قلت لي قبلها(لقد من الله عليك يا(فلان) وابتلاك بلسان ذو حجة فأن سخرته لمرضاة الله كان لسانك من نعم الله عليك وفضله .. وأن سخرت لسانك فيما يُغضب الله وحاججت به الناس على الباطل كان نغمة عليك وبلوى ).
أسئل الله أن يُجيب ويستجيب دعاء الشيخ لي .. وأن يلحقنا معه مع الشهداء والصديقين في جنة الفردوس.
الله يرحمك يا شيخنا الجليل بن باز الحمدلله دعوته استاجبت كنت غلاماً ووضع يديه على جبهتك
ورقاك والحمدلله رقيته جعلت منك شيخاً وعالماً ومفتياً وحلال المشاكل والمصاعب يا شيخنا الفيصل
مدري احس ان اللي قدامي معجزه :rolleyes2:
تحية لك شيخنا الفاضل
(الفيصل)
03-09-2009, 01:19 AM
هذا بعض ماقلناه بشأن واقعة (التفجير الإنتحاري)
منقول .. لأهل العقول
حدسي يقول ان في هذه الواقعة (نواقص وخفايا)
لايعلمها الا قليل من (الناس)
والله اعلم
أخواني في الله
القصة الان ليست بن لادن .. أو غيره
القصة أعظم من ذالك بكثير انها
فتنة
وهذه الفتنه قد عصم الله منها أسلحتنا.. فلنعصم منها ألسنتنا واقلامنا
فوالذي نفسي بيده
أن أول مايحاسب عليه العبد يوم القيامه هو (حقوق العباد)
فإياكم وخصومة يوم القيامه
اللهم بلغت .. اللهم فشهد
ليس بغريب أن ارى هذه الردود !!
فنحن أمة تتأثر من(صورة) وتقيم الدنيا ولاتقعدها
وماذا بعد ؟؟؟
(فسسسسسسسسسس) ينتهي كل شيء
وتعود (أغلب ) هذه الاصوات للعب واللهو-الا من رحم ربي.
فما بالنا اليوم (بصوت وصوره) أقصد(بعض من الصوت والصور)
للاسف أغلبنا عاطفيين وملكيين أكثر من الملك
فسبحان الله!!!
ياأهل القلوب والعواطف ... أن رأي أهل العقول
واضح في هذه المسئله فكل من يثبت أكرر (يثبت) تورطه أو مشاركته في أي من الاعمال (التخريبية) التي لاترضي الله ورسوله وفيها سفك لدماء (المسلمين الابرياء) فهذا يجب معاقبته وتوقيع قصاص رب العباد عليه.ويكون ذالك عن طريق القضاء (الشرعي) حتى لاتسقط اية ضمانة من ضمانات الاتهام والتقاضي بحق ثمة (متهم) وحتى يكون العدل هو ميزان الفصل في هذا.اما ترك الحبل على القارب للسلطة تنفيذية او لنقل وزارة الداخليه فانه هذا مما ينطبق عليه القول احكماً وخصماً علي!!!!
مثل هذه القصص (ليس من السهل ) ان يطلق الانسان فيها عنان لسانه (ويعمم) فالتعميم بحد ذاته (جهل) . وأعود لما بدأته به بالامس ان هذه من بين الفتن التي قد عصم الله منها سيوفنا واسلحتنا ..فلنمسك ونمنع عنها السنتنا واقلامنا .
وانا على يقين أن التاريخ كفيل باظهار الحقيقة مهما طال الأمد .. فلاأحد يزايد على أحد .
(وكفاية مهاترات .. واتهامات .. ومزايدات لبعضنا البعض)
(الفيصل)
03-09-2009, 01:24 AM
الله يرحمك يا شيخنا الجليل بن باز الحمدلله دعوته استاجبت كنت غلاماً ووضع يديه على جبهتك
ورقاك والحمدلله رقيته جعلت منك شيخاً وعالماً ومفتياً وحلال المشاكل والمصاعب يا شيخنا الفيصل
مدري احس ان اللي قدامي معجزه :rolleyes2:
تحية لك شيخنا الفاضل
من اتى زج بأسم(الشيخ ابن باز رحمه الله) الان !!!
سبحان الله
يكشفكم الله من حيث لاتدرون
ياأخت بدور كفاك وحسبك
وأتقي شر الحليم اذا غضب
من اتى زج بأسم(الشيخ ابن باز رحمه الله) الان !!!
سبحان الله
يكشفكم الله من حيث لاتدرون
ياأخت بدور كفاك وحسبك
وأتقي شر الحليم اذا غضب
:secret::secret::secret:
الا غضبك يا الفيصل ارجوك
لماذا لاتقبل بالحوار اخي الفاضل .. للعلم ان علماء الدين وشيوخنا الافاضل يتصفون بالحلم
وسعة الصدر لماذا تغضب وانت كما ذكرت سابقاً عندما كنت غلاماً تمت رقيتك ولسانك ذو حجة بالغه
لماذا الغضب ؟؟؟ ولماذا تتحسب علي نحن نتناقش للاستفاده شيخنا الفاضل
اذا كان المنتحر هو من يتحمل جزاء عمله إذن من الذي قام بتدريبه على الارهاب من المسئول
عن هذه العمليه هل هو عمل فردي وليس جماعي وكيف جاءت له الفكره بوضع المتفجرات
في !!!!! عفواً :shy: وكيف وقت لحظة الانفجار بلحظة الاتصال بالتلفون يا له من عبقري
ليته خدم بلاده بهذا الذكاء الخارق
خليفـة
03-09-2009, 01:46 AM
كنت اتابع هذا الموضوع وااتبع المشاركات فيه بشكل يومي
واعتقد ان غيري كثيرين كانوا بفعلون ذلك
اما الان .. وبعد خروج الاغلبية عن محور الموضوع .. وتصيد البعض للبعض الاخر في الماء العكر .. اعتقد ان الكثيرين سيتوقفون عن متابعة هذا الموضوع الشيق ( للأسف )
ولا استبعد ان يحذف في حال تمادى البعض
(الفيصل)
03-09-2009, 01:57 AM
:secret::secret::secret:
الا غضبك يا الفيصل ارجوك
لماذا لاتقبل بالحوار اخي الفاضل .. للعلم ان علماء الدين وشيوخنا الافاضل يتصفون بالحلم
وسعة الصدر لماذا تغضب وانت كما ذكرت سابقاً عندما كنت غلاماً تمت رقيتك ولسانك ذو حجة بالغه
لماذا الغضب ؟؟؟ ولماذا تتحسب علي نحن نتناقش للاستفاده شيخنا الفاضل
اذا كان المنتحر هو من يتحمل جزاء عمله إذن من الذي قام بتدريبه على الارهاب من المسئول
عن هذه العمليه هل هو عمل فردي وليس جماعي وكيف جاءت له الفكره بوضع المتفجرات
في !!!!! عفواً :shy: وكيف وقت لحظة الانفجار بلحظة الاتصال بالتلفون يا له من عبقري
ليته خدم بلاده بهذا الذكاء الخارق
ياأخت بدور لو كُنتِ تتحاورين معي بإحترام لقبلت ذالك منك .. حتى ولو اختلفنا في الراءي ..وحتى ولو كان راءيك واضح الشطط فذالك اطلاقاً لايغضبني(وسوف احاول بقدر المستطاع ثنيك عن راءيك اذا كان فيه ماسوف يضرك بالدنيا أو الاخرة ).
ولكن
مايغضب اي (مرء حر) يااخت بدور هو لغة (الاستهزاء ظاهرة الوضوح )
(والمطنزه) والعبارات السمجة والتي لاتنطلي على أحد.
وانا لم ادعوا عليك وانما قلت(حسبك) اي قفي عند حدك (هذا هو المقصود)
فمن جميع ردودك يتضح (عدم فهمك عمداً ام سهواً) على الاقل (معي)!!!
والشاهد يااخت بدور اذا كنتِ غاضبة من اغلاق موضوعك فهذا والله ليس ذنبي فانا (هناك) قد وضعت مشاركات فيه أبرأ فيها ذمتي إلى الله ولايهمني في هذه النقطه أحد لاأنتِ ولاغيرك.
ورجاء خاص اذا كان لديكِ شيء تقولينه (فلتتفضلي على الخاص ) أو خصصي موضوع (مستقل) لمحاورتي وانا على أستعداد للحوار معك بالضوابط التي أسلفت
أما هنا فالعفو والسموحه منكِ
وسوف أعتبر اي مشاركة منك(هنا) في هذا الصدد (قصداً خاصاً ومتعمداً) لتعكير خير هذا الموضوع أو تخريبه. وهذا مالا أرضاه.
ولك الخيار ياأخت بدور
(الفيصل)
03-09-2009, 02:00 AM
كنت اتابع هذا الموضوع وااتبع المشاركات فيه بشكل يومي
واعتقد ان غيري كثيرين كانوا بفعلون ذلك
اما الان .. وبعد خروج الاغلبية عن محور الموضوع .. وتصيد البعض للبعض الاخر في الماء العكر .. اعتقد ان الكثيرين سيتوقفون عن متابعة هذا الموضوع الشيق ( للأسف )
ولا استبعد ان يحذف في حال تمادى البعض
ربما كان هذا مبتغى البعض
وهذا مايتضح بوضوح الشمس!!
والله أعلم
:)
ياأخت بدور لو كُنتِ تتحاورين معي بإحترام لقبلت ذالك منك .. حتى ولو اختلفنا في الراءي ..وحتى ولو كان راءيك واضح الشطط فذالك اطلاقاً لايغضبني(وسوف احاول بقدر المستطاع ثنيك عن راءيك اذا كان فيه ماسوف يضرك بالدنيا أو الاخرة ).
ولكن
مايغضب اي (مرء حر) يااخت بدور هو لغة (الاستهزاء ظاهرة الوضوح )
(والمطنزه) والعبارات السمجة والتي لاتنطلي على أحد.
وانا لم ادعوا عليك وانما قلت(حسبك) اي قفي عند حدك (هذا هو المقصود)
فمن جميع ردودك يتضح (عدم فهمك عمداً ام سهواً) على الاقل (معي)!!!
والشاهد يااخت بدور اذا كنتِ غاضبة من اغلاق موضوعك فهذا والله ليس ذنبي فانا (هناك) قد وضعت مشاركات فيه أبرأ فيها ذمتي إلى الله ولايهمني في هذه النقطه أحد لاأنتِ ولاغيرك.
ورجاء خاص اذا كان لديكِ شيء تقولينه (فلتتفضلي على الخاص ) أو خصصي موضوع (مستقل) لمحاورتي وانا على أستعداد للحوار معك بالضوابط التي أسلفت
أما هنا فالعفو والسموحه منكِ
وسوف أعتبر اي مشاركة منك(هنا) في هذا الصدد (قصداً خاصاً ومتعمداً) لتعكير خير هذا الموضوع أو تخريبه. وهذا مالا أرضاه.
ولك الخيار ياأخت بدور
اخي الفيصل بالعكس انا أكن لك كل الاحترام والتقدير وعضو معي هنا
بالنسبه للموضوع سواء تم اغلاقه او لم يتم لايهمني لانه توقيتي لحادثه معينه وانتهى الموضوع
كباقي المواضيع للعلم تم ابلاغي بالخاص قبل ان يغلق وانا وافقت لانه انتهى ولاجديد في الموضوع
انت كتبت وجهة نظرك ونحن كتبنا وجهة نظرنا انت ذكرت باننا علمانيين وليبراليين
للعلم هناك فرق بين العلمانيه والليبراليه ومش وقته اشرح لك :)
انت لم تكتب لي بالخاص بل تهجمت على العام وفي كذا موضوع لماذا تريديني ان نتفاهم بالخاص
والنقاش معك وصل الى طريق مسدود عقيم اخوي
فرجاء انت لاتدخل في المواضيع وتكتب آيات واحاديث لاتمت بالموضوع بصله
بل مجرد الترهيب وهذه حجة !!!!!!!!! لهذا انا مبتعده كل البعد عن مواضيعك ولا ادخل معك في نقاش
ربما دخولي هنا بسبب عملية الانتحار الارهابيه وانت من بدأ اولاً وانا ارد عليك
الى هنا انتهى الموضوع وتقبل ردي بكل رحابة صدر انا ليس بيني وبين الفيصل مشكله في شخصه
وكل ما بيننا نقاش في موضوع معين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي في الاسلام
(الفيصل)
03-09-2009, 02:16 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قناص مستثمر
03-09-2009, 02:20 AM
اخي الفيصل بالعكس انا أكن لك كل الاحترام والتقدير وعضو معي هنا
بالنسبه للموضوع سواء تم اغلاقه او لم يتم لايهمني لانه توقيتي لحادثه معينه وانتهى الموضوع
كباقي المواضيع للعلم تم ابلاغي بالخاص قبل ان يغلق وانا وافقت لانه انتهى ولاجديد في الموضوع
انت كتبت وجهة نظرك ونحن كتبنا وجهة نظرنا انت ذكرت باننا علمانيين وليبراليين
للعلم هناك فرق بين العلمانيه والليبراليه ومش وقته اشرح لك :)
انت لم تكتب لي بالخاص بل تهجمت على العام وفي كذا موضوع لماذا تريديني ان نتفاهم بالخاص
والنقاش معك وصل الى طريق مسدود عقيم اخوي
فرجاء انت لاتدخل في المواضيع وتكتب آيات واحاديث لاتمت بالموضوع بصله
بل مجرد الترهيب وهذه حجة !!!!!!!!! لهذا انا مبتعده كل البعد عن مواضيعك ولا ادخل معك في نقاش
ربما دخولي هنا بسبب عملية الانتحار الارهابيه وانت من بدأ اولاً وانا ارد عليك
الى هنا انتهى الموضوع وتقبل ردي بكل رحابة صدر انا ليست بيني وبين الفيصل مشكله في شخصه
وكل ما بيننا نقاش في موضوع معين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي في الاسلام
الحريم ناقصات علم ودين:tease:
نور نجد
03-09-2009, 02:35 AM
الحريم ناقصات علم ودين:tease:
احلف على كذا
ما ناقص عقل الا انت شكلك مفهي
(الفيصل)
03-09-2009, 02:43 AM
رد من صاحبة المشكلة رقم(937)
جزاك الله خير اخوي على النصيحه التي قدمتها لي
ولكن اللي يصير معاي شي مب طبيعي احس اني انسانه غير مرغوب فيها في بيت اهل زوجي من قبل امه فقط
كل يوم تتعميد تقول جدامي وجدام الكل انه ولدي مايبغيني
اخر مره كانت من يومين رحت ابي اخذه ماخلتني اخذه تقول لي روحي روحي مايبغيج روحي
والله وربي يشهد علي دخلت الغرفه وقلبي احسه مقبوض ويعورني وصحت غصبن عني الكلمه جرحتني وعورت قلبي وايد
وكلمت زوجي بالليل بكل هدوء وقلت له اللي بخاطري قلت له مايصير الكلام اللي ينقال لي .. أنا امه مايصير كل شوي تقول لي الولد مايبيج صحيح تقولها وهي تضحك بس احسها مستقصده الكلمه عشان تضايقني ومايصير كل مره تذمني جدام اهلك في كل جمعه يجتمعون فيها وربي الكلام كله كان بكل هدوووء
وزوجي تفهم الوضع وقال بكلم امي بهدوء وبفهمها عشان محد يضايقج بكلامه
بس ياخوي الفيصل مايسوى علي اللي صار
زوجي راح لها على السحور وقام يسولف معها ومع السوالف بدء يموه بكلامه حتى انه ما واجها وقال لها ليش تقول كذا ولا ليش تتعمدين تقولين هالكلام ,, لا حشى
كل اللي قاله .. يمه زوجتي متضايقه شوي وقاعده تفكر ليكون هي مقصره مع الولد بشي ؟ ولا هي ماتشوفه وماتهتم فيه ؟ هي تفكر ليش كله تقولون لها مايبيغيج هالكلام يعور قلبها وكان يكلمها بالهدوء
ولكنها قومت البيت وقعدته على راسه وقامت تصرخ وتقول زوجتك ماعندها مخ وناقصة عقل ماتعر ف تفكر وانا اذا قلت الكلمه ماقصدها بس هي تبي تسوي المشاكل
ومن بعدها ياخوي ماتكلمني خير شر ولا تشوف وجهي تصد عني واذا قعدت على السفره للفطور هي تقوم وتروح الغرفه ؟ :(
انا وايد متضايقه من الوضع احس انها مب طايقتني مع انه وربي يشهد علي ماغلط عليها بكلمه على كثر مافشلتني جدام الناس وكثر ما ذمتني عمرها ماقالت عني كلمه طيبه ومع ذالك ماقول شي واحسبها مثل امي
بس تصرفها هالمره حسسني انها فعلا ماتحبني ومالي اي مكان بقلبها واني غير مرغوب فيني في بيتها
وانت قلت لي نطلع بشقه والله وضعنا مايسمح ياخوي ندفع اجار بيت او شقه مانقدر صعبه
انا مابي تعرض هالرساله على العام
بس انا حاسه بغصه وصرت ماحب اطلع من غرفتي واذا طلعت من البيت ورحت مشور ماشتهي ارجع البيت لاني احس راعية البيت مب طايقتني
الله يسامحها والله
بس قول لي شنو رايك باللي قاعد يصير
انا زوجي الحمدالله علاقتي معاه طيبه ومابي تدخل امه ومشاكلها معاي تخرب علاقتنا انا كتمت كل شي في قلبي بس اخر مره ماقدرت قمت وكلمتها وحتى مسكت اعصابي وان اكلمه وقلت له انا متحمله كل شي عشانك لاني احبك ومابي المشاكل هذي تخرب حياتنا بس انا ماقدر استحمل اكثر
وعشاني هو راح كلمها وحتى ماغلط عليها بشي ولا انا ماغلط بس هي كأنها ماصدقت ادور اي شي بس عشان ماتكلمني او تحسسني اني مش مرغوب بي في بيتها
والله مادري ساعدني ياخوي
بارك الله فيك وجزاك الله بالمثل ان شاء الله
بداية لتعذريني على وضع ردي لك بالعام ..فأنه فضلاً عما سلف من بيان لكِ .
أرى من الأهمية بمكان وضع هذه المشكلة بالعام والرد عليها ..وذالك لأنه مع الأسف وأقولها (بكل حسره) بعض الزوجات لايفهمون ولايقدرون معنى (بر الوالدين) ... فوالله يااختي ان زوجك هذا (قد يدخل الجنه بسبب أمه) وهذا القول ليس مني وانما ممن لاينطق عن الهوى صلى الله عليه وسلم .
فعليك أن تحافظي عليه .. وإياك إياك أن تخسريه .. فمن كان له فضل في أمه .. ففضله سوف يأتيك لامحاله عاجلاً أم أجلاً .. ومثل هذا الزوج لايُخشى منه بتاتاً .. والعكس صحيح فمن ليس له فضل وبر لوالدته فلن يأتيك منه الا الغدر والخيانه والشر كله فهو زوج ولكن(ينخاف منه) .
هذا جانب مهم جداً لابد ان تراعيه وتضعيه نصب عيناك بارك الله فيك
أما بشأن عدم الاستطاعه لإيجاد مسكن فحاولي بقدر المستطاع أن تعيني زوجك في ذالك سواء بالتوفير أو عدم زيادة المتطلبات أو بمد يد المعونه له(مادياً) لإيجاد مسكن مستقل (اذا كان هناك من يشرف ويقوم على رعاية والدته) .فالزواج مشاركة بين الزوج وزوجته... وهذا مايجعل الزوجين فرحين سعيدين مرتبطين ببعضهم البعض فهم شركاء .
اما الجانب الأخر (وهو ماسردتيه فيما تبقى من رسالتك)
فالصبر الصبر بارك الله فيك ... فلم يمضي الا أيام معدودات مما نصحتك فيه .. ولاتتوقعي أن تأتيك النتائج والثمار مباشرة .. فالصبر مطلوب لاسيما في مثل هذه الأمور.
هذا مالزم تبيانه لكِ ولمن تعاني من ذات مشكلتك
ونسأل الله السداد
والله الموفق لكم لما يحب ويرضى
(الفيصل)
03-09-2009, 02:44 AM
الحريم ناقصات علم ودين:tease:
احلف على كذا
ما ناقص عقل الا انت شكلك مفهي
قل أعوذ برب الفلق من شر ماخلق
~~ الدانـه ~~
03-09-2009, 02:54 AM
احلف على كذا
ما ناقص عقل الا انت شكلك مفهي
الاحظ كل سؤ فهم بين ( بدور ) والاعضاء تطلعين انتي تدافعين !!!
يابخت المؤسسين مصرح لهم بتعدد النكات !
نك مهاجم ونك مدافع !
بس حلوه الحركه تعدد نكات و تعدد( لهجات) .... للبعد عن الشبهات :)
(الفيصل)
03-09-2009, 03:01 AM
الاحظ كل سؤ فهم بين ( بدور ) والاعضاء تطلعين انتي تدافعين !!!
يابخت المؤسسين مصرح لهم بتعدد النكات !
نك مهاجم ونك مدافع !
بس حلوه الحركه تعدد نكات و تعدد( لهجات) .... للبعد عن الشبهات :)
:omg:
100% انا اليوم مسوي شيء يغضب الله:( ولاحول ولاقوة الا بالله
اللي جالس يصير غير طبيعي حقيقه!!!!
(الفيصل)
03-09-2009, 07:19 PM
بعض رسائل الأخوات على الخاص
تتحدث عن ذات المشكلة رقم(937)
وتريد حلاً ورداً.. وعلى الخاص فقط!!!
فسبحان الله قد صدق (حدسي) البارحة عندما قلت أن هذه المشكله تتواجد عند كثيرين ولابد من عرضها على العام للإثراء والفائدة .
وأني والله لأستغرب من هذا التمسك العجيب في أغلب هذه الرسائل(من بعض الأخوة والاخوات) فنحن بإسماء مستعاره .. وسوف أقوم بحذف هذا الاسم(المستعار) .. وسوف أقوم بحذف بعض التفاصيل الشخصية كالاسماء والمناطق والاعداد وغيره من الأمور التي قد تؤدي لمعرفة شخصكم الكريم !!!
فلما كل هذا الحذر والحرص
اذا تمسك (الجميع) بهذا فماهي الفائدة المرجوه لبقية اخوانكم وأخواتكم؟؟؟!!!
لن أقول ان هذه أنانية ... بقدر ماهي حرصاً فائق عن المطلوب .
وللأخت السائله .. أقول ماسلف من قول لأختها صاحبة المشكلة رقم(937) (بالردود السابقة)
فالصبر الصبر بارك الله فيكم
ولتعلموا أن جميع بيوت المسلمين فيها من الأسرار مايكفيها
فذاك الرجل الذي جاء لبيت عمر ابن الخطاب (رضى الله عنه) ليشكو إليه سوء معاملة زوجته له .. ولما وصل عند بابه .. سمع زوجة عمر ترفع صوتها عليه وتوبخه وتشتمه وتسبه (رضى الله عنه) وعمر ساكت عنها !!! رغم ماحمله التاريخ لنا من قوته المعروفه وغلظته الشديده !!
فقال ذاك الرجل في نفسه : إذا كان هذا عمر في داره فكيف أنا؟؟؟!!!
لا أبد أن أنصرف وأصبر فانصرف.
فخرج له عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: يا هذا! ارجع ماذا تريد؟ قال: يا عمر جئت إليك أشكو حال زوجتي عليك.. فسمعت من الباب ما بينك وبين زوجتك فقلت: إذا كان هذا عمر بن الخطاب الخليفة القوي الشديد في الحق كيف يسكت على هذه المرأة! فقال عمر رضي الله عنه: إن لي عندها مصالح فأنا أصبر على هذا الذي ترى منها فهي تطبخ طعامي وتغسل ثوبي وتطحن دقيقي وتربي أولادي وغير ذلك فلهذا أنا سأصبر عليها وليقع ما يقع وإنه الفراق في يوم من الأيام.
فقال الرجل: وأنا كذلك يا عمر ثم انصرف هذا الرجل.
الصبر الصبر يااخواني واخواني.. فالحياة الزوجية ليست حب وتفاهم فقط وانما صبر وابتلاء...فلعلكم تكرهون في حياتكم الزوجية اشياء وهي خيراً لكم في دنياكم وأخرتكم .. والله يعلمها وانتم لاتعلمون.
أسئل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
(الفيصل)
04-09-2009, 02:49 AM
بعض رسائل الأخوات على الخاص
تتحدث عن ذات المشكلة رقم(937)
وتريد حلاً ورداً.. وعلى الخاص فقط!!!
فسبحان الله قد صدق (حدسي) البارحة عندما قلت أن هذه المشكله تتواجد عند كثيرين ولابد من عرضها على العام للإثراء والفائدة .
وأني والله لأستغرب من هذا التمسك العجيب في أغلب هذه الرسائل(من بعض الأخوة والاخوات) فنحن بإسماء مستعاره .. وسوف أقوم بحذف هذا الاسم(المستعار) .. وسوف أقوم بحذف بعض التفاصيل الشخصية كالاسماء والمناطق والاعداد وغيره من الأمور التي قد تؤدي لمعرفة شخصكم الكريم !!!
فلما كل هذا الحذر والحرص
اذا تمسك (الجميع) بهذا فماهي الفائدة المرجوه لبقية اخوانكم وأخواتكم؟؟؟!!!
لن أقول ان هذه أنانية ... بقدر ماهي حرصاً فائق عن المطلوب .
قد يلومني البعض .. من قول ماسلف .. وأنني لاأحترم رغبة السائل أو السائله ....ولكن بإختصار شديد
هناك من المشاكل مايجب عدم ذكره بالعام (وانا أتفق فيه مع صاحب المشكله) بالنظر لحساسة المشكلة أو نوعها أو ظروفها (وهذا الشيء يقيمه كل من السائل والمجيب .
اما باقي المشكلات فأنها ينطبق عليها القول السالف (لاضرورة لحجبها عن العامة طالما نفذنا ماذكرناه من (احتياطات) كحذف الاسم واية تفاصيل اخرى ..... وطالما الرد قد يفيد السائل وباقي من يقرأون وبعضهم يعاني من ذات المشكلة فماالضير والمانع من وضعها بالعام !!
نقطة أخيرة :
صاحب الشكوى دائماً يعتقد بأنه هو الوحيد من يعاني من مشكلته .. ولايتصور أن غيره يعاني من ذات مشكلته وربما أكثر أو أقل بحسب الاحوال .. ولذالك يعتقد(السائل/ السائله) بأنه لو وضعت مشكلته بالعام سوف يعلم الاعضاء من يكون!!! أو ربما يصل تفكيره أن دولة قطر كلها سوف تعلم به وبمشكلته !!!! وهذا على خلاف الواقع (وبيقين) يستطيع ان يضمنه لكم أخوكم الفيصل بإذن الله.
والله من وراء القصد
الأغر
06-09-2009, 06:41 PM
احييك للموضوع الناجح جدا ولو احتجت لنصيحتك فإن شاء الله سوف اسردها لك هنا ودائما الشجرة المثمرة تحذف بالحصى .
دائما للأمام اخي الفاضل
(الفيصل)
06-09-2009, 07:29 PM
احييك للموضوع الناجح جدا ولو احتجت لنصيحتك فإن شاء الله سوف اسردها لك هنا ودائما الشجرة المثمرة تحذف بالحصى .
دائما للأمام اخي الفاضل
هل أعتبر هذا تضامناً (ومواساة) لأخيك الفيصل :nice:
أخي الكريم
دعهم يكتبون مايكتبون .. ويقولون مايقولون
سيسجل الله مايكتبون ويقولون
ونحن خصومهم يوم القيامه
(إذا افتروا علينا)
نسأل الله الإخلاص والقبول فيما تخط إيدينا وتنقل
s o s o
06-09-2009, 08:34 PM
يبدو ان صلاة العشاء والتراويح فاتتكم اليوم
الكلام مايخلص والعمر يخلص
الله يعطي كل واحد على نيته والله يوفق الجميع
:omg:
100% انا اليوم مسوي شيء يغضب الله:( ولاحول ولاقوة الا بالله
اللي جالس يصير غير طبيعي حقيقه!!!!
حوبتي شوف ردك علي وعلى تسائلي واستخفافك بي كاانسان له مشاعر :weeping:
بس للامانه ردك كان من مده مب اليوم
(الفيصل)
07-09-2009, 12:48 AM
يبدو ان صلاة العشاء والتراويح فاتتكم اليوم
الكلام مايخلص والعمر يخلص
الله يعطي كل واحد على نيته والله يوفق الجميع
حوبتي شوف ردك علي وعلى تسائلي واستخفافك بي كاانسان له مشاعر :weeping:
بس للامانه ردك كان من مده مب اليوم
بالنسبة للصلاة
أبشرك:)
صليت العشاء (جماعه)
وصليت التراويح(جماعه)
وصليت الشفع والوتر (جماعه)
وحضرت دعاء القنوات(جماعه)
ومافاتني الا(الدرس الديني) أسئل الله أن يسامح من كان السبب في إشغالي وعدم ذهابي للمسجد مبكراً :(
ولكن بعد أبشرك (عوضت ذالك بفعل الخيرات .. والمشاركه في عمل أخر خير) ونسأل الله القبول .
نأتي لنقطة الثانيه:)
وهي الاقتباس الذي وضعتيه
وهو رد لي لمداخلات خارجه عن الموضوع وسبب أزعاج شخصي لي (ولاأدري ماعلاقتك فيه )!!! ربما كنتِ منهم بإسم مختلف الله واعلم
اخيراً نأتي لقصة (حوبتك) التي ماانزل الله بها من سلطان!!
واتهامك لي بأني جرحت مشاعرك !!!
فهذه هي مشاركاتك السالفة وردودي عليها
فأين جرح المشاعر الانسانيه!! ياأنسانه:)
أنا ابي ارجع الجامعه اكمل الثلاثين ساعه الي باقيين لي اخوي الفيصل
تقدر تساعدني ؟ مع العلم ان معاي ناس ارجعوا وكملو وتخرجوا
تقدر؟
:(
وهذا كان ردي لك
اذا عرف السبب بطل العجب
لاأملك لك الا أن تأخذي بالاسباب (والتفكر فيها)
ومن ثم أدعو لك ولنا بالتوفيق والسداد
تقبل الله صيامك وقيامك وصالح اعمالك
ثم أرسلتي رسالة اخرى أقصد مشاركة أخرى وهذه هي
يعني شنو ؟؟ بس جذيه !!
انت قلت بتساعد الي عنده مشكله !!
وماذا قصدك بالاخذ بالاسباب ؟؟
هل تقصد اسباب طي القيد او اسباب ارجاع غيري ممن تم طي قيدهم وانا لاء ؟
وهذا كان الرد عليها
مشاء الله عليك (ملسونه)!!:)
(كلتيني بقشوري) كما يقولون
لعل هذا سبب إبعاد الجامعه لك :)
اختي الكريمه .. أولاً ليس هكذا يتم التخاطب مع الناس
ولتتعلمي بارك الله فيك أن الكلمه الطيبة (صدقه)
ماودك تمشين بين الناس وكلك (صدقات) :nice:
راح تحتاجينها في يوم صدقيني:)
نرجع لموضوعك
أولاً : انا ماأحل المشكله(بيقين) .. أنا أحاول (بتوفيق من الله) أن احلها
يعني انا لاأقول للشيء كن فيكون(والعياذ بالله) !!!
الاخذ بالاسباب بارك الله فيك هي اولاً أن نعرف الاسباب التي ادت إلى ذالك ومحاولة معالجتها (بقدر الامكان)
ومن ثم نحاول نرى كيف السبيل لعودتك
ماهي الطرق الكفيله لذالك ؟؟؟
وهل نستطيع تطبيقها ام ماذا؟؟
ولكل حادث حديث
ولكل مقاما مقال
(سؤالك بالاساس كان ناقص .. فما بينتي لي الاسباب وهل تم التواصل مع الجامعه أم لا؟؟؟ .. وماهو ردهم ؟؟؟.. ولهذا جاء ردي لك كالسؤال ناقص وعام ...ففهم السؤال نصف الاجابة)
اليس كذالك:)
اختي الكريمه .. نصيحتي لك أن تتواصلي مع ادارة الجامعة ..(ولتلتزمي بإسلوب الخطاب الذي بينته لك سالفاً) ... ولتعرفي منهم ماهو الطريق للعودة .. وانا على يقين أن هناك طريق .. لأنني لست مؤمناً بشيء أسمه (المستحيل) في (أكتساب العلم والمعرفه)... ودعي عنك مقولة (افلانه ارجعت !! أنا مارجعت !!! ولاتاخذين الامور بالظاهر .. فلعل اختك لها ظروف خاصة بها أو حالة لاتتوفر فيك).
ختاماً:
أتمنى أن يكون حديثي لك قد قبله إتساع صدرك .. فاأنتي في مقام أختي .. التي أرغب لها كل خير في الدنيا والاخرة ..وفقك الله لما يحب ويرضى.
فأين جرح المشاعر الانسانية ؟؟!!!
والله لم أقف على شيء من الاهانه أو الجرح لك
ومع ذالك أقول لكِ أو لك (لاأدري) أنا أسف اذا بدر مني شيء ضايقك أو جرح كرامتك أو نفسيتك (وامسحها في لحيتي)
تحياتي لك
s o s o
07-09-2009, 01:38 AM
بالنسبة للصلاة
أبشرك:)
صليت العشاء (جماعه)
وصليت التراويح(جماعه)
وصليت الشفع والوتر (جماعه)
وحضرت دعاء القنوات(جماعه)
ومافاتني الا(الدرس الديني) أسئل الله أن يسامح من كان السبب في إشغالي وعدم ذهابي للمسجد مبكراً :(
ولكن بعد أبشرك (عوضت ذالك بفعل الخيرات .. والمشاركه في عمل أخر خير) ونسأل الله القبول .
نأتي لنقطة الثانيه:)
وهي الاقتباس الذي وضعتيه
وهو رد لي لمداخلات خارجه عن الموضوع وسبب أزعاج شخصي لي (ولاأدري ماعلاقتك فيه )!!! ربما كنتِ منهم بإسم مختلف الله واعلم
اخيراً نأتي لقصة (حوبتك) التي ماانزل الله بها من سلطان!!
واتهامك لي بأني جرحت مشاعرك !!!
فهذه هي مشاركاتك السالفة وردودي عليها
فأين جرح المشاعر الانسانيه!! ياأنسانه:)
وهذا كان ردي لك
ثم أرسلتي رسالة اخرى أقصد مشاركة أخرى وهذه هي
وهذا كان الرد عليها
فأين جرح المشاعر الانسانية ؟؟!!!
والله لم أقف على شيء من الاهانه أو الجرح لك
ومع ذالك أقول لكِ أو لك (لاأدري) أنا أسف اذا بدر مني شيء ضايقك أو جرح كرامتك أو نفسيتك (وامسحها في لحيتي)
تحياتي لك
يكفيني السطر الاخيروماخصصت لونه بالاحمر , وماسبق جدال لاجدوى منه ولاوقت لمن شغله دينه بكثرة الكلام الذي غالبا مايُفقد الانسان الكثير من قدره ومكانته في قلوب من حوله.
((الوعد أمر عظيم وليس من السهل التهاون في تنفيذه ,فلا يقطعه الرجل الا اذا كان بحجم يساوي حجم وعده ))
(الفيصل)
07-09-2009, 03:04 AM
يكفيني السطر الاخيروماخصصت لونه بالاحمر , وماسبق جدال لاجدوى منه ولاوقت لمن شغله دينه بكثرة الكلام الذي غالبا مايُفقد الانسان الكثير من قدره ومكانته في قلوب من حوله.
((الوعد أمر عظيم وليس من السهل التهاون في تنفيذه ,فلا يقطعه الرجل الا اذا كان بحجم يساوي حجم وعده ))
:)
جزاكم الله خيرا
(الفيصل)
09-09-2009, 02:57 AM
مشكلة
قراءة القران لدى البعض
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
** لايخفى على أحد أن في هذا الشهر المبارك.. يجتهد أغلب الناس في قراءة القران الكريم ويسعون إلى ختم القران سواء لمرة واحدة أو أكثر نسئل الله لهم القبول . وهناك ايضاً من يسعى إلى حفظه كاملاً أو حفظ أجزاء منه . والجميع أن شاء الله يتدبر وهو يقرأ . نسأل الله لنا ولكم أن يكون القران ربيع قلوبنا وشافعاً لنا يوم القيامه.
**وبلاشك ياأخواني وأخواتي أن كثير من الناس يخطئون وهم يقرأون القران .. وبعضهم يجد صعوبة في القراءة أو في التدبر أو في التقيد بضوابط احكام التجويد كالنون والميم الساكنة والتنوين وإدغام المتماثلين وغيره من الاحكام والضوابط في هذا .... فتضيع الفائدة والغاية العظمى من القراءة والتدبرللقران الكريم .
وعلى هدي ماسبق أعرض عليكم هذه التجربة من أخوكم (الفيصل) ففيها ومن خلالها (ان شاء الله) بإمكانك أن تحقق عدة مزايا أهمها :
1-ختم القران الكريم بما أوصى الله به نبيه عليه الصلاة والسلام
2-التدبر في القران بشكل جميل جداً.
3-ترتيل القران( بما سوف يأتي لاحقاً).
4-تعلم أحكام التجويد عملياً (دون أن تدري).
5-حفظ ايات من القران الكريم (في المراحل الاولى من التجربة)
6-حفظ أجزاء من القران الكريم.(في مرحلة متوسطة)
7-حفظ القران كاملاً .(في المرحلة الاخيرة من هذه التجربة وتحتاج للمراس والصبر والإجتهاد).
** لخوض هذه التجربه تحتاج إلى:
1-المصحف الكريم في يدك. أو برنامج (فلاش) www.quranflash.com للذين يريدون القراءة بواسطة شاشة الكمبيوتر.(وهو مناسب جداً للأخوات ممن لديهن عذر شرعي).
2-سماعه اذن أو سماعات عاديه (حسب رغبتك).
3-سجادة صلاة (عند الوقوف عند الايات التي تحتاج السجدة).
4-تختار من (القراء) الذين سوف أطرحهم لك ماتستهويه أذنك وسمعك ونفسك .. وتقرأ معه القران كما يقراءه وترتله كما يرتله وتلتزم بذات نطقه للحروف والكلمات (بقدر المستطاع) سوف تجد صعوبة في البداية لأنك تُقلد قاريء (متمرس ومحترف ) تذكر هذا جيداً ... أستمر وسوف تجد لذة وخشية لم تمر عليك قبل ذالك اطلاقاً.
5-بإمكانك التنقل بين القراء فتختار قاريء معين لهذه السورة ... وقاريء أخر لسورة أخرى وذالك تجنباً وحيلولة للشبع من صوت قاريء معين أو من الملل لاقدر الله .(وبهذه الطريقة تستطيع أكتشاف أصوات جديدة لم تسمعها من قبل ... وكذالك قراءة متنوعه وروايات متعددة للقراءة) بما سوف يجعل التجربة معك ناجحة ان شاء الله.
6-لاأريد أن أزكي أحد من القراء الاكارم فكلهم فيهم الخير والبركه ولكن لاأخفيكم أن نفسي تميل إلى هؤلاء القراء :
أ-ماهر المعيقلي
ب-فارس عباد
ت-أحمد العجمي
- ومن ثم أستمع لباقي أخوانهم القراء الاكارم (جزاهم الله خيراً جميعاً).
** بعد الانتهاء من خوض هذه التجربة وتطبيقها سوف ُتحقق (ان شاء الله)الأتي :
1-ختم القران الكريم كما أوصى به نبينا عليه الصلاة والسلام ومن تبعه من الصالحين.
2-سوف تتعلم أحكام التجويد ومخارج الحروف وطريقة النطق (تلقائياً) دون صعوبة أن شاء الله.
3-حفظ آيات وربما أجزاء من القران الكريم دون أن تدري (سوف تشعر بنفسك اذا أستمعت للقران أنك بإستطاعتك أن ُتكمل الآيات (وهذا مع ممارسة التجربة بالطبع).
4-ثبات الأجر ان شاء الله.
5-على الصعيد الشخصي لك ولحياتك سوف تلاحظ في نفسك انطلاق لسانك وحجتك.. وسهولة نطقك لجميع الحروف والكلمات في حياتك عموماً. واتساع مداركك وأفقك .. سوف تستطيع أن تجد جواباً لأغلب الاسئله(الدنيويه) وسوف ترى تغيراً ملحوظاً في شخصيتك بين الناس.
** أخر شيء أحب أذكره لخوض هذه التجربة هو أن تكون نيتك (خالصة) لله .. وأن تسأله قبل البدء بها أن يرزقك الأخلاص والقبول .
** نأتي الان لمن سوف يساعدونك في خوض هذه التجربه (وقد جمعتها لكم لسهولة الرجوع إليهم ) اختاروا ماشئتم من هذه الاصوات المتنوعة والروايات والطرائق وذالك حسب حرف أسم كل واحداً منهم (جزاهم الله خيرا وجعل القران لنا ولهم شافعاً لنا يوم القيامه)
نبدأ بسم الله :
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2025 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.