قول مشكلتك ولاتخجل

[(الفيصل)]

السؤال:سؤال فني لو ماعيك امر

اظن بالقانون الدولي


هل صحيح بالقانون الدولي لا يصدر اي كم جزائي للشخص اللذي بلغ سن 70 سنه فما فوق
؟؟؟؟؟؟؟؟؟
واذا كان صحيح هل سيشمل هذا القانون صدام حسين ومعاونيه في الجرائم التي ارتكبوها


الجواب:
غير صحيح

تصدر أحكام جزائية وتنفذ على صاحبها إلا إذا كان إعدام فأنه لا يعدم لو كان عمره فوق سبعين سنة. ويستبدل الإعدام بالسجن المؤبد.

ولكن لا ننسى حادثة عمر المختار. حيث أعدموه الفرنسيين وعمره فوق سبعين سنة.

ومن أكثر القوانين تعرضاً للإنتهاك هو القانون الدولي. لأنه لا توجد السلطة التي تطبقه وتحميه من الإنتهاك.

و أعلم أخي العزيز أن القاعدة القانونية الأكثر تطبيقاً في القانون الدولي هي

(( القوة تنشأ الحق وتحميه ))

أي من يملك القوة فهو ينشأ الحقوق التي يريد ويحميها. وبدون القوة لا حق لك ولا حماية.

وبالنسبة لمحاكمة صدام فهي محاكمة غير شرعية من الأساس

[(الفيصل)]

السؤال:

لي صديق من البدون

يعيش في قطر من ولادته وكذلك ابوه وكذلك جده
(( ورث الوثيقة القطرية عن ابيه عن جده ))

هل يجوز له رفع قضيه للمطالبة بالجنسية القطرية بحكم انطباق الشروط عليه

***********
وهل هناك قانون ينص على انه لا بد له من ان تكون له جنسية سابقة
فالمسكين ليس له جنسية اصلا وآبائه الا هذه الوثيقة القطرية
فاجبر على وضع اي جنسية ووضعوا له الجنسية الايرانية في بطاقته المؤقته

مع العلم انه لو ذهب لايران لن يعترف به لانه لا يملك اي علاقه بذاك البلد
وسيطرد بعد انتهاء تاشيرته ..
فهل يذهب للقمر ..!

ماالحكم في هذه الفئة في قانوننا ..

وهل يدخل هذا من باب العدالة الاجتماعية او حقوق الانسان
او شيء من هذا القبيل

الجواب:

أخي العزيز أنت تطرقت لنقطة مهمة وحساسة وموضوع إنساني أكثر منه قانوني.

ولكن بالنسبة لسؤالك فإنه وللأسف لا يستطيع أن يرفع قضية للمطالبة بالجنسية القطرية.

ومعنى كلامي ليس أنه لا يجوز له رفع قضية بل على العكس يستطيع أن يرفع قضية على من شاء وبأي حق يراه. ولكن المشكلة أنه إذا رفع قضية فإن المحكمة و ببساطة سوف تقوم برفض هذه القضية وذلك لإن الجنسية القطرية تقع ضمن أعمال السيادة. و أعمال السيادة يا صاحبي العزيز هي أعمال تقوم بها السلطة التنفيذية ولا تستطيع أي جهة أخرى أن تحاسبها على أعمالها هذه أو أن تطلب منها تعديلها بأي شكل كان. منها الجنسية وما يتعلق بها فهي تختص بها الدولة فلها حق إعطاء الجنسية لمن تشاء ولكن وبموجب القانون الدولي بعد أن يتحصل شخص على جنسية دولة ما فلا تستطيع الدولة أن تسحب منه هذه الجنسية إلا في حالة واحدة الا وهي خيانة الدولة كقيامه بالتجسس على دولته لصالح دولة أخرى. وما عدا هذه الحالة لا تستطيع أن تسحب منه الجنسية. إلا في حالات خاصة أخرى تختص ببعض الدول سأبينها فيما بعد.

وعلينا أن نلاحظ أن هناك دول تأخذ بمبدأ تعدد الجنسية أي أنه يجوز لك أن تمتلك أكثر من جنسية مثل أغلب دول اوروبا و أمريكا.

وهناك دول تأخذ بمبدأ وحدة الجنسية أي أن لا يمتلك الشخص إلا جنسية واحدة ومن هذه الدول قطر وذلك بإعتبار أن ولاء الشخص لا يتوزع بين عدة دول فيجب أن يكون ولائه لدولة واحدة يحصل على جنسيتها وهذا ما أخذت به دولة قطر..

ولا يجب على الشخص أن تكون لدية جنسية سابقة لكي يحصل على الجنسية فاكتساب الجنسية يقوم على مبدأين أولهما الإرض أي من ولد في أرض الدولة يكتسب جنسيتها مثل أمريكا فمن ولد في أمريكا يحصل على الجنسية الأمريكية مباشرة دون قيد أو شرط فهو طبقاً للقانون الإمريكي أصبح مواطن أمريكي ويأخذ بهذا المبدأ دول كثيرة.

وهناك مبدأ الدم أي من ولد وكان أبوه يحمل جنسية ما فإن أبنه يحصل على جنسيته وهذا المبدأ مطبق في قطر فمن ولد لأب قطري يحصل على الجنسية القطرية.
وملاحظ صغيرة جدأ : اسرائيل تعطي الجنسية لمن ولد من أم اسرائيلية مهما كانت جنسية والده. وذلك لسبب سياسي.

وهناك دول تأخذ بالمبدأين معاً وهناك دول تأخذ بإحدها وقطر بالطبع تأخذ بمبدأ الدم دون الإرض.


وفي غير هذه الإحوال توجد أيضاً حالات أخرى استثنائية لا تأخذ بها كل الدول منها من أمضى مدة معينة في دولة ما يحصل على جنسيتها. وتحديد المدة أيضاً يختلف من دولة لدولة فهناك من تأخذ بـ 5 سنوات و أخرى بـ 10 سنوات و أخرى 15 سنة وأخرى بـ 20 سنة وهكذا.

وهناك أيضاً حالة أخرى يحصل فيها الشخص على جنسية الدولة كأن يقدم خدمة جليلة لهذه الدولة وبالتالي يحصل على جنسيتها. وتحديد نوعية هذه الخدمة يعود للدولة.

و أقولك أخي العزيز طبعاً لا يجب عليه أن يذهب إلى القمر. فهو في هذه الدولة الكريمة مضمونة حقوقه من حيث الصحة والتعليم والعمل.

و أريد أن أضيف أخي العزيز أنه لا تعتقد أن مشكلة البدون موجودة لدينا فقط. أعلم إن هذه المشكلة موجودة في أغلب دول العالم المتحضر منها فرنسا حيث يوجد بين حدودها وحدود الدول المجاورة ناس لا يمتلكون جنسيات وهم من يسمون بالغجر فهم لا يمتلكون أية جنسيات ولا وثائق ولا توجد لديهم مستشفيات ولا مدارس للتعلم فحياتهم وللأسف أقرب للحيوانات منها للبشر.

وأخيرة بالنسبة للجنة حقوق الإنسان فإنها لا تستطيع أن تجبر دولة ما على إعطاء جنستها لشخص لا ترغب في إعطائه الجنسية وذلك يعود أيضاً كما ذكرنا في بداية الموضوع إلى مبدأ اعمال السيادة.

[(الفيصل)]

السؤال:

طيب هل قانوننا يفرق بين المرأة (المواطنة) والرجل ( المواطن )
غير التفريقات الشرعية اقصد التفريقات القانونية

يعني من حق الاب ان يعطي ابنه الجنسية وكذلك زوجته الاجنبية حتى لو لم تكن لها علاقة بقطر الا هذا الرجل (زوجها )

ولا يحق للمراة منح الجنسية لابنائها ولا لزوجها ..

حتى وان توفي الزوج .. وبقي الاولاد والام لا تعطى الجنسية للابناء وهناك حالات كثيرة ..

فهل يجوز للمراة ان تطالب بحقها في ابنائها ((منحهم الجنسية اقصد))

الجواب:

طبعاً يأخي نار هادئة القانون فرق بالنسبة لإعطاء الجنسية بين الرجل والمراءة.
حيث أنه بالنسبة للرجل كما قلنا فإن أبنائه يحصلون على الجنسية القطرية. بخلاف المراءة فإنها وبزواجها من أجنبي أي غير قطري فإن أبنائها لا يحصلون على الجنسية القطرية. وذلك كما قلنا لأن قانون الجنسية في قطر يشترط أن يكون الأبن لأب يحمل الجنسية القطرية.

وبالطبع لا يجوز للمراءة أن تطالب بمنح الجنسية لأبنائها وذلك يعود إلى السبب الذي ذكرناه سابقاً الا وهو( أعمال السيادة).

[(الفيصل)]

السؤال:

هل حق الخليجي في قطر اكبر من حق صاحب الوثيقة القطرية ..
اقصد مثلا في التعليم ابن القطرية (صاحب الوثيقة ) يدفع في المدارس ولا يدفع الخليجي

في التعليم ابن القطرية علاجه مجاني وليس كالوثيقة (من غير ابن القطرية)

في الاكتتابات الخاصة مثلا يحق للخليجي الاكتتاب ولا يحق لابن القطرية مع انه ابن البلد
او فلنقل يعتبر نفسه ابن البلد ولا يعتبر به

الجواب:

حق الخليجي في ليس قطر أكبر من حق صاحب الوثيقة القطرية.

و بالنسبة للتعليم فالسبب يعود إلى مبدأ المعاملة بالمثل أي أن كل دولة خليجية تحاول أن تقدم أفضل معاملة لمواطنين دول الخليج لكي يحصل مواطنيها في الدول الأخرى على نفس المعاملة.

وبالتالي فتعليم الشخص الخليجي مجاني في قطر وذلك لأن تعليم الشخص القطري في الخليج مجاناً.

وبالنسبة لقولك (( في التعليم ابن القطرية علاجه مجاني وليس كالوثيقة (من غير ابن القطرية)))

هذا سؤال حيرني شوي لأنك تقول في التعليم وبعدين تقول علاجه. لكن على العموم هذي أمور تنظيمية تعود للدولة ولها الحق في تأدية أمورها كيفما شاءت دون معقب وكذلك الأمر بالنسبة للإكتتابات.

[(الفيصل)]

السؤال:

من وجهة نظرك هل تعتبر وجود هؤلاء (اصحاب الوثائق )
قنبلة في البلد قد تنفجر باي لحظة

هل ترى انه يجب التخلص منهم (( اما بالابعاد او بمنحهم الجنسية))




الجواب:

من وجهة نظري لا أعتبر هؤلاء قنبلة في البلد قد تنفجر في أي لحظة. وذلك لوجود القيادة الرشيدة والتي تحرص على موازنة الأمور في كل صغيرة وكبيرة.

وأنه لا يجوز أبعاد هؤلاء البدون وذلك لسبب بسيط أنه لا جنسية لديه لكي يتم ابعاده إلى بلده في حالة الإبعاد وحتى لو تم ابعاده فإن الدولة التي سيذهب إليها ستقوم بإعادته للبلدة التي خرج منها وذلك لأنه لا جنسية لديه.

وبالتالي فإنه في نهاية الأمر لا يوجد حل لهذه القضية إلا بالتجنيس

[(الفيصل)]

السؤال:

عندي سؤال بخصوص نظام الايجارات


الحين لو انا قاعده في بيت وانتهى عقد الايجار مابيني وبين صاح البيت


وكلما اقول له نجدد يقول لي عادي مافيها شي المهم انه كل ثلاث شهور كان يزيد بالايجار


مره 500 ومره 100


لي اخر مره جاي يقول يبي يزيد الايجار 1500 ومارضى المستأجر بأنه يدفع وانه لازم يكون فيه عقد


مابينهم ويذكر فيه هالزيادة


فذكر له صاحب البيت انه بيرفع عليه قضيه


شنو وضع المستأجر من هالقضية

الجواب:

أولاً أختي في حالة عدم وجود عقد إيجار فالمسألة هنا مسألة إثبات يعني المستأجر يقع عليه عبء إثبات المبلغ الذي يدفعه شهرياً مقابل السكن. وما إذا كان الإيجار يدفع كل شهر أو كل ثلاثة أشهر أو سته أشهر أو كل سنة. فالمسألة مسألة إثبات.

وفي حالة تعذر إثبات الإيجار فأنه يؤخذ بمبدأ قيمة المثل أي المنزل المشابه لهذا المنزل في نفس المنطقة فأنه يقاس عليه هذه القيمة الإيجارية.

فماللذي يطلبه هذا المؤجر؟؟

هل يطلب الإخلاء. أم زيادة الإيجار؟؟

وفي ظل القانون الجديد لا يجوز له زيادة الإيجار إلا بمعدل 10% كل سنة.

وبالنسبة للإخلاء فلا يجوز له أن يخلي إلا في حالة ما إذا كان سيسكن هو بنفسه في هذا المنزل أو قرابته إلى الدرجة الثانية.

[(الفيصل)]

السؤال:

لدي سؤال استاذي الكريم :

كان يعمل عندي موظف من جنسية عربية ، وقد قام هذا الشخص بتزوير توقيع شيك يخص مؤسستي
وذلك ليحصل على بضاعة من احد الموردين وقام بتصدير هذه البضاعة الى بلادة ثم فر هاربا الى بلادة ،

فقام المورد بتقديم بلاغ الى شرطة العاصمة بعد اكتشافة بان الشيك من غير رصيد ، بدورهم شرطة العاصمة

قاموا باستدعائي لكي ادفع المبلغ (قيمته 400000ريال ) الى المورد فنفيت باني قمت بتوقيع الشيك ، فتم عرض الشيك على الشرطة الجنائية التي اكدت بان التوقيع مزور ،

لدي سؤالين :

1- قام المورد برفع دعوى مدنية للمطالبة بحقة ولدية عقد مبايعة تم توقيعه مع الموظف الهارب ، هل بامكانه
كسب هذه القضية ؟

2- ماهي الاجراءات التي عن طريقها استطيع احظار هذا الموظف الهارب عن طريق شرطة الانتربول ؟

ولك جزيل الشكر

الجواب:

أخي العزيز

أولاً :هل الشخص الهارب مخول بالتوقيع؟.

ثانياً: هل هو شريك أم موظف في الشركة؟.

ثالثاً: ماهو نوع شركتك هل هي شركة تضامنية أم ذات مسؤلية محدودة أم غير ذلك؟.

يجب أن تكون هذه الإجوبة موجودة لكي أستطيع أجابتك إجابة شافية.
و إذا أردت إجابة عامة عن الموضوع فلك ذلك.

أما بالنسبة للإنتربول فهذا موضوع أخر وسوف أجاوبك عليه فيما بعد.

تكملة السؤال السابق:
اشكرك على هذا التعقيب السريع وسوف اجاوب على اسألتك :

1- الشخص الهارب غير مخول بالتوقيع انا الوحيد المخول .
2- هو موظف وغير مشارك بالمؤسسة لكنه استطاع ان يستلم دفتر الشيكات من البنك وقام بالعملية
رغم انه غير مخول باستلام دفتر الشيكات .
3- هي مؤسسة فردية .

وانتظر منك الرد استاذي الكريم .

الجواب:
طيب قطعاً هم ما قدروا يطالبوك جنائي وذلك لأن المختبر الجنائي أثبت أن التوقيع ليس بتوقيعك.

ولكن للأسف أنهم يجوز لهم العودة عليك مدنياً وذلك بسبب المسؤلية التبعية أي مسؤلية التابع عن أعمال تابعيه.

لذا يجوز للشركة صاحبة البضاعة أن تعود عليك وتطالبك بهذا المبلغ لإن هذا العامل تابع و أنت يأخي العزيز متبوع لذلك أنت مسؤل عن أعمال تابعك.

وبالتالي فتتحمل مبلغ 400.000 وتدفعه للشركة صاحبة البضاعة. وبعد ذلك تعود على العامل فترفع عليه قضية وتطالبه بهذا المبلغ.

وعلى حسب قولك أنه هرب فتقوم برفع دعوى عليه تطالبه بهذا المبلغ ويحكم لك غيابياً فإذا عاد إلى قطر أستطعت أن تنفذ عليه و أن تضغط عليه بمنعه من السفر وهكذا.

وفي حالة أنه لم يرجع عندك مجال أنك تذهب إليه في بلده وترفع عليه قضية بموجب الحكم الذي صدر لك في قطر وندخل في مسألة طويلة عريضة وهي مسألة تنفيذ الأحكام الإجنبية وتتعلق بمعاهدات وإتفاقيات دولية ومبدأ المعاملة بالمثل مسألة تدوخ شوي.

أخي العزيز أنا شرحتلك الوضع حسب ما فهمت من سردك للقصة لكن ثق تماماً أنك لو أغفلت نقطة مهمة في الموضوع قد تتغير القصة تماماً. لذا أنصحك بتعيين محامي كفؤ وتشرح له القصة مع كافة الإثباتات وتعرض عليه جميع الإوراق المتعلقة بالقضية والله يعينك.

[(الفيصل)]

السؤال:


بالنسبة للي تزوجت نفسها
((موضوع عنها في المنتدى العام ))

هل يحوز لي ارفع عليها قضية
(( في القانون القطري ))
وهي مش في قطر ..

وماذا لو جائت قطر ..

قضية بحكم انها تخدش الحياء العام ..
او تحريض على الفجور ..او من هالسوالف ..
ولا قانوننا ماله في هالسوالف ...


************
هل المنازعات على الانترنت ممكن
نرفعها في المحاكم القطرية ..
سرقات - اختراقات وخلافه ..

الجواب:
لا يا أخي العزيز لا تستطيع أن ترفع عليها دعوى لو كانت خارج البلاد.

لعدة أسباب منها :

أولاً :هناك الإختصاص الإقليمي أي أن قانون دولة قطر يطبق على إقليم دولة قطر فقط. وهذه الجريمة تمت خارج دولة قطر لذا لا يطبق عليها القانون القطري.

ثانياً : هم يا أخي يسمحون بزواج المثليين أي رجل برجل و إمراءة بإمراءة وسمحوا لهذه الحمقاء بالزواج من نفسها فهو مسموح في بلادهم. وهذا لا يعني أنه إذا كان مسموح عندهم فلا يعاقبون عليه عندنا بل على العكس إذا قاموا بهذه الأعمال لدينا يعاقبون عليها ولكن لا ترفع أنت الدعوى ولكن النيابة العامة هي التي تتولى أمرهم. فالنيابة هي وكيلة المجتمع والتي تقوم بحمايته وتنوب عنه في رفع القضايا على أمثال هؤلاء. ستقول لي كيف ستعلم النيابة عنهم إذا حدث مثل هذا الشيئ في بلادنا لا سمح الله. أرد عليك و أقول أنه بمجرد شكوى بسيطة أمام النيابة العامة عن أمثال هؤلاء الفجرة وستتولى هي الباقي بما لها من سلطات وصلاحيات.

ثالثاً :في بعض الدول توجد قضايا الحسبة مثل المملكة العربية السعودية والحسبة هي الاحتساب عن الأمة بإنكار المنكر, وهو ما أجمع المسلمون على ضرورته إلا أنهم اختلفوا فيمن يحق له الاحتساب ورفع قضايا الحسبة, ولعل اختلافهم - كما توضح بعض المراجع الإسلامية - كان يميل إلى الإجماع على بعض الشروط والمواصفات.

والحسبة في الإسلام هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر, وتعتبر فرض كفاية إذا قام بها من يكفي سقط الإثم عن الباقين, إلا في حالة أنه لا يوجد سوى شخص واحد وهو الذي رأى المنكر فيجب عليه إزالته قدر المستطاع مع مراعاة تجنب الضرر, أما في حالة وجود جهة رسمية مخولة بالحسبة والاحتساب, فإنه لا يحق لأحد رفع قضايا الحسبة إلا بالرجوع إليها, وذلك تطبيقاً لبعض شروط "المحتسب" وهو أن يكون مأذوناً من ولي الأمر.

لذلك أخي العزيز لو وقعت مثل هذه القضية في بلادنا لا سمح الله كل ما عليك هو أن تبلغ النيابة العامة والباقي عليهم.

و الحمد لله أن دولتنا دولة مسلمة رشيدة تحرص على أن تكون الدولة الحديثة المتطورة وفي نفس الوقت المحافظة على ديننا الإسلامي الحنيف وعاداتنا وتقاليدنا ولن تسمح لإمثال هؤلاء الحثالة أن يلوثوا أرضنا الطاهرة.

بالنسبة لمنازعات الإنترنت نعم يا أخي تستطيع أن ترفعها أمام المحاكم القطرية ولو أطلعت على قانون العقوبات القطري رقم 11 لسنة 2004 في الكتاب الثالث في الباب الثالث الفصل الخامس وهو بعنوان ( جرائم الحاسب الآلي ) من المادة 370 إلى المادة 387 لوجدت أن القانون القطري قد نص عليها و أفرد لها فصل كامل وبين أنواع جرائم الحاسب الآلي وعقوباتها ولكن المشكلة هنا تكمن فقط في كيفية الإثبات.

[(الفيصل)]

السؤال:

مالفرق من الناحية القانونية بين شركة ذات مسؤلية محدودة وبين المؤسسه التي يمتلكها شخص ،

وكذلك الانواع الاخرى من الشركات ؟؟؟

الجواب:
وسؤالك عن الشركات سؤال مهم جداً والمشرع القطري قد بين أنواع هذه الشركات وتكلم عنها وذلك في قانون الشركات القطري الجديد رقم (5) لسنة 2002م

وقبل أن أبين أنواع الشركات يجب أن أتطرق لتعريف الشركة.

الشركة: لغة : عقد بين أثنين أو أكثر للقيام بعمل مشترك.

إصطلاحاً: عقد يلتزم بمقتضاه شخصان أو أكثر من الأشخاص الطبيعيين أو المعنويين بأن يسهم كل منهم في مشروع يستهدف الربح وذلك بتقديم حصة من مال أو عمل واقتسام ما ينشأ عن المشروع من ربح أو خسارة.

ولعقد الشركة أركان . أركان موضوعية وأركان شكلية.

وهناك نقطة مهمة أيضاً وهي الشخصية المعنوية للشركة.

وهناك أنواع الشركات والقانون القطري نص في المادة الرابعة منه على أنواع الشركات التجارية حصراً وهي:

1- شركة التضامن.
2- شركة التوصية البسيطة.
3- شركة المحاصة.
4- شركة المساهمة.
5- شركة التوصية بالأسهم.
6- الشركة ذات المسئولية المحدودة.

- بالإضافة إلى شركة الشخص الواحد.
- والشركة القابضة التي تتخذ أما شكل المساهمة أو شكل الشركة ذات المسئولية المحدودة.
- كما أن الشركة المساهمة قد تكون عامة أو خاصة.

والقانون المدني القطري الجديد تعرض لأنواع خاصة من الشركات المدنية.

(ملاحظة سبق وان بينت في موضوع سابق انواع الشركات وشرح موجز ومبسط لها ووضعت نصوص قانون الشركات)

[(الفيصل)]

السؤال:
سألني أحد الأعضاء سؤال مهم جداً.

وكان سؤاله كالتالي:

أنه خطب إحدى الفتيات وفعلاً تملكها ودفع لها مهرها ولكنه عدل عن الزواج. فهل له حق في استرجاع المهر؟


الجواب:

أقول له يا أخي العزيز

المقرر فقها أنه إذا حصل طلاق قبل الدخول والخلوة الصحيحة يتنصف المهر جميعه بين الطرفين وللزوج استرداد ما زاد عن نصف جميع المهر.

ثبوت الخلوة الصحيحة بين الزوجين يستتبع جميع الحقوق المقررة للمدخول بها فيما عدا التوارث بينهما للطلاق البائن

الشبكة والهدايا في هذه الحالة وبعد أن تم عقد الزواج لا حق للزوج في استردادها.

الشبكة إذا لم تذكر ضمن المهر تصبح فى حكم الهبة شرعا وتكون والحالة هذه من حق الزوجة لأن الزوجية من موانع الرجوع فى الهبة.

[(الفيصل)]

السؤال:


السلام عليكم انا عندي ىمشكله مع شخص من خمس سنوات كان عنده شركه للتجاره بالعمله خذ مني مبلغ من المال وقال لي بعطيج كل شهر ارباح وكتب لي شيك بالمبلغ الي عطان ياياه باسم الشركه مب باسمه هو المهم عطاني ارباح ثلاث شهور وبعدين وين فلان الا قالو رافعين عليه قضيه ومسجون طلع نصاب المهم بعضنا رفع عليه قضيه والبعض تنازل واسنجن اعتقد ثلاث سنوات صار له سنه وشي طالع من السجن طالبته بحقي قام يماطل وقال لازم نسوي تسويه واعطيج نص المبلغ رحت المحامي جنن المحامي مثل ماجنني قلت برفع عليه قضيه مدنيه قال المحامي مايصير لان الشيك مب باسمه باسم الشركه والشركه تسكرت هو موقع على الشيك بصفته شريك مادري شرايك المحامي هذا مايعرف اروح المحامي ثاني مب عارفه شسوي

الجواب:
أختي الموضوع يبيله محامي جيد لكي يعرف كيف يأخذ لكِ حقكِ.
أولاً: هل الشركة شركة أفراد أم ذات مسؤلية محدودة؟ وإذا كانت ذات مسؤلية محدودة هل كُتِب في فواتيرها ومراسلاتها عبارة (( رأس مال الشركة ......)) أم لا؟
ويحق لكِ أن ترفعين عليه قضية هو بصفته مخول بالتوقيع وعلى ملاك الشركة التي أُغلِقت وتطالبين بكافة أموالك.

و أعتقد أن المحامي الذي قمتِ بتوكيله محامي مبتدئ ولا يعرف من أين تؤكل الكتف.

[(الفيصل)]

السؤال:


هل للقاضي الحق باستعاده فتح ملف قضيه ما محكوم فيها حكم نهائي من قبل محكمه للاستأناف
بالحبس المؤبد بعد ورود تنازل من ذوي المجي عليه والحكم بالاكتفاء بالمده ثم العفو عنه ؟؟؟

الجواب:
في القانون لا يوجد شيئ من هذا القبيل لأن تنازل الأشخاص لا علاقة له بالحق العام
ولكن هناك طريق أخر الا وهو ألتماس العفو من ولي الأمر.

[(الفيصل)]

السؤال:

بعض النظر عن محكمه الاستأناف والتمييز هل يحق لي ان اتظلم على القاضي واستعمال
(حق امتناع القاضي عن التقاضي بعلمه)؟ وطلب تغيره

الجواب:
حالات رد القاضي تختلف حسب نوع القضية. فهناك حالات خاصة بالقضايا المدنية. وهناك حالات خاصة بالقضايا الجنائية.
وسوف أتناول حالات رد القاضي في الدعاوى الجنائية
سواء كنا أمام محكمة التمييز أو الاستئناف أو الأبتدائية فأنه يجوز للخصوم رد القاضي طبقاً لنص المادة 215 من قانون الاجراءات الجنائية. وحالات رد القاضي وردت على سبيل الحصر في المادة 214 من ذات القانون وهي:
1- إذا كانت الجريمة وقعت على القاضي شخصياً
2-أو إذا كان القاضي قد قام في الدعوى بعمل من أعمال الضبط القضائي، أو التحقيق، أو الإحالة، أو أدى فيها شهادة، أو باشر عملاً من أعمال الخبرة.
3- أو إذا كانت تربطه بأحد الخصوم أو الشهود فيها صلة قرابة أو مصاهرة إلى الدرجة الرابعة.
4- أو إذا أشترك في الحكم في الطعن أو إذا كان الحكم المطعون صادراً منه.

[(الفيصل)]

السؤال :

ماهو الوضع القانوني لمجموعه اشخاص(نساء ورجال) اعمارهم فوق 21سنه اتخذوا من سكن ما (شقه-فله شاليه)
وكر لممارسه اللرذيله بعيدا عن اعين الناس ؟هل في هذه الحاله يعتبر القانون جريمه ام يعتبر حريه شخصيه واذا كان كذالك متى يكون جريمه؟

الجواب:
نعم جريمة وفقاً للقانون القطري. وهي جريمة الخلوة المحرمة مالم تثبت ممارسة فاحشة الزنا وذلك إذا كانت هذه الخلوة أو الزنا مقصورة على ساكني المكان أما إذا كان الأمر قد تجاوز ذلك بأن أتخذوا من ذلك وكراً لبيع المتعة لطالبيها فأن الحال يتغير ليصبح جريمة طبقاً لنص المادة 295 من قانون العقوبات القطري والذي نص على أنه" يُعاقب بالحبس مدة لا تقل عن سنة ولا تجاوز ثلاث سنوات، كل من:
1- أعد أو أدار بيتاً للبغاء، أو عاون بأي طريقة في إعداده أو إدارته.
2- كان مالكاً لمنزل أو محل، أو مسئولاً عن إدارته، فأجره وهو يعلم أنه سيستعمل للبغاء".

[(الفيصل)]

السؤال:

انا مستاجر شقه و حان موعد تجديد العقد, و لكن المكتب المتولي امور العمارة يرفض ارسال عقد جديد في محاولة لفرض السعر الذي يريده او ربما لكي لا استطيع الدفع له و بذلك يخرجني بحجة عدم الدفع
الان انا عندي رقم حساب صاحب العقار , هل اذهب الى البنك و اودع مبلغ الاجار الشهري في حسابه و اخذ و صل من البنك او اذهب الى المحكمة ام ماذا افعل
ارجوكم المساعده

الجواب:
مباشرة أذهب إلى خزينة المحكمة و أعمل وديعة بأسم صاحب العقار و أدفع الإيجار.

و أرجو ألا تتأخر لكي لا يضيع حقك ويرفعوا عليك دعوى إخلاء بحجة عدم دفعك للأجرة الشهرية

[(الفيصل)]

السؤال:

ولكن هل يجب ان ابلغ صاحب العقار رسميا, او ببريد مسجل , لاني لا اعرف رقم صندوق البريد الخاص به , و المكتب يرفض اعطائي رقم صندوق البريد, هل استطيع ان اطلب من البريد اعطائي رقم صندوق البريد اذا اعطيتهم الاسم كاملا


الجواب:

لا داعي لصندوق بريده.

فقط ضع الوديعة في خزينة المحكمة بأسم صاحب العقار ودعه وشأنه فإذا طلب منك الإيجار أخبره أن يأخذه من المحكمة. و إذا رفع قضية عليك بدعوى الإخلاء لعدم دفع الإجرة فأخبر القاضي أنه رفض استلام الأجرة و أنك سلمتها إلى خزينة المحكمة تحت رقم كذا وبأسم فلان صاحب العقار


السؤال:

اخي العزيز حصلت لي مشكله مع صاحب العقار فذهب الى المحكمه
الموضوع انه عقد المحل انتهى في 15/12/2005 ولم يرسل لي خطاب مسجل بعلم الوصول بالزياده او الاخلاء
والجدير بالذكر انه استلم ايجار شهر 1 /2006 نفس الايجار القديم وهو 2250 وبعدين شهر 2/2006 يقول ياتدفع 4800 والا مو مستلم من الايجار فقلت له روح المحكمه
ويوم شفته تأخر في تاريخ14/2/2006 ارسلته خطاب يا تستلم الايجار والا باودعه في المحكمه
وبالفعل نطرته لمده اسبوع وارسلت له في خزينه المحكمه
مع العلم انه خلال اسبوع وصلتني صحيفه دعوه مطالب بها 4800 زائد الاخلاء
ومسجله بتاريخ 12/2/2006
وكان موعد الجلسه 28/2/2006
المهم حكمت المحكمه بالاخلاء واعطيه 2250 ايجار شهر 4
مع العلم انه استلم ايجار شهر جديد بعد نهاية العقد وبوصل موقع من قبله
هل يحق له اخراجي ام لا

الجواب:
للأسف يا أخي العزيز أن حكم المحكمة قد أصاب العدالة حسب قانون الإيجار لأنه من حق المؤجر أن يخلي المنزل من المستأجر في عدة حالات منه حالة تأخره عن سداد الإجرة مدة 10 أيام

و أن شاء الله تجد منزل أفضل منه

السؤال:


انا انا اتكلم عن محل وفي نفس الوقت هو يأخي مأخذ مني شهر يناير واعتقد انه بمجرد اخذ شهر يناير اعتقد يتجدد العقد تلقائيا
وهو اساسا رافض ان ياخذ الايجار القديم ومطالب بزياده مع العلم انا ادفع مقدماً واعتقد بانه لي حق لمدة شهر ياخوي وانا اساسا باستئنف


الجواب:
فرق بين محل أو بيت فكلها عين مؤجرة في نظر القانون وينطبق عليها نفس القانون من ناحية التأخر في السداد والعقد فعلاً تجدد حسب كلامك ولكن تأخرك عن السداد لمدة تزيد عن 10 أيام تسمح للمؤجر بأن يخلي العين المؤجرة لتأخرك في السداد

و أنا لا أقول لك لا تستأنف بل على العكس إذا رأيت أنك محق فاستأنف والله يوفقك يا أخي العزيز

السؤال:

عندي مشكله مع صاحب عقار ..

انا عندي محل اجاره 2000 ريال .. ومن فتره بسيطه جاني مندوب صاحب العقار وبلغني بأن هناك زياده 50% في الإيجار اعتباراً من الشهر الجاي ... يعني الإيجار بيصير 3000 ريال ... فذكرت المندوب ( من الجنسية العربية) بأن هناك قرار اميري بأن لا يحق للمالك زيادة الإيجار اكثر من 10% سنوياً .. فرد علي وبكل وقاحة .. انت تبي تمشي على قانون المالك ام قانون الأمير .. فقلت لي القانون الأميري ونعرفه .. لكن ايش قانون المالك .. قال لي بكل بساطه .. يا انك تدفع وانت ساكت او تمشي على قانون الأمير واحنا بنطرش لك امر اخلاء لأعمال الصيانه.
الحين انا الي قاهرني .. شلون يتكلم وبهالجرائه ... يعني يقدر يطلعني عشان يعمل صيانه مثل ما يقول وبعدين يأجره على غيري وبسعر اعلى.
وايش الي اقدر اسويه انا الحين... مع العلم ان الزياده بتكون مع نهاية هذا الشهر.
واذا جاب امر من المحكمه انه يبي المحل حق واحد من عياله .. وعقب ما اطلع انا اكتشف انه مأجره على شخص ثاني ما يقرب له .. بس عمل هذي الحيله عشان يطلعني ويأجره على غيري .. هل من حقي اني اقاضيه

الجواب:
لا يحق له أن يخلي المحل فقط من أجل الصيانة.

لأن القانون الجديد نص على حالات للإخلاء ليست من بينها الصيانة.

هذا من ناحية ومن ناحية ثانية إذا طلعك بحجة أنه واحد من عياله راح يستأجر المحل و أكتشفت فيما بعد أن أجره لشخص أخر يحق لك أن تطالب بالتعويض.

أهم شيئ لا تتأخر في دفع الإيجار لأكثر من 10 أيام وإذا رفض أستلام الأجرة فسلمها للمحكمة قبل مرور 10 أيام و إلا سوف يخلي المحل بحجة عدم دفع الإيجار.

[(الفيصل)]

السؤال:

هل قانون المرور يسمح بتسجيل سيارة باسمين في الملكية


من اين نحصل على قوانين وتشريعات الدولة وهل بسعر ام مجانا

ايضا كيف نحصل على الجريده الرسمية التي تصدرها وزارة العدل

وكم يكون اجر اتعاب المحامي في الاستشارات القانونية فقط اي بمعنى جلسة واحده معه

الجواب:

أخي العزيز

1-لا يسمح بتسجيل سيارة بأسم شخصين.

2-قوانين وتشريعات الدولة تصدر في الجريدة الرسمية وهي تصدر من وزارة العدل وهي بمقابل رمزي بسيط .

3-على حسب المحامي فبعضهم مجاناً وبعضهم بمبالغ طائلة

[(الفيصل)]

السؤال:


عندي توكيل خاص من محكمه الكويت (لبنك الريان) تداول بيع شراء اكتتاب وفتح حساب بسوق الدوحه والتعامل مع الوسطاء بسوق الدوحه واستلام الفائض والشيكات

هل استطيع بموجبه ان افتح حساب بالسوق واختار وسيط اودع بحسابه الملبغ و اشتري اسهم من السوق (غير سهم الريان) بأسم صاحب العلاقه(بدون حضوره شخصيا)

الجواب:-

بالنسبة لسؤالك فأنه لا يجوز للوكيل التصرف في شيئ إلا حسب ماهو مبين في الوكالة فإذا نص صراحة على أسهم الريان فأنه لا يجوز لك الشراء أو البيع إلا فقط في أسهم الريان

[(الفيصل)]

السؤال:

لو ان المالك اراد اخراجي مستفيدا من الفقره 2 و 3 من الماده رقم 2 من القانون الجديد ...وانا
اعلم تماما انه كاذب وانه فقط يريد التخلص مني كمستأجر .....وارسل لي اشعار بأنه يريد مني
اخلاء العقار

فما هي الطريقه المناسبه والقانونيه التي اتمكن بها من التأكد بأنه لا يكذب وبأنه محتاج للعقار
ومن حقه الحصول عليه فعلا كما ينص القانون ...بمعنى كيف سأتأكد من تطبيق القانون فعلا في هذه الحاله؟؟؟

هل اطلب منه امر من المحكمه مثلا ان يطلب مني اخلاء مستفيدا من فقرات القانون السابقة
الذكر لابقيها حجه عليه مستقبلا

لو قمت باخلاء العقار من غير دليل واثبات منه فكيف سأستفيد من هذه الحمايه التي وفرها
القانون الذي اصدره سيد البلاد سمو الامير حفظه الله ورعاه ؟؟؟


هل من الممكن ان يسكن احد ممن يجب عليه اعالتهم لمدة اسبوع مثلا وبعد ذلك يخلي العقار
تحت اي سبب ومن ثم يعيد تأجيره لمستأجر جديد بسعر اعلى من السابق كنوع من التحايل
على القانون؟؟

الجواب:

القانون الذي أصدره سمو الأمير هو لحل مشكلة قائمة.

و أن لم يكن هذا الحل حل جذري و أنما حل مؤقت.

وأعلم أخي العزيز أن جميع القوانين الدائمة - إلا طبعاً القوانين السماوية - توجد فيها ثغرات ناهيك عن القوانين المؤقتة التي تكون وليدة السرعة والحسم والتي قد تحتوي على أخطاء أو ثغرات يستغلها المحامون.

بالنسبة لسؤالك أخي العزيز فأني أقول لك نعم. قد يستغلها صاحب البيت أو المحامي الذكي لإخراج المستأجر. ولكنك تستطيع فيما بعد أن تثبث أنه كانت هناك لعبة قام بها المؤجر لإخراج المستأجر الحالي وتطالب بالتعويض وتكون المسألة مسألة تقديرية تعود للقاضي.

[(الفيصل)]

السؤال:

هل يحق للطبيب في مؤسسة حمد الطبيه تصوير ملفه الشخصي لأثبات الظلم الواقع عليه من مديره المباشر وأذا رفض طلبه كيف يثبت الظلم الواقع عليه ..............؟
السؤال الثاني:طبيب قطري ظلم في التقييم من مديره مما أثر على الزياده في الراتبه حتى أنه لم يحصل على نصف الزياده التي منحتها أياه الدوله وبقيت الأطباء الأجانب من نفس جنسية مدير القسم حصلوا على زيادات كبيره هل هناك في القانون القطري يساعده في هذا الأمر.
طبيبه قطريه من نفس القسم :أشتكت في الأذاعه وأتهمت مدير القسم بالعنصريه والتفرقه بين القطري وابناء جنسية المدير والأن سيجرى تحقيق مع هذه الطبيبه هل تكفي شهادة الأطباء والعامليين القطريين معها في أثبات صحة هذا الكلام .
هل تهديداته برفع قضيه للتشهير به وببلده على الرغم من أنها لم تذكر أسمه صحيحه .......ولدي الكثير من الاسئله القانونيه ستأتي لاحقا

الجواب:
أخي العزيز
بالنسبة لأسئلتك فهي تدل على وجود مشكلة مابين الطبيب أو الطبيبة وبين مدير القسم والإدارة .

بالنسبة للسؤال الأول فتصويرك لملفك الشخصي لا يجوز وذلك لما يحتويه من معلومات عنك والتي قد لا ترغب الإدارة في أن تطلع عليه. وذلك من حقها.

أما قولك كيف يثبت الظلم الواقع عليه فذلك عن طريق القضاء الإداري وهو لا يوجد في قطر. ولكن في حالة هذا الطبيب فأنه يجوز له أن يتظلم أمام الإدارة ذاتها وهو طبعاً طريق عقيم في غالب الأمر للأسف وذلك لأنه يتظلم أمام الخصم ذاته

و إجابة السؤال الثاني هي نفس إجابة السؤال الأول.

السؤال الثالث يا أخي العزيز إجابته أن الجهة التي تجري التحقيق مع هذه الطبيبة هي التي تقيم شهادة الأطباء والعاملين القطريين وتقدر وزن هذه الشهادة فالمسألة تقديرية تعود للإدارة.

أما بالنسبة لقضية التشهير فله أن يرفع القضية ولكنه سيشهر بنفسه دون أن يكسبها وذلك لأنه حسبما ذكرت فهي لم تذكر أسمه حتى ولو ذكرت جنسيته بشرط أن لا تعمم على هذه الجنسية.

[(الفيصل)]

السؤال:

السلام عليكم

ماادري ايش اقول بصراحة موضوع تشكر عليه من قلب اخوي

الله يعطيك ألف عافية بجد هالموضوع اختصر على البعض الذهاب

لبعض المحامين اللي ياخذون مبالغ عالية جدا لمجرد استشارة فقط

أنا حبيت اشكرك فقط لكن لي صديق طلب مني ان اسألك بخصوص عائلته

والده توفي قبل شهر تقريبا ويريد ان يعرف الإجراءات التي ستتغير بوفاة والده

ياليت اذا عندك خلفية عنها تجاوب عليها والله يعطيك العافية

1- والده له راتب تقاعد وهم ( الورثة ) يريدون الراتب لوالدتهم

فكيف الطريقة لكي يستلم الولد الراتب من البنك لكي يعطيه لوالدته ؟؟

هل صحيح انه لازم يروح لديوان الخدمة لطلب ( شهادة تخصيص راتب ) ؟؟

وايش بيطلب منه ديوان الخدمة بالضبط من اوراق ؟

الجواب:
يجب أولاً الذهاب إلى دائرة التوثيقات الموجودة بمحكمة شارع الريان.

طبعاً يجب أن يذهب أحد الورثة مثلاُ أبنه وبرفقته شاهدين عدلين من جماعته .

بالإضافة إلى شهادة الوفاة للمتوفى وجميع البطاقات الشخصية الأصلية أو شهادات الميلاد بالنسبة للقاصرين الورثة وذلك لأخراج وثيقة تبين من هم ورثة المتوفى وتسمى هذه الوثيقة بـ " حصر الورثة " . وبموجب هذه الوثيقة تتوجه إلى ديوان الخدمة و تعطيهم هذه الوثيقة لكي يخصصوا الراتب للورثة.


السؤال:

وهل اذا تم التخصيص للأبن بيكون الحساب بأسمه ام بيظل بأسم الوالد المتوفي ؟؟؟؟

2- والده له راتب آخر او بالأصح مساعدة من الديوان الأميري شهرية
تقدر بحوالي 1700 ريال تقريبا هل يعمل بنفس طريقة راتب التقاعد ام له وضع آخر ؟؟

الجواب:

أعتقد أن هذه المساعدة مرتبطة بشخص المتوفى وتنتهي بإنتهاء حياته ولكن لا ضير من التأكد.

توجه أخي العزيز بنفس هذه الوثيقة أي حصر الورثة إلى الديوان الأميري وتأكد من المسؤلين هناك.
السؤال:

3- البيت بإسم الوالد هل هناك مشكلة لو ترك الملكية للوالد ولم يغير أسم المالك ؟

ام لازم يتغير أسم المالك وكيف الطريقة لتغيير أسم المالك ؟؟


الجواب:

يجب أن تتغير ملكية المنزل إلى الورثة كل حسب نصيبه وذلك بالتوجه إلى دائرة التركات وهي بمحكمة السد وتقديم نفس الوثيقة أي حصر الورثة وشهادة الوفاة ويتم فتح ملف هناك وتحديد موعد جلسة وذلك لإستدعاء الورثة بأنفسهم أو من ينوب عنهم بموجب توكيل رسمي للحضور أمام القاضي وطبعاً يصدر أمر من المحكمة بحصر تركة المتوفى من أموال في البنوك أو عقارات أو سيارات أو أسهم داخل البلاد أو خارجها. ويتم توزيعها على الورثة كلاً حسب نصيبه الشرعي.
السؤال:

وهل راح يكون بأسم ( الورثة ) ام بإسم احد الأبناء ؟؟؟ وللعلم الأبن الكبير متزوج وله بيت

4- عندهم خادمة والكفيل هو الوالد وتنتهي اقامتها بعد 8 شهور هل يجب عليهم تغيير

أسم الكفيل الحين او ينتظرون لحين التجديد ؟؟ وهل هناك عقوبة او فرق لو سووها الحين او مع التجديد ؟؟ ومن اللي بيكون الكفيل الوالدة ام احد الأبناء ؟؟؟
الجواب:

يجب تغيير الكفيل وذلك عن طريق الجوازات ولكن ليس لدي خبرة كافية بهذه الأمور ولكن أعتقد أنها أسهل نقطة في العملية.

السؤال:

5- آخر سؤال لو حب يسوي توكيل من اهله له يعني اهله بيوكلونه في كل شيء
هل يصير هالشيء ؟؟ قصدي هل يجوز ان تكون الوكالة عامة في كل شيء في الدنيا
ولا لازم يكون فيها تحديد على اشياء محددة ؟؟؟

الجواب:

نعم يجوز ذلك أي تجوز الوكالة العامة ولكنها أقوى وكالة و إجراءاتها أصعب من الوكالات الأخرى و ذلك لضرورة حضور الموكل بنفسه أمام القاضي. و يوجد هناك نوع من التوكيل وهو التوكيل في ما يخص تركة المورث فلان وهو الدارج في هذه الأمور.

[(الفيصل)]

السؤال:

- مارأيك في القانون الذي يقول ادفع او السجن
مثال على ذلك / انه اذا اشتكى شخص على شخص بمبلغ معين
ولم يجد المشكي عليه المبلغ المطلوب لسداده فأن المحكمة تأمر
بسجنه حتى يسدد ماعليه ، وبعد دخوله السجن تراكمت الديون عليه
والتي كان يسددها شهرياً كـ فواتير كيوتل واقساط السيارة .......... الخ

هل هذا حل صحيح ؟ كيف يسدد الشخص ماعليه وهو في السجن ؟
مع العلم ان راتب المشكي عليه راح ينخفض للأساسي اثناء فترة
توقفه عن العمل في السجن مما يترتب على ذلك تراكم الديون
وبعد مدة من دخوله السجن يتوقف راتبه ويفصل من عمله
ويترتب على ذلك ضياع أسر ليس لهم شان في ذلك
ويصبح الشخص بعد ماكان رب أسرة صالحة تحول إلى شخص عاطل عن العمل
ولا تقبله اي وزارة بعد خروجه من السجن

ارجو منك الحل إذا كان هناك حل لهذه المشكلة التي لاتخفى على اي قطري

الجواب:

أخي العزيز لا تنظر إلا الموضوع من زاوية واحدة و لكن أنظر إليه من جميع الجوانب.

الأن من هو الأحق بحماية القانون؟؟ الشخص الذي قام مثلاً بتسليف شخص مبلغ معين من المال على أن يعيده ذلك الشخص في مدة معينة. أم الشخص الذي أخذ المال وقام يماطل ولم يعيد الأموال إلى أصحابها.

أعتقد أن الإجابة ستكون بالشخص الأول وذلك لأنه صاحب الحق.

ولعلمك يا أخي العزيز أنه حسب خبرتي في هذه المواضيع، و أكثر هذه الحالات هي شيك بدون رصيد أنه عندما يحكم على الشخص بالحبس فأنه يسارع للدفع خوفاً من الحبس.

و أعلم أيضاً أن المحكمة لا تحكم بالحبس مباشرة بل تعطيه مهلة للدفع دون أن تضر بصاحب الحق، ولكن إذا لم يلتزم بالدفع فأنها تأمر بحبسه. وبعدها بساعات قليلة يكون المبلغ في خزينة المحكمة، مما يدل على أن هذا الأمر له مفعوله السحري.

نقطة أخيرة. قولك أنه يتوقف راتبه ويفصل عن عمله وتضيع أسرته، من الذي تسبب بذلك؟ السماء !! أم هو الذي وضع نفسه في هذا المأزق بالعامية " محد ضربه على أيده وقاله خذ حلال الناس" وهناك المقولة المشهورة والتي تقول " القانون لا يحمي المغفلين ".

لذا يا أخي العزيز فإن الحل هو أن يعيش الأنسان حسب إستطاعته أي " مد رجليك على قد لحافك " بمعنى أن يتكيف الشخص حسب وضعه الإجتماعي ويعيش على قد دخله. لكي لا يقع تحت رحمة البنوك والسلفيات التي تقصم ظهر البعير

[(الفيصل)]

السؤال:


ما هو اقصى حكم واقل حكم قد يواجهه المتهم بقضية تزوير محرر عرفي في القانون القطري ؟

الجواب

حسبما ورد في المادة (206) من قانون العقوبات القطري رقم 11 لسنة 2004م في الفقرة الثانية منها أنه " ويُعاقب بالحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات على التزوير في محرر غير رسمي" وبالتالي فإن هذه الجريمة هي جنحة وليست جناية وعقوبتها القصوى الحبس مدة لا تجاوز ثلاث سنوات وترك القانون للقاضي تقدير حدها الأدنى حسب ملابسات وظروف القضية.

[(الفيصل)]

السؤال:

1-في واحد من الربع قال عن موضوع قال لي انه كان قبل يشتغل عنده عم اكثر من مره يطلب منه بطاقته وبطاقات اخوانه على انه يبي يطلع لهم اراضي وصار له الحين مايقارب 15 سنه ماطلع لهم لا اراضي ولاهم يحزنون وابناء العم المذكور اضغر اولاده عمره 10 سنين تبين انه عنده قطه ارض فهل با امكانه اللف والدوران مستغل جهل اخوه ووصغر اعمار عياله بتزوير تواقيع او او او الخ000

الجواب:

أخي العزيز التلاعب يحصل في كل زمان ومكان. ولكن لماذا لا يذهب هذا الشخص ويتأكد بنفسه من دائرة الأراضي. و إذا ما ظهرت له أرض إلى الأن فليقدم أما إذا أكتشف أن هناك تلاعب فلكل حادثِ حديث.

[سوق واقف]

اخي العزيز هل سيتغير قانون الإيجارات الحالي 10%
أنا سمعت انه راح يتغير راح يصير كل خمس سنوات زيادة 10% مب كل سنه
نريد تأكيد الخبر

[(الفيصل)]

السؤال:

أحد الأصدقاء-عربي الجنسية- كان يقود سيارته بصحبة أخيه الأصغر، وصديق معهما، وتعرضوا لحادث مروري توفي فيه الأخ الأصغر، وأصيب الصديق بجروح، وخرج من المستشفى، وبقي صديقي الذي كان يقود السيارة في العناية المركزة.
ومن تقرير الشرطة تبين أن صديقي هو المتسبب في الحادث نتيجة السرعة الزائدة.
سؤالي:
1- ما هو الإجراء القانوني الذي يمكن أن يتخذ ضد صديقي؟
2- هل يمكن أن يتعرض للسجن أو الإبعاد من البلاد؟
3-هل يلزمه دفع دية في هذه الحالة لأخيه؟ وهل عليه شي غير صيام شهرين متتابعين للقتل الخطأ؟
الجواب:

سوف توجه له تهم مرورية منها:
1- قيادة مركبة برعونة وعدم احتراز.
2- قيادة مركبة بسرعة تزيد عن الحد المقرر.
3- التسبب في وفاة شخص.

ونعم قد يتعرض للسجن ولكن لن يتعرض للإبعاد عن طريق المحكمة الا لو تم ابعاده عن طريق جهة أخرى ولإسباب أخرى.

مع أنه في غالب الأحيان تنظر المحكمة لهذا الشخص بعين الرأفة وتحكم عليه فقط بالغرامة وذلك في ظروف معينة.


ولو كان الموضوع مثل ما شرحت يا أخي العزيز فتجب عليه الدية بالإضافة إلى صيام شهرين متتاليين.

السؤال:

1- بالنسبة للإبعاد الإداري(أي عن طريق غير لمحكمة) ألم يتم إلغاؤه كما سمعنا منذ فترة، وأصبح حصراً على المحاكم؟
ولو حصل-لا قدر الله- هل يمكن المراجعة فيه، أو الغاؤه؟
2- بالنسبة للدية هل يلزمه دفعها لأخيه المتوفي، وزميله المصاب حتى لو تنازلا أو أهلهما عنها؟ وخاصة أن المتوفي-رحمة الله عليه- هو أخوه!
3- ما هي القيمة القصوى التي تفرضها المحكمة أو مدة السجن القصوى-لا قدر الله؟

الجواب:

-الإبعاد الإداري لم يلغى وهو في يد وزارة الداخلية ومن له حق صنع القرار له حق إلغائه.

- و يجوز التنازل عن الدية يا أخي العزيز وذلك لأنها حق شخصي.

-طبقاً لنص المادة (311)من قانون العقوبات القطري فأن العقوبة القصوى لجريمة القتل الخطأ هي الحبس لمدة لا تجاوز ثلاث سنوات والغرامة التي لا تزيد على 10 الاف ريال.

[(الفيصل)]

السؤال:


بس تدري كل المحاكمات الي بالعالم فيها انصاف اله
محكمة الشرطه هي الوحيه الي مافيها اي انصاف
يعني اذ انت طلعت براءه من اي تهمه بالمحاكم
العدليه او انحفظت اي قضيه بالمحاكم العدليه ..
المحكمه العسكريه تقولك تعال جيت في وقتك
والمشكله لان القانون فيها متلخبط
وهم نفسهم مب فاهمينه وماعندهم اله تهمه
وحده يقولون لك خلاص تهمتك عدم المحافظه على شرف الخدمه ......
بالعربي حقك ضايع ولما تجي تستانف
ممكن يزيدون لك العقوبه وخذ عاد عقوبه
من 30 يوم الي حد اقصى 90 يوم ومدام هي
محاكمه عسكريه عاد انت لازم تقول حق اهلك
انا عندي دوره خارجيه بس ما ادري كم مدتها
ولاكن وين هل الدوره اممممم يعني تقول لهم
بالربع الخالي علشان محد يقدر يعرف عنك شي
وهذا لأنك مسجون بسبب انك عسكري بصراحه شي يقهر والله ...

الجواب:

كلامك هذا يشمل القضاة لأنهم هم من يطبقون القانون.

و أنت عممت على القضاة كلهم وهذا لا يجوز.

و إذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول { إنما أنا بشر , وإنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض , فأحسب أنه صدق فأقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم , فإنما هي قطعة من النار , فليأخذها أو ليتركها } وهو سيد البشر فكيف بأناس مثلي ومثلك. نعم القضاة بشر مثلي ومثلك قد يصيبوا و قد يخطؤا فإذا أصابوا الحقيقة فلهم أجران وإذا أخطئوا لهم أجر واحد الا وهو أجر الإجتهاد.

على كلاً يا أخي العزيز أرجو أن تصحح وجهة نظرك عن المحاكم.

أما عن المحاكم العسكرية فلا علم لي بها. وقد تكون أنت أعلم بها مني

[(الفيصل)]

السؤال:

ممكن تتفضل علي بجواب هذا السؤال؟

هل نستطيع التلويح للمؤجر بأنه مخالف للقانون السابق في الايجارات لانه كان الايجار السابق كما يلي

2003.....الايجار 2000 ريال قطري
2004....الايجار 2200 رال قطري
2005 .....الايجار 2500 ريال قطري
وقبل نزول القانون الجديد بأيام فقط 4500 ريال قطري

هل نستطيع ان نستفيد من هذا الشيء وهو وجود مخالفه في القانون القديم بفتح هذا الملف القديم من المخالفات ورغم اننا وقعنا سابقا هذه العقود ودفعنا ايجاراتها والتي اعتقد انها مخالفه لقوانين الدوله ...لانه حسب معلوماتي فالقانون القديم يسمح برفع 20% كل سنتين ...هل انا غلطان...؟

.لو سألتني ليش وافقت على الدفع سابقا والقانون لمصلحتك اقولك حالي حال الجميع او الاغلبيه وهو خليك على مجنونك علشان ما يجيلك الاجن منه خصوصا مع موجة الجشع الهائله في الايجارات

الجواب:

القانون السابق لم ينظم مسألة زيادة الأجرة.

وقانوناً لا يجوز لك مخالفة ما أتفقت عليه سابقاً (( العقد شريعة المتعاقدين))

وحتى لو كان في القانون القديم ما ينظم هذه المسألة فأنك بتوقيعك لهذه العقود تعتبر متنازلاً ضمنياً عن حقك الذي يكفله القانون.

فمن المعروف أن قانون الإيجارات قانوناً مكملاً لإرادة المتعاقدين ويجوز التنازل عنه بتراضي الطرفين فيما لا يخالف النظام العام.

[(الفيصل)]

السؤال:

اخي الكريم....بعض الاحكام الصادره من هيئة القضاء يتم نقضها بشكل كيدي من قبل احد الاطراف وذلك من اجل التعكير والتضيق على الطرف الاخر وتعطيل مصالحه وحتى لا يعطيه فرصة الفرح بصدور الحكم لصالحه...فيقوم بنقض الحكم بشكل كيدي ويرفع قضيه ولا يكلف نفسه حضورها لهعلمله انها خسرانه اصلا

وقد حدث ان ربحت قضيه ضد شخص ما وذلك بعد سنه ونصف من المحاكم وبمجرد صدور الحكم لصالحي قام هذا الشخص برفع قضيه مباشره علي من باب النقض ويطالبني بنفس المبلغ المالي الذي اقرته المحكمه لي فقط كيديا لا اكثر ولم يكلف نفسه بحضور الجلسه وخسرها لانني قدمت ما يثبت للمحكمه بطلان دعوته ولم يظهر لي انه لم يستطع الحضور لانه اختفى تماما من امامي بمجرد ان دفع المبلغ لي ورفع القضيه بشكل كيدي

سؤالي هو ...هل يوجد في القانون فقره او ماده تعاقب على هذا التصرف ام لا؟؟؟؟

الجواب:

ونعم يجوز لك إذا رفع شخص عليك دعوى كيدية أن ترفع عليه دعوى بالتعويض. ولكن المشكلة هنا تكمن في كيف أن تثبت ذلك؟ أي أن المشكلة تكمن في الإثبات أن هذا الشخص لم يرفع هذه الدعوى إلا لغرض سيء أو أن نيته سيئة. و أنه ليس لديه حق في رفع هذه الدعوى منذ البداية.

لذلك يا أخي صعب أن تثبت مثل هذه الأمور. و يكفيه ما خسره من رسوم عند رفع الدعوى

أولاً: لا يستطيع أي شخص أن يرفع دعوى أمام محكمة التمييز إلا عن طريق محامي مقبول أمام هذه المحكمة. ولك أن تتوقع كم سيدفع الشخص لهذا المحامي من مبالغ مالية طائلة نوعاً ما. وذلك إذا قارنا بين رسوم المحكمة الأبتدائية والأستئناف والتمييز.

ناهيك عن المبالغ التي يدفعها الشخص رسوماً لمحكمة التمييز.

لذا فإن من يرفع دعوى أمام المحكمة بجميع درجاتها فأنه يدفع رسوم للمحكمة نظير هذه القضية التي يرفعها. وبالتالي عندما يرفع قضية ويدفع رسومها ولا يحضر فأنها تشطب من رول المحكمة. ولا تجدد إلا برسم معين. وهكذا.

لذا لو لاحظت فأنه في حالة الدعوى الكيدية فإن صاحب هذه النية السيئة يخسر مبالغ مالية لصالح المحكمة

والله يبعدنا وياكم من أهل النيات السيئة.

[(الفيصل)]

اخي العزيز هل سيتغير قانون الإيجارات الحالي 10%
أنا سمعت انه راح يتغير راح يصير كل خمس سنوات زيادة 10% مب كل سنه
نريد تأكيد الخبر

ليست هناك معلومات مؤكده حول هذا الموضوع بارك الله فيك ... وأن كنت أرجح أن القانون الحالي سوف يتم تمديده لان ضرورة الحال تلح على ذلك.... تحياتي لك

[سوق واقف]

اخي هل يستطيع صاحب عماره طرد المؤجرين ويكتب في ورقة الأخلاء مصلحة شخصية رغم ان هالعماره حق شيخ يعني يبي يزيد الإيجار
هل يقدر يطردهم او لا
العماره جديدة وليس له عذر صيانه
وياخذ فلوسه عن طريق شيكات في البنك أول بأول
ومندوب الشيخ يقول تدفعون زيادة فوق القانون تقعدون غير هذي الشيخ راح يتصرف بطريقته

[مزيون الدوحه]

عندي مشكله معقدتني بصراحه ومسببه لي احباااااااااط :anger2:
الله يسلمك بخصوص الشغل الي انا فيه
استحق درجة السنير من سنتين لاكن ماحصلت عليها
والمشكله الاكبر رفيجي نفس شهادتي ودارسين في الجامعه مع بعض
وتخرجنا عطوه السنير والحين بياخذ العلاوه الثالثه وانا محلك سر
تبي مقارنه بين ملفي وملفه
انا : 15 دوره خارجيه وداخليه مع كتب شكر وتقدير .
10 سنوات تقييم ممتاز .
لاغياب ولاتاخير طيله ال 10 سنوات .
تقديري جيد في الشهاده الجامعيه .
العمل بأخلاص وتفاني .

رفيجي : ولا دوره داخليه ولا خارجيه والسبب رفضه للدورات على كلامه ( ايش فايدة الدورات)
وطلع كلامه للاسف صح وانا كلامي الغلط .:app:
ولا تققيم حصل عليه كان ممتاز .
عليه غياب وانذارات ولفت نظر .
تقديره مقبول في الشهاده الجامعيه .
الاستهتار في العمل .:nice:
طبعا هذا رفيجي وماحسده والله يوفقه لاكن القهر من الهيئه الي انا فيها
وتكلمت وطالبت وكتبت كتب تظلم لاكن بدون فايده وحصلت وعود على الفاضي الله ياخذ الحق منهم
شرايك في هذا اللغز مش يسبب الاحباط ؟؟؟؟:nice:
ماقول الا الله ياخذ الحق من كل ظالم
وانتظر ردك اخوي

[هسلان]

اخي هل يستطيع صاحب عماره طرد المؤجرين ويكتب في ورقة الأخلاء مصلحة شخصية رغم ان هالعماره حق شيخ يعني يبي يزيد الإيجار
هل يقدر يطردهم او لا
العماره جديدة وليس له عذر صيانه
وياخذ فلوسه عن طريق شيكات في البنك أول بأول
ومندوب الشيخ يقول تدفعون زيادة فوق القانون تقعدون غير هذي الشيخ راح يتصرف بطريقته


القانون مايسمحلة يرفع الأجار أكثر من 10% سنوينا ً وقوله إللي ما يطوله بيده يطوله بمندوبه أحنا في بلد القانون والله يخلي بومشعل
بعدين بعض ملاك العقار ما يصلح لهم إلا واحد نصاب يعرف القانون ويسكن وما يدفع ريال واحد لين تطرده المحكمة وينتقل لضحية ثانيه
يأخي طنش له وخل يسوي اللي يبي

[(الفيصل)]

اخي هل يستطيع صاحب عماره طرد المؤجرين ويكتب في ورقة الأخلاء مصلحة شخصية رغم ان هالعماره حق شيخ يعني يبي يزيد الإيجار
هل يقدر يطردهم او لا
العماره جديدة وليس له عذر صيانه
وياخذ فلوسه عن طريق شيكات في البنك أول بأول
ومندوب الشيخ يقول تدفعون زيادة فوق القانون تقعدون غير هذي الشيخ راح يتصرف بطريقته

بارك الله فيك اخوي على هذ التواصل ... وبالنسبة لموضوعك مايقدر المالك يخليك من عقاره الا في حالات معينه حددها القانون ويكون ذلك عن طريق المحكمه ... اي بحكم قضائي نهائي ويتم تنفيذه عن طريق المحكمة ووزارة الداخليه .... وليس لفرد اي ماكان يكون أن يقوم بطرد المستأجريين من مسكنه حتى وان كان صاحب حق ... لاننا في دولة قانون ولسنا في الغابة ... ومن يقول غير ذلك فهو جاهلا بالواقع..
وعلى هدي ماتقدم اقول لك تجاهل هذا التهديد والوعيد واية اعذار اخرى ..واذا امتنع المالك عن استلام الاجرة قم بايداعها في صندوق المحكمة لصالحه ... حتى لاتكون له ذريعه انك ممتنع عن سداد الاشرة ...... فالمالك لايملك الا خيارين الاول زيادة الاجرة 10% سنويا من تاريخ ابرام العقد . ثانيا اللجوء للمحكمة لطردك من المسكن والخيار الثاني ضعيف جدا كون المحاكم متخذه شبهه اتجاه بعدم اخلاء المساكن خصوصا مع ارتفاع الايجارات ورغبة الملاك برفع الايجارات ...ارجو أن أكون قد أوضحت لك الصوره ... واي استفسار انا حاضر .

وللاطلاع والاستفادة هذا هو قانون الايجار الجديد الخاص بهذه المسئله.

قانون رقم (4) لسنة 2006
بشأن الأحكام الوقتية الخاصة بإيجار الأماكن والمباني
مـادة (1)
لا يجوز للمؤجر, في عقود الإيجار السارية أو المبرمة اعتباراً من تاريخ العمل بهذا القانون, زيادة مقدار الأجرة المتفق عليها في العقد بما يجاوز (10%) سنوياً.
ويقع باطلاً كل اتفاق على زيادة الأجرة بما يجاوز هذه النسبة خلال مدة العمل بهذا القانون.
مـادة (2)
مع مراعاة حكم المادة (29) من القانون رقم (2) لسنة 1975 المشار إليه, لا يجوز للمؤجر خلال مدة العمل بهذا القانون أن يطلب, ولو عند انتهاء مدة الإيجار, إخلاء العين المؤجرة إلا لأحد الاسباب اللآتية:
1. إذا أراد المؤجر هدم المبنى لإعادة بنائه.
2. إذا رغب المؤجر في سكنى عقاره بنفسه أو زوجه أو أحد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً, ولم يكن لأيهم دار أخرى صالحة لسكناه.
3. إذا كانت العين المؤجرة واقعة ضمن سكن المؤجر الخاص, ويرغب في شغلها بنفسه أو زوجه أو احد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً.
مـادة (3)
تسري أحكام هذا القانون لمدة سنتين من تاريخ العمل به, وينتهي العمل بهذا القانون بانقضاء هذه المدة.
مـادة (4)على جميع الجهات المختصة، كل فيما يخصه، تنفيذ هذا القانون. ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. صدر في الديوان الأميري بتاريخ: 5/2/2006

[(الفيصل)]

عندي مشكله معقدتني بصراحه ومسببه لي احباااااااااط :anger2:
الله يسلمك بخصوص الشغل الي انا فيه
استحق درجة السنير من سنتين لاكن ماحصلت عليها
والمشكله الاكبر رفيجي نفس شهادتي ودارسين في الجامعه مع بعض
وتخرجنا عطوه السنير والحين بياخذ العلاوه الثالثه وانا محلك سر
تبي مقارنه بين ملفي وملفه
انا : 15 دوره خارجيه وداخليه مع كتب شكر وتقدير .
10 سنوات تقييم ممتاز .
لاغياب ولاتاخير طيله ال 10 سنوات .
تقديري جيد في الشهاده الجامعيه .
العمل بأخلاص وتفاني .

رفيجي : ولا دوره داخليه ولا خارجيه والسبب رفضه للدورات على كلامه ( ايش فايدة الدورات)
وطلع كلامه للاسف صح وانا كلامي الغلط .:app:
ولا تققيم حصل عليه كان ممتاز .
عليه غياب وانذارات ولفت نظر .
تقديره مقبول في الشهاده الجامعيه .
الاستهتار في العمل .:nice:
طبعا هذا رفيجي وماحسده والله يوفقه لاكن القهر من الهيئه الي انا فيها
وتكلمت وطالبت وكتبت كتب تظلم لاكن بدون فايده وحصلت وعود على الفاضي الله ياخذ الحق منهم
شرايك في هذا اللغز مش يسبب الاحباط ؟؟؟؟:nice:
ماقول الا الله ياخذ الحق من كل ظالم
وانتظر ردك اخوي

بارك الله فيك اخوي على تواصلك ...وبالنسبة لموضوعك انا حقيقة مستغرب أن كنت انت كما وصفت فكثير من المصالح الحكوميه والخاصه ترغب بمثلك فلماذا هذا التمسك بمكان عملك...لما لاتبحث عن اماكن اخرى اخي العزيز تقدر قدراتك وكفائتك... هذا مارغبت بقوله لك قبل الحديث عن وضعك القانوني .
اخي الكريم ان كنت مصمم على البقاء بذات جهة عملك .. فلاتكتفي بالمطالبه الشفويه والتظلمات الكلاميه بل تقدم بتظلم رسمي لجهة عملك حسب اللوائح والانظمه .. وأن لم تستطع اخذ حقك عن طريق جهة عملك ....عليك باللجوء للمحكمة لان الان توجد محكمة ادارية مختصه بنظر مثل هذه الطلبات .. ودون شك الامر يحتاج إلى عرض الموضوع على محامي بعد تقديم الاوراق وكل مايتعلق بالموضوع ...واي اسئله اخرى انا حاضر ..... وفقك الله لما يحب ويرضى والهمك الصبر والصواب... تحياتي لك

[lwfabs]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا أخوي الفيصل

و الله يجزاك بالخير على هذا الموضوع الرائع

و أحب أقولك أنه يشرفني أنك أخذت من موضوعي السابق و أعدت صياغته بطريقة رائعة جداً.

و ما أقول إلا الله يعطيك العافية ويقويك :)

[(الفيصل)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا أخوي الفيصل

و الله يجزاك بالخير على هذا الموضوع الرائع

و أحب أقولك أنه يشرفني أنك أخذت من موضوعي السابق و أعدت صياغته بطريقة رائعة جداً.

و ما أقول إلا الله يعطيك العافية ويقويك :)



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اخوي لوفابس على هذه اللفته الطيبه منك
وهي أن دلت على شيء فانما تدل على سعة صدرك وحبك للخير
اسئل الله أن يجعل ماقمت به ولازلت تقوم في ميزان حسناتك يوم لاينفع الا العمل الصالح ومن
اتى الله بقلب سليم. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى ... تحياتي المخلصه لك اخي الحبيب

[عاشق الوطن]

السلام عليكم..

اخي الكريم يعطيك العافية ع جهدك الواضح

وعندي سؤالين لاهنت : ) !

1- ابي ازيد وزني 5 كيلو بس حتى يصير طبيعي .. في طريقة معينه

مع اني اكل اكل ( فيل ) .. لكن ما في فايدة :P !

2- علاج الزيوان بمنظقة الانف .. ( البثور السوداء ) ..

اريد حل لها الله يخليك ياخوي


ومشكلة ثالثة بس بعدين :P


فمــان الله ياغالي ^_^

[(الفيصل)]

السلام عليكم..

اخي الكريم يعطيك العافية ع جهدك الواضح

وعندي سؤالين لاهنت : ) !

1- ابي ازيد وزني 5 كيلو بس حتى يصير طبيعي .. في طريقة معينه

مع اني اكل اكل ( فيل ) .. لكن ما في فايدة :P !

2- علاج الزيوان بمنظقة الانف .. ( البثور السوداء ) ..

اريد حل لها الله يخليك ياخوي


ومشكلة ثالثة بس بعدين :P


فمــان الله ياغالي ^_^

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بالنسبة لموضوع زيادة الوزن فهو سهل للغاية ويمكن تستغرب لو قلت لك الطريقه لكن جربها وراح تشوف الفرق قريبا ... عليك بممارسة الرياضة مع الاكل بكميات وفيره لانك سوف تحرق هاذي السعرات الحراريه بممارستك للرياضه .. واشتري لك بودر به كميات كبيره من البروتين والفات موجود في محل في السيتي سنتر (GNC).
وهذا رابط لمجموعة من البروتينات والاعشاب الخاصه بهذا الموضوع وغيره
http://www.gnc.com.sa/

اما بخصوص المشكله الثانيه فاأعتقد ان بشرتك دهنيه ولهذا السبب يحصلك ماذكرت .. جرب تشتري نوع من الصابون موجود بالصيدليات لونه اصفر للاسف مايحضرني اسمه الحين لكن هو للبشره الدهنيه به مادة الكبريت واذا سئلت الصيدلاني راح يعرفه بالتأكيد ,أغسل فيه وجهك باليوم على الاقل 3 مرات وراح تشوف فرق شاسع في بشرتك .. واذا استمرت المشكله راجع طبيب جلدي ليقوم لك بالازم وهو أعلم به مني دون شك ... واي استفسار أخر انا حاضر ماتشوف شر ان شاء الله.....تحياتي لك

[عاشق الوطن]

تسلم ياغالي

ماتقصر


بس لاتروح بعيد .. راجعلك بكم اخر من الاسئلة :P

:p

[(الفيصل)]

تسلم ياغالي

ماتقصر


بس لاتروح بعيد .. راجعلك بكم اخر من الاسئلة :P

:p

الله يسلمك اخوي الكريم

ولاتخاف ان شاء الله اني قريب ... وطول ماانا من الحيين ماراح أتأخر عليك او على اي احد من الاعضاء في اي معلومه او مساعدة اقدر عليها :) .. تحياتي لك

[مزيون الدوحه]

بارك الله فيك اخوي على تواصلك ...وبالنسبة لموضوعك انا حقيقة مستغرب أن كنت انت كما وصفت فكثير من المصالح الحكوميه والخاصه ترغب بمثلك فلماذا هذا التمسك بمكان عملك...لما لاتبحث عن اماكن اخرى اخي العزيز تقدر قدراتك وكفائتك... هذا مارغبت بقوله لك قبل الحديث عن وضعك القانوني .
اخي الكريم ان كنت مصمم على البقاء بذات جهة عملك .. فلاتكتفي بالمطالبه الشفويه والتظلمات الكلاميه بل تقدم بتظلم رسمي لجهة عملك حسب اللوائح والانظمه .. وأن لم تستطع اخذ حقك عن طريق جهة عملك ....عليك باللجوء للمحكمة لان الان توجد محكمة ادارية مختصه بنظر مثل هذه الطلبات .. ودون شك الامر يحتاج إلى عرض الموضوع على محامي بعد تقديم الاوراق وكل مايتعلق بالموضوع ...واي اسئله اخرى انا حاضر ..... وفقك الله لما يحب ويرضى والهمك الصبر والصواب... تحياتي لك

اشكرك اخوي على ردك
وعن سبب عدم انتقالي الي اي عمل اخر هو اني انتظر اخذ الدرجه منهم وبعدين بلاشك بادور مكان ثاني لاني خلاص كرهم الشغل والي شفته من الظلم مابي اروح مكان ثاني وأبدا من اول وجديد واطلب الدرجه اذا ماوضفوني عليها ولاتنسى لي حقوق سنتين بأثر رجعي يعني حقوقي ماتقل عن اربعين الف في اقل تقدير الي اطالب فيها بأثر رجعي .
وبخصوص المحكمه الاداريه انا قالي واحد من قبل عنها لاكن وين مكانها ؟؟
ياريت تفيدني اخوي ,,,
واذا ماحصلت حقي هذا الشهر او لين بعد رمضان اذا الله احيانا باتوكل على الله وبارفع قضيه عليهم , واذا يصير بطالب بتعويض بعد هذا اذا قدرت المحكمه الاضرار النفسيه والاحباط الي ممكن تسببها هاذي الامور .
وانتظر ردك اخوي

[وحيد-الشوق]

اخوي مزيون الدوحة شلون انت مخلص الجامعة ومب سنير شيء غريب والله :confused:

انا الي اخبره اي واحد يخلص الجامعة على طول درجتة سنير :confused:

[(الفيصل)]

اشكرك اخوي على ردك
وعن سبب عدم انتقالي الي اي عمل اخر هو اني انتظر اخذ الدرجه منهم وبعدين بلاشك بادور مكان ثاني لاني خلاص كرهم الشغل والي شفته من الظلم مابي اروح مكان ثاني وأبدا من اول وجديد واطلب الدرجه اذا ماوضفوني عليها ولاتنسى لي حقوق سنتين بأثر رجعي يعني حقوقي ماتقل عن اربعين الف في اقل تقدير الي اطالب فيها بأثر رجعي .
وبخصوص المحكمه الاداريه انا قالي واحد من قبل عنها لاكن وين مكانها ؟؟
ياريت تفيدني اخوي ,,,
واذا ماحصلت حقي هذا الشهر او لين بعد رمضان اذا الله احيانا باتوكل على الله وبارفع قضيه عليهم , واذا يصير بطالب بتعويض بعد هذا اذا قدرت المحكمه الاضرار النفسيه والاحباط الي ممكن تسببها هاذي الامور .
وانتظر ردك اخوي

لاشكر على واجب اخوي

بالنسبة لحالة اليأس اللي انت فيها مأأيدك عليها .. بل انصحك بالتفائل .. والظلم موجود في كل مكان ... وراعي الحق مطالب مثل مايقول المثل.... فعليك بمطالبة حقوقك وعدم السكوت والخضوع... والحمد لله انت في بلد قانون وسوف تأخذ حقك باذن الله

وبخصوص المحكمة الادارية فهي محكمة جديده ولكن لن يخرج مكانها عن مكانين اما ببرج الكورنيش (محكمة التمميز والاستئناف) بالقرب من ديوان الخدمة المدنية (برج برزان) او محكمة السد مقابل (الفردان) بي ام دبليوا ... عليك اخوي الكريم الذهاب لمحامي لشرح المسئله له بالتفصيل مع الاوراق الثبوتيه وهو دون شك سوف يوجهك التوجيهه السليم ... واي خدمة انا حاضر .... تحياتي

[(الفيصل)]

اخوي مزيون الدوحة شلون انت مخلص الجامعة ومب سنير شيء غريب والله :confused:

انا الي اخبره اي واحد يخلص الجامعة على طول درجتة سنير :confused:

مرحبا بك اخوي وحيد الشوق _ فيه حالات لشباب مثل حالة اخونا واغلب الاسباب تكون بسبب الجامعه الي تخرجوا منها يكون بالغالب مش معترف فيها واسباب اخرى ... فحالته تصير وان كانت نادره .... تحياتي

[مزيون الدوحه]

مرحبا بك اخوي وحيد الشوق _ فيه حالات لشباب مثل حالة اخونا واغلب الاسباب تكون بسبب الجامعه الي تخرجوا منها يكون بالغالب مش معترف فيها واسباب اخرى ... فحالته تصير وان كانت نادره .... تحياتي

جامعة قطر :strong
للتوضيح

[(الفيصل)]

جامعة قطر :strong
للتوضيح

كيف جامعة قطر وماخذت السنير ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وضعك اول مره اسمع عنه صراحه !!!!:looking:

[مزيون الدوحه]

لاشكر على واجب اخوي

بالنسبة لحالة اليأس اللي انت فيها مأأيدك عليها .. بل انصحك بالتفائل .. والظلم موجود في كل مكان ... وراعي الحق مطالب مثل مايقول المثل.... فعليك بمطالبة حقوقك وعدم السكوت والخضوع... والحمد لله انت في بلد قانون وسوف تأخذ حقك باذن الله

وبخصوص المحكمة الادارية فهي محكمة جديده ولكن لن يخرج مكانها عن مكانين اما ببرج الكورنيش (محكمة التمميز والاستئناف) بالقرب من ديوان الخدمة المدنية (برج برزان) او محكمة السد مقابل (الفردان) بي ام دبليوا ... عليك اخوي الكريم الذهاب لمحامي لشرح المسئله له بالتفصيل مع الاوراق الثبوتيه وهو دون شك سوف يوجهك التوجيهه السليم ... واي خدمة انا حاضر .... تحياتي

مشكور اخوي على سعة صدرك
وتقبل تحياتي
:)

[مزيون الدوحه]

كيف جامعة قطر وماخذت السنير ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وضعك اول مره اسمع عنه صراحه !!!!:looking:

ولا انا سمعت عنه والله :nice:
قلت لك هذا لغز مش مشكله :)

[(الفيصل)]

ولا انا سمعت عنه والله :nice:
قلت لك هذا لغز مش مشكله :)

ماابي اضايقك اخوي الكريم
بس لازم اقولك الحقيقه واصدق معاك
انت حطيت نفسك في هاذي المشكله او هذا اللغز على قولتك فلازم تدفع الثمن
ولهذا عليك بسرعه عمل اللي قتلك عليه لانك صاحب حق ودون شك راح تاخذه باذن الله

بالتوفيق ان شاء الله واعذرني اذا قسيت عليك ... تحياتي

[(الفيصل)]

القانون مايسمحلة يرفع الأجار أكثر من 10% سنوينا ً وقوله إللي ما يطوله بيده يطوله بمندوبه أحنا في بلد القانون والله يخلي بومشعل
بعدين بعض ملاك العقار ما يصلح لهم إلا واحد نصاب يعرف القانون ويسكن وما يدفع ريال واحد لين تطرده المحكمة وينتقل لضحية ثانيهيأخي طنش له وخل يسوي اللي يبي

اسف على تأخري بالرد عليك كوني الان فقط شاهدت مشاركتك ..... ان ردك على اخيك في نتيجته صحيح ... ولكن خانك التعبير او لنقل لم تنتقي عباراتك بشكل لائق ولذلك وضعت لك عباراتك الغير لائقه باللون الاحمر اعلاه ...
فيااخي الكريم كيف جعلت النصاب ومن يعرف القانون في كفه واحده ... اليس هذا ظلما واجحافا ؟؟؟!!!
أنا التمس لك العذر وأظن فيك الظن الخير لهذا اعتقد أن مااردت قوله ليس هو ماذكرته بالكتابه بهذه العبارات .
على اية حال شكرا لردك على اخيك وبارك الله فيك... واتمنى أن لاأكون قد اثقلت عليك ... كما اتمنى أن تكون رسالتي وصلت إلى فهمك بالشكل الذي اريده ....... تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكله على الخاص

السلام عليكم



احيك اخي الفيصل على هذا التبرع الجميل...والله يعطيك العافيه


انا مشكلتي صعبه انها تنحل ....بس لعل وعسى حد يفهمني ويرسيني على بر...انا طالبه سنه ثانيه جامعه ...فمن يوم كنت في المرحله الابتدائيه ...كنت شبه ((محيره لولد عمي اللي يكبرني ب11 سنه..مع العلم ان الوالده كانت معارضه هذا الشي لاسباب من ضمنها فرق السن...والوالد يقول هذا مش سبب عموما مرت الايام ولمى وصلت الثالث الثانوي حاول ولد عمي الثاني انه ايكلمني ع التلفون بحجة الاستفسار ((من دون علم اهلي )) وبعدها بعث لي اخته تبين لي انه يبي ايخطبني ...مع العلم انه على علم بالاولي ..بس هذا يكبرني ب6 سنوت..وجامعي ..وخلوووق احترت وقلت للوالده ...ورحبت بالموضوووع وقالت ماعليه كلام بس الوالد قال انا ماعطي اخوي الله يرحمه كلمه انها((لفلان)) وانا ماأبيه ..لانه طبعه مايعجبني وصاحب سفرات بطاله ...فراح الوالد سأله ان كنت تبي فلانه وله لا ...قال اكيد ....فحتار الوالد قال ..انا ماارجع بكلمتي..وواحد من اخواني ملزم اتزوج ولد عمي اللي يكبرني طبعا ب11 سنه وأنا ماني عاارفه اشلووون اتصرف..انا ...تعبانه ومرهقه وماانام الليل ولا النهار من كثر التفكير فكنت افكر اني اكلمه واقول له ماابيك بس اخاف ايقول لهلي ..واروح فيها ...عندك حل لي


تكفى قول لي شاسوي



وشكراً

الرد

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اختي على هذا التواصل ... والثقه الي اسئل الله ان أكون مستحق لها .
بالنسبه لمشكلتك فأعلمي اختي الكريمه أنه وللاسف أنك لست الوحيده ممن تعرض وسوف يتعرض لما يعرف (بالتحيير)وهي اعراف وتقاليد للاسف مخالفة لديننا الحنيف . ولقد سبق وأن رددت على مشكله مشابهه ومع ذلك سوف اقوم بالرد عليك باذن الله.

اولا اختي الكريمه توجد نقطة ضوء في مشكلتك الا وهي وقوف والدتك معك ورغبة ابن عمك الاخر بالزواج منك (واعتقد انك ترغبين به كما هو واضح من رسالتك) ولهذا تبقى عقبتين الا وهما والدك واخاك ... ولهذا انصحك بأن لاتستسلمي في الفتره الراهنه وتعذري بأنك ترغبين باكمال دراستك وطوال هذه الفترة ادخلي بهذا الموضوع من تري انهم لهم كلمه على ابيك واخيك من الاهل والاقارب ومن لهم ثقل بالعائله ولامانع من اشراك والدتك لمساعدتك في هذا الموضوع ...كما انه لاضير في حال استحاله وجود من لهم كلمه في عائلتك من ادخال أحد من رجال الدين التقات الذين يقولون كلمة الحق ولايخشون لومة لائم ... ويكون ذلك عن طريق والدتك .... واجعلي ذلك اخر الامر ...... ولكني لاانصحك بأن تتحدثي مع ابن عمك(الغير مرغوب به) .. وكذلك لاتتحدثي مع ابن عمك الاخر لأنك لاتعرفين اين النصيب يكون.

اختي الكريمه نحن الان على ابواب شهر رمضان الفضيل الذي تقبل فيه الدعاوي ... ولهذا عليك بالدعاء والتضرع لله جل وعلا ... وان شاء الله ربك لن يضيع دعائك هباءا.... فتوكلي على الله ولاتستسلمي وترضخي لهذه العادات الجائرة ولكن ليكون ذلك بذكاء وليس بالتصادم مع والدك واخيك هداهم الله.... لاتكبري حجم مشكلتك وتجعليها شيئا يرهقك ويرجعك للوراء في امورك الحياتيه ... لكل مشكلة حل ... والحل بأذن رب العالمين كما ذكرته لك ... وفقك الله لما يحب ويرضى ورزقك بالزوج الصالح والذريه الصالحه ..... اسئل الله أن اكون وفقت في حل مشكلتك وأن كان لديك اي سؤال لاتترددي على الخاص واسمك في الحفظ والصون بإذن الله ... تحياتي لك

[(الفيصل)]

كثيرا هي تلك المشكلات المتعلقه بالسؤال عن الزواج من أجانب ... ولقد وردتني اكثر من مشكله بهذا الخصوص ... كما وردة اخي (لوفابس) في موقعه الخاص ... ولقد كثر الحديث عن الزواج من الاجانب في الاونه الاخيرة ... ولهذا ارى من المناسب وضع قانون تنظيم الزواج من الاجانب وبعض تعديلاته ولقد اقتبسته من مشاركة اخي لوفابس على هيئة صور .. فتفضلوا القانون واي استفسار فيه انا حاضر .... تحياتي
http://www.alhwahclub.com/up/uploads/3fbd9c6866.jpg (http://www.alhwahclub.com/up)

http://www.alhwahclub.com/up/uploads/c46a640987.jpg (http://www.alhwahclub.com/up)

http://www.alhwahclub.com/up/uploads/6469cb19e9.jpg (http://www.alhwahclub.com/up)

http://www.alhwahclub.com/up/uploads/c3f8a64190.jpg (http://www.alhwahclub.com/up)

http://www.alhwahclub.com/up/uploads/ae64c1e98d.jpg (http://www.alhwahclub.com/up)


التعديلات له :

http://www.alhwahclub.com/up/uploads/b2347bf6f8.jpg (http://www.alhwahclub.com/up)

[سهم المراقيب]

جزاك الله خير اخي الفاضل ,,

وصدقني الزواج من الأجانب لا تربطه أعراف ولا قوانين ,,

شيء عادي ان تنطبق عليك كل الشروط لكن تتفاجئ من قرار
"اللجنه الموقره" ,, والتي تتفنن برفض الطلبات ,,

[(الفيصل)]

جزاك الله خير اخي الفاضل ,,

وصدقني الزواج من الأجانب لا تربطه أعراف ولا قوانين ,,

شيء عادي ان تنطبق عليك كل الشروط لكن تتفاجئ من قرار
"اللجنه الموقره" ,, والتي تتفنن برفض الطلبات ,,


وجوزيت بمثله يارب

للعلم اخي الكريم قرار اللجنة استشاري والفصل في الموضوع يكون عن طريق وزير الداخليه ... ومن حقك التظلم منه في حال تم رفض موضوعك ....وهذا ليس تشجيعا مني لزواج شبابنا من الاجانب ... ولكن اجتهادا مني لحل مشكلات عالقه بالفعل تستحق المساعدة ... ماأريد قوله أن طالما كان الطالب مستوفي الشروط القانونيه .. فالحق معه ولايضيع حق من له حق طالما كان ورائه من يطالب به ... (مايضيع حق وراه مطالب)...اسعدني مرورك وتحياتي لك.

[السديم]

السلام عليكم..

اخي الكريم يعطيك العافية ع جهدك الواضح

وعندي سؤالين لاهنت : ) !

1- ابي ازيد وزني 5 كيلو بس حتى يصير طبيعي .. في طريقة معينه

مع اني اكل اكل ( فيل ) .. لكن ما في فايدة :P !

2- علاج الزيوان بمنظقة الانف .. ( البثور السوداء ) ..

اريد حل لها الله يخليك ياخوي


ومشكلة ثالثة بس بعدين :P


فمــان الله ياغالي ^_^


انت في نعمه تاكل وماتمتن ماشاءالله :confused:

انا من الهوا اللي اتنفسه امتن مادري شالسالفه :eek2:

دايما اقول مايخترعون التبرع بالشحم مثل التبرع بالدم :p

امزح امزح لحد يعصب ..

والسموحه الفيصل :nice:

[سوق واقف]

جزاك الله خير أخوي الفيصل

[(الفيصل)]

انت في نعمه تاكل وماتمتن ماشاءالله :confused:

انا من الهوا اللي اتنفسه امتن مادري شالسالفه :eek2:

دايما اقول مايخترعون التبرع بالشحم مثل التبرع بالدم :p

امزح امزح لحد يعصب ..

والسموحه الفيصل :nice:

ومن شر حاسدا اذا حسدomen

هاذي اللي بتنظل ولدنا مسيكين :court:

منوره الصفحه بتواجدك السديم... تحياتي

[(الفيصل)]

جزاك الله خير أخوي الفيصل

وللك بالمثل .... تحياتي

[السديم]

انزين جد اخوي الفيصل يعني خلنا من المزح ..

وايد اسمع عن ناس ياكلون وايد ومايمتنون :anger1::anger1:

وناس وعليه مثلي ذابحين عمرهم رجيم وتخفيف ومايضعفون :looking::looking:

هل هي طبيعة الجسم مثلا ؟؟ سرعة الحرق تختلف من جسم لجسم ؟؟

او ان اللي مثلي يقصون على عمرهم وياكلون وايد بس يتخيلونه شوي :eek2:

لا اله الا الله على ولدكم عيني مثل الثلج :nice:

[(الفيصل)]

انزين جد اخوي الفيصل يعني خلنا من المزح ..

وايد اسمع عن ناس ياكلون وايد ومايمتنون :anger1::anger1:

وناس وعليه مثلي ذابحين عمرهم رجيم وتخفيف ومايضعفون :looking::looking:

هل هي طبيعة الجسم مثلا ؟؟ سرعة الحرق تختلف من جسم لجسم ؟؟

او ان اللي مثلي يقصون على عمرهم وياكلون وايد بس يتخيلونه شوي :eek2:

لا اله الا الله على ولدكم عيني مثل الثلج :nice:

والله يااختي السديم حسب معلوماتي المتواضعه ... كثير عوامل لها دور في هذا الموضوع منها على سبيل المثال لا الحصر:-
1- نوعية الاكل الي تاكلينه.
2- الوراثه.
3- عدم ممارستك الرياضه بشكل صحيح(يعني فيه ناس يمارسون الرياضه بس بشكل خاطيء)
4-طبيعة الجسم نفسه.
5- تناول ادوية معينه مثل (الكرتوزون وغيره).
6- امراض معينه مثل السكر (بعيد الشر عنكم).

بالنهاية لابد على الشخص اللي يعاني من مثل هاذي المشكلات عرض نفسه على اخصائي تغذيه (دكتور حقيقي) ومن خلاله راح يعرف السبب ومن ثم راح يروح عنه العجب:).... تحياتي

[السديم]

والله يااختي السديم حسب معلوماتي المتواضعه ... كثير عوامل لها دور في هذا الموضوع منها على سبيل المثال لا الحصر:-
1- نوعية الاكل الي تاكلينه.
2- الوراثه.
3- عدم ممارستك الرياضه بشكل صحيح(يعني فيه ناس يمارسون الرياضه بس بشكل خاطيء)
4-طبيعة الجسم نفسه.
5- تناول ادوية معينه مثل (الكرتوزون وغيره).
6- امراض معينه مثل السكر (بعيد الشر عنكم).

بالنهاية لابد على الشخص اللي يعاني من مثل هاذي المشكلات عرض نفسه على اخصائي تغذيه (دكتور حقيقي) ومن خلاله راح يعرف السبب ومن ثم راح يروح عنه العجب:).... تحياتي


صح اخوي الفيصل اكيد في خلل :anger1:

مشكور على سعة صدرك

[(الفيصل)]

صح اخوي الفيصل اكيد في خلل :anger1:

مشكور على سعة صدرك

لا أن شاء الله مافيه خلل :)
بس المسئله محتاجه سؤال وشوية اهتمام منك لأأكثر...أسعدني تواصلك .. وتحياتي لك

[PoBox]

يسلموا اخوي الفيصل على سعة صدرك وموضوعك الجميل

وعندي تعقيب على موضوع الرجيم

انا واحد اروح الجم (( لزيادة وزن مب تنقيصه :p )) واكمال لياقة
والى الآن ما اخذت اي بروتينات
مع انه المدرب قالي خذ ومب مضره

بس متشكك شوي الصراحة
شرايك انت

تعتقد هالبروتينات فيها ضرر ولا عادي آخذها :con2::con2:

[(الفيصل)]

يسلموا اخوي الفيصل على سعة صدرك وموضوعك الجميل

وعندي تعقيب على موضوع الرجيم

انا واحد اروح الجم (( لزيادة وزن مب تنقيصه :p ))
والى الآن ما اخذت اي بروتينات
مع انه المدرب قالي خذ ومب مضره

بس متشكك شوي الصراحة
شرايك انت

تعتقد هالبروتينات فيها ضرر ولا عادي آخذها :con2::con2:



بارك الله فيك اخوي بوكسينج على هالكلمات الطيبه ... ويشرفني قرأت شهادتك الطيبه هاذي... ويسعدني تواصلك ..

وبالنسبة لسؤالك ... لازم اول شيء نعرف اي البروتينات او المنتجات الي راح ناخذها .. يعني لازم تكون من مصدر موثوق منه هذا اولا .. ثانيا لازم نعرف اي نوع ناخذ من هذه المنتجات وهل تتفق مع جسمنا ام لا لان لكل منتج فائدة وهدف معين فمثلا هناك منتج فيه نسبة الفات قليلة جدا والبروتين عاليه وهذا يصلح لمن يرغب بتكوين عضل ولايحتاج للدهون او زيادة وزن دون عضل. وفيه العكس يعني تكون نسبة الفات عاليه وهذا يصلح لمن يرغب بزيادة وزنه كونه نحيف .
الخلاصه أن انت طالما تلعب رياضه بشكل مستمر معناها انك تحرق كل الاكل اللي تاكله ولهذا السبب انت ماتشوف فيه فرق في تكوينك العضلي لان جسمك يحتاج سعرات حراريه اعلى من الشخص الطبيعي... ولهذا عليك بأخذ البروتين المناسب لك نسبة لوزنك وطولك ونوع الرياضه اللي تمارسها وكمية الوقت الي تقضيه في الجيم. وهذا رابط يبين انواع البروتينات وراح تحصل الي يناسبك واعرضه على مدربك ودون شك راح يقولك الانسب لك....
http://www.gnc.com.sa

تحياتي لك

[عاشق الوطن]

عودة مرة أخرى :P :P

الله يسلمك .. أخوي عمره 18 سنة ويعاني من عدم ظهور اللحية

مع انه يحلقها باستمرار .. !

مع العلم ان عنده شنب وخشن بعد :P

وعنده سكسوكة اللع يسلمك نقدر نقول عنها مقبولة :)


اما الذقن الشعر فيه ناعم ومايبين .. مع انه يحلقه دايما !


هل في وصفة مضمونة ,.. أو علاج أو اي شي يعجل من نمو شعر اللحية !

وسؤال على الهامش ليس له علاقة بالمشكلة لكن لاخذ المعلومة : ) !

لو واحد عنده عقم ,.. أو تعرض لحادث في خصيتيه أو احداهما هل هذا له علاقة بنمو الشعر

بالجسم ؟؟ ولا ماله علاقة ؟


ودمت بكل خير : )

[عاشق الوطن]

ولي عودة بالطبع > مشاكله ما تخلصp::P !



p:

[(الفيصل)]

مشكلة:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي الفاضل/الفيصل تحية طيبه وبعد

في البداية لايسعني سوى شكرك على سعة صدرك واسلوبك الاكثر من رائع في الردود على مشاكل الاعضاء.

وفي الحقيقه اتمنى ان يكون اسمي (النك) بعيد عن النشر

مشكلتي: (مسؤولي) استغلالي ، انتهازي ، لئيم ، متصنع ، خبيث

في السابق كنت اعمل في احد المؤسسات ولمدة ست سنوات بنظام الشفتات وكنت من الناس الذين يضرب بهم المثل ولله الحمد في الانضباط والابتكار والسمعه الحسنة وجميع الدورات المبعوث بها كنت الاول ومن دون منازع ، حاولت تعديل وضعي في العمل كثيرا بكتابة طلبات النقل او التعديل او رفع الدرجه وللاسف دون جدوى ، فقررت تغيير جهة العمل ولله الحمد تم التوفيق والتحقت بأحد الهيئات المستقله.
في البداية اعجبتني الراحه في العمل الجديد وطريقة التواصل المباشر بالرؤساء والشفافية في التواصل مع من تريد وكما تريد.

وقد كان مسؤولي المباشر حسن المعاملة معي . ومع مرور الوقت كنت اسمع من الكثبر عن مزاجيتة وانتهازيته ورداءة اخلاقه

اذكر في اول يوم اباشر فيه العمل كنت جالس معه وأجرى اتصال مع السكرتير وطلب شخص معين وعندما حضر هذا الشخص (خلاه بيزه مايسوى).
من شتم وتشبيهات بالحيوانات يكرم السامع ، حتى اني استغربت واندهشت لهذا التصرف الهمجي (للعلم هذا الشخص غير قطري )
وطبعا مسؤولي قطري .للعلم فقط

ومرت الشهور وانا على يقين بأن هذا الشخص (عديم اخلاق)
والدليل:

في بداية عملي كنت اكتب المقترحات للتطوير في العمل والرقي به حتى نصل على اقل تقدير بمستوى المؤسسة التي كنت اعمل بها سابقا

ولكن وللاسف انصدمت كثيرا عندما كنت اقدم هذه المقترحات ويقولي لي ممتاز ويكثر في مدحي وفي الاخر يقول (لوسمحت شيل اسمك من الكتاب وحط اسمي لكي ابعثة لمدير الادارة وانا راح اخبر المدير بأنك صاحب هذه الافكار (لاتحسب اني غشيم ..صحيح تغيرت ملامح وجهي ونبرة صوتي ولكني اعلم بما يفعل ويريد ان يفعل ).

وتوالت هذه المسألة كثيرا وكل مايكتب مني يتحول اليه الى ان وصلت الى قناعه مضحكه (اصبحت اكتب التقارير وفي الاخر اضع اسمه لكي يوقع ووفر على نفسي عناء التغيير الشكلي كما يقول دائما).

للعلم وظيفتي حديثة العهد في هذه الهئية وانا اول موظف بها (مسؤولي لايملك ربع ماأملك من الخبرات المكتسبة من عملي السابق والمتطور)

وايضا للعلم(مسؤولي تم وضعه بناءا على توصية مدير الادارة قبل ان التحق بهم بسنه تقريبا) وللاسف سوف تتعجب .

مسؤولي / بناءا على لسانه المتسلط وشخصيته الحشريه يمتلك اربع مناصب (داخليه) في الادارة التي اعمل بها وانا اقصد بكلمة داخلية (أي انه مكلف بهذه الاعمال الى ان يتم التنسيق لسد هذا الفراغ ويرجع الى وضيفته السابقه وهي بعيده كل البعد عن المسؤولية المكلف بها حاليا).

منذ فتره حصلت مشاده كلامية بعد ان ضقت ذرعا منه في مكتبه ولم تخرج هذه المشاده عن الادب او عن المسائل الشخصيه بل كانت عبارة عن لوم عن التقصير وعدم المتابعه والاهمال وتبادل الاتهامات .

فرفعت كتاب الى مدير الادارة اشكوه بما حصل معي وقد طلب مقابلتي

وأول كلمه نطقها عند دخولي عليه (اهم شي نبعد عن المسائل الشخصيه). حاولت كثيرا ان اشرح له وجهة نظري ولكن للاسف كان يأخذني بعيدا جدا في جداله حيث انه يكرر علي بأنه سوف يجعل من هذه الوظيفه الحديثة (قسم) وسوف اكون رئيس هذا القسم.

اخي الفيصل وظيفتي السابقه والحالية متشابهه ولايوجد اي فرق

والفرق الوحيد عدم المبالاه بأهمية هذا القسم في هذه الهيئه وللعلم وعند مزاولتي للعمل والى هذا الوقت مرت سنتان تغير وضع الادارة 180 درجه طبعا للافضل بفضل الله ثم بفضل مسؤولي المتسلق وذلك حدث بفضل تهميشي واستغلال مقترحاتي للصعود.

منذ فتره بسيطه التحقت مع هذا المسؤول في دوره الى الخارج وفي الدوره انصدم هذا المسؤول بمستواي الفكري وخبرتي في هذا المجال حتى انه قد مدحني كثيرا امام المحاضرين بشكل يومي لدرجه ان احد المحاضرين اخبرني سرا بأني مظلوم بالعمل معه وخبرتي تتعدى مستوى الدوره بكثير وان هذا المسؤول مكشوف الهويه ومتسلق .

رغم اني لم اوضح أي شي من ذلك لهذا الرجل الاجنبي (الغريب) .

وبعد العوده عملت (برزنتيشن) يتعلق بهذه الدوره وطريقة الاستفاده بالمقترحات وتفاصيل العمل بها للتطور والرقي.

وللاسف اتفاجئ من مسؤولي يخبرني بضرورة تقديم (برزنتيشن) واحد يكون بالتعاون معه لتقديمه لمدير الادارة، وعندما اخبرته بأن لابد على كل شخص ان يقدم ماعنده قال لي بالحرف الواحد(كان زمان) أي النظام الجديد كما يقول عندما يبتعث مجموعه للدوره لابد ان يتعاونوا لعمل هذا (البرزنتيشن) وتقديمه.

آسف على توجية المشكلة على رسالتين ولذلك بسبب التعدي في حجم عدد الاحرف المتاحه لي .

يتبع

اعتقد بأنك مستغرب أني بعد المشكله والمشاده التي حصلت بيني وبينه ومازلت اتعامل معه وهو كذلك(سوف اجاوب على هذا التسائل اللغز)

جلست مع احد الزملاء في العمل وهو يتبع الى قسم اخر وقلت له بما حدث معنا من مشاده وقال لي ادخل عليه واخبره بأنك قد فتحت صفحه جديده وانا اخوه الصغير ومن يدك هذي ليدك هذي واللي تامر به انا حاضر بشرط ان انفذ جميع طلباته بالحرف دون العناد والتحدي ، وفعلا طبقت هذا الشي بعد ايام قليله لعل وعسى ان ينظر في أمري ويتركني اجتهد لمصلحه العمل ومصلحتي لانه انسان لن يدون على هذه المسؤوليه كما اخبرتك سابقا عن السبب.

وفعلا تقوة علاقتنا واصبحت عملية ومتفانية ومازلت اكتب له هذه المقترحات والمسودات بأسمه وانا (مكانك سر).

الى ان التحقت مع في هذه الدوره الخارجية وحدث ماحدث.

اذكر في احد المحاضرات كان المحاضر يخبرنا عن اهمية المساعد التنفيذي للمسؤول واهميته والشخصيتة .

فسقط عنه سهوا (دائما يفهم يغلط) قال:فلان (انا) انا اعتمد عليه اعتمادا كليا بلا...بلا...بلا...الخ.. من الكلام المبطن لكي ارتفع في المنصب. سبحان الله سمعتها وكأني لم اسمع ولم انظر اليه لكي لايلاحظ اكتشافي لسهوه المكشوف.


وأخيرا .... اعتقد بأن مشكلتي طويله والاحثاث بها كثيره ولكني ذكرت لك ماتستطيع الذاكره ان تذكر وللاسف نسيت الكثير والاقوى.

أريد حلا.

للعلم مازال مدير الادارة يقول بأن القسم الجديد في طور التنفيذ وسوف اكون رئيسه..لكني اعلم بأن هذا خيال لانني املك الكثير من الاصدقاء المقربين جدا في هذه الهيئه من جميع اقسامها تقريبا ولله الحمد والجميع يخبرني عن هذا التخدير العقلي لهذه المسأله .


لا أحمل الحقد على احد ولا حتى لهذا المسؤول المتسلق ولكن تعبي واجتهادي يذهب لغيري (حرام).

في عملي السابق كنت احصل على شهادات الشكر والثناء وكثير من الاحيان يتم الاخذ بالمقترحات بشكل جدي.

حيث في مره حصلت على كتاب شكر من احد الوزراء ومن مدير المنطقة التي اعمل بها سابقا وقد كنت اول موظف في هذا القسم يحصل عليها ولله الحمد ( وكان هذا الثناء عامل رئيسي وفعال في الحصول على وظيفتي الجديده ).
تقبل مني اجمل وارق تحيه
اخوك في الله
.................
وفي انتظار ردك الكريم

الرد:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وشكرا وبارك الله فيك على هالكلمات الطيبه بحقي وبحق موضوعي المتواضع.

وبخصوص مشكلتك لاأخفيك سرا أنني قرأت رسالتك لأكثر من مره كوني لاأريد أن اظلمك بردي أو حكمي عليك ... أرجو أن يتسع صدرك لي وأن تقرأ ردي لك ... فأني والله أعتبرك أخ لي .. وأريد أن أصدقك القول والنصيحه والارشاد.

أنت أنسان شفاف للغايه وتهتم بالتفاصيل وترغب بالكمال ... ولاأخفيك أن هذه الشخصية تتعب صاحبها على المستوى المهني أو الوظيفي.
أغلبنا أن لم نكن جميعا يرغب بالعلو والارتقاء بالوظيفه وتصفيق الغير له وسماع كلمات الاطراء وارضاء الذات .. ولكن لابد أن يكون جميع ذلك بمقياس معتدل ولايكون على حساب عمرنا الذي يمضي ... لاأخفيك سرا أنك اشتركت مع مسئولك في هذا الظلم الذي تدعي انه وقع عليك .. لانه استغلك واستغل طيبتك وقدراتك العمليه كما ذكرت.

لاحظ اخي الكريم أنني اجاوب على رسالتك وانا لم اسمع اطراف اخرى وخصوصا مديرك وفي هذا خطأ كبير في الحكم... ولكني سوف أظن بك خيرا وانك لم تذكر الا الحقيقه كاملة . وان كانت ليست هناك حقيقة كاملة الا الموت.

اخي الكريم الم تسئل نفسك لماذا انت بالذات تتعرض لمثل هذه الامور لاسيما وانك كما ذكرت سبق وان تعرضت للظلم في عملك السابق وعلى اثر ذلك تركته؟؟؟!!!!

أن كان الجواب الذي يدور بخلدك للرد على هذا التساؤل .. هو لانك الافضل وتمتاز بمزايا ليست موجوده بغيرك وان مدرائك جميعهم استغلاليين ولايقدرون خبراتك وقدراتك .... أقول لك راجع حساباتك يااخي الفاضل . وأعلم بأن أي مدير له لوائح وانظمه يسير عليها قد لايعلمها موظفينه .. وهو غير مجبور بتبرير كل عمل يقوم به لاقناع موظفينه . فالموظف الكفيء عليه طاعة رئيسه فيما لايخالف القانون ورضى رب العباد.(لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق).

اخي الكريم أن مكان العمل ليس للقيل والقال (وقال لي فلان وسمعت فلان) أن مكان العمل هو مكان لكسب الرزق الحلال ويفترض انه المكان الذي يؤدي فيه الانسان رسالته لمنفعة الناس وقضاء حوائجهم . وهذا لايعني أنه يسكت على ظلم وقع عليه ... فاذا وقع مثل ذلك هناك قنوات شرعيه وخطوات واجراءات يجب ان يتبعها الموظف للحيلوله دون وقوع هذا الظلم أو لرد ظلم وقع عليه.

سيدي الفاضل أرى وبكل صدق وأمانه أن تراجع حساباتك وتفكر جليا بوضعك التعليمي والاكاديمي وعدم الاكتفاء بالخبرة التي حصلت عليها (وان كانت محل اعتبار في العمل) . وانظر إلى اقرانك من الموظفين وقارن نفسك بهم واسئل هل هم افضل منك ام ان أنت الافضل ويكون ذلك من نواحي عدة ولاأعتقد انها تخفى عليك.

أخي العزيز أن مسئولك في العمل هو مجرد رئيس لك قد يبقى وقد تكون في مكانه يوم ما . فكرسي الوظيفه ليس حكرا لأحد.

اخي الكريم بعد أن تصل لاجابات حقيقيه عن وضعك الحالي قرر أما البقاء في هذا العمل مع هذا المسئول او الانتقال إلى عمل اخر مناسب لك والبدء بصفحة وظيفية جديدة خاليه من الشحناء والقيل والقال والحساسيه الزائده.واقنع بوضعك فالانسان لايأخذ الا نصيبه من هذه الدنيا.. اسئل الله لك الفوز فيها وبالآخرة .... ووفقك الله لما يحب ويرضى وألهمك العقل النير لتدبر أمرك. ..... تحياتي لك

[(الفيصل)]

عودة مرة أخرى :P :P

الله يسلمك .. أخوي عمره 18 سنة ويعاني من عدم ظهور اللحية

مع انه يحلقها باستمرار .. !

مع العلم ان عنده شنب وخشن بعد :P

وعنده سكسوكة اللع يسلمك نقدر نقول عنها مقبولة :)


اما الذقن الشعر فيه ناعم ومايبين .. مع انه يحلقه دايما !


هل في وصفة مضمونة ,.. أو علاج أو اي شي يعجل من نمو شعر اللحية !

وسؤال على الهامش ليس له علاقة بالمشكلة لكن لاخذ المعلومة : ) !

لو واحد عنده عقم ,.. أو تعرض لحادث في خصيتيه أو احداهما هل هذا له علاقة بنمو الشعر

بالجسم ؟؟ ولا ماله علاقة ؟


ودمت بكل خير : )

بارك الله فيك اخوي عاشق على التواصل .... ويسعدني الرد عليك

بالنسبة للسؤال الاول:

وضع اخوك طبيعي جدا لأن فيه ناس طبيعة هرمون الذكوره عندها تجعل نمو الشعر قليل في منطقة معينه والوراثه تلعب دور كبير في هاذي المسئله . وبعدين لاتنسى أن 18 سنه صغير نوعا ما فلاتستعجل عليه :) وراح يطلع له عارض ويخسر نصف معاشه على الحلاق .
واذا كان مستعجل لامانع من زيارة دكتور امراض جلدية لعمل اللازم واعتقد راح يعطيه عقار لزيادة هرمون الذكوره عنده او جل للمنطقة الذقن والله أعلم.

بخصوص السؤال الثاني:

اعذرني لاأملك الاجابه عليه (من قال لاأعرف فقد افتى ) ولكن أنصح بالتوجه لدكتور مختص لأمراض الذكوره ودكتور أخر لامراض الجلديه. وعمل الفحوصات اللازمه وان شاء الله ماعلى صاحب المشكله شر .... تحياتي لك

[شاعر المليون]

أخوي الفيصل ماهي شروط منح أرض منحة خاصة وين التقديم عليها لأني مقدم على أرض كبار الموظفين
من 6/2006 ويوم راجعتهم من أسبوعين قالوا لازم تكون متزوج للعلم أنا مراجع إدارة الإسكان فقالي واحد ممكن تقدم على منحة خاصة أو أميرية ف وين التقديم على أرض منحة خاصة وماهي الشروط الواجب توفرها وتكون الأرض مرهونة وشاكر لك على المجهود الرائع

[(الفيصل)]

أخوي الفيصل ماهي شروط منح أرض منحة خاصة وين التقديم عليها لأني مقدم على أرض كبار الموظفين
من 6/2006 ويوم راجعتهم من أسبوعين قالوا لازم تكون متزوج للعلم أنا مراجع إدارة الإسكان فقالي واحد ممكن تقدم على منحة خاصة أو أميرية ف وين التقديم على أرض منحة خاصة وماهي الشروط الواجب توفرها وتكون الأرض مرهونة وشاكر لك على المجهود الرائع

بارك الله فيك اخوي الكريم على التواصل.
وبخصوص طلب تقديم منحة ارض اميرية يكون ذلك عن طريق تقديم الطلب لسمو الامير او نائبه حفظهما الله ... ويكون ذلك بالتوجه لقصر الوجبة على طريق الشحانية يوم الاحد من كل اسبوع في تمام الساعه السابعة صباحا لمقابلة وشرح الموضوع لاي من سموهما... ولاتنسى عمل كتاب مختصر شارح لهذا الموضوع مشفوعا بصور ضوئية من بطاقتك الشخصية واية اوراق اخرى متعلقه بالموضوع .... وان شاء الله تحصل على منحة الارض أو على الاقل توصية لاأنهاء معاملة ارضك العالقة بالجهات المختصه.ووفقك الله لما يحب ويرضى ... تحياتي لك

[شاعر المليون]

بارك الله فيك اخوي الكريم على التواصل.
وبخصوص طلب تقديم منحة ارض اميرية يكون ذلك عن طريق تقديم الطلب لسمو الامير او نائبه حفظهما الله ... ويكون ذلك بالتوجه لقصر الوجبة على طريق الشحانية يوم الاحد من كل اسبوع في تمام الساعه السابعة صباحا لمقابلة وشرح الموضوع لاي من سموهما... ولاتنسى عمل كتاب مختصر شارح لهذا الموضوع مشفوعا بصور ضوئية من بطاقتك الشخصية واية اوراق اخرى متعلقه بالموضوع .... وان شاء الله تحصل على منحة الارض أو على الاقل توصية لاأنهاء معاملة ارضك العالقة بالجهات المختصه.ووفقك الله لما يحب ويرضى ... تحياتي لك

شكر ا لك أخ الفيصل بس بالنسبة للأرض المنحة الخاصة هي نفسها الأميرية ولا تختلف
يعني في شي أسمة منحة خاصة

[(الفيصل)]

شكر ا لك أخ الفيصل بس بالنسبة للأرض المنحة الخاصة هي نفسها الأميرية ولا تختلف
يعني في شي أسمة منحة خاصة

اخوي بارك الله فيك ...المنحه الخاصه هي نفسها المنحه الاميرية ... بمعنى انه اذا كان عندك ارض من الدوله(مرهونه-عليها شرط المنع من التصرف) فيجوز لك الحصول على ارض اخرى كمنحه اميرية .. والعكس صحيح .... تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة على الخاص

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لك خالص الشكر على تجوابك الرائع وردودك القديره على الاعضاء وحل مشكلاتهم ،، بما اني من الاعضاء وسبق لي اني عرضت عليك مشكله وماقصرت فيها علي ،، بعرض عليك أزمه وليست مشكله أمر فيها ،، ومب عارفه القرار الصحيح او الحل الانسب هل هو في صالحي او لأ

انا أحب العلم وايد واقدره ،، واحب الرقي في التعلم والتميز ،، ابني سجلته في مدرسه انجليزيه تدرس اللغه النجليزيه والعربيه والفرنسيه وايضا الزامي التربيه الاسلاميه بجانب المواد الاخرى ،، أما بنتي كانت مع ولدي فتره الحضانه والاستقبال في نفس المدرسه ،، لكني تشجعت واستخرت اني اسجلها في مدرسه افضل لانها توها بتكون صف الاول فحبيت اني ادخلها في مدرسة اجنبيه،، أشوف في بنتي ذكاء وصفاء ذهن وفطنه واسلوب رائع بالاضافه ان عندها خلفيه في اللغه الاجنبيه فحبيت اني اشجعها.

موضوع الازمه والد أبنائي(طليقي) لم يكمل الاعدايه حتى ،، ونظره للمدارس والعلم اتصورها خاطئه ،، عنده اهم شي يدرسون مدارس حكومه وخلاص ،، انا مب ضد مدارس الحكومه لكن انا مثل مايقولون راس مالي اعيالي وانا الي متحمله مسؤلية تدريسهم كامله من حيث نفقات ملابسهم كتبهم مواصلاتهم مدرسينهم الخاصين الى اقساط ورسوم المدرسه ،، أحيانا اقول هو يتعلث بس عشان لا يدفع مصاريف مدارسهم ،، واحيانا اقول غيره خواته في ان اخوانهم الصغار الي بسن اعيالي مب في مستوا اعيالي الدراسي واهني تنشأ الغيره والمقارنات فهم بكلامهم مع خوهم الي هو ابو اعيالي ان يطلعه اعيالي من المدارس الخاصه لو بالمشكلات ،، الحين انا سجلت بنتي في مدرسة أجنبيه وسبحان الله بعد ما استخرت ،، قالي مدير المدرسه وانا ماعندي فكره عن هالقرار ان القطرين راح تكون لهم منحه اسقاط نصف رسوم الدراسه يعني المدرسه تكلفتها 30 الف بالسنه لكن راح ادفع فقط 15 الف وهي منحه من سمو ولي العهد للقطرين فقط ،، الحمدالله والله العالم اشلون كنت افكر اشلون بسدد رسوم المدرسه رغم ارتفاع قسطها لي لكن عندي ايمان بالعلم والتنوير والتميز .

الأزمه الحاليه الي بمر فيها بعد كم اسبوع ان لما ابوها يكتشف اني مغيره مدرستها السابقه ،، ومدخلتها مدرسه أجنبيه ،، راح يرفض لمجرد الرفض عشان اخته الصغيره مب في مستوا بنتي ،، اشلون اقدر اخليها بالمدرسه ،، هل القرار راجع للاب او لي انا بكوني انا الحاضنه بحكم المحكمه ،، للعلم انه لا يدفع اي شي من مصاريف الدراسه ،، وحتى السنوات الدراسيه الي مضت ،، ما راح مدرسه اعياله ولا مره ولا سال عنهم ولا عن نتايجهم ،، مجرد ان يعرف انهم انجحو نهايه السنه وخلاص حتى هديه ما ايب لهم ،، للعلم اعيالي من الاوائل والمتفوقين .

السؤال : هل لي الحق اني اختار مدرسه ابنائي في حال دفعي لكافه الرسوم ،، ام الحق للاب في الاختيار ،، واذا كنت مصممه على توجيه ابنائي علميا ،، ما العمل؟

شكرا لك على سعة صدرك ،، ودعمك للجميع

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،

شكرا اختي الكريمه على تواصلك وكلماتك الطيبه لشخصي المتواضع .

بخصوص المشكله أو الازمه كما تدعين ... أقول لك اختي الكريمه بدون شك انتي من استعجلتي ووضعتي نفسك بهذه الازمه وكان الاولى بك التريث وأخذ راءي والد ابنائك حتى وأن كان مقصرا (حسب الوصف الذي وصفتيه) حتى لاتكون له حجه بعد ذلك ولايتسلط عليك في أمور اخرى متعلقه بالابناء او حال زواجك ... ولكن على اية حال... انتي الان قد سجلتي ابنتك وحسم الامر.. وبكونك الحاضنه وتدفعين كافة الرسوم الدراسية والمستلزمات الاخرى كما اسلفتي فأن الحق معك وبجانبك .. ولكن حتى لانأخذ الموضوع من أخره ... عليك بالتريث قليلا والتمهيد لوالد الطفله وادخال من تري ادخاله في هذا الموضوع لكي يوافق على انضمام الطفله لهذه المدرسة دون ان تخبروه بأنكم قد سجلتم البنت وحسم الامر حتى لايزيد اعنادا واصرارا. فاذا وافق كان خيرا وبركه وأن لم يوافق فتجاهلي امره .. وان زاد في عناده واتخذ خطوات لنقل الطفله من مدرستها عليك باللجوء للمحكمة (قاضي محكمة الاسرة) لاجباره على ترك هذا الامر ولكونك حاضنه للاطفال وتسددين كافة الرسوم الدراسية والمستلزمات الاخرى... وهو أمر ملزم به والد الابناء على حسب قدرته الماليه وهذا أمر ينظر فيه قاضي محكمة الاسرة بعين الاعتبار .

والخلاصه ان الاصل في اختيار مدرسة الاطفال يكون بالاتفاق بين الوالدين وفي حال الاختلاف ينظر الطلب امام القاضي المختص لحسم المسئله وكل دعوى تختلف عن الاخرى فقد يجبر القاضي الاب على الخيار الذي اختارته والدة الاطفال واحيانا العكس واحيانا اخرى يختار القاضي مدرسة اخرى حسب ظروف وحال الدعوى... اسئل الله أن يهدي النفوس بينكما ولاتكون الطفلة ضحية عناد اي منكما ... ووفقك الله لما يحب ويرضى ... تحياتي لك

[Mr Brox]

وش رايك لو سمح القانون القطري بأن يتزوج المواطنين بمن يحاو اهم دون تحديد للجنسية كما هو معمول حاليا حيث بقيد القطري بالزواج من قطرية فقط او من مواطنات دول مجلس التعاون الخليجي؟ وهل صحيح ان هناك توصيات لتعديل قانون الزواج من الاجانب وبالتالي فتح المجال على مصراعية لنتزوج من اجنبية؟

[(الفيصل)]

وش رايك لو سمح القانون القطري بأن يتزوج المواطنين بمن يحاو اهم دون تحديد للجنسية كما هو معمول حاليا حيث بقيد القطري بالزواج من قطرية فقط او من مواطنات دول مجلس التعاون الخليجي؟ وهل صحيح ان هناك توصيات لتعديل قانون الزواج من الاجانب وبالتالي فتح المجال على مصراعية لنتزوج من اجنبية؟

مرحبا بك اخوي الكريم ...بالنسبة للقانون الصادر بخصوص تقييد الزواج من الاجانب فهو قانون وضع بعد دراسة وعرض الامر على رجال الدين واعتقد كان من ضمنهم الدكتور يوسف القرضاوي .. وبعد جدل تم اصدار هذا القانون لخصوصية المجتمع القطري من نواحي عدة .. واعتقد ان المبررات التي جعلت هذا القانون يصدر ويعمل به لازالت قائمه ... كون النساء في قطر أكثر من عدد الرجال ..ولاأسباب اخرى يطول شرحها .
فبالتالي أن الغاء هذا القانون او فتح الباب على مصراعيه.. سوف يحدث مشاكل اجتماعية كبيرة لاتحمد عقباها ... ولكن يجب أن نفهم أن هناك من الحالات من يستحق بالفعل الموافقة على زواجه من أجنبية لضروف خاصه به ... وهي حالات نادرة .
اما بخصوص التوصيات لالغاء هذا القانون ... فقد سمعت ذلك ولكني لم اقرأه بشكل يمكن معه أن أوكد لك الخبر 100%. ولكن اغلب هذه التوصيات مصادرها خارجية وأن كان مكتب حقوق الانسان في قطر يقال انه نادى بها مؤخرا.... ارجو أن أكون وفقت بالرد عليك سيدي الفاضل ... وتحياتي لك

[(الفيصل)]

رد من صاحب مشكلة العمل مع رئيسه

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اشكرك اخي الكريم \الفيصل على صدقك في الرد وقد أثر فيني كثيرا بطريقه ايجابيه حيث التمست بعض النقاط المفيده للتوجيه السليم

ربما تستغرب بعد كتابتي للمشكله قلت في نفسي بأني افتقد الروح القياديه.

للتوضيح اخي الفيصل..انا لا أرى نفسي الافضل او الاحسن

لاني وكما قلت اول موظف ذو خبره وشهادات في هذا القسم المستحدث في هذه الهيئة (مازلت الوحيد وأعمل لوحدي مع هذا المسؤول )

وتحت أمرتي 35 شخص من الاجانب .

وكما قلت لك سابقا بأني لاأكن حقدا عليه ولا أحاول عصيان أوامره ولكن اتحسر على أوامره العشوائية المكلفه دون جدوى وعندما احاول ان اتناقش لايدع لي الفرصه بتاتا..

سوف اضرب لك بعض الامثله ربما أصل معك الى نقطة سوء الفهم فيما بيننا .

أي كتاب من مدير الادارة يحول اليه (يأخذ نسخه ويبعث لي نسخه موقعه أدناه بعمل اللازم (تخيل كنت في اجازه سنوية وبعد عودتي بشهر اكتشف بأن هناك عدد 3 كتب تم تحويلها لي وهي عباره عن اتخاذ اجراء سريع لايحتمل التعطيل فذهبت اليه اخبره بأنك حولت هذه الكتب وانا في الاجازه وقال لي خلك منها نسوها(للعلم كانت هذه الكتب عباره عن طلبات توفير معدات مهمه للقسم يرفع من مستواه وآلية فقلت له هل ابعث رد للمتابعه ..فقال لي ليش تعور راسك.

اخي الفيصل سمعت رئيسي معروفه في الهيئه ولا أحد يحب التعامل معه لدرجه دخلوا 3 شباب على نفس وظيفتي فقلت في نفسي سوف يتوزع العمل واجد بعض الراحه لتطوير المواقع الخارجية وتقديم اقتراحات وحل المشاكل القديمه التي نواجهها ولا يوجد حل.

طريقة عمل المقابله معهم كالاتي:
(هل تتكلم الانجليزيه..هل تستخدم الكمبيوتر...هل تعرف الطباعه....من هم اعمامك وخوالك )

انا لاأبالغ وصدقني لو ذكرت لك هذا الشخص لن تلومني وانا على يقين بذلك

المهم تم اختيار 3 اشخاص من أصل 12 وبدئت المسائل الغريبه

في البداية في اول يوم دوام لاحدهم قدم استقالته اقسم بالله هذا ماحدث ومازلت لاأعلم عن السبب .

الشخص الثاني والثالث التقيت بهم وتم شرح طبيعة العمل .

فبدأت الاحداث.

كما قلت لك سابقا بأن هذا الشخص يحب ان يبرز قوته وضخامة صوته لترهيب الموظفين الجدد كما حدث لي اول يوم في المباشره(ولكن لم يستطع لاني تعاملت معه بطريقه احترافيه بعيده عن المسائل الشخصيه لاني على علم مسبق بأسلوبه.

قبل ان انسى (تذكرت في ردك بأني لابد ان اعمل مقارنه مع من هم حولي)

اخي الفيصل لست من الناس الذين يحب ان يبرز مواهبه وعندما وضعت لك تفاصيل خبرتي ومستواي العلمي ذلك فقط للعلم عن تفاصيل وضعي العملي لاغير وليس غرورا بل لكي تعلم(وانت كما قلت في السابق اطرح مشكلتك ولاتخجل فوددت ان اضيف بعض التفاصيل ربما تصل الى شخصيتي العمليه.

بخصوص عملي السابق كنت متطور فيه والشهاده لله بأن الاخوان هناك قد اوصلوني الى المرحله النهائية في درجتي فقد كنت مسؤول شفت على 54 قطري وسمعتي جدا ممتازه ومازلت على اتصال معهم في جميع المناسبات وأغلبهم يوميا معي في المجلس.

ولم اشتكي الظلم من عملي السابق لأنني الافضل بل لانه حق مشروع رؤسائي هم من فتحوا لي باب التظلم فيه للتقدم والتطور ولكن صمدت في عملي السابق مده سنه ونصف السنه احاول الابتعاث لكي اكمل الدراسه ولكن هذا الباب مغلق نهائيا هناك فأخذت برائ الرؤساء المشهود لهم بالامانه والاخلاق بأن اجد وظيفه اخرى.

وللعلم أيضا الهئيه التي اعمل بها كانت في السابق أدارة في احد الوزارات ومازال تفكيرهم (المدير كما الوزير)اتمنى اكون قد وفقت في التوضيح.

يتبع >>>

نرجع لموضوع الشخصين استعمل معهم اسلوب الترهيب وقد كان دايما يقول لماذا لاتكونون مثل فلان(انا) وقد كان اسلوبه غير مشجع بل كان يقارنهم بي رغم ان المقارنه المفروض لاتذكر والسبب خبرتي السابقه ولا ننسى انهم خريجي ثانويه لايعلمون عن هذه الوظيفه شيئا (اخي الفيصل قبل ان اعمل في هذه الوظيفه في عملي القديم ادخلوني دورات مكثفه مدتها 16 شهرا وبعدها ادخلوني على الميدان العملي حيث ان هذه الوظيفه تتطلب المعرفه التامه بتفاصيل خارجيه ودستور وقوانين أي لايمكن لاي شخص ان يمارس هذه الوظيفة دون اعطائه دورات نظريه مكثفه . (لاتندهش فهي ليست افضل وظيفه في العالم ولكن اجملهم على الاطلاق)ههههه شر البليه مايضحك من اول يوم عمل في الوظيفه قلت ايش اللي حدني عليها ويوم انذمجت فيها وتصادقت مع القدماء والحديثين بها اكتشفت جمالها وحساسيتها للدولة .وجميع من يعمل بها تفكيره على اقل مستوى سوف يفكر مثلي..لان هناك الافضل مني ولكن كنت ظاهره كما يقولون والجميع كان على علم بأني اريد الانطلاق والتطور (لكن ليس عن طريق التسلق طبعا)

المهم احد هؤلاء الشخصين قدم استقالته بعد شهرين واخبرني بأن عذره بأن المسؤول قد جعل منه مهزله واعدم شخصيته ودايما مايوبخه امام الجميع ولا يعطي الفرصه(بصراحه قد حضرت بعض هذه المهزلات وماخفي اعظم)


والشخص الثاني استطاع ان يجد عمل آخر وقدم الاستقاله ولكنه رفضها لان وضعه اصبح محرج والدليل بأن جهت العمل فتحوا له باب التوظيف في هذه الوظيفه المستحدثه في هذه الهئية لاول مره وهومن اختار الشباب ال3 ولم تمر فتره طويله الى ان قدموا استقالاتهم على التوالي المهم هذا الشخص الاخير تغيب عن العمل الى ان استطاع بطريقة ما وذهب في حال سبيله(احد المرات اخبرني بأنه نادم على اختياره للسابقين فكان ردي ** هؤلاء شباب عقلهم خــــام لم يعملوا سابقا لابد ان نعطيهم الفرصه لكي نظهر بأنتاج ** فكان رده انا ادري هم مسوينها حركه عشان يشوهون صورتي في الهيئه) انا مستغرب ومازلت.

وعدنا من حيث بدأنا (انا وهو وقراراته التعسفيه وعدم التعاون مع احد وتأخير التطور واستغلالي)

قرأة في ردك بأني قد شاركت في هذا الظلم.

اخي الكريم انا لم اعد صغيرا او شابا في بداية العمر لكي اصول واجول من عمل لعمل للفرصه وتخصصي وشهاداتي يستحيل علي ان اخرج لعمل جديد ومختلف عن خبرتي التي صقلوني بها عملي السابق

اسف اخي على الاطاله

ملاحظة :-
توجد فقرة اخيرة تم حذفها ولم اذكرها في هذا الرد .... بناء على طلب ورغبة صاحب المشكله






الرد:-

بارك الله فيك اخي الكريم واسئل الله ان يكون ردي السابق لمشكلتك جعل منك انسانا أكثر ايجابية .. وبعد قراءة ردك بتمعن أعود معك لذات ماذكرته سابقا دون اضافة ...سائلا المولى عز وجل أن ينور بصيرتك بما فيه الصالح لك ولعملك في الدنيا والاخرة ... ووفقك الله لما يحب ويرضى ... واخيرا أقول لك وللجميع قول مشكلتك ولاتخجل .. فأن بعض الناس اذا كتبوا مشاكلهم للغير حلت مشاكلهم دون رد ... بمعنى أخر مجرد الفضفضه تريح صاحب المشكله وتزيل عنه غمها وهمها .... والله من وراء القصد ... تحياتي لك

[خفايا الروووح]

يعطيك الف عافيه اخوي الفيصل ع سعة صدرك ومشاركتك لهمومنا

عندي سؤال صغير وهو : شنو تفسيرك للشخص اللي يبي الناس تكرهه.. ويقوم بأفعال تخلي الناس يتحاشونه وهو عكس هالشي لأبعد حدود :o

[Mr Brox]

اخوي الفيصل شكرا على الرد

[عاشق الوطن]

تسجيل متابعة " للاستفاده " من خبراتك

وجزاك الله كل خير

واذا عندي سؤال ما راح اتردد بطرحه p:

دمت = )

[(الفيصل)]

يعطيك الف عافيه اخوي الفيصل ع سعة صدرك ومشاركتك لهمومنا

عندي سؤال صغير وهو : شنو تفسيرك للشخص اللي يبي الناس تكرهه.. ويقوم بأفعال تخلي الناس يتحاشونه وهو عكس هالشي لأبعد حدود :o


الله يعافيك يارب .
وياريت اخوي خفايا الروح يكون سؤالك أكثر وضوح ليكون ردي في الصميم ولايجانب الصواب .... تحياتي لك

[(الفيصل)]

Mr Brox
عاشق الوطن

بارك الله فيكم اخواني ... ويسعدني التواصل معكم ,,, وجزيتم بما دعيتم لي ......واي استفسار او خدمه انا حاضر لكم ولباقي الاعضاء والعضوات .... تحياتي لكم

[(الفيصل)]

دعاء الكرب

"لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ‏ربُّ السماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم

[(الفيصل)]

سؤال:

أولاً أريد أن أحييكم على مجهوداتكم الجبارة من خلال موقعكم المميز ، جزاكم الله خيراً ، وجعل هذا في ميزان حسناتكم يوم القيامة . لقد لجأت إليكم لا لأشكو همِّي فالشكوى لغير الله مذلة ، وإنما لأطلب النصح من أب ، وأخ ، وشيخ فاضل ، وأتمنى أن توجهوني لما فيه رضا الله عز وجل ، ولما فيه صلاحي في الدنيا والآخرة ، أنا فتاة مطلقة ، تعرفت منذ 7 أشهر إلى شاب عن طريق الانترنت ، حسب ما أعرفه عنه خلال هذه المدة أنه إنسان محترم ، ذو خلق ، ومتدين ، يعيش في بلد أوربية ، أحس أنني أحبه ، وهو أيضا ، لكنه لا يستطيع التقدم لخطبتي حاليّاً ؛ نظراً لظروفه ، حيث إنه ما زال غير مستقر في البلد الذي يعيش فيه ، حيث إنه ومنذ أكثر من 5 سنوات يعيش في هذه البلاد بإقامة طالب ، وهذا ما يمنعه من الزواج ؛ لأنه إن تزوج فليس له الحق في اصطحاب زوجته معه ، ولا يعرف إلى أي مدى قد يطول هذا الأمر ، ربما لسنوات ، الله أعلم . حدث مؤخراً أن تقدم لخطبتي شاب على مستوى من الأخلاق والدِّين ، لا نسأل عنه أحداً إلا قال فيه خيراً . انصحني شيخنا الفاضل ماذا يتوجب عليَّ فعله ، أحس أنني أحب الشخص الذي أعرفه منذ مدة ، وأهلي يريدون تزويجي من الشاب المتقدم لخطبتي ، هم لم يفرضوه عليَّ ، لكنهم لا يجدون سبباً مقنعا لأرفضه ، ولا أستطيع إخبارهم عن علاقتي بالشخص الآخر . أرجو يا شيخنا الفاضل أن توجهني وتنصحني بما آتاكم الله من علم ، لما فيه مرضاة الله عز وجل ، وجزاكم الله عنا كل خير .

الجواب:

الحمد لله
أولاً:
ينبغي أن تعلمي أنكِ وقعتِ في آثام متعددة من المراسلة والمحادثة المتكررة مع رجل أجنبي عنكِ ، ومعرفتكِ عنه أنه متدين ، ومحترم ، وذو خلق ، وكذا معرفة ظروفه المعيشية : كل ذلك يؤكد أن هذه العلاقة المحرَّمة قد استمرت لفترة طويلة ، ولا ندري ما هو التدين الذي يتحلى به ذلك الشاب ، ولا ندري كيف تصفينه بأنه محترم وصاحب خلُق ، وهو يرضى لكِ ما لا يرضاه لأخته ولا ابنته !
والواجب عليكِ – وعليه بالطبع – الآن التوبة من تلك العلاقة ، والمبادرة الفورية بقطعها ، وحتى تكون توبتك صادقة فإنه يجب عليك الكف فوراً عن تلك العلاقة ، والندم على ما حصل منكِ ، والعزم على عدم العودة لها أو لمثلها .
ثانياً:
وبما أنكِ قد علمتِ ظروف ذلك الشاب ، وأنه لا يستطيع التقدم لخطبتكِ : فهذا يحتِّم عليك قطع العلاقة معه ؛ لأنها – بالإضافة لحكمها الشرعي – فليس مأمولا منها أن تنتهي بالزواج ، على الأقل في المستقبل المنظور ، وإنما هي مجرد أوهام ، يضيع العمر بالجري وارءها : كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّى إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً !!
قال الإمام أحمد رحمه الله : " من أحالك على غائب فما أنصفك " .
نقله ابن تيمية في الفتاوى (27/102) .
ثالثاً:
لا نظن عاقلاً على وجه الأرض يمكن أن ينصحك بعدم قبول المتقدم لخطبتكِ على ( أمل ) ! أن تتحسن ظروف ذلك الشاب ليخطبكِ ؛ وذلك لأمور ، منها :
أ. أن ذلك الشاب مجهول ، ولا يَعرف أحد حقيقته ، وأما الثاني فإنه معلوم لكِ ولأسرتكِ .
ب. أن ظرف الأول قطعي في عدم قدرته على خطبتك ، وتحسن أحواله مظنون ، وفي عالم الغيب ، وأما الثاني : فإن ظرفه الحالي مقطوع به بقدرته على التزوج .
ج. أن الأول يعيش في دولة كافرة ، ولا يحل لك الذهاب إليها ، والعيش بها ، والأمر كذلك بالنسبة له ، وأما الثاني : فهو يعيش في بلد عربي مسلم ، وبينهما فروق من حيث الحكم الشرعي ، ومن حيث صلاحية البلديْن لإقامة شعائر الدين ، وسلامة الاعتقاد ، والحفاظ على الأسرة والأولاد .
رابعاً:
اعلمي أنه ليس لكِ عذر في عدم الموافقة على الخاطب الذي تقدم لخطبتك ، فلا تتردي بالموافقة ، والعمر تمر ساعاته عليكِ ـ وأنت في هذه الأوهام ـ بما يضرك لا بما ينفعك ، وبما يؤثمك لا بما يؤجرك ، فصد هذا الخاطب يعني رضاك بالبقاء على علاقة آثمة لا يعلم إلا الله تعالى : متى تنتهي ، وإلى أي حال تنتهي ؟!!
وهذا ما لا نتمنى حصوله منك ، وقد رضيتِ برأينا ومشورتنا ، ونحن نشكرك على ثقتك بنا ، فلا تردي نصيحتنا ، واقبليها طيبة بها نفسك ، وسترين أثر ذلك على قلبك وبدنك ، ويكفيك أنك تتخلصين بذلك من إثم تلك العلاقة ، وسترين معنى العلاقة الشرعية بعد عقدك وقبولك بالخاطب ، وستتذوقين طعم الحب الشرعي الطاهر ، وسترين أي جناية كنتِ ترتكبينها بحق نفسك ، وسيتبين لك أن تلك " العلاقة الإلكترونية " مع ذلك الشاب لا قيمة لها ، وليست حبّاً ، إنما هي أوقات تصرف في المعصية والتسلية ، وعندنا مئات بل آلاف النماذج من تلك العلاقات الإلكترونية التي ضيعت نساء كثيرات أعراضهن من خلالها ! ومَن تزوجت منهن فقد باء زواجها بالفشل ، فلا تفكري في حبٍّ موهوم ، ولا تعيشي في خيالات ، واجعلي همَّك في طاعة ربك تعالى ، وفي العيش في الواقع المرئي ، لا الخيال المتوهم ، واتركي ذلك الماضي بسوآته ، ولا يشغلنك منه إلا التوبة النصوح إلى الله تعالى، وإصلاح العمل فيما بقي:
ونسأل الله تعالى أن ييسر لك أمرك ، وأن يخلصك من الآفات والشرور ، وأن يطهر قلبك ، وأن يعجل لك بالخير .
والله أعلم
موقع الاسلام

[(الفيصل)]

سؤال:
هل هناك اتصال حقيقة للإنس بالجن ، وهل صحيح ما يُقال بأن هذا الشخص لبسه جن فأصبح هذا الجني يتكلم على لسانه أم لا؟

الجواب:

الحمد لله
"نعم ، ثابت أن الجن يصرعون الإنس ، ويصيبونه ، والله تعالى يقول في المرابين : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ) البقرة/275 .
أي : لا يقومون من قبورهم عند البعث ، إلا كقيام المصروع الذي أصابه الجن وخالطوه ، وذلك أن المرابي والعياذ بالله يتضخم بطنه ، فإذا أراد القيام فإنه يسقط ، وكلما أراد القيام يسقط فضيحة له بين الخلق ، فهو يشبه المصروع الذي أصابه الجن والشياطين ، وهذا دليل على إصابة الجن الإنس ، وهذا شيء ثابت ومعروف بالتجربة والحس ، الجن يخالطون الإنسي ويُخبلونه ويصيبونه ، إما لأن الإنسي قد ضرهم وهم يريدون الانتقام منه ، وإما لأنهم يعبثون به ، أو لغير ذلك من الأغراض التي يريدونها .
والحاصل : أن إصابة الجن للإنس بالصرع ثابت ، ويدل عليه القرآن ، ويدل عليه التجربة والمشاهدة ولا يُنكر هذا إلا جاهل.
وأفضل وسيلة للعلاج من هذا ، قراءة القرآن الكريم على المصاب ورقيته بالأدعية الواردة ، ويزول ما فيه بإذن الله تعالى .
وأما ما يفعله بعض المشعوذين أو الدجالين في هذا الوقت من عمل ، كوصف بعض الأدعية ، وبعض المشروبات ، مدعين بذلك أنهم يخرجون هذا الجني من جسد الإنسان : فالأصل في هذا أنه محرم لا يجوز العلاج بمثل هذه الأمور إلا بالأدعية القرآنية ، والأدعية النبوية " انتهى .

"مجموع فتاوى الشيخ صالح الفوزان" (1/52) .

[(الفيصل)]

سؤال:
أنا أعاني من مشكله الفراغ الشديد ، وبسبب الفراغ بدأت أصاب بحالة غريبة ، فقد بدأت عباداتي تقل بشكل ملحوظ ، ليس لسبب شيء يشغلني بل بسبب ما أصابني من اكتئاب ، فأنا أحفظ القرآن على يد محفظة ، ولكن مازلت في جزء عم ، وأحفظ المطلوب منى ، ويظل لدي وقت فراغ قاتل ولكي أتخلص من حالة الاكتئاب أفتح التلفزيون ، ولكن أنا أكرهه ولا أرغب في مشاهدته ، ولكني الآن أجلس أمامه أكثر من 10 ساعات ، هل تصدق 10 ساعات ؟ وأنا من كنت لا أجلس أمامه إلا قليلا لا أدري !! من فضلك انصحني ماذا أفعل لقتل الفراغ .

الجواب:

الحمد لله

نعمة الوقت من النعم العظيمة التي امتن الله بها على عباده ، حتى أقسم الله تعالى ببعض الوقت فقال تعالى : ( وَالْعَصْرِ ) ، لأهمية هذا الوقت وبركته ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسم - : ( اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك ) انظر صحيح الجامع برقم (1077) .

ولما كان أكثر الناس جاهلين بقدر هذه النعمة ، غافلين عما يجب عليهم نحوها من عمارتها بشكر الله وطاعته ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) رواه البخاري (6412)

والمغبون هو الخاسر في بيعه أو شرائه .

وَقَالَ الطِّيبِيُّ : " ضَرَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُكَلَّفِ مَثَلا بِالتَّاجِرِ الَّذِي لَهُ رَأْس مَال , فَهُوَ يَبْتَغِي الرِّبْح مَعَ سَلامَة رَأْس الْمَال , فَطَرِيقه فِي ذَلِكَ أَنْ يَتَحَرَّى فِيمَنْ يُعَامِلهُ وَيَلْزَم الصِّدْق وَالْحِذْق لِئَلا يُغْبَن , فَالصِّحَّة وَالْفَرَاغ رَأْس الْمَال , وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعَامِل اللَّه بِالإِيمَانِ , وَمُجَاهَدَة النَّفْس وَعَدُوّ الدِّين , لِيَرْبَح خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَة وَقَرِيب مِنْهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى ( هَلْ أَدُلّكُمْ عَلَى تِجَارَة تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَاب أَلِيم ) الآيَات . وَعَلَيْهِ أَنْ يَجْتَنِب مُطَاوَعَة النَّفْس وَمُعَامَلَة الشَّيْطَان لِئَلا يُضَيِّع رَأْس مَاله مَعَ الرِّبْح "

فتح الباري لابن حجر

وإذا كان الوقت بهذه المنزلة ، فإنه لا ينبغي للمسلم أن يكون عنده وقت للفراغ ، لأنه يتقلب من طاعة إلى طاعة ، فإن لم يخرج من طاعة إلى أختها ، فإنه يخرج إلى المباح .

وينبغي أن يصلح فيه نيته ، ليكون له فيه أجر . كما قال معاذ رضي الله عنه : أما أنا فأقوم وأنام ، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي " رواه البخاري (6923) ومسلم (1854)

والمشكلة التي تعاني منها الأخت سببها عدة أشياء :

أولا :

أنها لا تعرف قيمة الوقت ، وهذا حال أكثر الناس كما سبق ، بل الأدهى من ذلك أن هذه النعمة العظيمة ، بإهمالها ، والتفريط فيها ، صارت فراغاً مدمراً ، فاعتبرته عدواً لها ، فهي " تقتله " ولم تدر أنها تقتل نفسها .

ثانيا :

أنها تحس بالاكتئاب ، ولا شك أن إهدار الوقت ، وإضاعة الحياة تسبب اكتئابا شديدا لدى الإنسان ، لأنه يحس أنه مثل الدابة التي تأكل لتنام ، وتنام لتأكل ، ولهذا نرى كثيرا من أهل الكفر ينهون حياتهم بالانتحار ، بعد إصابتهم بالاكتئاب والأمراض المستعصية ، عافانا الله مما ابتلاهم به ، كما أن من أول وأهم أسباب الاكتئاب معصية الله عز وجل ، ولا شك أن إضاعة الوقت في النظر لجهاز التلفاز يؤدي بالإنسان إلى ارتكاب المعصية ، من النظر المحرم ، وسماع المحرم ، وتضييع الوقت ، وغير ذلك مما يسببه هذا الجهاز المفسد ، والفوائد التي تجنيها الأخت في جلوسها في حلقة تحفيظ القرآن الكريم تذهب كثير منها أو كلها بجلوسها أمام التلفاز ، فكما أن الحسنات يذهبن السيئات ، فذلك السيئات تضيع الحسنات .

[ يمكن الرجوع إلى قسم الكتب في الموقع ، ففي " علاج الهموم " تفصيل أكثر لأسباب الهموم وكيفية التغلب عليها ، وفي " أخطار تهدد البيوت " إشارة إلى بعض الآثار المدمرة لجهاز التلفاز .

ثالثا :

أنها تستسلم كثيرا لنفسها في مسألة الوقت ، فليس لديها من العزم ما يقويها على ملء وقتها بما هو مفيد .

ولحل مثل تلك المشكلة ، فإنه يجب على الأخت الفاضلة الحرص على النقاط التالية :

1. العبادات من الأذكار والأوراد والصلوات وتلاوة القرآن والصيام والتفكّر في آيات الله وآلائه .

2. بخصوص القرآن الكريم ، وقد أشارت السائلة إلى أنها تحفظ المطلوب منها ، ثم يبقى عندها من الفراغ ما تقتله بالتلفاز ، فلِمَ لا تحييه بذكر الله ، والاجتهاد في تلاوة القرآن ، والزيادة في القدر المحفوظ حتى تكمل حفظه ، قبل أن تنشغل بأعباء الحياة ، إن كل حرف بحسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، إن كل آية هي رِفْعَة وزيادة ، هي رقي وكمال ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا ) رواه أبو داود (1464) وصححه الألباني في الصحيحة (2240)

3. تبني قضية من قضايا المسلمات في البلد الذي تعيش فيه ، كالمساهمة في تدريس البنات المسلمات ودعم المشاريع الخيرية ونحو ذلك .

4. الرفقة الصالحة باجتماعاتها والجيرة الطيبة بزياراتها .

5. القراءة في الكتب الإسلامية خاصة والقصص المفيدة عامة .

6. الانخراط في مجال الدعوة والأنشطة النسائية ورياض الأطفال في المراكز الإسلامية.

7. سماع الأشرطة والمحاضرات وتلخيصها وتوزيع الملخّص على من يستفيد منه .

8. تعلم بعض العلوم الدنيوية المفيدة من طبخ وخياطة ونحو ذلك .

9. اتخاذ الكمبيوتر والبرامج المفيدة وهو حقل واسع وبحر كبير يأخذ وقتا طويلا ويُمكن استثماره في عمل كثير من الأشياء الطيبة والمفيدة ، وهذا يغني عن الجلوس أمام شاشة التلفاز التي لا تسمن ولا تغني من جوع ، وتضر أكثر مما تنفع .

وينبغي عليك مطالعة بعض الكتب التي تتكلم عن أهمية الوقت وكيفية تنظيمه ، وسماع بعض المحاضرات النافعة في ذلك .

وفقنا الله وإياك لكل خير .

موقع الإسلام

[خفايا الروووح]

الله يعافيك يارب .
وياريت اخوي خفايا الروح يكون سؤالك أكثر وضوح ليكون ردي في الصميم ولايجانب الصواب .... تحياتي لك

معاي زميله ف العمل طيبه وحليوه وخدومه لدرجه كبيره ..بس من فتره تغيرت وصارت تجرح الاشخاص الي يعزونها سألتها انتي فيج شيء حد مضايقج قالت لي لا مافيني شي والحمدلله قلت لها عيل ليه متغيره قالت لي : ابي الناس تكرهني قلت لها ليش قالت لي بس كذا ؟


ان شاء الله كلامي واضح الحين

اختك خفايا

[Breakaway]

معاي زميله ف العمل طيبه وحليوه وخدومه لدرجه كبيره ..بس من فتره تغيرت وصارت تجرح الاشخاص الي يعزونها سألتها انتي فيج شيء حد مضايقج قالت لي لا مافيني شي والحمدلله قلت لها عيل ليه متغيره قالت لي : ابي الناس تكرهني قلت لها ليش قالت لي بس كذا ؟


ان شاء الله كلامي واضح الحين

اختك خفايا


مافيه شيء اسمه بس كذا! لازم فيه سبب.. حاولي تثيرين عندها معرفة سبب هذا السلوك خليها تتأمل في نفسها بشكل أعمق.. خليها تسترجع آخر موقف جرحت فيها شخص وتبحث عن الأسباب التي دفعتها لذلك وإذا عرفت الأسباب يكون من السهل تعديل سلوكها.

والعذر أخوي alfeesal على التطفل :)

[(الفيصل)]

معاي زميله ف العمل طيبه وحليوه وخدومه لدرجه كبيره ..بس من فتره تغيرت وصارت تجرح الاشخاص الي يعزونها سألتها انتي فيج شيء حد مضايقج قالت لي لا مافيني شي والحمدلله قلت لها عيل ليه متغيره قالت لي : ابي الناس تكرهني قلت لها ليش قالت لي بس كذا ؟


ان شاء الله كلامي واضح الحين

اختك خفايا

بارك الله فيك اختي خفايا على تواصلك وعلى هذا التوضيح ....

بدون شك اختي خفايا كل انسان قد يمر بمواحل من حياته يشعر فيها بالضيق والضجر والكأبه بسبب مشاكل مرت عليه أو مواقف تأثر بها سواء كانت هذه المواقف قد وقعت له شخصيا او لناس قريبين منه.. وبالتالي أن مايحدث لصديقتك قد يكون أمرا طبيعيا اذا عرفنا سبب هذا التغيير المفاجيء في تصرفاتها وسلوكها مع من حولها .

اختي خفايا نصيحتي لك هي بعدم الالحاح على صديقتك لمعرفة سبب تغيرها .. بل كوني معاها كما كنتي بالسابق وتعاملي بذات التصرفات السابقه ..وكأن شيء لم يحدث .... ولاكن لامانع من حين لأخر أن تذكريها بأنها كانت في السابق أفضل بكثير مما عليه هي الان دون أن تجرحي مشاعرها أو تلحي عليها أو تكثري القول في هذا الجانب.

انا متأكد انها لو وجدت الراحه والطمئنينه معك كصديقه وليس مجرد زميله لها بالعمل...سوف تخبرك بسبب تغيرها المفاجيء ... وان عرفتي السبب وأمكنك معالجة الموقف فجزاك الله خيرا ... وان احتجتي لمساعدتنا فنحن أن شاء الله لن نقصر معك ..

اسئل الله أن يزيل هم كل المهمومين ..تحياتي لك .

[(الفيصل)]

مافيه شيء اسمه بس كذا! لازم فيه سبب.. حاولي تثيرين عندها معرفة سبب هذا السلوك خليها تتأمل في نفسها بشكل أعمق.. خليها تسترجع آخر موقف جرحت فيها شخص وتبحث عن الأسباب التي دفعتها لذلك وإذا عرفت الأسباب يكون من السهل تعديل سلوكها.

والعذر أخوي alfeesal على التطفل :)

الله لايهينك اخوي Breakaway .. وجزاك الله خير على تقديم المشوره ومد يد المساعده ... تحياتي لك

[خفايا الروووح]

مافيه شيء اسمه بس كذا! لازم فيه سبب.. حاولي تثيرين عندها معرفة سبب هذا السلوك خليها تتأمل في نفسها بشكل أعمق.. خليها تسترجع آخر موقف جرحت فيها شخص وتبحث عن الأسباب التي دفعتها لذلك وإذا عرفت الأسباب يكون من السهل تعديل سلوكها.

والعذر أخوي alfeesal على التطفل :)


بارك الله فيك اختي خفايا على تواصلك وعلى هذا التوضيح ....

بدون شك اختي خفايا كل انسان قد يمر بمواحل من حياته يشعر فيها بالضيق والضجر والكأبه بسبب مشاكل مرت عليه أو مواقف تأثر بها سواء كانت هذه المواقف قد وقعت له شخصيا او لناس قريبين منه.. وبالتالي أن مايحدث لصديقتك قد يكون أمرا طبيعيا اذا عرفنا سبب هذا التغيير المفاجيء في تصرفاتها وسلوكها مع من حولها .

اختي خفايا نصيحتي لك هي بعدم الالحاح على صديقتك لمعرفة سبب تغيرها .. بل كوني معاها كما كنتي بالسابق وتعاملي بذات التصرفات السابقه ..وكأن شيء لم يحدث .... ولاكن لامانع من حين لأخر أن تذكريها بأنها كانت في السابق أفضل بكثير مما عليه هي الان دون أن تجرحي مشاعرها أو تلحي عليها أو تكثري القول في هذا الجانب.

انا متأكد انها لو وجدت الراحه والطمئنينه معك كصديقه وليس مجرد زميله لها بالعمل...سوف تخبرك بسبب تغيرها المفاجيء ... وان عرفتي السبب وأمكنك معالجة الموقف فجزاك الله خيرا ... وان احتجتي لمساعدتنا فنحن أن شاء الله لن نقصر معك ..

اسئل الله أن يزيل هم كل المهمومين ..تحياتي لك .


بارك الله فيكم وبيض الله وجيهكم ماقصرتوا ع الرد والتوضيح

مره من المرات سوت موقف المفروض وحده مثلها ماتسويه ..اسمحوا لي مااقدر أقوله .. المهم أنا التمست العذر لها وعقبها بفتره خبرتها ليه سويتي هالحركه ؟ حسيت العبره بتخنقها وقامت اطلعت من المكتب من يومها وانا ماأسئلها شيء ... وهي من يوم ماتغيرت دائماً تقول محد بيبقى كلنا بنروح (قصدها بنموت) .. وهي كانت بالعكس قبل دائماً متفائله

[(الفيصل)]

بارك الله فيكم وبيض الله وجيهكم ماقصرتوا ع الرد والتوضيح

مره من المرات سوت موقف المفروض وحده مثلها ماتسويه ..اسمحوا لي مااقدر أقوله .. المهم أنا التمست العذر لها وعقبها بفتره خبرتها ليه سويتي هالحركه ؟ حسيت العبره بتخنقها وقامت اطلعت من المكتب من يومها وانا ماأسئلها شيء ... وهي من يوم ماتغيرت دائماً تقول محد بيبقى كلنا بنروح (قصدها بنموت) .. وهي كانت بالعكس قبل دائماً متفائله

ومن قال يارب

هذا يؤكد ماذكرته لك في ردي السابق .. فصبري عليها اختي خفايا .. وان شاء الله هي اذا هدت اعصابهم أو خف تأثير الحدث اللي غيرها راح ترد على طبيعتها المعتاده ان شاء الله ...( فمن شب على شيء شاب عليه) وكما يقول المثل الشعبي (بوطبيع مايجوز عن طبعه).... تحياتي لك.

[(الفيصل)]

مشكلة

أنا أعاني من مشكله الفراغ الشديد ، وبسبب الفراغ بدأت أصاب بحالة غريبة ، فقد بدأت عباداتي تقل بشكل ملحوظ ، ليس لسبب شيء يشغلني بل بسبب ما أصابني من اكتئاب ، فأنا أحفظ القرآن على يد محفظة ، ولكن مازلت في جزء عم ، وأحفظ المطلوب منى ، ويظل لدي وقت فراغ قاتل ولكي أتخلص من حالة الاكتئاب أفتح التلفزيون ، ولكن أنا أكرهه ولا أرغب في مشاهدته ، ولكني الآن أجلس أمامه أكثر من 10 ساعات ، هل تصدق 10 ساعات ؟ وأنا من كنت لا أجلس أمامه إلا قليلا لا أدري !! من فضلك انصحني ماذا أفعل لقتل الفراغ .

الجواب:

الحمد لله
نعمة الوقت من النعم العظيمة التي امتن الله بها على عباده ، حتى أقسم الله تعالى ببعض الوقت فقال تعالى : ( وَالْعَصْرِ ) ، لأهمية هذا الوقت وبركته ، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسم - : ( اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك ).

ولما كان أكثر الناس جاهلين بقدر هذه النعمة ، غافلين عما يجب عليهم نحوها من عمارتها بشكر الله وطاعته ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ ) .

والمغبون هو الخاسر في بيعه أو شرائه .

وَقَالَ الطِّيبِيُّ : " ضَرَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُكَلَّفِ مَثَلا بِالتَّاجِرِ الَّذِي لَهُ رَأْس مَال , فَهُوَ يَبْتَغِي الرِّبْح مَعَ سَلامَة رَأْس الْمَال , فَطَرِيقه فِي ذَلِكَ أَنْ يَتَحَرَّى فِيمَنْ يُعَامِلهُ وَيَلْزَم الصِّدْق وَالْحِذْق لِئَلا يُغْبَن , فَالصِّحَّة وَالْفَرَاغ رَأْس الْمَال , وَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُعَامِل اللَّه بِالإِيمَانِ , وَمُجَاهَدَة النَّفْس وَعَدُوّ الدِّين , لِيَرْبَح خَيْرَيْ الدُّنْيَا وَالآخِرَة وَقَرِيب مِنْهُ قَوْل اللَّه تَعَالَى ( هَلْ أَدُلّكُمْ عَلَى تِجَارَة تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَاب أَلِيم ) الآيَات . وَعَلَيْهِ أَنْ يَجْتَنِب مُطَاوَعَة النَّفْس وَمُعَامَلَة الشَّيْطَان لِئَلا يُضَيِّع رَأْس مَاله مَعَ الرِّبْح "

فتح الباري لابن حجر

وإذا كان الوقت بهذه المنزلة ، فإنه لا ينبغي للمسلم أن يكون عنده وقت للفراغ ، لأنه يتقلب من طاعة إلى طاعة ، فإن لم يخرج من طاعة إلى أختها ، فإنه يخرج إلى المباح .

وينبغي أن يصلح فيه نيته ، ليكون له فيه أجر . كما قال معاذ رضي الله عنه : أما أنا فأقوم وأنام ، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي " .

والمشكلة التي تعاني منها الأخت سببها عدة أشياء :

أولا :

أنها لا تعرف قيمة الوقت ، وهذا حال أكثر الناس كما سبق ، بل الأدهى من ذلك أن هذه النعمة العظيمة ، بإهمالها ، والتفريط فيها ، صارت فراغاً مدمراً ، فاعتبرته عدواً لها ، فهي " تقتله " ولم تدر أنها تقتل نفسها .

ثانيا :

أنها تحس بالاكتئاب ، ولا شك أن إهدار الوقت ، وإضاعة الحياة تسبب اكتئابا شديدا لدى الإنسان ، لأنه يحس أنه مثل الدابة التي تأكل لتنام ، وتنام لتأكل ، ولهذا نرى كثيرا من أهل الكفر ينهون حياتهم بالانتحار ، بعد إصابتهم بالاكتئاب والأمراض المستعصية ، عافانا الله مما ابتلاهم به ، كما أن من أول وأهم أسباب الاكتئاب معصية الله عز وجل ، ولا شك أن إضاعة الوقت في النظر لجهاز التلفاز يؤدي بالإنسان إلى ارتكاب المعصية ، من النظر المحرم ، وسماع المحرم ، وتضييع الوقت ، وغير ذلك مما يسببه هذا الجهاز المفسد ، والفوائد التي تجنيها الأخت في جلوسها في حلقة تحفيظ القرآن الكريم تذهب كثير منها أو كلها بجلوسها أمام التلفاز ، فكما أن الحسنات يذهبن السيئات ، فذلك السيئات تضيع الحسنات .

[ يمكن الرجوع إلى قسم الكتب في الموقع ، ففي " علاج الهموم " تفصيل أكثر لأسباب الهموم وكيفية التغلب عليها ، وفي " أخطار تهدد البيوت " إشارة إلى بعض الآثار المدمرة لجهاز التلفاز .

ثالثا :

أنها تستسلم كثيرا لنفسها في مسألة الوقت ، فليس لديها من العزم ما يقويها على ملء وقتها بما هو مفيد .

ولحل مثل تلك المشكلة ، فإنه يجب على الأخت الفاضلة الحرص على النقاط التالية :

1. العبادات من الأذكار والأوراد والصلوات وتلاوة القرآن والصيام والتفكّر في آيات الله وآلائه .

2. بخصوص القرآن الكريم ، وقد أشارت السائلة إلى أنها تحفظ المطلوب منها ، ثم يبقى عندها من الفراغ ما تقتله بالتلفاز ، فلِمَ لا تحييه بذكر الله ، والاجتهاد في تلاوة القرآن ، والزيادة في القدر المحفوظ حتى تكمل حفظه ، قبل أن تنشغل بأعباء الحياة ، إن كل حرف بحسنة ، والحسنة بعشر أمثالها ، إن كل آية هي رِفْعَة وزيادة ، هي رقي وكمال ، كما قال صلى الله عليه وسلم : ( اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَؤُهَا ) رواه أبو داود (1464) وصححه الألباني في الصحيحة (2240)

3. تبني قضية من قضايا المسلمات في البلد الذي تعيش فيه ، كالمساهمة في تدريس البنات المسلمات ودعم المشاريع الخيرية ونحو ذلك .

4. الرفقة الصالحة باجتماعاتها والجيرة الطيبة بزياراتها .

5. القراءة في الكتب الإسلامية خاصة والقصص المفيدة عامة .

6. الانخراط في مجال الدعوة والأنشطة النسائية ورياض الأطفال في المراكز الإسلامية.

7. سماع الأشرطة والمحاضرات وتلخيصها وتوزيع الملخّص على من يستفيد منه .

8. تعلم بعض العلوم الدنيوية المفيدة من طبخ وخياطة ونحو ذلك .

9. اتخاذ الكمبيوتر والبرامج المفيدة وهو حقل واسع وبحر كبير يأخذ وقتا طويلا ويُمكن استثماره في عمل كثير من الأشياء الطيبة والمفيدة ، وهذا يغني عن الجلوس أمام شاشة التلفاز التي لا تسمن ولا تغني من جوع ، وتضر أكثر مما تنفع .

وينبغي عليك مطالعة بعض الكتب التي تتكلم عن أهمية الوقت وكيفية تنظيمه ، وسماع بعض المحاضرات النافعة في ذلك .

وفقنا الله وإياك لكل خير .

موقع الاسلام

[(الفيصل)]

سؤال:

تزوجت منذ فترة قصيرة ، ولكني لست سعيدة بهذا الزواج , ولا يوجد في زوجي عيب أو شيء منفِّر بل هو يحافظ على الصلاة في المسجد ، وصاحب أخلاق ، ويحاول أن يتقي الله , المشكلة أنني لا أحبه ، مع أني كنت دائما أرغب بالزوج الملتزم ، قد أكون تسرعت في الموافقه لأنني لم أتعرف عليه جيداً قبل الزواج وكنت أحيانا وقت العقد أشعر بعدم القبول ، أخاف من أن انفصل عنه من المستقبل المظلم ، ولكني مترددة ، الشيء الوحيد الذي يطمئني أنني استخرت الله قبل الموافقة عليه ، أنا لا أعلم ما أنا فيه وهل هذا ابتلاء حقا أم أنا التي صنعت هذا الهم لنفسها ، وهل يمكن أن أكمل في زواجي هذا بهذا الشعور الداخلي وأنجب أولادا منه ، ويكبرون ، وتكون هذه حياتي مع شخص لست راضية به ، أم عليَّ أن أتناسى وأعيش هكذا بلا شعور مع زوجي ! .

الجواب:

الحمد لله
أولاً:
إن نعَم الله تعالى على الإنسان كثيرة وعظيمة ، وهو يعجز عن إحصائها ، فأنَّى يستطيع شكرها ؟! ولذلك وَصف الله تعالى الإنسان بالظلم والجهل بعد بيان عظيم نعَم الله ، قال تعالى : ( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) فاعلمي أيتها الأخت أنك تتقلبين في نعم الله تعالى ، حيث رزقك الله بزوج صالح ، وبيت تأوين إليه ، في الوقت الذي ترتفع آهات كثيرة من نساء لا يجدن زوجاً ، ومن وجدت فقد يكون ظالماً أو فاجراً ، وفي الوقت الذي تتشرد فيه الآلاف من النساء بسبب الفقر والحروب ، فاحرصي على شكر النعمة بالمحافظة عليها ، وأداء حقها ، واحذري من كفرانها ، وإلا سلبها الله منك ، قال تعالى : ( وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ ) .
وحتى تعلمي عظم تلك النعم عليك انظري في حال من فقدها ، أو نقصت منه ، وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لنا حتى لا يزدري أحدنا نعمة الله عليه .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ ) .

ثانياً:
مما نعجب منه في رسالتك قولك " فأنا لم أتعرف على زوجي جيِّداً قبل الزواج " ! وهل تعتقدين أن ما يحدث قبل الزواج بين الرجل والمرأة هو شرعي أولاً ؟ وهل تظنين أنه بتلك العلاقة يتعرف الرجل على المرأة والعكس ؟ إن أكثر ما يحدث في فترة التعارف تلك ليس بشرعي ، بل هو مخالف للشرع ؛ حيث يكون التوسع في النظر والحديث ، والاختلاط المستهتر ، والخلوة المحرمة ، وغير ذلك من المنكرات الشرعية ، وهي مشهورة بين الناس .
وفي هذه الفترة لا يَظهر الرجل على حقيقته ، ولا المرأة كذلك ، بل يحاول كل واحد منهما أن يُظهر صفاتٍ جميلة ، وأخلاق عالية راقية ، ولا تظهر الحقائق إلا فيما بعد الزواج ، وفي إحصائيات متعددة في دول مختلفة تبين أن الزواج الذي تسبقه علاقة " حب محرَّم " أفشل من ذلك الذي خلا من تلك العلاقة ،، وحسبنا تنبيهك أنه ليس ثمة حاجة لتلك الفترة لتتعرفي على زوجك ، وقد ذكرت من صفاته وأخلاقه ما يغنيك عن تلك الفترة للتعرف عليه .
إن الحب قبل الزواج قائم على المخادعة العاطفية ؛ إذ ليس في المرأة ما يجعلها محبوبة لزوجها إلا مظهرها الخارجي ! بخلاف الحب بعد الزواج فإن سببه المخالطة والمعاشرة ، ولذا فإن الله تعالى يجعل بين الزوجين مودة ورحمة بعد زواجهما الشرعي ، لا قبله ، كما قال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) .

ثالثاً:

تقولين في رسالتك : " فأنا دائما كنت دائما أرغب بالزوج الملتزم الذي يعيشني حياة الالتزام بالدين .. " ، ونقول لك : ها هي أمنيتك قد تحققت ، وها هي رغبتك قد تحصلت ، فقد رزقك الله زوجاً لا تعيبين عليه خلُقاً ولا دِيناً .
فاتقي الله في نفسك ، واحذري من عقوبة الله لك ، ويُخشى عليك سلب تلك النعمة ، والعقوبة بزوج آخر لا يتقي الله تعالى فيك ، ولا يربي أولادك كما ترغبين ، وساعتها سيفوت وقت الندم .
أيتها السائلة الكريمة : لقد استخرت الله تبارك وتعالى قبل إقدامك على هذا الزواج ، وهذا من أعظم أسباب توفيقك ، إن شاء الله ، شريطة أن ترضي بما قسم الله تعالى وقدره لك ، وتعلمي أن الله تعالى قد اختار لك الخير : ( وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) .
إننا معك أيتها السائلة الكريمة في الخوف من المستقبل المجهول إذا ما فكرت في الانفصال عن هذا الزوج الصالح ، وأنت تعلمين نظرة المجتمع إلى المرأة المطلقة ، ولو كانت امرأة صالحة ، وظلمت في زواجها الأول ، وهي نظرة يشوبها كثير من الجاهلية ؛ فكيف إذا عرف أنك انفصلت عن هذا الزوج الصالح ، من غير ما بأس ، ولا عيب فيه !!
بل إننا نخاف عليك ما هو أشد من ذلك والله !!
ألم تسمعي إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ )

موقع الاسلام

[(الفيصل)]

الســؤال
السلام عليكم
أنا فتاة أبلغ من العمر 28 سنة، لم أتزوج بعد، همي الوحيد أن يرزقني المولى عز وجل الزوج الصالح الذي يؤمن لي الاستقرار.

في الآونة الأخيرة ينتابني شعور بأنه قد فاتني قطار الزواج - كما يقال - الشيء الذي يجعلني أحس بهم وحزن شديدين، وينتابني الإحساس بالوحدة، وأصبح تفكيري مشتت، وبين الفينة والأخرى أجد نفسي آخذ ورقة وقلماً، وأبدأ بكتابة الرقمين 4 و 8 وأرسم بعض الورود حتى تملأ الورقة بأكملها، ربما أفعل ذلك هروباً من الواقع الذي أعيشه أو لتناسي الحزن الذي أحسه أو ربما لإيقاف ذهني الشارد عن التفكير.

أرجو من سيادتكم أن تشرحوا لي الحالة التي أمر بها،كما أطلب من حضرتكم أن تفسروا لي معنى ما أخطط على الورقة؟ وهل لذلك علاقة بحالة نفسية معينة؟

وأخيراً أطلب منكم أن تدعوا لي بأن يفرج الله همي وحزني وكربي، وأن ييسر أمري، وأمر جميع الإخوة المسلمين.


الجـــواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
فأول ما نبدأ به هو آخر سؤالٍ سألتهِ فنسأل الله عز وجل لك الفرج القريب وأن يشرح صدرك وأن ييسر أمرك وأن يجعل لك من لدنه سلطانًا نصيرًا، ونسأله أن يرزقك الزوج الصالح الذي يقر عينك، وأن يفرج كربك؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه وهو أرحم الراحمين الذي وسعت رحمته كل شيء، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

وأما عن هذا الشعور الذي يدهمك فلا تستطيعين له دفعًا؛ فهذا شعور أنت معذورة به، وأنت غير ملامة عليه، فإنه شعور فتاة مؤمنة قد حرصت على طاعة الله، وحرصت على أن تكون عفيفة في نفسها عفيفة في شأنها كله، وأنت أيضًا لك الفطرة التي جُبل عليها الناس وفطر عليها الخلق وهي طلب الزواج؛ فإن الله جل وعلا قد بيَّن أن هذا العبد الذي خلقه إنما هو عبدٌ مفتقر إلى الزواج وليس فقط بحاجة إليه، وهو أضعف ما يكون في هذا الباب؛ ولذلك بعد أن بيَّن جل وعلا بعض أحكام الزواج في حالة الاضطرار قال تعالى: {يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم * والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيمًا * يريد الله أن يخفف عنكم وخلق الإنسان ضعيفًا}. فبيَّن جل وعلا أن الإنسان قد خُلِق خلقًا ضعيفًا، ورُكب تركيبًا هينًا؛ فهو أضعف ما يكون في هذا الباب (باب الزواج) والافتقار إلى الشريك الذي يأنس به ويسكن إليه.

والمقصود ألا تلومي نفسك وألا تعتبي عليها، فأنت معذورة وكل الذي ينالك ينال عباد الله الصالحين، فإن هذا أمرٌ قد جُبل عليه الناس ولا سيما مع التحرز والتحفظ والتعفف، والذي أنت عليه بمنِّ من الله وفضل، وكذلك شعورك بالوحدة هو شعور أنت في غاية العذر به؛ فإن الله جل وعلا قد جعل من شأن الإنسان أن يرغب في الزوج وأن يأنس به ويسكن إليه، وهذا التفكير الذي ينالك أيضًا كل ذلك أنت معذورة فيه، بل ومأجورة عليه، وهذا سيأتي الكلام عليه في أسباب علاج هذا الأمر إن شاء الله.

وأما عن تفسير هذه الخطوط وهذه الأرقام التي ربما جنحت بها يدك وسرح بها خيالك فهي تعبِّر عن حالة اضطراب في نفسك، لا سيما وأن مثل هذا الرقم الذي ختمت به وهو رقم (8) هو الذي يناسب سنك، فأنت الآن في الثامنة والعشرين، فكأنك تعدين الأيام وتعدين السنوات وتخشين أن تدخلي سنًّا يكون فيه ضعف إمكان الزواج.

والمقصود أن بهذين الرقمين علاقة في نفسك بسنك وبما تمرين به، فلا تفزعي من ذلك، وكذلك هذه الورود فإنها تعبر عن خطرات في نفسك تريدين منها أن تتخيلي نفسك وكأنك عروس محاطة بالورود سعيدة في بيت الزوجية، فهي حالة نفسية كامنة يعبر عنها بمثل هذه الخطوات وهذه الرسوم، ولا حرج في ذلك ولا مانع منه، فإن هذا لا يمنع منه الشرع إذا كان يسبب شيئًا من الراحة لك، مع أننا نود ألا تكثري من ذلك، وألا تجعلي من هذا طريقًا للتنفيس، ولكن عليك بهذه الخطوات التي ستعينك إن شاء الله:

1- قال تعالى: {أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء}. فعليك بالاضطرار إلى ر بك الكريم الذي هو أرحم بك من والدتك التي ولدتك، فالجئي إليه لجوء الصادقين، واستغيثي به استغاثة الملهوفين؛ قال تعالى: {ومن يتوكل على الله فهو حسبه}. وقال تعالى: {ورحمتي وسعت كل شيء}، فاحرصي على الدعاء وعلى سؤال الله وعلى الاضطرار لرحمته ولن يخيب ظنك، قال تعالى: {وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يريشدون}.

2- لا بد من الانتباه إلى هذه الخطرات وإلى هذا الأسلوب من التفكير حتى تتجنبي الوقوع في الكآبة والحزن وربما اليأس، فعليك أن تحاربي هذه الخواطر وأن تحاربي هذه الواردات وذلك بحسن استعانتك كما قدمنا، وبمضادة هذه الأفكار، فبدلاً من أن تجلسي مهمومة واضعة يدك على خدك قومي فأصلحي من شأنك واحرصي على الاستفادة من وقتك، فهنالك حفظ سور من كتاب الله جل وعلا، وهنالك تحصيل العلم النافع، وهنالك قراءة الكتب المفيدة، وهنالك الزيارات الاجتماعية النافعة، وهنالك المشاركة في الدعوة إلى الله، وهنالك تحصيل مصالح الدين والدنيا كما قال صلى الله عليه وسلم: (احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز) خرجه مسلم في صحيحه.

والمقصود هو الانتباه إلى هذه الأفكار وعدم السرحان معها حتى لا تصبحي فتاة تعيش في أحلام اليقظة، بل عيشي واقعك وخذي بزمام نفسك فهذا هو الذي سيريحك من هذا العناء.

3- الحرص على بذل الأسباب المعينة على تحقيق ما ترغبين من الخير لا سيما أمر الزواج، فكما أشرنا هنالك المشاركة الاجتماعية مع الأسر الفاضلة، وهنالك العلاقات الطيبة مع الأخوات الصالحات؛ فإن هذا كله يعينك على إقامة علاقات اجتماعية تعرِّف بك وتُرشد إليك، وكم من علاقة اجتماعية صالحة أثمرت زواجًا ومصاهرة، فاحرصي على هذا الأسلوب فإنه أسلوب عزيز كريم لا يكلفك شيئًا، لا سيما وأن ما تعملينه بعزة نفس وكرامة خلق.

4- الحرص على مساعدة الأهل والأخوات، وذلك بأن تشغلي نفسك بإعانتهنَّ ومساعدتهنَّ وإرشادهنَّ، مضافًا إلى ذلك أن تستعيني بالله جل وعلا في إقامة البيت المؤمن في داخل أسرتك لتهيئي لنفسك أفضل المقام الذي تقيمينه مع أهلك، فهذا سيريحك ويعينك على أن تكوني مستقرة في بيت أهلك، ويجعلك أكثر راحة واطمئنانًا.

5- إن كان هنالك فرصة لأن يعينك بعض قريباتك أو بعض صاحباتك الصالحات الأمينات فهذا مطلوب بحيث تبينين لهنَّ حرصك على الظفر بالزوج الصالح، فما المانع أن يكون هنالك تعاون للإرشاد إليك، فهذا أيضًا من الأسباب التي يمكن طرقها.

6- احرصي على التعبير عمَّا يجول في نفسك، فلا مانع من أن تبثي همومك لوالدتك أو لأخواتك، لا سيما من تثقين في عقلهنَّ وأمانتهنَّ، ولكن عليك بأعظم ملجأ تلجئين إليه في بث الهموم، إنه الذي قال فيه يعقوب عليه الصلاة والسلام: {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون}، فالله هو مفرج الكروب وهو ملجأ كل مؤمن وكل مؤمنة، فاجعلي بثك إلى الله جل وعلا.

وأيضًا فقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم كيف نفرج الهم وكيف نزيل الغم بحسن اللجوء إلى الله تعالى، فإليك هذا الدعاء العظيم: (اللهم إني أمتك بنت عبدك بنت أمتك ناصيتي بيدك ماضٍ فيَّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي).

فقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن من أخذ بهذا الدعاء وبهذه الاستعانة فإن الله جل وعلا سيزيل همه ويفرج كربه ويبدله الفرح والسرور فكذلك فلتكوني، وكذلك فلتثبتي على طاعة الله ولتتأملي في الخطوة السابعة وهي:

7- أن تجلي نظرك في عظيم الثواب وفي عظيم الأجر، فقد قال صلى الله عليه وسلم: (ما يصيب المسلم من هم ولا نصب – أي تعب - وصب – أي مرض – ولا هم ولا حزن ولا أذىً ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) متفق عليه.

وأيضًا فإليك هذه البشرى العظيمة التي قال فيها صلى الله عليه وسلم: (عجبًا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير وليس ذلك إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له) رواه مسلم.

فعليك بإجالة نظرك والتأمل في عواقب الأجر العظيم والثواب الجزيل عند الله ولن يضيع الله أجرك، وأيضًا فيشرع لك صلاة الحاجة، وهي صلاة ركعتين نافلتين وبعدها تحمدين الله وتصلين على النبي صلى الله عليه وسلم وتسألينه أن يفرج كربك وأن يزيل همك كأن تقولي: رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين فهب لي من لدنك زوجًا صالحًا يقر عيني وأقر عينه ونقيم مع بعضنا شرع الله وطاعته، ونحو هذا الدعاء الذي تلجئين به إلى ربك، فهذا هو مخرجك وهذا هو ملجؤك، والله يتولاك برحمته ويرعاك بكرمه.
وبالله التوفيق.

الشبكة الاسلامية

[(الفيصل)]

دعاء الكرب

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ : « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » متفقٌ عليه .
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً .رواه ابن ماجه .

وقال صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ..صحيح الترمذي


تحياتي لكم اخوكم الفيصل

[(الفيصل)]

السؤال :

وايد ايام فاتتني في الصيام بسبب العادة الشهرية ... وبصراحه ماتذكر عدد هذه الايام ... ايش الحل؟.

الجواب:

اختي الكريمه عليك أن تتحري وأن تصومي ما غلب على ظنك أنك تركت صيامه وتسألين الله العون والتوفيق قال تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) . اجتهدي وتحري واحتاطي لنفسك حتى تصومي ما غلب على الظن أنك تركتيه وعليك التوبة إلى الله ، والله ولي التوفيق .



الرد من فتاوى فضيلة الشيخ ابن باز يرحمه الله .

[المتأمل خيرا]

بصراحه اخوي فيصل عندي مشكله بالدراسه بتقول كيف

مب قادره اركز واحفظ يمكن عشان صار لي حوالي سنتين وشوي ماادرس والحين

صار لي سنه ونص ادرس قاعده احاول ادرس واركز بس احس لو اجتهد اكثر لان

ماابي المعدل ينزل

أولاًَ بودّ ي أن اشكر أخي "الفيصل" على وقته وجهده لمساعدة الآخرين بالرأي.. وعند مطالعتي لهذه الصفحات من بدايتها هذا الصباح رأيت - بكل تواضع - أن أذكر أمراً يتعلق بالموضوع الذي طرحته الأخت "حنان الدنيا".. وهو يتلخـّص في أن أحد ألأقارب له إبنة في الجامعة وكانت تشتكي من أمر مشابه.. وهي بعد أخذها لفيتامينات "تشتمل على فيتامين ب" طرأ تحسّن ملحوظ بالنسبة لها بشأن هذا الأمر.

[الطرف الأغر]

أولاًَ بودّ ي أن اشكر أخي "الفيصل" على وقته وجهده لمساعدة الآخرين بالرأي.. وعند مطالعتي لهذه الصفحات من بدايتها هذا الصباح رأيت - بكل تواضع - أن أذكر أمراً يتعلق بالموضوع الذي طرحته الأخت "حنان الدنيا".. وهو يتلخـّص في أن أحد ألأقارب له إبنة في الجامعة وكانت تشتكي من أمر مشابه.. وهي بعد أخذها لفيتامينات "تشتمل على فيتامين ب" طرأ تحسّن ملحوظ بالنسبة لها بشأن هذا الأمر.



أخوي المتأمل خيرا ،، في أي صفحه موضوع حنان الدنيا ابي اقراه ،، مساعه دورته ما حصلته لاني كنت ادور على موضوع خفايا الروح ( خربطت في الاسماء ) الحين ماقدر اعيد الصفحات كلهم ادور عليهم

شكرا لك

[المتأمل خيرا]

أخوي المتأمل خيرا ،، في أي صفحه موضوع حنان الدنيا ابي اقراه ،، مساعه دورته ما حصلته لاني كنت ادور على موضوع خفايا الروح ( خربطت في الاسماء ) الحين ماقدر اعيد الصفحات كلهم ادور عليهم

شكرا لك

شرفني مرورك..

الموضوع في الصفحة الأولى "المشاركة رقم 4" :

http://www.qatarshares.com/vb/showthread.php?t=110024

[(الفيصل)]

أولاًَ بودّ ي أن اشكر أخي "الفيصل" على وقته وجهده لمساعدة الآخرين بالرأي.. وعند مطالعتي لهذه الصفحات من بدايتها هذا الصباح رأيت - بكل تواضع - أن أذكر أمراً يتعلق بالموضوع الذي طرحته الأخت "حنان الدنيا".. وهو يتلخـّص في أن أحد ألأقارب له إبنة في الجامعة وكانت تشتكي من أمر مشابه.. وهي بعد أخذها لفيتامينات "تشتمل على فيتامين ب" طرأ تحسّن ملحوظ بالنسبة لها بشأن هذا الأمر.



بارك الله فيك اخي (المتأمل خيرا) على شكرك لي .. وهو أمرا واجب على كل من لديه معلومه ويعتقد صوابها وبالتالي فلايجوز الشح بها على اخوانه وأخواته ممن يسئلونه ..... كما أشكرك على أجتهادك للمساعدة وهذا أن دل على شيء فأنما يدل على نبل اخلاقك .. فبارك الله فيك.
اما فيما يتعلق بمشكلة الاخت حنان الدنيا فهي من المشكلات المكرره كثيرا ولقد جئتها برد تفضل به أحد اخواتي من أحد المواقع التي انتسب إليها فجزاه الله خيرا .. وأعتقد أن ماذكر فيه يلبي حل لمشكلتها والمشكلات المشابهه لها ...
واما مايتعلق بالفيتامينات فمما لاشك فيه أنها ضرورية لجسم الانسان ومن الافضل أخذها من النباتات والحيوانات في الغذاء الطبيعي ..... أما اللجوء للادوية أو الفيتامينات المصنعه بانواعها .. فلاينصح به الا لحالات معينه أو حالات تختلف كليا عن حالة اختنا حنان الدنيا ... والله أعلم ... وتقبل تحياتي

[(الفيصل)]

أخوي المتأمل خيرا ،، في أي صفحه موضوع حنان الدنيا ابي اقراه ،، مساعه دورته ما حصلته لاني كنت ادور على موضوع خفايا الروح ( خربطت في الاسماء ) الحين ماقدر اعيد الصفحات كلهم ادور عليهم

شكرا لك

قول مشكلتك ولاتخجل ... وأحنا نتعب ونلبي النداء ان شاء الله.... تحياتي

[المتأمل خيرا]

بارك الله فيك اخي (المتأمل خيرا) على شكرك لي .. وهو أمرا واجب على كل من لديه معلومه ويعتقد صوابها وبالتالي فلايجوز الشح بها على اخوانه وأخواته ممن يسئلونه ..... كما أشكرك على أجتهادك للمساعدة وهذا أن دل على شيء فأنما يدل على نبل اخلاقك .. فبارك الله فيك.
اما فيما يتعلق بمشكلة الاخت حنان الدنيا فهي من المشكلات المكرره كثيرا ولقد جئتها برد تفضل به أحد اخواتي من أحد المواقع التي انتسب إليها فجزاه الله خيرا .. وأعتقد أن ماذكر فيه يلبي حل لمشكلتها والمشكلات المشابهه لها ...
واما مايتعلق بالفيتامينات فمما لاشك فيه أنها ضرورية لجسم الانسان ومن الافضل أخذها من النباتات والحيوانات في الغذاء الطبيعي ..... أما اللجوء للادوية أو الفيتامينات المصنعه بانواعها .. فلاينصح به الا لحالات معينه أو حالات تختلف كليا عن حالة اختنا حنان الدنيا ... والله أعلم ... وتقبل تحياتي

أخي "alfeesal" نظراً لاطمئناني من أنك تبحث عن الحقيقة أينما كانت.. فأود أن أشير إلى أن ما كتبته "من طرفي" بشأن فيتامين "ب" كان مختصراً جداً.. وقد سبق وأن طرحت موضوعاً أسميته "تلك الحبة السحرية.. أو تكاد أن تكون".. وفيها حقائق معاشة.. وقد مررت بالتجربة بنفسي من حيث استخدام "حبوب خميرة البـيرة" - والتي مازلت استخدمها - .. والموضوع كاملاً.. في هذه الوصلة:

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=128885

وقد طرحت موضوع حبوب خميرة البيرة بهدف أن يستفاد منه حقاً.. آملاً أن يكون طرح الموضوع من جديد فرصة كي يطلع عليه الجميع..

وتقبـّـل فائق التحية والتقدير..

[(الفيصل)]

أخي "alfeesal" نظراً لاطمئناني من أنك تبحث عن الحقيقة أينما كانت.. فأود أن أشير إلى أن ما كتبته "من طرفي" بشأن فيتامين "ب" كان مختصراً جداً.. وقد سبق وأن طرحت موضوعاً أسميته "تلك الحبة السحرية.. أو تكاد أن تكون".. وفيها حقائق معاشة.. وقد مررت بالتجربة بنفسي من حيث استخدام "حبوب خميرة البـيرة" - والتي مازلت استخدمها - .. والموضوع كاملاً.. في هذه الوصلة:

http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=128885

وقد طرحت موضوع حبوب خميرة البيرة بهدف أن يستفاد منه حقاً.. آملاً أن يكون طرح الموضوع من جديد فرصة كي يطلع عليه الجميع..

وتقبـّـل فائق التحية والتقدير..




بارك الله فيك اخوي المتأمل خيرا ... ولقد اطلعت على موضوعك (لاول مره) وبه جهد وتميز تشكر عليه فبارك الله فيك وأسئله سبحانه أن يتقبله منك وأن يزيدك من علمه وفضله ويجزيك خير الجزاء .... تحياتي لك

[جلمود]

يصير ياعاشق ولو كنت افضل العام لتعم الفائده للجميع ... وتحياتي لك
انا بصراحه معجب بشخصيتك يالفيصل الله يكثر من امثالك

اخوك جلمود

[الطرف الأغر]

قول مشكلتك ولاتخجل ... وأحنا نتعب ونلبي النداء ان شاء الله.... تحياتي



شكرا لك أخوي الفيصل فتحتوا هالموضوع المهم ،،

[الطرف الأغر]

بارك الله فيك اخوي المتأمل خيرا ... ولقد اطلعت على موضوعك (لاول مره) وبه جهد وتميز تشكر عليه فبارك الله فيك وأسئله سبحانه أن يتقبله منك وأن يزيدك من علمه وفضله ويجزيك خير الجزاء .... تحياتي لك

الشكر لك ايضا أخوي المتأمل خيرا ،، قريت الموضوع مميز وشكلي بستخدم حبوب خميرة البيرة ،، مع اني كنت بطلب من الصيدليه كبسولات فيتامين ب ،، بس فهمت نوع الحبوب الحين

شكرا لك مره ثانيه ولأخوي الفيصل لعرض الموضوع المفيد

[(الفيصل)]

المشكلة (وصلتني عبر الايميل)
اعذروني لحذف بعض تفاصيلها

تم الغاء مشاركة الاخت السائله بناء على طلبها والحاحها لظروف خاصة بها .... واحتراما لرغبتها تم لها ماأرادت .. واعتذر منها أن تأخرت في ذلك كوني لم اقرأ رسالاتها المكرره الا الان...

ولكن لكي يفهم القاريء السؤال اختصره بالاتي:

انسانه تعرفت على شخص متزوج ولديه ابناء واستمرت علاقتهم لمدة سنة دون غطاء شرعي .. ووقف هذا الشخص بجانبها في امور عديده وانها تحبه بشكل جنوني ولاتستطيع تركه رغم محاولاتها في ذلك .. والان متقدم لها شخص به كل المواصفات الطيبه ... فهل تقبل به وهي لاتحبه ؟؟؟

السائله تقول انها تعرف ان مافعلته خطأ ومخالف شرعا .. ولكن قلبها من اختار هذا العشيق . . وتطلب الهدايه من الله... فماذا تفعل الان ؟؟

الجواب:

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،
اختي الكريمه من العجب العجاب أنك تعرفين الجانب الديني في هذه العلاقة ورغم ذلك تبررين فعلتك بأن الأمر غصب عليك وأن القلب قد اختار...وأن الله سوف يهديك الم تسمعي قوله تعالى (والذين اهتدَوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) ، أمَّا من يختار الخطأ والمعصيه والضلال بمحض إرادته فإنَّ الله تعالى يزيده فيما هو فيه قال تعالى: "قل من كان في الضلالة فلْيمدُدْ له الرحمن مدّا…".

فالله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم بينوا لنا الصواب والخطأ ومن ثم نحن من نختار.
أما مسئلة القلب والهوى فمما لاشك فيه أننا مأمورون اختي الكريمه بأن نخالف هذا القلب متى طلب منا مايغضب الله ورسوله .. فالنفس اختي الكريمة دائما امارة بالسوء .. والواجب علينا تهذيبها واصلاحها بما يرضي الله ورسوله. قال تعالى ((وأما مَن خاف مقام ربِّه ونهى النفس عن الهوى * فان الجنة هي المأوى).
فلاتكوني اختي الكريمه ممن قال فيهم جل وعلا ((أفرأيت مَن أتخذ إلهه هواه وأضله الله على علمٍ وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصرهِ غشاوة....).
اختي الكريمه والله اني لك لناصح أمين استغفري الله وتوبي إليه واقطعي علاقتك بهذا الرجل المتزوج واتركيه لاهله وبيته فقد لاتعلمين ماهي خفايا اموره العائليه فقد يكون مرتاح البال مع زوجته وهي تحبه وقائمه بواجباته ولكنه عاصي وخائن... ومع ذلك فأن كان صادقا في حبه لك فليدخل الابواب من بيوتها ويتقدم لك رسميا ومن ثم يكون مابينكما في أطارا شرعي يرضى عنه الله ورسوله وسوف يبارك لكم ان شاء الله.
أما اذا تنصل ولم يتقدم لك وهو أمرا أعتقد أنه ماسوف يحصل نظرا لوقائع قصتك.
فقبلي بمن هو متقدم لك حاليا لاسيما وأنه فيه من الصفات ماترغب به اية فتاة فضلا أن أهلك قابلين فيه .. وصدقيني يأأختي أن الحب الذي تتكلمين عنه سوف يأتيء بعد التوبة إلى الله ... فأنتي الان تتخبطك الشياطين ولاحول ولاقوة الا بالله لقد جائك هذا الشخص في مرحلة أنتي كنتي فيها في أمس الحاجة للقلب الحنون وهو استغل هذه الثغره واستطاع أن يؤثر عليك ... خصوصا انك كنتي بعيدة عن الله .......فكفى يااختي ولاتجعلي هذه الشخص يهدم حياتك وهو قد أكمل نصف دينه ولديه الزوجة والابناء وانتي لاحول ولاقوة ضعيفة مهزوزة يستغلك هذا الشخص رغم ماشاهدتيه من مواقف تعتقدين انها نبيلة .
صدقيني يااختي الكريمة لو كان هذا الشخص نبيلا ويحبك بحق لن يرضى أن تستمر علاقتكما سنة كاملة دون أن يتخذ الخطوات الصحيحه للاقتران بك.
باختصار شديد اقولها لك أنتي ضحية اهمال اسرتك وقسوتهم عليك وهذا واضح من رسالاتك السابقة لي ولكن هذا لايعني أنك لست ملامه فيما حدث ويحدث.
ولذلك أقول توبي إلى الله واستغفري في هذه الايام المباركة (فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه) واتقي الله ... قال تعالى ({ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً) ... وأعلمي كل العلم أن هذا الشخص لو كان صادقا سوف يتقدم لك ويدخل البيوت من ابوابها، وان لم يفعل ذلك ولن يفعل..... اقبلي بمن قام بخطبتك مؤخرا بلا تردد (فالرجال اختي الكريمه تعرف الرجال) وأهلك لن يقبلوا هذا الخطيب الا لأنهم لمسوا فيه الرجل الصالح ان شاء الله .. فاستخيري وعلى بركة الله.
هدانا الله وإياك لما يحب ويرضى .

[خشوف]

مشكلتي زوجي ما يبني ادش المطبخ حق رمضان ولا يبني اطبخ خير شر اقوله وش تبي تاكل يقول يكفيني تمر والقهوه :shy: تعقدت الايام العاديه يتغدى ويتعشا بس من قبل رمضان وهو ماياكل شي وانا صرت ما اكل شي معه وفيني شسوي معه مايقولون الوصول لقلبه الرجال معدته ... هذا المثله خير شر ماينبطق عليه !!!

[(الفيصل)]

انا بصراحه معجب بشخصيتك يالفيصل الله يكثر من امثالك

اخوك جلمود

بارك الله فيك اخوي وجزاك الله خير .. تحياتي لك

[(الفيصل)]

شكرا لك أخوي الفيصل فتحتوا هالموضوع المهم ،،

العفو اختي الكريمه .... تحياتي

[(الفيصل)]

مشكلتي زوجي ما يبني ادش المطبخ حق رمضان ولا يبني اطبخ خير شر اقوله وش تبي تاكل يقول يكفيني تمر والقهوه :shy: تعقدت الايام العاديه يتغدى ويتعشا بس من قبل رمضان وهو ماياكل شي وانا صرت ما اكل شي معه وفيني شسوي معه مايقولون الوصول لقلبه الرجال معدته ... هذا المثله خير شر ماينبطق عليه !!!

اختي خشوف بارك الله فيك..انتي من المفترض عليك تقولين قبل سرد هذه القصه (ومن شر حاسدا اذا حسد) صدقيني غالبية المتزوجات في المنتدى الحين حاسدينك على رجلك:) لان جميعهن او غالبيتهن يشتكون من الارهاق في الطبخ والتواجد بالمطبخ وكثرة طلبات الازواج .

على اية حال ...انا لاارى اية مشكلة فيما ذكرتي ابدا ... فالرجال اختي الكريمه انواع والمثل الذي ذكرتيه (الوصول لقلب الرجل معدته) لاينطبق على كل الرجال . وبالتالي عليك بالاهتمام بنفسك وبمظهرك الخارجي فلعل وعسى الرجل يريد منك ذلك ..كما لعله يريد ان يعمل رجيما خاصا به وبدأ فيه بشهر رمضان .. فاتركيه على راحته ولاتلحي عليه بالسؤال .. ونفذي مايطلبه منك فان طاعته واجبة شرعا فيما لايخالف شرع الله وسنة رسول لله ... ودمتي سالمي اختي الكريمه .. تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة على الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كيف الحال أخوي...؟ جعلك بخير انشاءالله
بصراحه مواضيعك وتفانيك لخدمة اخوانك شئ يفوق فيه الوصف والمدح..والله يعطيك على قد نيتك أنشاءالله...
اخوي بصراحه عندي مشكلة مأرقتني شبهآ ما...وياريت لو أشوف رايك الحكيم في موضوعي..

أنا أنسانه طموووحه لأبعد الحدود..احب الخير وأقدسه..عانيت في حياتي كثير من العوائق والأمور مما قوى عودي..ولازلت أحتفظ بوعودي..

طموحي..يتلخص في انني انسانه أعتقد أنني أستطيع ان أحقق الكثير من الخير للناس بالمال..فالمال زينة الحياة الدنيا..والله يشهد علي..اني أريد المال لذات الهدف نفسه..جربت الكثير من الأفكار التجاريه وخضت العديد من التجارب التجاريه الصغيره جدآ .. سواءآ بالمنتديات ام غيره..وطموحي ان يصل الى العقارات والأمور الكبيره
(( الحمدالله أنا أنسانه حالتي الماديه جيدة )) وأشتري كل الذي يطيب لي..لكن طموحي في ان أصبح ثريه..أتوسع في ذاك المجال..ارى العالم بالأفق الخاص..لكن مشكلتي هي انني لا أستطيع ان أمسك مالي..ولا أستطيع ان أرتب الحسبه لأموالي..دائمآ أحتاج لشخص يساعدني..في الأمور الحسابيه والتنظيميه..حاولت في مره من المرات أن أنظم اموري في برنامج الأكسل..ولكني فشلت أيضآ والسبب اهمالي..حيث أنني أذا ما حزنت أو تضايقت..ألجئ الى النوم..والأكل..وأنسى كل طموحي..مع انني أنسانه لا تكل ولا تمل..دائمآ أقرأ..وأستمع للأشرطه العلميه..ومثقفه الحمدالله مع انني لم اكمل دراستي الجامعيه..( ودراستي الجامعيه أيضى هدف من اهدافي المستقبليه بعد جمع المال )
أحب التجاره كثيرآ..والى الان فقط جمعت مبلغ 15 الف فقط...ولا أعلم بماذا أبدأ فيها...؟
أعلم أن ال15 الفآ صعبه في بدئ شيئآ بسيط هذه الأيام..ولكنه ليس مستحيلآ...الا ترشدني..بشئ يضمن لي ربحي في هذا المبلغ البسيط...
هل هناك مجال ان اتشارك مع شخص ما في تجاره بسيطه وصغيره جدآ..؟
كيف؟
وأين أجد هذا الشخص؟
والكثير من الأسأله التي تحور وتدور في هذا الموضوع؟

وأسمحلي على الأطاله..

وجزاك الله خيرآ على جهدك..

أختك في الله
..........فلانه


الجواب:

بارك الله فيك اختي على التواصل .. وجزاك الله خيرا عن ماتفضلتي به عن شخصي المتواضع .. فأني والله لاارى نفسي مقصرا معكم ولا حول ولاقوة الا بالله.

على اية حال اختي الكريمه بخصوصا اسئلتك فأن بها شقين الشق الاول سوف اجيبك عليه ان شاء الله أما الشق الثاني وهو الخاص بموضوع التجارة فأنني لاأستطيع الاجابة عليه لاني لاأرى نفسي مؤهلا له ورحم الله امريء عرف قدر نفسه .....لكن ماأستطيع قوله في هذا الشق أن المبلغ إلى حدا ما بسيط وبالتالي فأن عليك استشارة اهل الخبره في مجال التجارة في مثل هذه المبالغ وأن يكون على خلق وامانه .. فالاتسلمي كافة مدخراتك لاي كان .. بل راعي ان يكون ممن يتصف بالامانة واحتاطي باخذ كافة الاجراءات القانونية لضمان حقك ....واتمنى من الاخوة المتخصصين مشاركتنا في هذا الشق من السؤال والرد عليك بما يتناسب مع المبلغ المتوفر لديك .

اما بالنسبة للشق الاخر وهو الخاص بالطموح والنجاح
ان الطموح شيء جميل اذا ماتوفر لدى الانسان ... فكما قال سيدنا علي ابن ابي طالب ( اعمل لدنياك كأنك تعيش ابدا ....واعمل لاخرتك كأنك تموت غدا ).
وكما قال الشاعر : وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا

اختي الكريمه أن التفوق والنجاح مطلب يسعى إليه كل إنسان، ويتمنى الوصول إليه كل شاب وفتاة ، ومن الأمور المسلم بها أن الإنسان يولد وتولد معه قدرات ومواهب يستطيع من خلالها تحقيق اهدافه ، ومع هذا فإن الكثيرين قد أخفقوا في تحقيق النجاح المطلوب نظرا لافتقاد عوامله الموصلة إليه من جهة، ومن جهة أخرى عيشهم على الأمل والأحلام دون التفكير في السعي والعمل لتحقيق ذلك.
وثمة نصائح سريعة تقود إلى النجاح ان شاء الله :-

1- تحديد الهدف بما يوافق القدرات الشخصية

حدد هدفك في الحياة بدقة، وبعدئذ اعمل على تحقيقه، فإن السائر بلا هدف لا يمكن أن يصل إلى نتيجة، ولا بد من مراعاة أن يكون الهدف وفق قدرات الشخص ومتلائما مع مواهبه، فلو فرضنا أن إنسانا لا يحسن الرياضيات، ولا يستطيع هضم هذه ا لمادة، ثم يجعل هدفه الدخول لكلية الهندسة للتخرج منها مهندسا فإن هذا يعبث، ولا يمكن أن يصل إلى النجاح الذي ينشده، فلا بد من موافقة الهدف لميول الإنسان ومواهبه حتى يستطيع تحقيقه.

2- أحلام اليقظة سراب لا يفيدك بشيء

إن النجاح والمجد لا يمكن أن ينال بالتقاعس والخمول والكسل، بل لا بد من السعي والجد والاجتهاد للوصول إلى الهدف الذي وضعته، ولابد أيضا من الصبر على ما يعترض طريقك من مصاعب وعقبات ومحاولة تذليلها وإزالتها، واحذر من التسويف وتأجيل الأعمال، فإن الوقت يمضي والأعمال كثيرة، فلو جعلتها تتراكم عليك لما استطعت أن تنجز منها شيئا مما يعني بداية الفشل.

3- الثقة بالنفس والإرادة أمران لا بد منهما

الثقة بالنفس من المقومات الرئيسة لكل من ينشد النجاح، فلا نجاح بدون ثقة الإنسان بذاته، والتي تعني ثقة الإنسان بقدراته ومواهبه.
ومع هذه الثقة تأتي الإرادة القوية التي تدفع بالإنسان لمواجهة مصاعب الحياة والتغلب على مشكلاتها والسعي لتجنب الفشل والخروج منه، وهذا يتحقق بالاعتماد على النفس وشحذ العزيمة والإصرار إضافة لتدريب النفس وتمرينها على القيام بالأعمال الشاقة.

4- الطموح يمد الإنسان بالقوة والعزم

الطموح اللامحدود هو الوقود الذي يساعد الإنسان على المثابرة والجد والسعي وبذل الجهد، وعلى قدر طموح الإنسان يكون سعيه وعمله، وبقدر تطلعه يكون تنقله من نجاح إلى نجاح.
احذر من قتل الطموح باليأس، فالإنسان الذي يحمل اليأس بين جنبيه لا يمكنه أن يحقق نجاحا ورقيا، فاطرح اليأس جانبا وكن ذا فأل حسن، فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه الفأل الحسن، وحول إخفاقاتك إلى دروس عملية تتعلم منها كيفية النجاح، واحذر أن تكون ضعيفا أمام المشكلات والعقبات فإن طريق النجاح مزروع بالأشواك والمشاق.

5- الرفقاء.. دفعة للإمام أو خطوات للوراء

اختر من رفقائك من عنده الطموح لتحقيق النجاح، وعنده الأمل في الوصول إلى التمييز، وليكن من أصحاب الهمم العالية والنفوس الأبية، فإن ذلك سيحفزك ويدفعك لتحقيق المزيد من النجاح، وإياك ورفقاء الأهواء الذين لا هم لهم إلا إضاعة الأوقات واتباع الشهوات، فإن السير معهم يصيبك بمرض الفشل.


كما انصحك اختي بأخذ دورات تدريبيه متخصصه في مجال تنظيم الوقت وطرق الحسابات ولاتعتمدي على برنامج اكسل كما قلتي لانك فاقدة لاساسيات المحاسبه والتنظيم وبالتالي يجب عليك أخذ المسئله منذ البداية وسوف يسهل عليك بعد ذلك استخدام برنامج اكسل وغيره ... مع مراعاة القدرات والمواهب بين الافراد في هذا المجال . ولكن عليك بالمحاوله وتكرارها فأن في التكرار النجاح والوصول للمطالب.

**** واعلمي أن التوكل على الله والسير على منهاجه ومراقبته في كل وقت وحين هو الأساس الذي تقيم عليه حياتك في كافة جوانبها، فإن من اعتمد على الله كفاه، وفي الحديث "أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء "

واخيرا اقول لك اختي الكريمه تأكدي ان تحقيق الخير للناس لايكون بالضرورة بتقديم المال لهم او بتملك المال .. فهناك امورا عديدة وجوانب شتى في مجالات الحياة تستطيعين فيها مساعدة الناس حتى ولو بكلمة طيبة أو دعاء حسن او نصح بأمانه. وفقك الله لما يحب ويرضى . تحياتي لك

نظر إلى مقال بعنوان : إلى طريق النجاح

[خشوف]

اختي خشوف بارك الله فيك..انتي من المفترض عليك تقولين قبل سرد هذه القصه (ومن شر حاسدا اذا حسد) صدقيني غالبية المتزوجات في المنتدى الحين حاسدينك على رجلك:) لان جميعهن او غالبيتهن يشتكون من الارهاق في الطبخ والتواجد بالمطبخ وكثرة طلبات الازواج .

على اية حال ...انا لاارى اية مشكلة فيما ذكرتي ابدا ... فالرجال اختي الكريمه انواع والمثل الذي ذكرتيه (الوصول لقلب الرجل معدته) لاينطبق على كل الرجال . وبالتالي عليك بالاهتمام بنفسك وبمظهرك الخارجي فلعل وعسى الرجل يريد منك ذلك ..كما لعله يريد ان يعمل رجيما خاصا به وبدأ فيه بشهر رمضان .. فاتركيه على راحته ولاتلحي عليه بالسؤال .. ونفذي مايطلبه منك فان طاعته واجبة شرعا فيما لايخالف شرع الله وسنة رسول لله ... ودمتي سالمي اختي الكريمه .. تحياتي لك



الحمدلله :oالله يكافينا شر العيون الحاسده بس عن حالي مليت ما اطبخ وكل قاعده ما احس حالي متزوجه ومش متعوده كذا هو مايرضا اسوي شي بالبيت يقول مب انا زوجك انا ابيك مرتاحه مثل الاميره يقهرني:( ويقول لابوي انه بنتك اميرتي ، شغلتي في البيت بس اتكشخ وابخر ثيابه واكشخه واهتم فيه هو.. وبخصوص انه يبني اكشخ كاشخه 24 ساعه كني بعرس :(

[(الفيصل)]

الحمدلله :oالله يكافينا شر العيون الحاسده بس عن حالي مليت ما اطبخ وكل قاعده ما احس حالي متزوجه ومش متعوده كذا هو مايرضا اسوي شي بالبيت يقول مب انا زوجك انا ابيك مرتاحه مثل الاميره يقهرني:( ويقول لابوي انه بنتك اميرتي ، شغلتي في البيت بس اتكشخ وابخر ثيابه واكشخه واهتم فيه هو.. وبخصوص انه يبني اكشخ كاشخه 24 ساعه كني بعرس :(


omenomenomen
الله يحرسكم من عيون الحاسدين يارب
ويسعدكم ويديمها عليكم.. ويوفق لكم لما يحب ويرضى ... تحياتي

[(الفيصل)]

رد من صاحبة مشكلة (الطموح والتجارة ) السابق الاشارة إليها

جزاك الله خير اخوي على وقتك..بس ياليت..لو تشوفلي حد ملم في امور التجاره..عالأقل يقدر يساعدني..لأني عجزت ادور

الرد:

ولك بالمثل اختي الكريمه

واضم صوتي لصوتك مره اخرى واطلب من الاخوان والاخوات المتخصصين في هذا المجال مساعدتك بالرأي والمشورة وان شاء الله لن يقصروا معك ... واتمنى منهم ذكر اية نصائح لك هنا بالعام لتعم الفائدة المرجوه والتي هي غايتي من هذا الموضوع. ... تحياتي

[desert hunter]

اخي الفيصل
اشكرك على ماتقوم به
وممكن ايميلك
وجزاك الله خير

[مستقلة]

انا اللي مأرقني نفسيا من سنتين هو ان صديقة عمري سحبت نفسها من حياتي بدون تفسير و لا كلام
فكانت ولا تزال صدمة كبيرة في حياتي
ما أعرف ليش؟

[(الفيصل)]

اخي الفيصل
اشكرك على ماتقوم به
وممكن ايميلك
وجزاك الله خير

العفو اخوي الكريم ..

وتم ارسال الايميل لك ببريدك الخاص في خانة العنوان وسوف تتطلع عليه بأذن الله

تحياتي لك

[(الفيصل)]

انا اللي مأرقني نفسيا من سنتين هو ان صديقة عمري سحبت نفسها من حياتي بدون تفسير و لا كلام
فكانت ولا تزال صدمة كبيرة في حياتي
ما أعرف ليش؟

بارك الله فيك اختي على التواصل ... وكنت اتمنى شرح اكثر للمشكله لعل وعسى نعرف سبب انسحابها من حياتك ... فكما يقال (اذا عرف السبب بطل العجب).

وعلى اية حال أن مرور سنتين من هذه الحادثه كان كفيل بجعل صدمتك في هذا الامر تقل وربما يأخذك النسيان .. فكما تعرفين ياختي النسيان نعمه من رب العباد ولابد ان نستغل هذه النعمه ... فلو لم يمن الله على عباده بهذه النعمه لما استطعنا أن نعيش ... فكم غاليا فارقنا .. وكم حبيبا دفنا .. وكم هي المأسي التي تمر على الانسان في حياته... ولاحول ولاقوة الا بالله.

اختي الكريمه نحن الان في رمضان وهو شهر كريم بكل شيء .. وانا ارى ان تحاولي أن تعرفي منها سبب بعدها عنك وسوف تؤجري على ذلك حتى وان لم تصلي لنتيجه معها فاالله اعلم بنيتك والاعمال بالنيات ...ويستحب أن يكون هذا التواصل من خلال انسانه قريبه منها ومنك وتتميز بالصلاح وحب الخير لك ولها فربما (الهاجره) لاتستطيع مواجهتك في لشيء في نفسها ولكن لتذكرها (الوسيطه ) بالاتي وعندها يفعل الله مايريد :

1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار ) رواه أبو داود بإسناد على شرط البخاري ومسلم كما قال الإمام النووي .
2. وعن أبي خراش رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه ) رواه أبو داود بإسناد صحيح كما قاله الإمام النووي . رياض الصالحين ص 611 .
3. وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( لا يحل لمؤمن أن يهجر مؤمناً فوق ثلاث فإن مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فإن ردَّ عليه السلام فقد اشتركا في الأجر وإن لم يرد عليه فقد باء بالإثم وخرج المسلِّمُ من الهجرة ) رواه أبو داود بإسناد حسن كما قال الإمام النووي في المصدر السابق .


ومما سبق يتضح لنا أن الهجر بين الاخوة ذنب كبير ومعصية ليست بالامر الهين فهي قد تدخل صاحبها النار والعياذ بالله .... اسئل الله لي ولكم العفو والعافيه ...
الخلاصه ... أن الدنيا فانيه ولن يبقى الا وجه ذو الجلال والاكرام ... أسئل الله أن يؤلف بين قلوبكم ويصلح ذات بينكم لما يحب ويرضى .... تحياتي

[(الفيصل)]

تنويه

ارجو من الاخوان والاخوات الذين يرسلون اسئلتهم او مشكلاتهم على الايميل الخاص بي أن تكون على صورة رسالة على الايميل ... وليس عن طريق استخدام برنامج المسنجر (المحادثه)

هذا مالزم توضيحه والله ولي التوفيق .... تحياتي

[(الفيصل)]

لاحرج في الدين
مشكلة وصلتني على الخاص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخى على هذا الموضوع الاكثر من رائع و جعله الله فى ميزان حسناتك.
مشكلتى هى اننى اعانى من سلس البول . و المذى هل هناك علاج لهذا الموضوع . او تدلنى على طبيب جيد فى هذا المجال وجزاك الله خيرا


الجواب :

بالبدايه شكرا على التواصل وبارك الله فيك.

وبالنسبة لحالتك فهي كثيرة الحدوث خصوصا لدى الاشخاص الغير متزوجين ... اسئل الله أن يمن عليك بالزواج أن لم تكن قد تزوجت بعد .
وبخصوص الجانب الطبي انصحك بمراجعة طبيب متخصص للمسالك البولية لعمل الفحوصات اللازمه ومن ثم سوف يفيدك وفقا لحالتك وسنك وحالتك الاجتماعيه.

اما بخصوصا الجانب الشرعي فهو كالتالي :

المذي نجس ويجب غسل ما أصابه من الذكر أو غيره، ولا يلزم غسل ما زاد على ذلك، ويكفي مسح محل البول بالمنديل ونحوه، ولا يجب الغسل بالماء إذا لم ينتشر البول بحيث يعم أكثر الحشفة، ولا يجزئ في نجاسة المذي المسح؛ بل لا بد من الغسل بالماء ومثله البول إذا انتشر بحيث يعم أكثر الحشفة أو يصيب ما عداها، ومن صلى بالنجاسة ناسياً أو جاهلاً فلا إعادة عليه بناء على ما رجحه بعض أهل العلم.

فالمذي نجس ويجب الاستنجاء منه كما يجب غسل ما أصابه من الذكر أو الأنثيين والثياب، ولا يجب غسل جميع الذكر وغسل الأنثيين لمجرد خروج المذي على القول الراجح.

ولا يلزم غسل ما زاد على ما أصابه المذي من ثوب أو بدن كالمنطقة المحيطة بالفخذين إذا لم تصبها النجاسة، والنضح واجب عند المالكية في حالة الشك في نجاسة الثوب، ولا يشرع بعد طهارة النجاسة، وإذا كان نزول قطرات البول يتوقف وقتاً يتسع للوضوء والصلاة فهذا ليس بسلس، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 66094، وبعد البول يكفي مسح المحل بالمناديل ونحوها إذا لم ينتشر البول كثيراً بحيث يعم أكثر الحشفة،

والماء المتساقط من غسل الذكر للاستنجاء طاهر.

ووضع الثياب على أرضية الحمام لا ينجسها إلا إذا وضعت على النجاسة، وإذا كان البول على رأس القضيب فقط فيجزئ فيه المسح بما يزيل النجاسة ولا يتعين الماء، أما ما يسقط من البول على الأنثيين أو غيرهما من البدن فلا يجزئ فيه المسح؛ بل لا بد من الغسل بالماء.

وعليه.. فإذا كنت فيما مضى تصلي من غير غسل نجاسة المذي أو البول جاهلاً أو ناسياً فلك الأخذ بما تضمنته الفتوى المذكورة، بل عدم الإعادة مطلقاً قال به طائفة من أهل العلم واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية.

ولا تجزئك طريقة الاستنجاء السابقة التي ذكرتها لاشتمالها على الاكتفاء بمسح نجاسة المذي أو البول المتساقط على الخصيتين أو غيرهما، فعليك تعلم أحكام إزالة النجاسة لارتباط صحة الصلاة بها، فتعلم فروض العين واجب على المسلم العاقل المكلف.

ومن الجدير التنبيه عليه عدم تتبع الوساوس والاسترسال فيها لأن ذلك سبب لتمكنها، فأفضل علاج لها هو عدم الالتفات إليها، والواجب على المسلم غض بصره عن كل ما يحرم النظر إليه سواء كان في التليفزيون أو غيره.....والله أعلم.

اسئل الله أن يشافيك ويعافيك وهو قادرا على ذلك ... تحياتي لك

( مصدر الفتوى الشبكة الاسلامية )

[(الفيصل)]

دعاء الكرب

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّه عنْهُما أَنَّ رسُولَ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كَان يقُولُ عِنْد الكرْبِ : « لا إِلَه إِلاَّ اللَّه العظِيمُ الحلِيمُ ، لا إِله إِلاَّ اللَّه رَبُّ العَرْشِ العظِيمِ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه رَبُّ السمَواتِ ، وربُّ الأَرْض ، ورَبُّ العرشِ الكريمِ » متفقٌ عليه .
اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً .رواه ابن ماجه .

وقال صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ..صحيح الترمذي



تحياتي لكم اخوكم الفيصل

[(الفيصل)]

سؤال قانوني
شكراااااااا اخوي على سعة صدرك وجزاااااااااااك الله خير

سؤالي لك هو: قبل شهريين تقريبا كنت بالمحكمة الجنائية اللي في الريان وصدر حكم قضائي ضدي بالحبس وبعد صدور الحكم صراحه هربت والان انا خارج البلاد فهل هناك حل للموضوع؟؟


الجواب:

هذه نتيجة الهرب من مواجهة المشكلات

اخي بارك الله فيك ....يؤسفني ان ابلغك انه ليس هناك حل كون الميعاد القانوني للاستئناف فات موعده لانك كنت حاضرا اثناء صدور الحكم ... وبالتالي الحكم كان حضوريا .. فكان الاولى بك التقدم بإستئناف الحكم فور صدوره ...وليس الهرب خارج البلاد.. فعاجلا أم اجلا سوف ترجع ويتم القبض عليك وسوف تنفذ العقوبة بحقك.
أما لو كنت لم تحضر المحكمة فسيصدر حكما غيابيا عليك وعندها يحق لك تقديم معارضة لذات القاضي الذي اصدر الحكم عليك .. كما يحق لك استئناف الحكم ايضا .. والله يعينك اخوي .

[(الفيصل)]

جاني رد من صاحب السؤال يقولي (احسنت) كنت اختبر معلوماتك :anger2:

ياريته كان من المشاركين بالمنتدى كان بلغت عليه اخونا القطري . :eek3:
... صياما مقبولا ...وتصبحون على خير

[السديم]

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ان شاءالله ..

مازلنا من المتابعين لموضوعك الهادف ..

ومبروك على تغيير النك :)

[بدور]

جزاك الله خير اخوي على ماتبذله معنا من مجهود طيب

وادعوا الله يوفقك ويمدك بالصحه والعافيه

ومن المتابعات للاستفاده

[(الفيصل)]

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ان شاءالله ..

مازلنا من المتابعين لموضوعك الهادف ..

ومبروك على تغيير النك :)

اللهم امين بارك الله فيك وجزاك الله خير

اي اخيرا تم تغير النك :nice:

تحياتي لك

[(الفيصل)]

جزاك الله خير اخوي على ماتبذله معنا من مجهود طيب

وادعوا الله يوفقك ويمدك بالصحه والعافيه

ومن المتابعات للاستفاده

بارك الله فيك اختي بدور وجزيتي بالمثل يارب

اشكرك على هذا الدعم المعنوي
وماأقوم به ماهو الا واجب اختي الكريمه

شكرا على هذا المرور العطر وتحياتي لك

[(الفيصل)]

سؤال على (الخاص)

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

اخوي العزيز الفيصل ....... تحيه وبعد

اختلفت انا وبعض الاخوان في السلام على الكافر ..اوالمسيحي ... وطبعاً كنت ضد السلام عليهم .. وقمت بالاستدلال على جوابي لكتاب الرسول عليه الصلاة والسلام .. حين بعث بالكتب الى ملوك كسرى وقيصر وقال في مطلع كتابه : السلام على من اتبع الهدى ..

ارجو الرد على سؤالي ... وهو كالاتي ..

هل يجوز السلام على الكافر ... بمعنى هل عندما ندخل عليهم نقول لهم .. السلام عليكم ورحمة الله ...؟

شاكر لك سعة صدرك ........ اخوك في الله

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

وبالنسبة للسلام مع غير المسلمين فهناك حالات:
الأولى: ابتداء المسلم غير المسلمين بالسلام، وهذا ورد النهي عنه في حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال:"لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام" رواه مسلم

والثانية: رد السلام إذا كان الابتداء من غير المسلم، وهذا ورد فيه حديث عبد الله بن عمر –رضي الله عنهما- في الصحيحين البخاري ومسلم أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قال:"إذا سلم عليكم اليهود فإنما يقول أحدهم، السام عليك فقل: عليك" والمراد بالسام عليك: أي الموت لك، ولذا يكتفي بالجواب بذلك، وفي رواية عائشة قالت: دخل رهط من اليهود على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقالوا: السام عليك، ففهمتها فقالت: وعليكم السام واللعنة، فقال لها رسول الله –صلى الله عليه وسلم-:"مهلاً يا عائشة فإن الله يحب الرفق في الأمر كله، فقالت: ألم تسمع ما قالوا، فقال لها: قد قلت لهم وعليك" متفق عليه البخاري ومسلم

وفي حالة التأكد أن التحية التي قيلت هي السلام عليكم بلا شك فقد قال ابن القيم:"الذي تقتضيه الأدلة الشرعية وقواعد الشريعة أن يقال له: وعليك السلام، فإن هذا من باب العدل والله يأمر بالعدل والإحسان، وقد قال تعالى:"وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" [النساء:86] فندب إلى الفضل وأوجب العدل ولا ينافي هذا شيئاً من الأحاديث فإنه –صلى الله عليه وسلم- إنما أمر بالاقتصار على قول الراد : وعليكم. بناء على السبب المذكور الذي كانوا يتعمدونه في تحيتهم" فإذا زال السبب وقال الكتابي: السلام عليكم ورحمة الله فالعدل في التحية يقتضي أن يرد عليه نظير سلامه".

وقال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله :
" إذا سلم الكافر على المسلم سلاماً بيناً واضحاً فقال : السلام عليكم ، فإنك تقول : عليك السلام ، لقوله تعالى : ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) النساء / 86 ، أما إذا لم يكن بيناً واضحاً فإنك تقول : وعليك .

تحياتي لك

نظر في:
الشبكة الاسلامية + الاسلام اليوم+ فتاوي الشيخ محمد بن عثيمين.

[المجروح81]

بطرش لك رساله خاصه

[(الفيصل)]

بطرش لك رساله خاصه

طيب اكتب المشكله أو السؤال هنا:)

[(الفيصل)]

الا اذا كانت هناك اسماء او شخوص او تفاصيل لاتغرب بأن يطلع عليها الغير ... فعندها لابأس بالخاص
واتمنى من كل الاخوان والاخوات مراعاة هذا الامر .
يعني الرسائل الخاصة تكون لظروف خاصه ... اما المشكلات والاسئله العادية فيفضل أن تكتب بالعام .... شاكر لكم ثقتكم وبارك الله فيكم

[(الفيصل)]

رد من صاحب السؤال السابق على الخاص :

جزاك الله عنا كل خير اخوي الفيصل ... وفي ميزان حسناتك ان شاء الله


ولك بالمثل اخي الكريم ... تحياتي لك

[(الفيصل)]

المشكلة
لعل الكثيرون منا يعانون من مشكلة (الخشوع في الصلاة) فتجد الفرد فينا يعاني من السرحان وعدم الخشوع والوسوسه. ودون شك هذا يضايقنا كثيرا . ولذلك رأيت أنه من واجبي وضع الاجابة لكم بشكل مبسط وموجز بقدر الامكان.. بما يفيدني ويفيدكم ان شاء الله.
الجواب:
أولا : الحرص على ما يجلب الخشوع ويقويه
وهذا يكون بأمور منها :
(1) الاستعداد للصلاة والتهيؤ لها :
ويحصل ذلك بأمور منها الترديد مع المؤذن والإتيان بالدعاء المشروع بعده " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ، آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذي وعدته " ، والدعاء بين الأذان والإقامة ، وإحسان الوضوء والتسمية قبله والذكر والدعاء بعده (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله). (اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين). وأخذ الزينة باللباس الحسن النظيف ، قال الله تعالى : (يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) والله عز وجل أحقّ من تُزيِّن له ، كما أن الثوب الحسن الطيب الرائحة يعطي صاحبه راحة نفسية ، وكذلك تسوية الصفوف والتراص فيها لأن الشياطين تتخلل الفُرَج بين الصفوف.
(2) الطمأنينة في الصلاة
والذي لا يطمئن في صلاته لا يمكن أن يخشع لأن السرعة تذهب بالخشوع .
(3) تذكر الموت في الصلاة
لقوله صلى الله عليه وسلم : (اذكر الموت في صلاتك ، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته ، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها)
(4) تدبر الآيات المقروءة وبقية أذكار الصلاة والتفاعل معها
القرآن نزل للتدبر { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليذكّر أولوا الألباب } ولا يحصل التدبر إلا بالعلم بمعنى ما يقرأ فيستطيع التفكّر فينتج الدمع والتأثر قال الله تعالى : (والذين إذا ذُكِّروا بآيات ربهم لم يخرّوا عليها صمّا وعميانا) وهنا يتبين أهمية الاعتناء بالتفسير
(5) أن يقطّع قراءته آيةً آية
وذلك أدعى للفهم والتدبر وهي سنة النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرت أم سلمة رضي الله عنها قراءة رسول الله عليه وسلم (بسم الله الرحمن الرحيم ، وفي رواية : ثم يقف ثم يقول ، الحمد لله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، وفي رواية : ثم يقف ثم يقول : ملك يوم الدين) يقطّع قراءته آيةً آية
(6) ترتيل القراءة وتحسين الصوت بها :
كما قال الله عز وجل : (ورتل القرآن ترتيلا)
وهذا الترتيل والترسل أدعى للتفكر والخشوع بخلاف الإسراع والعجلة.
ومما يعين على الخشوع أيضا تحسين الصوت بالتلاوة وفي ذلك وصايا نبوية منها قوله صلى الله عليه و سلم : (زينوا القرآن بأصواتكم فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنا) وليس المقصود بتحسين الصوت : التمطيط والقراءة على ألحان أهل الفسق وإنما جمال الصوت مع القراءة بحزن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن من أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله)
(7) أن يعلم أن الله يُجيبه في صلاته :
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : الحمد لله رب العالمين قال الله : حمدني عبدي فإذا قال : الرحمن الرحيم ، قال الله : أثنى عليّ عبدي ، فإذا قال : مالك يوم الدين ، قال الله : مجّدني عبدي ، فإذا قال : إياك نعبد وإياك نستعين ، قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل ، فإذا قال : إهدنا الصراط المستقيم ، صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ، قال الله : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل.) صحيح مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم : (إن أحدكم إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه)
(8) وضع اليمنى على اليسرى على الصّدر
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام في الصلاة (وضع يده اليمنى على اليسرى)
مسألة
وهنا سؤال يدور في أذهان بعض المصلين وهو : ما حكم إغماض العينين في الصلاة خصوصا وأن المرء قد يحس بمزيد من الخشوع إذا فعل ذلك ؟
والجواب :
أن ذلك مخالف للسنة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم والمسئله فيها تفصيل وجدل فقهي والصواب أن يُقال إن كان تفتيح العين لا يُخلّ بالخشوع فهو أفضل ، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع فهو المستحب.. والله اعلم. وبهذا يتبين أن السنة عدم الإغماض إلا إذا دعت الحاجة لتلافي أمر يضرّ بالخشوع.
(10) تحريك السبابة :
وهذا أمر أهمله كثير من المصلين فضلا عن جهلهم بفائدته العظيمة وأثره في الخشوع
قال النبي صلى الله عليه وسلم : (لهي أشد على الشيطان من الحديد.) أي أن الإشارة بالسبابة عند التشهد في الصلاة أشد على الشيطان من الضرب بالحديد لأنها تذكّر العبد بوحدانية الله تعالى والإخلاص في العبادة وهذا أعظم شيء يكرهه الشيطان نعوذ بالله منه.
والسنة في الإشارة بالسبابة أن تبقى مرفوعة متحرّكة مشيرة إلى القبلة طيلة التشهد.
(11) التنويع في السور والآيات والأذكار والأدعية في الصلاة
وهذا يُشعر المصلي بتجدد المعاني والانتقال بين المضامين المتعددة للآيات والأذكار وهذا ما يفتقده الذي لا يحفظ إلا عددا محدودا من السور ، فالتنويع من السنّة وأكمل في الخشوع.
(12) أن يأتي بسجود التلاوة إذا مرّ بموضعه
من آداب التلاوة السجود عند المرور بالسجدة وقد وصف الله في كتابه الكريم النبيين والصالحين بأنهم (إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خروا سجّدا وبكيا)
(13) الاستعاذة بالله من الشيطان
الشيطان عدو لنا ومن عداوته قيامه بالوسوسة للمصلي كي يذهب خشوعه ويلبِّس عليه صلاته.
عن أبي العاص رضي الله عنه قال : يا رسول الله إن الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبِّسها عليّ ، فقال رسول الله صلى عليه وسلم : (ذاك شيطان يُقال له خنزب فإذا أحسسته فتعوّذ بالله منه واتفل على يسارك ثلاثا). قال : ففعلت ذلك فأذهبه الله عني.
ومن كيد الشيطان للمصلي ما أخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم وعن علاجه فقال : (إن أحدكم إذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه - يعني خلط عليه صلاته وشككه فيها - حتى لا يدري كم صلى. فإذا وجد ذلك أحدكم فليسجد سجدتين وهو جالس)
ومن كيده كذلك ما أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : (إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد حركة في دبره أحدث أو لم يحدث ، فأشكل عليه ، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا).

[(الفيصل)]

(14) التأمل في حال السلف في صلاتهم
وهذا يزيد الخشوع ويدفع إلى الاقتداء بهم
(15) معرفة مزايا الخشوع في الصلاة
كقوله صلى الله عليه و سلم : (ما من امريء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها ، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله).
(16) الاجتهاد بالدعاء في مواضعه في الصلاة وخصوصا في السجود
لاشك أن مناجاة الله تعالى والتذلل إليه والطلب منه والإلحاح عليه مما يزيد العبد صلة بربّه فيعظم خشوعه ، والدعاء هو العبادة والعبد مأمور به وقد ثبت الدعاء في الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع معينة هي السجود وبين السجدتين وبعد التشهد وأعظم هذه المواضع السجود لقوله صلى الله عليه وسلم : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء) رواه مسلم كتاب الصلاة باب مايقال في الركوع والسجود ...) وقال : (...أما السجود فاجتهدوا في الدعاء فَقَمَن - أي حريّ وجدير - أن يُستجاب لكم)
(19) الأذكار الواردة بعد الصلاة
فإنه مما يعين على تثبيت أثر الخشوع في القلب وما حصل من بركة الصلاة وفائدتها
ولاشك أن من حفظ الطاعة الأولى وصيانتها إتباعها بطاعة ثانية ، وكذلك فإن المتأمل لأذكار ما بعد الصلاة يجد أنها تبدأ بالاستغفار ثلاثا فكأن المصلي يستغفر ربه عما حصل من الخلل في صلاته وعما حصل من التقصير في خشوعها فيها ، ومن المهم كذلك الاهتمام بالنوافل فإنها تجبر النقص في الفرائض ومنه الإخلال بالخشوع.
****وبعد الكلام عن تحصيل الأسباب الجالبة للخشوع يأتي الحديث عن
ثانيا : دفع الموانع والشواغل التي تصرف عن الخشوع وتكدِّر صفوه
(18) إزالة ما يشغل المصلي من المكان
فمثلا يتجنب الصلاة في أماكن الحرّ الشديد والبرد الشديد .
(19) أن لا يصلي في ثوب فيه نقوش أو كتابات أو ألوان أو تصاوير تشغل المصلي
(20) أن لا يصلي وبحضرته طعام يشتهيه
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا صلاة بحضرة طعام) رواه مسلم
فإذا وُضع الطعام وحضر بين يديه أو قُدِّم له ، بدأ بالطعام لأنه لا يخشع إذا تركه وقام يصلي ونفسه متعلِّقة به. بل إن عليه أن لا يعجل حتى تنقضي حاجته منه
(21) أن لا يصلي وهو حاقن أو حاقب
لاشكّ أن مما ينافي الخشوع أن يصلي الشخص وقد حصره البول أو الغائط ولذلك (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل وهو حاقن) والحاقن أي الحابس البول. والحاقب هو حابس الغائط.(البراز)
(22) أن لا يصلي وقد غلبه النّعاس
عن أنس بن مالك قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم حتى يعلم ما يقول) أي فليرقد حتى يذهب عنه النوم. رواه البخاري.
(23) أن لا يصلي خلف المتحدث أو (النائم) :
لأن النبي صلى الله عليه و سلم نهى عن ذلك فقال : (لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث) رواه أبو داود لأن المتحدث يلهي بحديثه والنائم قد يبدو منه ما يلهي.
(24) عدم التشويش بالقراءة على الآخرين :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (ألا إن كلكم مناج ربه ، فلا يؤذين بعضكم بعضا ، ولا يرفع بعضكم على بعض في القراءة) أو قال (في الصلاة)
(25) ترك الالتفات في الصلاة :
لحديث أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يزال الله عز وجل مقبلا على العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت ، فإذا التفت انصرف عنه) رواه أبو داود
(26) عدم رفع البصر إلى السماء :
وقد ورد النهي عن ذلك والوعيد على فعله في قوله صلى الله عليه وسلم : (إذا كان أحدكم في الصلاة فلا يرفع بصره إلى السماء ، أن يلتمع بصره) رواه أحمد 5/ 294 وهو في صحيح الجامع رقم 762 وفي رواية : (ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم [ وفي رواية : عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة رواه مسلم رقم 429. فاشتد قوله في ذلك حتى قال : لينتهنّ عن ذلك أو لتخطفن أبصارهم) رواه الإمام أحمد 5/ 258 وهو في صحيح الجامع 5574.
(27) مجاهدة التثاؤب في الصلاة :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : (إذا تثاءَب أحدُكم في الصلاة فليكظِم ما استطاع فإن الشيطان يدخل). رواه مسلم وإذا دخل الشيطان يكون أقدر على التشويش على خشوع المصلي بالإضافة إلى أنه يضحك من المصلي إذا تثاءب.
(28) عدم الاختصار في الصلاة :
عن أبي هريرة قال : (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الاختصار في الصلاة) رواه أبو داود رقم 947 وهو في صحيح البخاري كتاب العمل في الصلاة ، باب الخصر في الصلاة. والاختصار هو أن يضع يديه على خصره.
(29) ترك التشبه بالبهائم :
لمّا أن الله كرّم ابن آدم وخلقه في أحسن تقويم ، كان من المعيب أن يتشبه الآدمي بالبهائم وقد نهينا عن مشابهة عدد من هيئات البهائم وحركاتها في الصلاة لما في ذلك من منافاة الخشوع أو قبح الهيئة التي لا تليق بالمصلي فمما ورد في ذلك : (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن ثلاث : عن نقر الغراب وافتراش السبع وأن يوطن الرجل المقام الواحد كإيطان البعير) رواه أحمد 3/428 قيل معناه أن يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلي فيه كالبعير لا يُغير مناخه فيوطنه الفتح الرباني 4/91 وفي رواية : (نهاني عن نقرة كنقرة الديك ، وإقعاء كإقعاء الكلب ، والتفات كالتفات الثعلب.) رواه الإمام أحمد 2/311 وهو في صحيح الترغيب رقم 556
هذا ما تيسر ذكره من الأسباب الجالبة للخشوع لتحصيلها والأسباب المشغلة عنه لتلافيها
خاتمة
أمر الخشوع كبير ، وشأنه خطير ، ولا يتأتى إلا لمن وفقه الله لذلك ، وحرمان الخشوع مصيبة كبيرة وخطب جلل ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه : (اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع..) رواه الترمذي .
وأخيرا أقول اللهم اني اعوذ بك من قلب لايخشع وعين لاتدمع ونفس لاتشبع وعلم لاينفع.
لمزيد من التفاصيل انظر
http://www.islam-qa.com/index.php?pg=article&ln=ara&article_id=30

[(الفيصل)]

سؤال جاء عرضا من الاخ/قلب الاسهم والسؤال يقول:
اذا شخص اوصى بثلث المال لشخص معين والباقي ثلثين شلون تتوزع الثلثين على الورثة؟
يعني شخص ورثته 3 ملايين وأوصى بمليون ريال لعمل خيري والباقي 2 مليون شلون تتوزع المليونين على الورثة.
نقول مثلا: عنده امه وأبوه وزوجته و3 أولاد و5 بنات و4 أخوان و4 أخوات متزوجات.

الاجابة :

لاشك ان موضوع الميراث واحكامه من المواضيع الهامه والتي لم يخلى بيت من بيوت المسلمين الا وطبقها .. ولذلك جاء القانون القطري (قانون الاسرة ) ونظم احكام الارث في الكتاب الخامس المكون من :

01. الباب الأول أحكام عامة (241 - 251)

02. الباب الثاني أصناف الورثة وحقوقهم (252 - 301)

01. الفصل الأول حالات إرث أصحاب الفروض (252 - 267)

02. الفصل الثاني حالات إرث العصبات (268 - 276)

03. الفصل الثالث الحجب والرد والعول (277 - 280)

04. الفصل الرابع ذوو الأرحام (281 - 290)

01. الفرع الأول تعريف ذوي الأرحام وأصنافهم (281 - 282)

02. الفرع الثاني ميراث ذوي الأرحام (283 - 290)

05. الفصل الخامس أحكام متنوعة (291 - 301)

01. الفرع الأول ميراث المفقود (291 - 293)

02. الفرع الثاني ميراث الحمل (294 - 295)

03. الفرع الثالث المقر له بالنسب (296 - 296)

04. الفرع الرابع ميراث ولد الزنا وولد اللعان (297 - 297)

05. الفرع الخامس ميراث الخنثى المشكل (298 - 298)

06. الفرع السادس التخارج (299 - 301)

ولقد جاءت النصوص الشرعية من القران الكريم بالمباديء الاساسية للميراث وذلك في سورة النساء قال تعالى ( لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَّفْرُوضاً {7} وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُوْلُواْ الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً {8} وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً {9} إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً {10} يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَآؤُكُمْ وَأَبناؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً {11}‏ وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ {12} تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {13} وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ {14})

وعلى هدي ماسبق يجب على كل من توفى له (مورث) من بيوت المسلمين أن يأخذ بشهادة الوفاة ويذهب للمحكمة لعمل ما يعرف (بحصر الورثه) ...ومن ثم يتولى القاضي دوره في ما أذا كان للمورث (المتوفي) ديون ام لا ... وماذا كان موصي بشيء أم لا ؟؟؟ وهل يجوز أم لا؟ ومن ثم يقوم بتوزيع التركه على الورثه كما نص الشرع والقانون.
وبالتالي فلايحبذ أن يقوم بهذه المهمه الشخص العادي وأن ادعى معرفته باحكام الميراث والوصية لان القاضي هو المكلف بهذا الامر وهو الاعلم به.

ولمزيد من المعرفة والاطلاع سوف اضع نصوص القانون اعلاه للفائدة والثقافه العامه.
أحكام عامة (241 - 251)
المادة رقم 241
التركة هي ما يتركه المتوفى من أموال ومنافع وحقوق مالية.


المادة رقم 242
تتعلق بالتركة حقوق مقدم بعضها على بعض حسب الترتيب التالي:
1- نفقات تجهيز المتوفى بالمعروف.
2- قضاء ديون المتوفى.
3- تنفيذ الوصية.
4- توزيع الباقي من التركة على الورثة.


المادة رقم 243
الإرث انتقال حتمي لأموال ومنافع وحقوق مالية بوفاة مالكها لمن يستحقها.


المادة رقم 244
أركان الإرث هي: المورث، الوارث، التركة.


المادة رقم 245
أسباب الإرث هي: الزوجية، القرابة، الولاء.


المادة رقم 246
يشترط لاستحقاق الإرث ما يلي:
1- موت المورث حقيقة أو حكماً.
2- حياة الوارث حين موت مورثه حقيقة أو تقديراً.
3- العلم بالجهة المفضية للإرث.


المادة رقم 247
يحرم من الإرث من قتل عمداً مورثه، سواء كان فاعلاً أصلياً أو شريكاً أو متسبباً، إذا كان عند ارتكابه الفعل عاقلاً بالغاً حد المسئولية الجنائية.


المادة رقم 248
لا توارث مع اختلاف الدين.


المادة رقم 249
إذا مات اثنان أو أكثر، وكان بينهم توارث ولم تعرف وفاة السابق من اللاحق، فلا استحقاق لأحدهم في تركة الآخر.


المادة رقم 250
يكون الإرث بالفرض أو التعصيب أو بهما معاً أو بالرحم.
وإذا أدلى الوارث للميت بجهتين فيرث بهما معاً، إذا كانت الجهتان مختلفتين في صفة الإرث، وإذا حجب الوارث من جهة فيرث بالجهة الأخرى.


المادة رقم 251
يتم ترتيب المستحقين للتركة على الوجه التالي:
1- أصحاب الفروض.
2- العصبات.
3- الرد على أصحاب الفروض من غير الزوجين.
4- ذوي الأرحام.
5- الرد على أحد الزوجين.
6- المقر له بنسب محمول على الغير.
7- الموصى له بما زاد على الحد الذي تنفذ فيه الوصية.
8- الدولة .


5.2 - الباب الثاني
أصناف الورثة وحقوقهم (252 - 301)
5.2.1 - الفصل الأول
حالات إرث أصحاب الفروض (252 - 267)
المادة رقم 252
1- الفرض هو حصة محددة للوارث في التركة بالنص الشرعي.
2- الفروض هي النصف، الربع، الثمن، الثلثان، الثلث، السدس، ثلث الباقي.
3- أصحاب الفروض هم الزوج، الزوجة، البنت، الأب، الأم، الأخوة لأم، بنات الابن، الأخت الشقيقة، الأخت لأب، الجدة الصحيحة والجد الصحيح.


المادة رقم 253
يرث الزوج فرضاً:
1- نصف التركة عند عدم وجود الفرع الوارث.
2- ربع التركة عند وجود الفرع الوارث


المادة رقم 254
ترث الزوجة فرضاً:
1- ربع التركة عند عدم وجود الفرع الوارث
2- ثمن التركة عند وجود الفرع الوارث.
وإذا تعددت الزوجات فيقسم الفرض بينهن بالتساوي.


المادة رقم 255
يشترط لإرث أحد الزوجين الآخر ما يلي:
1- أن يكون الزواج صحيحاً.
2- قيام الزوجية بينهما حقيقة أو حكماً.
وترث المطلقة في مرض الموت ولو كان الطلاق بائناً.


المادة رقم 256
ترث البنت فرضاً:
1- نصف التركة إذا كانت واحدة ولم يكن معها ابن.
2- ثلثي التركة إن كن أكثر من واحدة ولم يكن معهن ابن.
وترث البنت تعصيباً للذكر مثل حظ الأنثيين إذا كان معها أو معهن ابن أو أبناء في درجتها.


المادة رقم 257
يرث الأب فرضاً:
1- سدس التركة عند وجود الفرع الوارث المذكر.
2- سدس التركة، وما بقي بعد أنصباء أصحاب الفروض بالتعصيب، عند وجود الفرع الوارث المؤنث.
ويرث كل التركة بالتعصيب إذا انفرد.
ويرث الباقي بعد حصص أصحاب الفروض تعصيباً عند وجود الفرع الوارث.


المادة رقم 258
ترث الأم فرضاً:
1- سدس التركة عند وجود الفرع الوارث، أو جمع من الأخوة والأخوات مطلقاً.
2- ثلث التركة، عند عدم وجود الفرع الوارث، ولا جمع من الإخوة والأخوات، ولم يجتمع معها الأب وأحد الزوجين.
وترث ثلث الباقي من التركة، بعد نصيب أحد الزوجين،إذا كان معها أب وأحد الزوجين، وليس في الورثة فرع وارث، ولا جمع من الإخوة والأخوات.


المادة رقم 259
يرث الأخ لأم فرضاً:
1- السدس، إذا كان منفرداً، ولم يكن في الورثة فرع وارث، ولا أصل وارث مذكر.
2- الثلث، إذا كانوا أكثر من واحد، ولم يكن في الورثة فرع وراث، ولا أصل وارث مذكر، ويقسم بينهم بالتساوي، للأنثى مثل حظ الذكر.
ويُحجب الأخوة لأم من الميراث عند وجود الفرع الوارث وإن نزل أو الأصل الوارث المذكر وإن علا.


المادة رقم 260
يشارك الأخ الشقيق أو الأخوة الأشقاء الأخوة للأم في الثلث عند اجتماعهم مع الزوج والأم أو الجدة وهي المسألة المشتركة ويرث فيها الأخوة جميعاً الثلث بالتساوي بينهم للأنثى مثل حظ الذكر.


المادة رقم 261
ترث بنت الابن فرضاً:
1- نصف التركة إذا كانت واحدة وليس معها بنت صلبية، ولا ابن ابن في درجتها ولم تكن محجوبة.
2- ثلثي التركة إن كن أكثر من واحدة ولم يكن في الورثة بنت صلبية ولا ابن ابن في درجتهن ولم تكن محجوبات.
3- السدس تكملة الثلثين إذا كانت معها بنت صلبية واحدة أو بنت ابن أعلى منها درجة، فإن تعددن فيقسم السدس بينهن بالسوية.
وترث بالتعصيب بالغير إذا كان معها ابن ابن في درجتها أو أنزل منها واحتاجت إليه وتقسم التركة بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين .
وتحجب بنت الابن من الميراث إذا كان معها:
1- ابن أو ابن ابن أعلى منها درجة.
2- بنتان فأكثر ولم يكن معها ابن ابن في درجتها أو أنزل منها واحتاجت إليه.
3- بنتا ابن فأكثر أعلى منها درجة أو بنت وبنت ابن أعلى منها درجة ولم يكن معها ابن ابن في درجتها أو أنزل منها واحتاجت إليه.


المادة رقم 262
مع مراعاة أحكام المادتين (265 ، 266) من هذا القانون ترث الأخت الشقيقة فرضاً:
1- نصف التركة، إذا لم يكن معها أخ شقيق، ولا فرع وارث مؤنث، ولم تكن محجوبة.
2- ثلثي التركة، إن كن أكثر من واحدة، ولم يكن معهن أخ شقيق ولا فرع وارث مؤنث، ولم تكن محجوبات.
وترث بالتعصيب مع الغير، إذا كان معها فرع وارث مؤنث ولم تكن محجوبة، وتأخذ في هذه الحالة ما يبقى من التركة بعد أصحاب الفروض.
وترث بالتعصيب بالغير، إذا كان معها أخ شقيق أو أكثر، فتقسم التركة بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين.
وتشارك الأخوة وفقاً لأحكام المادة (265) من هذا القانون.
وتُحجب الأخت الشقيقة من الميراث، إذا كان في الورثة فرع وارث مذكر أو أب مباشر.

[(الفيصل)]

المادة رقم 263
مع مراعاة أحكام المادتين (265 ، 266) من هذا القانون ترث الأخت لأب فرضاً:
1- نصف التركة، إذا لم يكن معها أخ لأب ولا أخت شقيقة ولا فرع وارث مؤنث ولم تكن محجوبة.
2- ثلثي التركة، إن كن أكثر من واحدة ولم يكن معهن أخ لأب ولا أخت شقيقة ولا فرع وارث مؤنث ولم تكن محجوبات.
3- السدس تكملة الثلثين، إذا كانت معها أخت شقيقة ولم يكن معها أخ لأب يعصبها ولم تكن محجوبة.
وترث بالتعصيب بالغير، إذا كان معها أخ لأب فأكثر، فتقسم التركة بينهم، أو ما بقي منها، بعد سهام أصحاب الفروض للذكر مثل حظ الأنثيين.
وترث بالتعصيب مع الغير ، إذا كان معها فرع وارث مؤنث ولم يكن معها أخ لأب يعصبها ولم تكن محجوبة .
وتحجب الاخت لأب من الميراث ، إذا كان في الورثة فرع وارث مذكر ، أو أب مباشر ، أو أخ شقيق ، أو أخت شقيقة صارت عصبة مع الغير ، أو أختان شقيقتان ، إلا إذا كان معها أخ لأب يعصبها .


المادة رقم 264
الجدة الصحيحة هي التي لا يدخل في نسبتها إلى الميت ذكر بين أنثيين.
وترث الجدة الصحيحة سدس التركة فرضاً، سواء كانت واحدة أو أكثر، أو من جهة الأم أو من جهة الأب، أو من جهة الأم والأب معاً، ولم تكن محجوبة، وإذا تعددت الجدات فيقسم السدس بينهن بالسوية.
وتُحجب الجدة الصحيحة من الميراث في الحالات الآتية:
1- بالأم مطلقاً.
2- بالأب إذا كانت جدة لأب.
3- بالجد إذا أدلت به.
4- بالقربى من جهتها والقربى من جهة الأم تحجب البعدى من جهة الأب.
5- لا تحجب القربى من جهة الأب البعدي من جهة الأم.


المادة رقم 265
الجد الصحيح هو من لا تدخل في نسبته إلى الميت أنثى.
ويرث الجد الصحيح فرضاً:
1- سدس التركة، إذا كان في الورثة فرع وارث مذكر، ولم يكن محجوباً.
2- سدس التركة، وما يبقى بعد سهام أصحاب الفروض تعصيباً، عند وجود الفرع الوارث المؤنث، ولم يكن محجوباً.
ويرث كل التركة بالتعصيب إذا انفرد.
ويرث الباقي بعد سهام أصحاب الفروض تعصيباً، عند عدم وجود الفرع الوارث.
ويرث الجد الصحيح في حال وجود الأخوة الأشقاء أو لأب:
1- الأحظ من المقاسمة، أو ثلث التركة، إذا لم يوجد ذو فرض.
2- الأحظ من سدس جميع المال، أو المقاسمة، أو ثلث الباقي بعد أصحاب الفروض.
3- في حال وجود الجد الصحيح مع الصنفين من الأخوة مجتمعين، فإن الأشقاء يعادونه بالأخوة لأب، على أن ينقص نصيبه عن السدس، عند وجود ذي فرض، أو عن الثلث عند عدم وجود ذي الفرض.
ويُحجب الجد الصحيح بالأب، وبكل جد صحيح أقرب منه.


المادة رقم 266
يعصب الجد الأخت الشقيقة أو لأب، ولا ترث معه بالفرض، إلا في الأكدرية.
والأكدرية هي زوج وأم وجد وأخت شقيقة أو لأب، فللزوج النصف وللأم الثلث وللجد السدس ويفرض للأخت النصف يضم إلى سدس الجد، ويقسم المجموع بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين.


المادة رقم 267
لا يحجب الجد الأخ الشقيق أو لأب، إلا في المسألة المالكية وشبهها. فالمالكية هي زوج وأم وجد وإخوة لأم وأخ لأب، فللزوج النصف وللأم السدس وللجد الباقي بالتعصيب.
وشبه المالكية هي زوج وأم وجد وإخوة لأم وأخ شقيق، فللزوج النصف وللأم السدس وللجد الباقي بالتعصيب.


5.2.2 - الفصل الثاني
حالات إرث العصبات (268 - 276)
المادة رقم 268
الإرث بالتعصيب هو إرث غير مقدر لأقارب الميت من الذكور، ومن نزل منزلتهم أو اشترك معهم من الإناث الذين لا يقتصرون في انتسابهم إلى الميت على أنثى.
والعصبات أنواع ثلاثة:
1- عصبة بالنفس.
2- عصبة بالغير.
3- عصبة مع الغير.


المادة رقم 269
العصبة بالنفس هي كل ذكر لا تدخل في نسبة إلى الميت أنثى ولا يحتاج في التعصيب إلى غيره.


المادة رقم 270
العصبة بالنفس جهات مقدم بعضها على بعض وفقاً للترتيب الآتي:
1- البنوة، وتشمل الأبناء وأبناء الابن وإن نزلوا .
2- الأبوة، وتقتصر على الأب وحده.
3- الأجداد والأخوة، وتشمل أب الأب وإن علا والأخ الشقيق والأخ لأب.
4- بني الإخوة، وتشمل أبناء الإخوة الأشقاء أو لأب وإن نزلوا .
5- العمومة، وتشمل العم الشقيق والعم لأب وأبناءهم وإن نزلوا .


المادة رقم 271
يستحق العاصب بالنفس التركة إذا لم يوجد أحد من ذوي الفروض، ويستحق ما بقي منها إن وجد، ولا شيء له إن استغرقت الفروض التركة.


المادة رقم 272
يقدم في التعصيب الأولى جهة حسب الترتيب المنصوص عليه في المادة (270) من هذا القانون، ثم الأقرب درجة إلى المتوفى عند اتحاد الجهة ثم الأقوى قرابة عند التساوي في الدرجة.
ويشترك العصبات في استحقاق حصتهم من الإرث عند اتحادهم في الجهة وتساويهم في الدرجة والقوة.


المادة رقم 273
العصبة بالغير هي كل أنثى صاحبة فرض من جهة البنوة أو الأخوة يكون في درجتها أو ما يلحق بدرجتها عاصب بنفسه.


المادة رقم 274
يشترك العاصب بغيره مع معصبة في جميع التركة، أو ما بقي منها، بعد سهام أصحاب الفروض، وتقسم بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين.
ويسقط العاصب مع معصبة إذا استغرقت سهام أصحاب الفروض كل التركة.


المادة رقم 275
العصبة مع الغير هي كل أنثى صاحبة فرض من جهة الأخوة معها فرع وارث مؤنث، وليس في درجتها عاصب بنفسه.


المادة رقم 276
تستحق العصبة مع الغير ما يبقى من التركة بعد سهام أصحاب الفروض.
وتسقط العصبة مع الغير فلا ترث شيئاً، إذا استغرقت سهام أصحاب الفروض كل التركة.

5.2.3 - الفصل الثالث
الحجب والرد والعول (277 - 280)
المادة رقم 277
الحجب هو حرمان وارث من كل الميراث، أو بعضه، لوجود وارث آخر أحق به منه.
والحجب نوعان: حجب حرمان وحجب نقصان.
والمحجوب من الإرث قد يحجب غيره.

[(الفيصل)]

المادة رقم 278
الرد هو زيادة في أنصبة ذوي الفروض بنسبة فروضهم.


المادة رقم 279
إذا لم تستوف أنصبة أصحاب الفروض التركة، ولم يكن هناك عاصب، فيرد الباقي على أصحاب الفروض من غير الزوجين، بنسبة أنصبتهم.
وإذا لم يكن هناك وارث من أصحاب الفروض أو العصبة، أو ذوي الأرحام، سوى الزوجين فيرد الباقي عليهما.


المادة رقم 280
العول هو نقص في أنصبة ذوي الفروض بنسبة فروضهم، إذا زادت السهام على أصل المسألة.
ويعتبر ما عالت إليه المسألة أصلاً، تقسم التركة بحسبه.


5.2.4 - الفصل الرابع
ذوو الأرحام (281 - 290)
5.2.4.1 - الفرع الأول
تعريف ذوي الأرحام وأصنافهم (281 - 282)
المادة رقم 281
ذوو الأرحام هم كل قريب ليس بصاحب فرض ولا عصبة.


المادة رقم 282
تكون أصناف ذوي الأرحام على النحو التالي:
1- الصنف الأول
أ: أولاد البنات وإن نزلوا .
ب: أولاد بنات الابن وإن نزلوا .
2- الصنف الثاني
أ: الأجداد الرحميون وإن علوا .
ب: الجدات الرحميات وإن علون.
3- الصنف الثالث
أ: أولاد الأخوات، شقيقات، أو لأب أو لأم وإن نزلوا .
ب: بنات الإخوة، أشقاء، أو لأب، أو لأم، وإن نزلن.
جـ : أبناء الاخوة لأم، وإن نزلوا .
4- الصنف الرابع
أ: أعمام الميت لأم، وعماته مطلقاً وأخواله وخالاته مطلقاً.
ب: فروع الطائفة الأولى، وإن نزلوا .
جـ: أعمام أب الميت لأم، وعماته وأخواله وخالاته مطلقاً، وأعمام أم الميت، وعماتها، وأخوالها وخالاتها مطلقاً.
د: فروع الطائفة الثالثة، وإن نزلوا .
هـ: أعمم أب أب الميت، وعماته وأخواله، وخالاته مطلقاً وأعمام أم أب الميت، وعماتها وأخوالها وخالاتها مطلقاً وأعمام أب أم الميت وعماته وأخواله، وخالاته مطلقاً وأعمام أم أب الميت، وعماتها وأخوالها وخالاتها مطلقاً.
و: فروع الطائفة الخامسة، وإن نزلوا .
ويحجب كل صنف من الأصناف المتقدمة الصنف الذي يليه.


5.2.4.2 - الفرع الثاني
ميراث ذوي الأرحام (283 - 290)
المادة رقم 283
يكون ترتيب ميراث الصنف الأول من ذوي الأرحام على النحو التالي:
1- أولي الصنف الأول من ذوي الأرحام بالميراث أقربهم درجة إلى المتوفى.
2- إذا تساوى الصنف الأول من ذوي الأرحام في الدرجة، فيقدم من يدلي بوارث على من لا يدلي بوارث.
3- إذا كان الصنف الأول من ذوي الأرحام جميعاً يدلون بوارث، أو لا يدلون بوارث، فيشتركون في الإرث، وتقسم التركة بينهم بالتساوي إذا كانوا ذكوراً فقط ، أو إناثاً فقط ، فإن كانوا ذكوراً وإناثاً، فللذكر مثل حظ الأنثيين.


المادة رقم 284
يكون ترتيب ميراث الصنف الثاني من ذوي الأرحام على النحو التالي:
1- أولى الصنف الثاني من ذوي الأرحام بالميراث أقربهم درجة إلى المتوفى.
2- إذا تساوى الصنف الثاني من ذوي الأرحام:
أ- في الدرجة والقرابة، فيقسم الميراث بينهم بالتساوي، وإن كانوا ذكوراً فقط ، أو إناثاً فقط ، وإن كانوا ذكوراً وإناثاً، فللذكر مثل حظ الأنثيين.
ب- في الدرجة، واختلفوا في القرابة، بأن كان بعضهم من جهة الأب، وبعضهم من جهة الأم، فتقسم التركة بينهم أثلاثاً، الثلثان لقرابة الأب، والثلث لقرابة الأم.


المادة رقم 285
لا اعتبار لتعدد جهات القرابة في وارث من ذوي الأرحام، إلا عند اختلاف الجانب.


المادة رقم 286
يكون ترتيب ميراث الصنف الثالث من ذوي الأرحام على النحو التالي:
1- أولى الصنف الثالث من ذوي الأرحام بالميراث أقربهم درجة إلى المتوفى.
2- إذا تساوى الصنف الثالث من ذوي الأرحام في الدرجة:
أ- وكان بعضهم يدلى بعاصب وبعضهم يدلى بذي رحم، فيقدم من يدلى بعاصب على من يدلى بذي رحم.
ب- وفي الإدلاء أولاهم بالميراث أقواهم قرابة.
جـ- وفي الإدلاء وقوة القرابة، فيشتركون في الميراث، وتقسم التركة بينهم بالسوية، إن كانوا ذكوراً، أو إناثاً فقط، وإن كانوا ذكوراً وإناثاً، فللذكر مثل حظ الأنثيين.


المادة رقم 287
إذا انفرد في الطائفة الأولى من طوائف الصنف الرابع المنصوص عليها في المادة (282) من هذا القانون، قرابة الأب، وهم أعمام المتوفى لأم، وعماته مطلقاً، أو قرابة الأم، وهم أخوال المتوفى، وخالاته مطلقاً، فيقدم أقواهم قرابة، فمن كان لأبوين فهو أولى ممن كان لأحدهم، ومن كان لأب فهو أولى ممن كان لأم، وأن تساووا في القرابة فيشتركون في الإرث، وعند اجتماع الفريقين يكون الثلثان لقرابة الأب، والثلث لقرابة الأم، ويقسم نصيب كل فريق على الوجه المقدم.


المادة رقم 288
تطبق أحكام المادة السابقة على الطائفتين الثالثة والخامسة من الصنف الرابع من ذوي الأرحام.


المادة رقم 289
يقدم في الطائفة الثانية من الصنف الرابع من ذوي الأرحام، الأقرب منهم درجة على الأبعد، ولو كان من غير جهة قرابته، عند التساوي، واتحاد جهة القرابة يقدم الأقوى، إن كانوا جميعاً أولاد عاصب أو أولاد ذي رحم، فإذا كانوا مختلفين فيتقدم ولد العاصب على ولد ذي الرحم، وعند اختلاف جهة القرابة، يكون الثلثان لقرابة الأب والثلث لقرابة الأم، فما ناله كل فريق يقسم بينهم بالطريقة المتقدمة.


المادة رقم 290
تطبق أحكام المادة السابقة على الطائفتين الرابعة والسادسة من الصنف الرابع من ذوي الأرحام.


5.2.5 - الفصل الخامس
أحكام متنوعة (291 - 301)
5.2.5.1 - الفرع الأول
ميراث المفقود (291 - 293)
المادة رقم 291
المفقود هو الغائب الذي لا يعرف إن كان حياً أو ميتاً.
ويحكم القاضي بموت المفقود بعد التحري عنه بكل الوسائل في أي من الحالتين التاليتين:
1- قيام دليل على وفاته.
2- فقده في ظروف لا يغلب فيها الهلاك بعد مضي أربع سنوات من تاريخ الفقد أو كان قد فقد في ظروف يغلب فيها الهلاك ومضت سنتان على الفقد.
ويعتبر المفقود ميتاً بعد صدور الحكم بموته، من تاريخ فقده في حق مال الغير، ومن تاريخ صدور الحكم بموته في حق ماله الخاص.


المادة رقم 292
يوقف للمفقود من تركة مورثه نصيبه فيها على تقدير حياته، فإن ظهر حياً فيأخذه، وإن حكم بموته، فيرد نصيبه إلى من يستحقه من الورثة، وقت موت المورث.
وإذا ظهر المفقود حياً، بعد الحكم بموته، فيأخذ ما بقي في يد الورثة من نصيبه في تركة مورثه.


المادة رقم 293
إذا حكم بموت المفقود ووزعت تركته على ورثته ثم ظهر حياً فيكون له الباقي في يد الورثة من تركته، ولا يعود عليهم بما فات.


5.2.5.2 - الفرع الثاني
ميراث الحمل (294 - 295)
المادة رقم 294
يوقف للحمل من تركة مورثه، أوفر النصيبين على تقدير أنه ذكر أو أنثى.


المادة رقم 295
إذا نقص الموقوف للحمل من التركة عما يستحقه، فيرجع بالباقي على من دخلت الزيادة في نصيبه من الورثة.
وإذا زاد الموقوف للحمل من التركة على نصيبه فيها، فيرد الزائد على من يستحقه من الورثة.


5.2.5.3 - الفرع الثالث
المقر له بالنسب (296 - 296)
المادة رقم 296
إذا أقر المتوفى، حال حياته ، بالنسب على نفسه، فلا يتعدى إقراره إلى الورثة، ما لم يستوف الإقرار شروط صحته.
وإذا أقر المتوفى بنسب على غيره، ولم يثبت بغير الإقرار وفقاً لأحكام هذا القانون ولم يرجع عن إقراره، فيستحق المقر له تركة المقر ما لم يكن له وارث.
وإذا أقر بعض الورثة لآخر، بالنسب على مورثهم، ولم يثبت النسب بغير هذا الإقرار فيأخذ المقر له نصيبه من المقر، دون سواه ما لم يكن محجوباً.


5.2.5.4 - الفرع الرابع
ميراث ولد الزنا وولد اللعان (297 - 297)
المادة رقم 297
يرث ولد الزنا، وولد اللعان من أمه وقرابتها، وترثه أمه وقرابتها.


5.2.5.5 - الفرع الخامس
ميراث الخنثى المشكل (298 - 298)
المادة رقم 298
يكون للخنثى المشكل، أقل النصيبين على تقدير ذكورته وأنوثته.


5.2.5.6 - الفرع السادس
التخارج (299 - 301)
المادة رقم 299
التخارج هو اتفاق الورثة على ترك بعضهم نصيبه من التركة للبعض الآخر بعوض معلوم.
ويجب على القاضي بيان أعيان التركة للمتخارج.
وإذا تخارج أحد الورثة لآخر، فيستحق المتخارج له نصيب المتخارج، ويحل محله في التركة، فإن كان المدفوع جزءاً من التركة، فتطرح سهام المتخارج من أصل المسألة، وتبقى سهام الباقين على حالها، وإن كان المدفوع له من مالهم، ولم ينص في عقد التخارج على طريقة قسمة نصيب المتخارج، فيقسم عليهم بنسبة ما دفعه كل منهم، فإن لم يعرف المدفوع من كل منهم، فيقسم نصيبه عليهم بالتساوي.


المادة رقم 300
يصح التخارج ولو لم تعلم أعيان التركة ومقدارها. فإن نتج عن التخارج غبن فاحش، بأن أخذ المتخارج مقابلاً أقل من حصته في التركة بما يزيد على الخمس، فيجوز له طلب فسخ اتفاق التخارج، كما يجوز لبقية الورثة منع الفسخ بإكمال الحصة الناقصة، ويجب رفع دعوى نقص الاتفاق خلال سنة من تاريخ التخارج.


المادة رقم 301
لا يتم التخارج، إلا بعد ثبوت الوفاة وانحصار الإرث.

[(الفيصل)]

سؤال وردني من صديق على الهاتف

قامت احدى معارف زوجته بارسال رسائل نصية من جوالها على جوال زوجته تتهمها فيها (والعياذ بالله بشرفها) وبها عبارات سب وشتم لخلاف بينهما ...وتم تخزين هذه الرسائل ... ورغب اتصاله بهذه الفتاة ونصحها بعدم تكرار ارسال مثل هذه الرسائل الا انها مستمره فيها ....والسائل يسأل ماهو حقه القانوني في هذه الحاله هل يذهب للشرطة أم النيابة العامة أم للمحكمة مباشرة؟

الجواب:

بالبدايه لابد أن نعلم أن المحاكمات نوعين (جنائي - مدني)

الشق الجنائي:
من الاجدر أن يقوم الشخص في هذه الحاله بالذهاب لقسم الشرطة التابع له ويقوم بتقديم بلاغ جنائي ويحضر معه هاتف زوجته (لتفريغ الرسائل المرسله ) ومن ثم اثباتها . ومن ثم سيقوم مركز الشرطة باستكمال اجراءاته بهذا الخصوص وسوف يخطر الشخص بالحضور للنيابة العامة لاخذ اقواله أو أقوال زوجته (اذا ارتأت النيابة ذلك) والغالب انه سوف يتم توجيهه تهمة ( القذف والسب عن طريق الهاتف).. وهي مانصت عليها المادة (330) من قانون العقوبات وهي كالتالي" تكون العقوبة الحبس مدة لا تجاوز ثلاثة أشهر، والغرامة التي لا تزيد على ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، إذا وقع القذف أو السب في مواجهة المجني عليه من غير علانية، أو بطريق الهاتف أو في كتاب خاص بعث به إليه أو أبلغه ذلك بطريقة أخرى غير علنية."
وبعد صدور الحكم عليها بالادانه... يحق له الشق المدني ..وهو

أن يتوجه الشخص للمحكمة المدنية استنادا للحكم الجنائي(السابق) الذي حصل عليه ويطالب بالتعويض المادي والادبي الذي لحق به وبزوجته جراء ماقامت به المرسله للرسائل ( فيكون هو وزوجته مدعيين والمرسله مدعى عليها) وله أن يطلب مايشاء كمبلغ للتعويض والمحكمة تنظر في طلبه ولها سلطة تقديريه في مبلغ التعويض المناسب وعلى الغالب سوف تحكم المحكمة بالتعويض المناسب بغض النظر عن المبلغ الذي طلبه الشخص في صحيفة دعواه.وذلك لان الحكم الجنائي له حجية أمام المحاكم المدنية كأصل عام.

مع ملاحظة أنه يفضل ان يكون الحكم الجنائي (نهائي) اي غير قابل للاستئناف ليحوز حجية الامر المقضي.

وخير ما نقول في هذا المقام قوله تعالى ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ) صدق الله العظيم
اللهم آت نفوسنا تقواها... وزكها فانت خير من زكاها.. انت وليها ومولاها.

[(الفيصل)]

بطرش لك رساله خاصه

اخوي المجروح ترى ماوصلني شيء منك .... تحياتي لك

[(الفيصل)]

سؤال اثاره احد الاخوان الاعضاء بالمنتدى :
ماهي عقوبة من يفطر في شهر رمضان بمكان عام ؟

الجواب:

نصت المادة 267من قانون العقوبات القطري على أنه:
" يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز ثلاثة أشهر، و بالغرامة التي لا تزيد على ثلاثة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من جاهر في مكان عام بتناول الأطعمة أو المشروبات أو غير ذلك من المواد المفطرة في نهار رمضان."

ولتطبيق هذه المادة على المخالف يتطلب شرطين في غاية الاهمية:
الاول : تقديم بلاغ أو شكوى ضد المخالف بواسطة أحد المواطنين او المقيمين أو ضبطه بواسطة الشرطة ... وترفع الشكوى أو الضبطيه للنيابة العامة لاتخاذ الاجراء ومن ثم يرفع الامر للمحكمة لتوقيع العقوبة اعلاه.

ثانيا : لابد أن تتوافر في المخالف (المجاهره) + (المكان العام).. فلايمكن باي حال من الاحوال تقديم شخص يفطر في رمضان ولكن في بيته أو في غرفته في فندق. .فلعله مريض او لديه عذر شرعي .وكذلك الحال في المطار والطائرة .


كلمة اخيرة لابد أن تقال:
من واجبنا كمسلمين اولا ومواطنين صالحين ثانيا اذا شاهدنا مثل هذه الافعال أن نقوم بتبليغ السلطات المختصه بالدولة وهي الشرطة او النيابة العامة ..فنبريء ذمتنا امام الله يوم القيامه . ولانكتفي بالتذمر الذي لايسمن ولايغني من جوع ... اسئل الله أن يعز الاسلام والمسلمين ويوفق ولاة امورنا لما يحب ويرضى .... تحياتي

[(الفيصل)]

مشكلة
يدنى لها الجبين...ويبكي لها القلب قبل العين

رن هاتفي الجوال وظهر على شاشته رقم غريب.. فإذا بها متصلة تريد أن تروي لي مشكلتها وتحكي لي قصتها.. وكثيرا ما استقبل مكالمات من نساء غير معروفات لدي ليشتكين لي مشكلاتهن ويستشرني في أمورهن

وأعتدت على كثير من المشكلات وصار لدي من رباطة الجأش ما يكفيني لأتابع مشكلة مثل هذه المتصلة التي كانت تبكي بشدة وتواجه صعوبة في توضيح عباراتها.. لكن المشكلة هذه المرة كانت مختلفة

مشكلة أسمعها للمرة الأولى .. وهالني ما سمعت من تفاصيلها.. مكالمة هذه المتصلة سرقت النوم من جفني .. بل وابكتني ..

تقول :
أنا فتاة جامعية غير متزوجة.. التحقت العام الماضي بوظيفة جديدة تعرفت أثناء عملي بها على زميلة متزوجة ولديها أطفال وبنيت معها علاقة متينة.. كانت صداقة رائعة.. بدأت صداقتها معي بنصحي أن أغير عبائتي لما فيها من الزينة والفتنة فاستجبت.. وكانت تبادلني الهدايا خصوصا أن مستواها المادي كان ممتازاً وراتبها يفوق راتبي عدة مرات


عظيم هو ذاك الحب الذي جمعنا.. جعل للحياة مذاقا خاصاً إذ هناك من يسأل عني ويهتم بأمري ويشتاق إليّ.. وكنت أعتبرها أختا كبرى لي

أنا أعيش في منزلي وحيدة مع والديّ الكبيرين الذين يخافان عليّ من كل شيء.. حتى من صديقاتي !!

فنحن أسرة لا نؤيد الصداقات العميقة بل إنني أنا نفسي كثيرا ما انصح أختي الكبرى بأن تنتبه لابنتها التي تتحدث مع صديقاتها طويلا وتتعلق بهن وكنت أقول لها دائما" الصديقات لا خير فيهن!!"


ولكن الوحدة التي أعيشها جعلتني أستأذن والدي بأن تزورني هذه الصديقة الأثيرة..
فسألني والدي "وهل هي جيدة؟!" أجبته بنعم وإلا لما صادقتها.. وافق والدي على هذه الزيارة للمرة الأولى فهذه أول صديقة لي تكون متزوجة وأما وعاقلة وهذا ما يثير الإطمئنان والسكينة


بدأت سلسلة زياراتها لي في البيت.. وكنا نتعانق ونسلم على بعضنا بحرارة تعبيرا عن أشواقنا

لصديقتي هذه زوج رائع تثني عليه كثيرا قد جمع كثيرا من الصفات النادرة إلا أنها تفتقد منه المشاعر!!

هذا الخواء العاطفي الذي يعيش داخلها جعلها لا تجد في العناق ما يكفي لإروائها!!
فبدأت تستقبلني بالقبلات من الفم!!!


استنكرت الأمر واستهجنته وتضايقت من التصرف والغريب أنها أيضا تضايقت ولا تدري كيف فعلت ذلك!

كررتها مرة.. واثنتين.. وأصبحت لها عادة لا تتركها وأنا صامته

قطعت حديثها وقلت:
" لمذا سكتي على هذا الفعل المشين؟"

أجابت
" انا ضعيفة الشخصية .. لا أستطيع مواجهة إنسان والوقوف في وجهه.. وكانت هي بالمقابل قوية الشخصية وقيادية فكنت انساق لها وأنا كارهه.. كما أنني كنت أحبها وأنوي تعديل سلوكها..
ولقد تمادت هذه الصديقة أكثر .. وأصبحت تعاملني كرجل وتتغزل بمفاتني.وانزلقت معها في منزلق خطير جداً,,.

سألت بقوة
" وأين يحدث كل هذا الإنحراف؟ "

أجابت باكية
" في بيتنا "

أعدت السؤال:
" أين؟ ألا تدخل أمك للمجلس الذي تستقبلينها فيه؟! ألا تصحب أطفالها معها لزيارتك؟ "

أجابت :
" كنت أجلس معها في غرفة نومي ونقفل الباب.. وهي لا تصحب أطفالها معها بل أن زوجها لا يدري عن هذه الزيارات فهي تأتيني من بيت أهلها دون علمه"


عاتبتها قائلا :
" منذ متى يستقبل الضيوف في غرفة النوم؟! فالصديقة تزور صديقتها بصفة عائلية تصحب فيها والدتها وأطفالها وتجلس في المجالس الرسمية خصوصا عندما رأيتي منها ما يريب ويخيف..(كالقبلات الغريبه) فكان ينبغى أن تقطعي العلاقة تماما غير آسفة عليها.. كان يجب أن تكوني من القوة بمكان تصرخي بلا في وجه كل من يريد بك سوءاً.. بل وتصفعينها على وجهها


أكملت باكية :
" بل هي كانت تصفعني عندما أمنعها عما تريد!! وعندما تنتهي أذهب إلى دورة المياة وأتقيأ وأبكي بشدة وكانت تهدئني قائلة هذه معصية مثل سماع الأغاني !!!

يبدو لي أنها هي نفسها تشعر بانحرافها وخطورة سلوكها فعرضت نفسها على طبيبة نفسية وبدأت تتلقى العلاج لكنها قطعته.. استمرت علاقتنا أكثر من سنة.. والله إني لأحترق ندما كلما تذكرت ليلة 29 من رمضان الماضي والناس في المساجد بين مصلٍ وخاشع وباكٍ وأنا وهي في غرفتي على حال مخزي.. أحتقر نفسي كثيرا وأشعر أننا حيوانات لا تعقل ولا تستحي..


سألتها:
أتدركين عظم هذا الذنب؟؟هذا انتكاس للفطرة و مجون صارخ و ما جمع الله على قوم من العذاب ما جمعه على قوم لوط لما انتكست فطرهم و ضلوا دربهم..ألا تدرين أن الذنوب تتفاوت في عظمتها؟؟ ففيها الكبائر و فيها ما يخلد صاحبها في النار!!

أجابت:
لا أدري كيف استحوذ الشيطان علي و طمس بصيرتي...
كنت دائما أرى في منامي قططا سوداءً وسباع مخيفة..

وتذكرت أول يوم صادقتها فيه رأيت والدي في منامي يقول لي " يا بنيتي لا تهتكي الستر!! " يكررها عدة مرات..

أذوب حسرة عندما تخرج من عندي وأنزل إلى والديّ وأتأمل وجهيهما المشرقين بالطاعة والإيمان أكاد أبصق على نفسي وأنا اقول "لماذا أخون ثقتكما؟!"

كنت أحاسب نفسي كثيرا .. وأسألها متى سأتوقف؟! إلى متى سنستمر على هذه الحال الفظيعة؟!

حتى فوجئت يوماَ بحكة شديدة ووخز بل طعنات سكين في المنطقة الخاصة .. وبدأت تظهر لي زوائد لحمية بشعة

أسرعت إلى المستشفى لأعرف السبب.. فيا لهول نتيجة التحليل.. إنه مرض الهربز!!!
ذلك المرض الجنسي القاتل الذي لم يعرف له الطب بعد علاجاً!! وأخبرني الطبيب أن العدوى كانت بلعاب إنسان مصاب بفايروس الهربز


اتجهت إلى بيتها ورميت نفسي في أحضانها باكية منهارة.. و أخبرتها بالخبر .. فلم تصدق .. كيف تنقل لي عدوى مرض لا تشعر به وليس لديها أي أعراض؟!

وتحت إلحاحي ذهبت لتحلل فإذا بها حاملة لفايروس الهربز الذي نقله إليها زوجها حيث حمله عندما كان طالبا في أمريكا بسبب علاقات محرمة!!

كان بكائها شديدا مريراً.. وكنت أثناء سردها لقصتها أخطط لكيفية اخراجها من بلواها وترك هذه الصديقة الخطيرة بل الشيطانة المريدة.. ولكن صدمة عظيمة أصابتني عندما وصلت القصة إلى هاوية الهربز


بكت دقائق ثم عاد صوتها يقول لي : " ما رأيك بما سمعت؟"

بعد صمت وتفكير ومشاعر متلاطمه
أجبتها في ذهول " كنت أظن أن لقصتك تتمة وأن مشكلتك ما تزال قائمة .. لكن للأسف .. قصتك انتهت!!!"


انفجرت باكية ثم قالت "هذه عقوبة العلاقات المحرمة"

هذا جزائي.. بقيت أكثر من عام أعصي الله عز وجل متناسية أنه جل وعلا يراني !!
كنت أظن عندما أغلق الباب أن كل الخلق لا يطلعون علي ونسيت أن الخالق مطلع على سري وجهري!!

كنت أستحي من والدي أن يعرفا بخبري.. وكنت أستحي منها أن أردها عن فعلها.. ولم أستحي من الله!

فأين أذهب من عقوبته؟ ومن يخرجني من سخطه؟ وكيف لي أن اواجه والدي بمرضي؟
فأنا بين آلامي الجسدية الموجعة.. وبين فضيحتي .. وبين خوفي على والدي من وقع الأمر عليهما.. فهما صالحين لم يضعا لي في البيت لا قنوات فضائية ولا أنترنت خوفا علي من الأنحراف.. أقول لهما: مرض جنسي؟!

والله إني لأتمنى أن ما بي هو السرطان لا هذا المرض.. فالسرطان بلاء من الله لا أملك جلبه لنفسي .. أما هذا المرض فأنا من تسببت على نفسي به

هذا المرض سيحرمني من الزواج.. ومن الذرية.. لأن من تصاب به تنجب أطفالا مشوهين

ضاعت حياتي .. ضاع مستقبلي .. تبددت أحلامي وآمالي .. فلقد كنت أحلم منذ طفولتي باليوم الذي أتزوج فيه وأفتح بيتا.. وانجب أطفالا مرحين..

كانت أكبر أمنياتي هي الزواج.. واليوم صارت أكبر أمنياتي هي الستر!!

يا رب استرني
يارب استرني

كانت تتكلم بقذائف من نار.. تحرق قلبي مع كل عبرة وعبارة.. وكنت احبس دموعي لكي لاتنهمر بغزارة.. وكانت قشعريرة غريبة تسري في جسدي.. كنت أشعر أن دموعها دم لا دموع..


وكانت تكمل حديثها قائلة:
" هل كنت بحاجة إلى مرض خطير كهذا المرض لأرتدع عما كنت أفعله؟

كم نعصي الله ويحلم علينا .. ويتقرب إلينا بالنعم ونتبغض إليه بالمعاصي

سبحانة يمهل ولا يهمل

غرّني ستره المرخى علي.. وحلمه علي.. فتماديت أكثر وأكثر.. نسيت أن الله عزيز ذو انتقام

ونسيت إن بطش ربك لشديد

واليوم أعض أصابع الندم.. ولكن بعد فوات الأوان.. ومازال مرضي هذا سرا لا يعلم به إلا صديقتي .. بل خائنتي.. التي أصبحت الآن تتهرب مني

أصبحت حبيسة غرفتي ودموعي وأحزاني
غرفتي التي كانت بالأمس ملعبنا وتحكي جدرانها قصص خيانة العفة والحياء والفطرة النقية.. أصبحت جدرانها اليوم تحكي قصة دموعي وآهاتي ودعواتي..

أتصل بها أحيانا لأبثها همومي فلا أحد غيرها أبثه همومي فتغضب وتقول لي :
" أزعجتني ببكائك وعتابك.. يكفي.. عرفت أنك مريضة.. وبعد؟!"
أعاتبها قائلة: أنتِ جنيتي علي .. فترد :" أنت أعطيتني نفسك! "
فأصيح بها قائلة : لم أكن راضية فأنت التي تجبريني على افعالك المشينة.. دمرتني .. أنت لم تتضرري.. جسمك حمل الفايروس ولم تظهر أعراض المرض ومعاناته وعذاباته على جسدك..
لديك زوج .. وأطفال.. أما أنا فقدت كل شيء.. حرمتني لذة الدنيا حرمك الله لذة الآخرة!!
اللهم أرها عقوبتي في بناتها!
فتصرخ باكية : لا تدعي علي ولا على بناتي .. وتغلق سماعة الهاتف في وجهي,,

تبت إلى الله .. رجعت إليه فهو مولاي ورجائي.. ندمت على فعلي.. واستغفرت ذنبي.. أسأل الله أن لا يحرمني نعيم الجنة كما حرمني نعيم الدنيا,,

استمرت المكالمة قرابة الساعتين ولم يقطعها إلا انتهاء بطارية جوالي.. حدثتني خلالها عما فعله بها المرض بها

فما أضعفك يا ابن آدم!!

عندما يدخل إلى جسمك فايروس صغير لا يرى بالعين المجردة سلطه عليك الجبار المنتقم يحيل حياتك جحيما لا يطاق

تقول المتصله :
آلام تحرمني النوم.. دموعي لا تفارق مقلتي.. ضعفت صحتي ودق حالي فخسرت من وزني قرابة العشرة كيلوجرامات في مدة وجيزة.. أصبح والديّ في قلق علي.. ويلحان علي بإخبارهما لحقيقة أمري.. ولكن هيهات أن أعترف!!

ليلة البارحة بكت أمي بكاءا مريرا وهي تقول : أدفع عمري ثمنا لأعرف ما بك!!
وأحضروا لي شيخا يرقيني الرقية الشرعية ظنا أنها عين أو ما شابه..

الإسبوع الماضي تقدم لخطبتي شاب فيه الصفات التي أشترطها وأرغب بها.. فاستبشر أهلي خيرا.. وبدأو بالسؤال عنه.. فماذا أقول لهم؟؟
وبأي حجة أرده وأرفضه؟؟

تحدثنا كثيرا.. اعترتني خلال المكالمة مشاعر عدة.. رأفة بحال هذه المكروبة.. وخوف من الله وانتقامه وجبروته.. رجوتها أن تأذن لي أن أحدث الناس بقصتها

فقالت
بل أنا أرجوك أن تحدثي بها كل من تعرفين..

نعم .. اروي قصتي لكل الناس.. ليتعظوا من نهايتي.. وليأخذوا حذرهم من الصديقات.. وليخافوا بطش الله عز وجل.. أتمنى أن لا ينتهي بنهايتي أحد.. ولا يقع فيما وقعت فيه انسان

وأوصي كل من سمع قصتي.. أن يدعو لي بالغفران.. والشفاء.. وتفريج الكربة.. فأنا لم أوصِ أحدا بالدعاء لي لأني لم أخبر أحدا أصلا بقصتي


انتهى حديثها


منقول بتصرف

للاطلاع على مرض الهربز وامراض مشابهه انظرhttp://saaid.net/mktarat/abahiah/10.htm

[بنت الفيصل]

ان كان هناك حل للمشكلة وحل جذري....فنعم...

لكن...ان كان الغرض فقط حتى تتعظ الناس وللعبرة... وحتى تاخذ من فم هذا تعليق.. ومن هذا استنكار... ومن هذا استهجان.... فلاااا...

انى السبيل لللعرض والتغير...ان كانت المشكلة اجتماعية....؟؟:pioneer:

الله المستعان....ممكن اعرضها عالخاص...اكرم...

[(الفيصل)]

ان كان هناك حل للمشكلة وحل جذري....فنعم...

لكن...ان كان الغرض فقط حتى تتعظ الناس وللعبرة... وحتى تاخذ من فم هذا تعليق.. ومن هذا استنكار... ومن هذا استهجان.... فلاااا...

انى السبيل لللعرض والتغير...ان كانت المشكلة اجتماعية....؟؟:pioneer:

الله المستعان....ممكن اعرضها عالخاص...اكرم...

بنت الفيصل بارك الله فيك ... قريت مشاركتك أكثر من مره حتى لاأسيء فهمها .. وجاءت النتيجه غامضه !!!

هل ممكن توضحين القصد من مشاركتك بشكل واضح .. حتى أتمكن من الرد عليك بارك الله فيك.

يعني هل المقصود معارضتك لوضعي للمشاكل بالعام لتعم الفائدة ولأخذ العبرة والموعظه؟
ان كان هذا مقصدك فانتي مخطئة لان العبرة من هذا الموضوع هو الاستفادة وأخذ العبر والموعظه وهذا مكسب كبير لنا جميعا .ولامجال لطروحات واراء الاخوان والاخوات في ردودي على المشكلات لانهم متفهمين طبيعة الموضوع وبإمكانك الرجوع للصفحات السابقة لتتأكدي من ذلك .أما اذا كان هناك ردود قد تفيد فلابأس بها.
هل لديك مشكلة خاصه وتريدين الرد عليها ....ولاتريدين أن اضعها بالعام ؟
الكثير من المشكلات التي وصلتني لم اضعها بالعام كطلب اصحابها والبعض منها ازلت بعض التفاصيل منها لظروف المشكله ولكني اضع الجواب لتعم الفائدة. كما أن المشكلات التي تردني على الخاص لاأضع الاسم المستعار لصاحبها كما لاأذكر اية اسماء او صفات من الممكن التعرف فيها على صاحب او صاحبة المشكله .

هل تريدينني أن أوكد أن ردي لاية مشكله هو الحل الاكيد والصواب ولايوجد حل غيره ؟؟
بالتأكيد لااستطيع أن اأضمن لك ذلك ... لانني من البشر اخطيء واصيب ... فأنا اجتهد وعلى الله التوفيق فأن اصبت فمن الله وأن اخطأت فمن نفسي والشيطان.
تحياتي لك

[ذوق]

مشكلة
يدنى لها الجبين...ويبكي لها القلب قبل العين

رن هاتفي الجوال وظهر على شاشته رقم غريب.. فإذا بها متصلة تريد أن تروي لي مشكلتها وتحكي لي قصتها.. وكثيرا ما استقبل مكالمات من نساء غير معروفات لدي ليشتكين لي مشكلاتهن ويستشرني في أمورهن

وأعتدت على كثير من المشكلات وصار لدي من رباطة الجأش ما يكفيني لأتابع مشكلة مثل هذه المتصلة التي كانت تبكي بشدة وتواجه صعوبة في توضيح عباراتها.. لكن المشكلة هذه المرة كانت مختلفة

مشكلة أسمعها للمرة الأولى .. وهالني ما سمعت من تفاصيلها.. مكالمة هذه المتصلة سرقت النوم من جفني .. بل وابكتني ..

تقول :
أنا فتاة جامعية غير متزوجة.. التحقت العام الماضي بوظيفة جديدة تعرفت أثناء عملي بها على زميلة متزوجة ولديها أطفال وبنيت معها علاقة متينة.. كانت صداقة رائعة.. بدأت صداقتها معي بنصحي أن أغير عبائتي لما فيها من الزينة والفتنة فاستجبت.. وكانت تبادلني الهدايا خصوصا أن مستواها المادي كان ممتازاً وراتبها يفوق راتبي عدة مرات


عظيم هو ذاك الحب الذي جمعنا.. جعل للحياة مذاقا خاصاً إذ هناك من يسأل عني ويهتم بأمري ويشتاق إليّ.. وكنت أعتبرها أختا كبرى لي

أنا أعيش في منزلي وحيدة مع والديّ الكبيرين الذين يخافان عليّ من كل شيء.. حتى من صديقاتي !!

فنحن أسرة لا نؤيد الصداقات العميقة بل إنني أنا نفسي كثيرا ما انصح أختي الكبرى بأن تنتبه لابنتها التي تتحدث مع صديقاتها طويلا وتتعلق بهن وكنت أقول لها دائما" الصديقات لا خير فيهن!!"


ولكن الوحدة التي أعيشها جعلتني أستأذن والدي بأن تزورني هذه الصديقة الأثيرة..
فسألني والدي "وهل هي جيدة؟!" أجبته بنعم وإلا لما صادقتها.. وافق والدي على هذه الزيارة للمرة الأولى فهذه أول صديقة لي تكون متزوجة وأما وعاقلة وهذا ما يثير الإطمئنان والسكينة


بدأت سلسلة زياراتها لي في البيت.. وكنا نتعانق ونسلم على بعضنا بحرارة تعبيرا عن أشواقنا

لصديقتي هذه زوج رائع تثني عليه كثيرا قد جمع كثيرا من الصفات النادرة إلا أنها تفتقد منه المشاعر!!

هذا الخواء العاطفي الذي يعيش داخلها جعلها لا تجد في العناق ما يكفي لإروائها!!
فبدأت تستقبلني بالقبلات من الفم!!!


استنكرت الأمر واستهجنته وتضايقت من التصرف والغريب أنها أيضا تضايقت ولا تدري كيف فعلت ذلك!

كررتها مرة.. واثنتين.. وأصبحت لها عادة لا تتركها وأنا صامته

قطعت حديثها وقلت:
" لمذا سكتي على هذا الفعل المشين؟"

أجابت
" انا ضعيفة الشخصية .. لا أستطيع مواجهة إنسان والوقوف في وجهه.. وكانت هي بالمقابل قوية الشخصية وقيادية فكنت انساق لها وأنا كارهه.. كما أنني كنت أحبها وأنوي تعديل سلوكها..
ولقد تمادت هذه الصديقة أكثر .. وأصبحت تعاملني كرجل وتتغزل بمفاتني.وانزلقت معها في منزلق خطير جداً,,.

سألت بقوة
" وأين يحدث كل هذا الإنحراف؟ "

أجابت باكية
" في بيتنا "

أعدت السؤال:
" أين؟ ألا تدخل أمك للمجلس الذي تستقبلينها فيه؟! ألا تصحب أطفالها معها لزيارتك؟ "

أجابت :
" كنت أجلس معها في غرفة نومي ونقفل الباب.. وهي لا تصحب أطفالها معها بل أن زوجها لا يدري عن هذه الزيارات فهي تأتيني من بيت أهلها دون علمه"


عاتبتها قائلا :
" منذ متى يستقبل الضيوف في غرفة النوم؟! فالصديقة تزور صديقتها بصفة عائلية تصحب فيها والدتها وأطفالها وتجلس في المجالس الرسمية خصوصا عندما رأيتي منها ما يريب ويخيف..(كالقبلات الغريبه) فكان ينبغى أن تقطعي العلاقة تماما غير آسفة عليها.. كان يجب أن تكوني من القوة بمكان تصرخي بلا في وجه كل من يريد بك سوءاً.. بل وتصفعينها على وجهها


أكملت باكية :
" بل هي كانت تصفعني عندما أمنعها عما تريد!! وعندما تنتهي أذهب إلى دورة المياة وأتقيأ وأبكي بشدة وكانت تهدئني قائلة هذه معصية مثل سماع الأغاني !!!

يبدو لي أنها هي نفسها تشعر بانحرافها وخطورة سلوكها فعرضت نفسها على طبيبة نفسية وبدأت تتلقى العلاج لكنها قطعته.. استمرت علاقتنا أكثر من سنة.. والله إني لأحترق ندما كلما تذكرت ليلة 29 من رمضان الماضي والناس في المساجد بين مصلٍ وخاشع وباكٍ وأنا وهي في غرفتي على حال مخزي.. أحتقر نفسي كثيرا وأشعر أننا حيوانات لا تعقل ولا تستحي..


سألتها:
أتدركين عظم هذا الذنب؟؟هذا انتكاس للفطرة و مجون صارخ و ما جمع الله على قوم من العذاب ما جمعه على قوم لوط لما انتكست فطرهم و ضلوا دربهم..ألا تدرين أن الذنوب تتفاوت في عظمتها؟؟ ففيها الكبائر و فيها ما يخلد صاحبها في النار!!

أجابت:
لا أدري كيف استحوذ الشيطان علي و طمس بصيرتي...
كنت دائما أرى في منامي قططا سوداءً وسباع مخيفة..

وتذكرت أول يوم صادقتها فيه رأيت والدي في منامي يقول لي " يا بنيتي لا تهتكي الستر!! " يكررها عدة مرات..

أذوب حسرة عندما تخرج من عندي وأنزل إلى والديّ وأتأمل وجهيهما المشرقين بالطاعة والإيمان أكاد أبصق على نفسي وأنا اقول "لماذا أخون ثقتكما؟!"

كنت أحاسب نفسي كثيرا .. وأسألها متى سأتوقف؟! إلى متى سنستمر على هذه الحال الفظيعة؟!

حتى فوجئت يوماَ بحكة شديدة ووخز بل طعنات سكين في المنطقة الخاصة .. وبدأت تظهر لي زوائد لحمية بشعة

أسرعت إلى المستشفى لأعرف السبب.. فيا لهول نتيجة التحليل.. إنه مرض الهربز!!!
ذلك المرض الجنسي القاتل الذي لم يعرف له الطب بعد علاجاً!! وأخبرني الطبيب أن العدوى كانت بلعاب إنسان مصاب بفايروس الهربز


اتجهت إلى بيتها ورميت نفسي في أحضانها باكية منهارة.. و أخبرتها بالخبر .. فلم تصدق .. كيف تنقل لي عدوى مرض لا تشعر به وليس لديها أي أعراض؟!

وتحت إلحاحي ذهبت لتحلل فإذا بها حاملة لفايروس الهربز الذي نقله إليها زوجها حيث حمله عندما كان طالبا في أمريكا بسبب علاقات محرمة!!

كان بكائها شديدا مريراً.. وكنت أثناء سردها لقصتها أخطط لكيفية اخراجها من بلواها وترك هذه الصديقة الخطيرة بل الشيطانة المريدة.. ولكن صدمة عظيمة أصابتني عندما وصلت القصة إلى هاوية الهربز


بكت دقائق ثم عاد صوتها يقول لي : " ما رأيك بما سمعت؟"

بعد صمت وتفكير ومشاعر متلاطمه
أجبتها في ذهول " كنت أظن أن لقصتك تتمة وأن مشكلتك ما تزال قائمة .. لكن للأسف .. قصتك انتهت!!!"


انفجرت باكية ثم قالت "هذه عقوبة العلاقات المحرمة"

هذا جزائي.. بقيت أكثر من عام أعصي الله عز وجل متناسية أنه جل وعلا يراني !!
كنت أظن عندما أغلق الباب أن كل الخلق لا يطلعون علي ونسيت أن الخالق مطلع على سري وجهري!!

كنت أستحي من والدي أن يعرفا بخبري.. وكنت أستحي منها أن أردها عن فعلها.. ولم أستحي من الله!

فأين أذهب من عقوبته؟ ومن يخرجني من سخطه؟ وكيف لي أن اواجه والدي بمرضي؟
فأنا بين آلامي الجسدية الموجعة.. وبين فضيحتي .. وبين خوفي على والدي من وقع الأمر عليهما.. فهما صالحين لم يضعا لي في البيت لا قنوات فضائية ولا أنترنت خوفا علي من الأنحراف.. أقول لهما: مرض جنسي؟!

والله إني لأتمنى أن ما بي هو السرطان لا هذا المرض.. فالسرطان بلاء من الله لا أملك جلبه لنفسي .. أما هذا المرض فأنا من تسببت على نفسي به

هذا المرض سيحرمني من الزواج.. ومن الذرية.. لأن من تصاب به تنجب أطفالا مشوهين

ضاعت حياتي .. ضاع مستقبلي .. تبددت أحلامي وآمالي .. فلقد كنت أحلم منذ طفولتي باليوم الذي أتزوج فيه وأفتح بيتا.. وانجب أطفالا مرحين..

كانت أكبر أمنياتي هي الزواج.. واليوم صارت أكبر أمنياتي هي الستر!!

يا رب استرني
يارب استرني

كانت تتكلم بقذائف من نار.. تحرق قلبي مع كل عبرة وعبارة.. وكنت احبس دموعي لكي لاتنهمر بغزارة.. وكانت قشعريرة غريبة تسري في جسدي.. كنت أشعر أن دموعها دم لا دموع..


وكانت تكمل حديثها قائلة:
" هل كنت بحاجة إلى مرض خطير كهذا المرض لأرتدع عما كنت أفعله؟

كم نعصي الله ويحلم علينا .. ويتقرب إلينا بالنعم ونتبغض إليه بالمعاصي

سبحانة يمهل ولا يهمل

غرّني ستره المرخى علي.. وحلمه علي.. فتماديت أكثر وأكثر.. نسيت أن الله عزيز ذو انتقام

ونسيت إن بطش ربك لشديد

واليوم أعض أصابع الندم.. ولكن بعد فوات الأوان.. ومازال مرضي هذا سرا لا يعلم به إلا صديقتي .. بل خائنتي.. التي أصبحت الآن تتهرب مني

أصبحت حبيسة غرفتي ودموعي وأحزاني
غرفتي التي كانت بالأمس ملعبنا وتحكي جدرانها قصص خيانة العفة والحياء والفطرة النقية.. أصبحت جدرانها اليوم تحكي قصة دموعي وآهاتي ودعواتي..

أتصل بها أحيانا لأبثها همومي فلا أحد غيرها أبثه همومي فتغضب وتقول لي :
" أزعجتني ببكائك وعتابك.. يكفي.. عرفت أنك مريضة.. وبعد؟!"
أعاتبها قائلة: أنتِ جنيتي علي .. فترد :" أنت أعطيتني نفسك! "
فأصيح بها قائلة : لم أكن راضية فأنت التي تجبريني على افعالك المشينة.. دمرتني .. أنت لم تتضرري.. جسمك حمل الفايروس ولم تظهر أعراض المرض ومعاناته وعذاباته على جسدك..
لديك زوج .. وأطفال.. أما أنا فقدت كل شيء.. حرمتني لذة الدنيا حرمك الله لذة الآخرة!!
اللهم أرها عقوبتي في بناتها!
فتصرخ باكية : لا تدعي علي ولا على بناتي .. وتغلق سماعة الهاتف في وجهي,,

تبت إلى الله .. رجعت إليه فهو مولاي ورجائي.. ندمت على فعلي.. واستغفرت ذنبي.. أسأل الله أن لا يحرمني نعيم الجنة كما حرمني نعيم الدنيا,,

استمرت المكالمة قرابة الساعتين ولم يقطعها إلا انتهاء بطارية جوالي.. حدثتني خلالها عما فعله بها المرض بها

فما أضعفك يا ابن آدم!!

عندما يدخل إلى جسمك فايروس صغير لا يرى بالعين المجردة سلطه عليك الجبار المنتقم يحيل حياتك جحيما لا يطاق

تقول المتصله :
آلام تحرمني النوم.. دموعي لا تفارق مقلتي.. ضعفت صحتي ودق حالي فخسرت من وزني قرابة العشرة كيلوجرامات في مدة وجيزة.. أصبح والديّ في قلق علي.. ويلحان علي بإخبارهما لحقيقة أمري.. ولكن هيهات أن أعترف!!

ليلة البارحة بكت أمي بكاءا مريرا وهي تقول : أدفع عمري ثمنا لأعرف ما بك!!
وأحضروا لي شيخا يرقيني الرقية الشرعية ظنا أنها عين أو ما شابه..

الإسبوع الماضي تقدم لخطبتي شاب فيه الصفات التي أشترطها وأرغب بها.. فاستبشر أهلي خيرا.. وبدأو بالسؤال عنه.. فماذا أقول لهم؟؟
وبأي حجة أرده وأرفضه؟؟

تحدثنا كثيرا.. اعترتني خلال المكالمة مشاعر عدة.. رأفة بحال هذه المكروبة.. وخوف من الله وانتقامه وجبروته.. رجوتها أن تأذن لي أن أحدث الناس بقصتها

فقالت
بل أنا أرجوك أن تحدثي بها كل من تعرفين..

نعم .. اروي قصتي لكل الناس.. ليتعظوا من نهايتي.. وليأخذوا حذرهم من الصديقات.. وليخافوا بطش الله عز وجل.. أتمنى أن لا ينتهي بنهايتي أحد.. ولا يقع فيما وقعت فيه انسان

وأوصي كل من سمع قصتي.. أن يدعو لي بالغفران.. والشفاء.. وتفريج الكربة.. فأنا لم أوصِ أحدا بالدعاء لي لأني لم أخبر أحدا أصلا بقصتي


انتهى حديثها


منقول بتصرف

للاطلاع على مرض الهربز وامراض مشابهه انظرhttp://saaid.net/mktarat/abahiah/10.htm

كل هذا يحصــل عندنــا في قطر :no:

زين ممكن سؤال؟

مرض الهيربز هذا..؟؟ مميت؟؟

[ونه الم]

الله يشفيها ان شالله

وأتمنى تكون هذي القصة عظه وعبرة للجميع

شكرا لك يالفيصل

[al7elwa80]

مسكينة

[(الفيصل)]

كل هذا يحصــل عندنــا في قطر :no:

زين ممكن سؤال؟

مرض الهيربز هذا..؟؟ مميت؟؟



مرض الهربز
من أخطر الأمراض الجنسية نظراً لسرعة العدوى به فهو ينتقل عن طريق الإحتكاك المباشر بالمريض وإستعمال أدواته الخاصة والقبلات وعن طريق الجلوس على مقاعد المراحيض أو الإقتراب من الشخص المريض، فلذلك لم يقتصر على العرب ولكنه إنتقل عبر بعض المسافرين من وإلى بعض دول الشرق الأوسط.

مكان العدوى:

يصيب الأعضاء التناسلية ومنطقة العجاب والشرج وأعلى الفخذين وكيس الصفن وعنق الرحم وحشقة الذكر أو جسم القضيب.

أعراض المرض:

يبدأ مرض الهربز بظهور بثور على العضو التناسلي ويشعر المريض بإجهاد عام وأن صحته معتلة ويصاب المريض بعد تعرضه للعدوى مباشرة وتستمر مدة الحضانة قبل ظهور الأعراض حوالي خمسة أيام، وسيبدأ المرض ببقع صغيرة ملتهبة على سطح الجلد وتظهر على هذه البقعة عدة بثور صغيرة تمتلئ بالماء مكونة فقاقيع ويحيط بها هالة حمراء ثم تنخدش وتصبح خدوشاً سطحية مبللة مغطاة بمادة شفافة.

[(الفيصل)]

الله يشفيها ان شالله

وأتمنى تكون هذي القصة عظه وعبرة للجميع

شكرا لك يالفيصل

اللهم امين
والشكر موصول لك اخوي ونة فرح:) على مرورك المميز .... تحياتي لك

[(الفيصل)]

مسكينة

:nono:
قال تعالى ( ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) صدق الله العظيم .

نسأل الله السلامه ....والله يشافي المسلمين والمسلمات ويستر عليهم في الدنيا والاخرة.

[جادووور]

مشكوور على الموضوع المهم

[ذوق]

مرض الهربز
من أخطر الأمراض الجنسية نظراً لسرعة العدوى به فهو ينتقل عن طريق الإحتكاك المباشر بالمريض وإستعمال أدواته الخاصة والقبلات وعن طريق الجلوس على مقاعد المراحيض أو الإقتراب من الشخص المريض، فلذلك لم يقتصر على العرب ولكنه إنتقل عبر بعض المسافرين من وإلى بعض دول الشرق الأوسط.

مكان العدوى:

يصيب الأعضاء التناسلية ومنطقة العجاب والشرج وأعلى الفخذين وكيس الصفن وعنق الرحم وحشقة الذكر أو جسم القضيب.

أعراض المرض:

يبدأ مرض الهربز بظهور بثور على العضو التناسلي ويشعر المريض بإجهاد عام وأن صحته معتلة ويصاب المريض بعد تعرضه للعدوى مباشرة وتستمر مدة الحضانة قبل ظهور الأعراض حوالي خمسة أيام، وسيبدأ المرض ببقع صغيرة ملتهبة على سطح الجلد وتظهر على هذه البقعة عدة بثور صغيرة تمتلئ بالماء مكونة فقاقيع ويحيط بها هالة حمراء ثم تنخدش وتصبح خدوشاً سطحية مبللة مغطاة بمادة شفافة.

اخوي انا قريت هذه المعلومات الي ذكرتها لكن سؤالي هل هو مرض مميت؟ :no:

[(الفيصل)]

مشكوور على الموضوع المهم

العفو ... شرفني مرورك ... تحياتي لك

[(الفيصل)]

اخوي انا قريت هذه المعلومات الي ذكرتها لكن سؤالي هل هو مرض مميت؟ :no:

لامميت الى الله ... اسئل الله لنا جميعا السلامه ... تحياتي لك

[حقيقه]

مشكلتي افكر وايد واخاف من اللي جاي وكله احس انه بيكون شيء سيء

[(الفيصل)]

مشكلتي افكر وايد واخاف من اللي جاي وكله احس انه بيكون شيء سيء


بالبدايه اعتذر عن التأخير في الرد لاسباب خارجه عن الاراده.

وبالنسبة لمشكلتك ...كان ودي أنك تشرح لنا ولو بشكل مبسط الاعراض التي تنتابك حتى يكون ردنا صائب بأذن الله ..لان الخوف كمشكله به انواع واشكال واقسام عديده قسمها المتخصصين في علم النفس وبعض العلوم الاخرى كعلم الروحانيات...ولاشك ان الخوف بانواعه من امراض القلوب وبالتالي ربنا جل وعلا بين لنا علاجه بقوله ( الابذكر الله تطمئن القلوب).صدق الله العظيم.
وليس صحيحا ان كل خوف هو مذموم بل يوجد خوفا محمود وهو الخوف والخشية من الله جل وعلا .. فمثل هذا الخوف يجعل المسلم أوالمسلمه في تحري دائم لاعمالهم وتصرفاتهم طلبا برضى رب العباد ... نسئل الله أن نكون ممن يتمتعون بهذا النوع من الخوف والخشيه قال تعالى ( انما ذلكم الشيطان يخوف اولياءه فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين).

وحتى لاأطيل عليك اعتقد - والله اعلم - أنك تعاني مما يدعى (بالخوف من المجهول)..فهو خوف غير مبرر وهو يعمل على فقدان الثقة بالنفس وقد يكون المرض قد رافق المصاب من فترة الطفولة أو نتيجة صدمة قد تعرض لها في إحدى مراحل حياته .... وهذا النوع من الخوف منتشر جدا في مجتمعات العالم ... وهو يرهق صاحبها اذا لم يستطع التغلب والسيطره عليه .... وغالبا من يعاني من هذا النوع من الخوف يكون كثير الاسئله لنفسه ودائما مايضع اجابات مشئومه سوداويه. فمثلا يطرح سؤلا:
هل سأنجح بالجامعه - جوابه انا فاشل وسأرسب
هل ساتزوج ؟؟؟ من اين لي مهر مستحيل.
هل سيرزقني الله باولاد ؟؟ لاأعتقد فربما انا عقيم.
وهكذا .

وبالنسبة للعلاج :هناك جانبين :
الجانب الشرعي : وهو المداومه على الصلاة في اوقاتها بقدر الامكان وخصوصا صلاة الفجر والعصر والاذكار اليومية وكثرة الاستغفار .. وهو مايؤدي إلى تكوين يقين ايماني جميل لديك بأنه لن يصيبك الا ماكتبه الله لك .... ومااصابك لم يكن ليخطئك وما اخطئك لم يكن ليصيبك كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم... وان رزقك في هذه الدنيا معلوم .. وعمرك معلوم... وذريتك معلومه ....وكل شيء مكتوب اما لك وإما عليك سلفا ... وانت مخير في أمور .. ومسير في أمور اخرى .. فعليك بالالتزام فهو خير حصن للانسان لايخسره لادنيا .. ولاأخره.

الجانب النفسي :اعتقد ان الجانب الشرعي سوف يفي بالغرض ويحل مشكلتك بإذن الله.. بشرط الالتزام بما ذكرته لك .... فاذا استمرت الحاله ... راجع طبيب متخصص في الامراض النفسيه لعمل جلسات لك وعمل مايلزم... وماعليك شر ان شاء الله ..... تحياتي لك.

[حقيقه]

جزاك الله خير

[(الفيصل)]

جزاك الله خير

ولك بالمثل

[وحيد-الشوق]

مشكلة
يدنى لها الجبين...ويبكي لها القلب قبل العين

رن هاتفي الجوال وظهر على شاشته رقم غريب.. فإذا بها متصلة تريد أن تروي لي مشكلتها وتحكي لي قصتها.. وكثيرا ما استقبل مكالمات من نساء غير معروفات لدي ليشتكين لي مشكلاتهن ويستشرني في أمورهن

وأعتدت على كثير من المشكلات وصار لدي من رباطة الجأش ما يكفيني لأتابع مشكلة مثل هذه المتصلة التي كانت تبكي بشدة وتواجه صعوبة في توضيح عباراتها.. لكن المشكلة هذه المرة كانت مختلفة

مشكلة أسمعها للمرة الأولى .. وهالني ما سمعت من تفاصيلها.. مكالمة هذه المتصلة سرقت النوم من جفني .. بل وابكتني ..

تقول :
أنا فتاة جامعية غير متزوجة.. التحقت العام الماضي بوظيفة جديدة تعرفت أثناء عملي بها على زميلة متزوجة ولديها أطفال وبنيت معها علاقة متينة.. كانت صداقة رائعة.. بدأت صداقتها معي بنصحي أن أغير عبائتي لما فيها من الزينة والفتنة فاستجبت.. وكانت تبادلني الهدايا خصوصا أن مستواها المادي كان ممتازاً وراتبها يفوق راتبي عدة مرات


عظيم هو ذاك الحب الذي جمعنا.. جعل للحياة مذاقا خاصاً إذ هناك من يسأل عني ويهتم بأمري ويشتاق إليّ.. وكنت أعتبرها أختا كبرى لي

أنا أعيش في منزلي وحيدة مع والديّ الكبيرين الذين يخافان عليّ من كل شيء.. حتى من صديقاتي !!

فنحن أسرة لا نؤيد الصداقات العميقة بل إنني أنا نفسي كثيرا ما انصح أختي الكبرى بأن تنتبه لابنتها التي تتحدث مع صديقاتها طويلا وتتعلق بهن وكنت أقول لها دائما" الصديقات لا خير فيهن!!"


ولكن الوحدة التي أعيشها جعلتني أستأذن والدي بأن تزورني هذه الصديقة الأثيرة..
فسألني والدي "وهل هي جيدة؟!" أجبته بنعم وإلا لما صادقتها.. وافق والدي على هذه الزيارة للمرة الأولى فهذه أول صديقة لي تكون متزوجة وأما وعاقلة وهذا ما يثير الإطمئنان والسكينة


بدأت سلسلة زياراتها لي في البيت.. وكنا نتعانق ونسلم على بعضنا بحرارة تعبيرا عن أشواقنا

لصديقتي هذه زوج رائع تثني عليه كثيرا قد جمع كثيرا من الصفات النادرة إلا أنها تفتقد منه المشاعر!!

هذا الخواء العاطفي الذي يعيش داخلها جعلها لا تجد في العناق ما يكفي لإروائها!!
فبدأت تستقبلني بالقبلات من الفم!!!


استنكرت الأمر واستهجنته وتضايقت من التصرف والغريب أنها أيضا تضايقت ولا تدري كيف فعلت ذلك!

كررتها مرة.. واثنتين.. وأصبحت لها عادة لا تتركها وأنا صامته

قطعت حديثها وقلت:
" لمذا سكتي على هذا الفعل المشين؟"

أجابت
" انا ضعيفة الشخصية .. لا أستطيع مواجهة إنسان والوقوف في وجهه.. وكانت هي بالمقابل قوية الشخصية وقيادية فكنت انساق لها وأنا كارهه.. كما أنني كنت أحبها وأنوي تعديل سلوكها..
ولقد تمادت هذه الصديقة أكثر .. وأصبحت تعاملني كرجل وتتغزل بمفاتني.وانزلقت معها في منزلق خطير جداً,,.

سألت بقوة
" وأين يحدث كل هذا الإنحراف؟ "

أجابت باكية
" في بيتنا "

أعدت السؤال:
" أين؟ ألا تدخل أمك للمجلس الذي تستقبلينها فيه؟! ألا تصحب أطفالها معها لزيارتك؟ "

أجابت :
" كنت أجلس معها في غرفة نومي ونقفل الباب.. وهي لا تصحب أطفالها معها بل أن زوجها لا يدري عن هذه الزيارات فهي تأتيني من بيت أهلها دون علمه"


عاتبتها قائلا :
" منذ متى يستقبل الضيوف في غرفة النوم؟! فالصديقة تزور صديقتها بصفة عائلية تصحب فيها والدتها وأطفالها وتجلس في المجالس الرسمية خصوصا عندما رأيتي منها ما يريب ويخيف..(كالقبلات الغريبه) فكان ينبغى أن تقطعي العلاقة تماما غير آسفة عليها.. كان يجب أن تكوني من القوة بمكان تصرخي بلا في وجه كل من يريد بك سوءاً.. بل وتصفعينها على وجهها


أكملت باكية :
" بل هي كانت تصفعني عندما أمنعها عما تريد!! وعندما تنتهي أذهب إلى دورة المياة وأتقيأ وأبكي بشدة وكانت تهدئني قائلة هذه معصية مثل سماع الأغاني !!!

يبدو لي أنها هي نفسها تشعر بانحرافها وخطورة سلوكها فعرضت نفسها على طبيبة نفسية وبدأت تتلقى العلاج لكنها قطعته.. استمرت علاقتنا أكثر من سنة.. والله إني لأحترق ندما كلما تذكرت ليلة 29 من رمضان الماضي والناس في المساجد بين مصلٍ وخاشع وباكٍ وأنا وهي في غرفتي على حال مخزي.. أحتقر نفسي كثيرا وأشعر أننا حيوانات لا تعقل ولا تستحي..


سألتها:
أتدركين عظم هذا الذنب؟؟هذا انتكاس للفطرة و مجون صارخ و ما جمع الله على قوم من العذاب ما جمعه على قوم لوط لما انتكست فطرهم و ضلوا دربهم..ألا تدرين أن الذنوب تتفاوت في عظمتها؟؟ ففيها الكبائر و فيها ما يخلد صاحبها في النار!!

أجابت:
لا أدري كيف استحوذ الشيطان علي و طمس بصيرتي...
كنت دائما أرى في منامي قططا سوداءً وسباع مخيفة..

وتذكرت أول يوم صادقتها فيه رأيت والدي في منامي يقول لي " يا بنيتي لا تهتكي الستر!! " يكررها عدة مرات..

أذوب حسرة عندما تخرج من عندي وأنزل إلى والديّ وأتأمل وجهيهما المشرقين بالطاعة والإيمان أكاد أبصق على نفسي وأنا اقول "لماذا أخون ثقتكما؟!"

كنت أحاسب نفسي كثيرا .. وأسألها متى سأتوقف؟! إلى متى سنستمر على هذه الحال الفظيعة؟!

حتى فوجئت يوماَ بحكة شديدة ووخز بل طعنات سكين في المنطقة الخاصة .. وبدأت تظهر لي زوائد لحمية بشعة

أسرعت إلى المستشفى لأعرف السبب.. فيا لهول نتيجة التحليل.. إنه مرض الهربز!!!
ذلك المرض الجنسي القاتل الذي لم يعرف له الطب بعد علاجاً!! وأخبرني الطبيب أن العدوى كانت بلعاب إنسان مصاب بفايروس الهربز


اتجهت إلى بيتها ورميت نفسي في أحضانها باكية منهارة.. و أخبرتها بالخبر .. فلم تصدق .. كيف تنقل لي عدوى مرض لا تشعر به وليس لديها أي أعراض؟!

وتحت إلحاحي ذهبت لتحلل فإذا بها حاملة لفايروس الهربز الذي نقله إليها زوجها حيث حمله عندما كان طالبا في أمريكا بسبب علاقات محرمة!!

كان بكائها شديدا مريراً.. وكنت أثناء سردها لقصتها أخطط لكيفية اخراجها من بلواها وترك هذه الصديقة الخطيرة بل الشيطانة المريدة.. ولكن صدمة عظيمة أصابتني عندما وصلت القصة إلى هاوية الهربز


بكت دقائق ثم عاد صوتها يقول لي : " ما رأيك بما سمعت؟"

بعد صمت وتفكير ومشاعر متلاطمه
أجبتها في ذهول " كنت أظن أن لقصتك تتمة وأن مشكلتك ما تزال قائمة .. لكن للأسف .. قصتك انتهت!!!"


انفجرت باكية ثم قالت "هذه عقوبة العلاقات المحرمة"

هذا جزائي.. بقيت أكثر من عام أعصي الله عز وجل متناسية أنه جل وعلا يراني !!
كنت أظن عندما أغلق الباب أن كل الخلق لا يطلعون علي ونسيت أن الخالق مطلع على سري وجهري!!

كنت أستحي من والدي أن يعرفا بخبري.. وكنت أستحي منها أن أردها عن فعلها.. ولم أستحي من الله!

فأين أذهب من عقوبته؟ ومن يخرجني من سخطه؟ وكيف لي أن اواجه والدي بمرضي؟
فأنا بين آلامي الجسدية الموجعة.. وبين فضيحتي .. وبين خوفي على والدي من وقع الأمر عليهما.. فهما صالحين لم يضعا لي في البيت لا قنوات فضائية ولا أنترنت خوفا علي من الأنحراف.. أقول لهما: مرض جنسي؟!

والله إني لأتمنى أن ما بي هو السرطان لا هذا المرض.. فالسرطان بلاء من الله لا أملك جلبه لنفسي .. أما هذا المرض فأنا من تسببت على نفسي به

هذا المرض سيحرمني من الزواج.. ومن الذرية.. لأن من تصاب به تنجب أطفالا مشوهين

ضاعت حياتي .. ضاع مستقبلي .. تبددت أحلامي وآمالي .. فلقد كنت أحلم منذ طفولتي باليوم الذي أتزوج فيه وأفتح بيتا.. وانجب أطفالا مرحين..

كانت أكبر أمنياتي هي الزواج.. واليوم صارت أكبر أمنياتي هي الستر!!

يا رب استرني
يارب استرني

كانت تتكلم بقذائف من نار.. تحرق قلبي مع كل عبرة وعبارة.. وكنت احبس دموعي لكي لاتنهمر بغزارة.. وكانت قشعريرة غريبة تسري في جسدي.. كنت أشعر أن دموعها دم لا دموع..


وكانت تكمل حديثها قائلة:
" هل كنت بحاجة إلى مرض خطير كهذا المرض لأرتدع عما كنت أفعله؟

كم نعصي الله ويحلم علينا .. ويتقرب إلينا بالنعم ونتبغض إليه بالمعاصي

سبحانة يمهل ولا يهمل

غرّني ستره المرخى علي.. وحلمه علي.. فتماديت أكثر وأكثر.. نسيت أن الله عزيز ذو انتقام

ونسيت إن بطش ربك لشديد

واليوم أعض أصابع الندم.. ولكن بعد فوات الأوان.. ومازال مرضي هذا سرا لا يعلم به إلا صديقتي .. بل خائنتي.. التي أصبحت الآن تتهرب مني

أصبحت حبيسة غرفتي ودموعي وأحزاني
غرفتي التي كانت بالأمس ملعبنا وتحكي جدرانها قصص خيانة العفة والحياء والفطرة النقية.. أصبحت جدرانها اليوم تحكي قصة دموعي وآهاتي ودعواتي..

أتصل بها أحيانا لأبثها همومي فلا أحد غيرها أبثه همومي فتغضب وتقول لي :
" أزعجتني ببكائك وعتابك.. يكفي.. عرفت أنك مريضة.. وبعد؟!"
أعاتبها قائلة: أنتِ جنيتي علي .. فترد :" أنت أعطيتني نفسك! "
فأصيح بها قائلة : لم أكن راضية فأنت التي تجبريني على افعالك المشينة.. دمرتني .. أنت لم تتضرري.. جسمك حمل الفايروس ولم تظهر أعراض المرض ومعاناته وعذاباته على جسدك..
لديك زوج .. وأطفال.. أما أنا فقدت كل شيء.. حرمتني لذة الدنيا حرمك الله لذة الآخرة!!
اللهم أرها عقوبتي في بناتها!
فتصرخ باكية : لا تدعي علي ولا على بناتي .. وتغلق سماعة الهاتف في وجهي,,

تبت إلى الله .. رجعت إليه فهو مولاي ورجائي.. ندمت على فعلي.. واستغفرت ذنبي.. أسأل الله أن لا يحرمني نعيم الجنة كما حرمني نعيم الدنيا,,

استمرت المكالمة قرابة الساعتين ولم يقطعها إلا انتهاء بطارية جوالي.. حدثتني خلالها عما فعله بها المرض بها

فما أضعفك يا ابن آدم!!

عندما يدخل إلى جسمك فايروس صغير لا يرى بالعين المجردة سلطه عليك الجبار المنتقم يحيل حياتك جحيما لا يطاق

تقول المتصله :
آلام تحرمني النوم.. دموعي لا تفارق مقلتي.. ضعفت صحتي ودق حالي فخسرت من وزني قرابة العشرة كيلوجرامات في مدة وجيزة.. أصبح والديّ في قلق علي.. ويلحان علي بإخبارهما لحقيقة أمري.. ولكن هيهات أن أعترف!!

ليلة البارحة بكت أمي بكاءا مريرا وهي تقول : أدفع عمري ثمنا لأعرف ما بك!!
وأحضروا لي شيخا يرقيني الرقية الشرعية ظنا أنها عين أو ما شابه..

الإسبوع الماضي تقدم لخطبتي شاب فيه الصفات التي أشترطها وأرغب بها.. فاستبشر أهلي خيرا.. وبدأو بالسؤال عنه.. فماذا أقول لهم؟؟
وبأي حجة أرده وأرفضه؟؟

تحدثنا كثيرا.. اعترتني خلال المكالمة مشاعر عدة.. رأفة بحال هذه المكروبة.. وخوف من الله وانتقامه وجبروته.. رجوتها أن تأذن لي أن أحدث الناس بقصتها

فقالت
بل أنا أرجوك أن تحدثي بها كل من تعرفين..

نعم .. اروي قصتي لكل الناس.. ليتعظوا من نهايتي.. وليأخذوا حذرهم من الصديقات.. وليخافوا بطش الله عز وجل.. أتمنى أن لا ينتهي بنهايتي أحد.. ولا يقع فيما وقعت فيه انسان

وأوصي كل من سمع قصتي.. أن يدعو لي بالغفران.. والشفاء.. وتفريج الكربة.. فأنا لم أوصِ أحدا بالدعاء لي لأني لم أخبر أحدا أصلا بقصتي


انتهى حديثها


منقول بتصرف

للاطلاع على مرض الهربز وامراض مشابهه انظرhttp://saaid.net/mktarat/abahiah/10.htm

قصة حزينة :eek3: بس صج قطعت قلبي البنت :eek3:

الله يبعد عنا هالامراض

وجزاك الله الف خير اخوي الفيصل عالتنبيه لازم ناخذ العبره من هالبلاوي:eek3:


كل هذا يحصــل عندنــا في قطر :no:

زين ممكن سؤال؟

مرض الهيربز هذا..؟؟ مميت؟؟

القصة هاذي في قطر ؟ :con2:

[(الفيصل)]

قصة حزينة :eek3: بس صج قطعت قلبي البنت :eek3:

الله يبعد عنا هالامراض

وجزاك الله الف خير اخوي الفيصل عالتنبيه لازم ناخذ العبره من هالبلاوي:eek3:
:con2:

ولك بالمثل اخوي وحيد الشوق وبارك الله فيك ...
تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلتي
إلى كل من يحبني في الله ... إلى كل من يقدرني ... إلى كل من قدمت له أو لها مساعدة يوما ما ولم أتأخر ..إلى كل من افدته أو افدتها ولو بكلمة واحدة ...أو نصيحة خرجت له أو لها من القلب
ياريت تبحثون معاي عن حاله مرضية تدعى ttpو HUS
(tretment) (وهي خاصة بصفائح الدم )
وافضل المراكز لعلاجها أو الابحاث الطبية المتعلقه بهذا الموضوع
وهي حالة الطفل/ مبارك المناعي شفاه الله وعافاه .
وياريت الابحاث تكون على هيئة (ملفات ورد)لسهولة نقلها لوالد مبارك
ووالده طلب مني البحث لانه سوف ينقله إلى لندن للعلاج متى سمحت حالة مبارك... ووقته ووضعه الحالي لايسمح له بالبحث اسئل الله أن يصبره.
وجزاكم الله خيرا

[(الفيصل)]

"لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربُّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ‏ربُّ السماوات وربُّ الأرض وربُّ العرش الكريم".

يسعدني مواصلة أستقبال الاسئلة والاستفسارات والمشكلات
وماتوفيقي الا بالله
تحياتي

[أم حمد]

مشكلة
يدنى لها الجبين...ويبكي لها القلب قبل العين

رن هاتفي الجوال وظهر على شاشته رقم غريب.. فإذا بها متصلة تريد أن تروي لي مشكلتها وتحكي لي قصتها.. وكثيرا ما استقبل مكالمات من نساء غير معروفات لدي ليشتكين لي مشكلاتهن ويستشرني في أمورهن

وأعتدت على كثير من المشكلات وصار لدي من رباطة الجأش ما يكفيني لأتابع مشكلة مثل هذه المتصلة التي كانت تبكي بشدة وتواجه صعوبة في توضيح عباراتها.. لكن المشكلة هذه المرة كانت مختلفة

مشكلة أسمعها للمرة الأولى .. وهالني ما سمعت من تفاصيلها.. مكالمة هذه المتصلة سرقت النوم من جفني .. بل وابكتني ..

تقول :
أنا فتاة جامعية غير متزوجة.. التحقت العام الماضي بوظيفة جديدة تعرفت أثناء عملي بها على زميلة متزوجة ولديها أطفال وبنيت معها علاقة متينة.. كانت صداقة رائعة.. بدأت صداقتها معي بنصحي أن أغير عبائتي لما فيها من الزينة والفتنة فاستجبت.. وكانت تبادلني الهدايا خصوصا أن مستواها المادي كان ممتازاً وراتبها يفوق راتبي عدة مرات


عظيم هو ذاك الحب الذي جمعنا.. جعل للحياة مذاقا خاصاً إذ هناك من يسأل عني ويهتم بأمري ويشتاق إليّ.. وكنت أعتبرها أختا كبرى لي

أنا أعيش في منزلي وحيدة مع والديّ الكبيرين الذين يخافان عليّ من كل شيء.. حتى من صديقاتي !!

فنحن أسرة لا نؤيد الصداقات العميقة بل إنني أنا نفسي كثيرا ما انصح أختي الكبرى بأن تنتبه لابنتها التي تتحدث مع صديقاتها طويلا وتتعلق بهن وكنت أقول لها دائما" الصديقات لا خير فيهن!!"


ولكن الوحدة التي أعيشها جعلتني أستأذن والدي بأن تزورني هذه الصديقة الأثيرة..
فسألني والدي "وهل هي جيدة؟!" أجبته بنعم وإلا لما صادقتها.. وافق والدي على هذه الزيارة للمرة الأولى فهذه أول صديقة لي تكون متزوجة وأما وعاقلة وهذا ما يثير الإطمئنان والسكينة


بدأت سلسلة زياراتها لي في البيت.. وكنا نتعانق ونسلم على بعضنا بحرارة تعبيرا عن أشواقنا

لصديقتي هذه زوج رائع تثني عليه كثيرا قد جمع كثيرا من الصفات النادرة إلا أنها تفتقد منه المشاعر!!

هذا الخواء العاطفي الذي يعيش داخلها جعلها لا تجد في العناق ما يكفي لإروائها!!
فبدأت تستقبلني بالقبلات من الفم!!!


استنكرت الأمر واستهجنته وتضايقت من التصرف والغريب أنها أيضا تضايقت ولا تدري كيف فعلت ذلك!

كررتها مرة.. واثنتين.. وأصبحت لها عادة لا تتركها وأنا صامته

قطعت حديثها وقلت:
" لمذا سكتي على هذا الفعل المشين؟"

أجابت
" انا ضعيفة الشخصية .. لا أستطيع مواجهة إنسان والوقوف في وجهه.. وكانت هي بالمقابل قوية الشخصية وقيادية فكنت انساق لها وأنا كارهه.. كما أنني كنت أحبها وأنوي تعديل سلوكها..
ولقد تمادت هذه الصديقة أكثر .. وأصبحت تعاملني كرجل وتتغزل بمفاتني.وانزلقت معها في منزلق خطير جداً,,.

سألت بقوة
" وأين يحدث كل هذا الإنحراف؟ "

أجابت باكية
" في بيتنا "

أعدت السؤال:
" أين؟ ألا تدخل أمك للمجلس الذي تستقبلينها فيه؟! ألا تصحب أطفالها معها لزيارتك؟ "

أجابت :
" كنت أجلس معها في غرفة نومي ونقفل الباب.. وهي لا تصحب أطفالها معها بل أن زوجها لا يدري عن هذه الزيارات فهي تأتيني من بيت أهلها دون علمه"


عاتبتها قائلا :
" منذ متى يستقبل الضيوف في غرفة النوم؟! فالصديقة تزور صديقتها بصفة عائلية تصحب فيها والدتها وأطفالها وتجلس في المجالس الرسمية خصوصا عندما رأيتي منها ما يريب ويخيف..(كالقبلات الغريبه) فكان ينبغى أن تقطعي العلاقة تماما غير آسفة عليها.. كان يجب أن تكوني من القوة بمكان تصرخي بلا في وجه كل من يريد بك سوءاً.. بل وتصفعينها على وجهها


أكملت باكية :
" بل هي كانت تصفعني عندما أمنعها عما تريد!! وعندما تنتهي أذهب إلى دورة المياة وأتقيأ وأبكي بشدة وكانت تهدئني قائلة هذه معصية مثل سماع الأغاني !!!

يبدو لي أنها هي نفسها تشعر بانحرافها وخطورة سلوكها فعرضت نفسها على طبيبة نفسية وبدأت تتلقى العلاج لكنها قطعته.. استمرت علاقتنا أكثر من سنة.. والله إني لأحترق ندما كلما تذكرت ليلة 29 من رمضان الماضي والناس في المساجد بين مصلٍ وخاشع وباكٍ وأنا وهي في غرفتي على حال مخزي.. أحتقر نفسي كثيرا وأشعر أننا حيوانات لا تعقل ولا تستحي..


سألتها:
أتدركين عظم هذا الذنب؟؟هذا انتكاس للفطرة و مجون صارخ و ما جمع الله على قوم من العذاب ما جمعه على قوم لوط لما انتكست فطرهم و ضلوا دربهم..ألا تدرين أن الذنوب تتفاوت في عظمتها؟؟ ففيها الكبائر و فيها ما يخلد صاحبها في النار!!

أجابت:
لا أدري كيف استحوذ الشيطان علي و طمس بصيرتي...
كنت دائما أرى في منامي قططا سوداءً وسباع مخيفة..

وتذكرت أول يوم صادقتها فيه رأيت والدي في منامي يقول لي " يا بنيتي لا تهتكي الستر!! " يكررها عدة مرات..

أذوب حسرة عندما تخرج من عندي وأنزل إلى والديّ وأتأمل وجهيهما المشرقين بالطاعة والإيمان أكاد أبصق على نفسي وأنا اقول "لماذا أخون ثقتكما؟!"

كنت أحاسب نفسي كثيرا .. وأسألها متى سأتوقف؟! إلى متى سنستمر على هذه الحال الفظيعة؟!

حتى فوجئت يوماَ بحكة شديدة ووخز بل طعنات سكين في المنطقة الخاصة .. وبدأت تظهر لي زوائد لحمية بشعة

أسرعت إلى المستشفى لأعرف السبب.. فيا لهول نتيجة التحليل.. إنه مرض الهربز!!!
ذلك المرض الجنسي القاتل الذي لم يعرف له الطب بعد علاجاً!! وأخبرني الطبيب أن العدوى كانت بلعاب إنسان مصاب بفايروس الهربز


اتجهت إلى بيتها ورميت نفسي في أحضانها باكية منهارة.. و أخبرتها بالخبر .. فلم تصدق .. كيف تنقل لي عدوى مرض لا تشعر به وليس لديها أي أعراض؟!

وتحت إلحاحي ذهبت لتحلل فإذا بها حاملة لفايروس الهربز الذي نقله إليها زوجها حيث حمله عندما كان طالبا في أمريكا بسبب علاقات محرمة!!

كان بكائها شديدا مريراً.. وكنت أثناء سردها لقصتها أخطط لكيفية اخراجها من بلواها وترك هذه الصديقة الخطيرة بل الشيطانة المريدة.. ولكن صدمة عظيمة أصابتني عندما وصلت القصة إلى هاوية الهربز


بكت دقائق ثم عاد صوتها يقول لي : " ما رأيك بما سمعت؟"

بعد صمت وتفكير ومشاعر متلاطمه
أجبتها في ذهول " كنت أظن أن لقصتك تتمة وأن مشكلتك ما تزال قائمة .. لكن للأسف .. قصتك انتهت!!!"


انفجرت باكية ثم قالت "هذه عقوبة العلاقات المحرمة"

هذا جزائي.. بقيت أكثر من عام أعصي الله عز وجل متناسية أنه جل وعلا يراني !!
كنت أظن عندما أغلق الباب أن كل الخلق لا يطلعون علي ونسيت أن الخالق مطلع على سري وجهري!!

كنت أستحي من والدي أن يعرفا بخبري.. وكنت أستحي منها أن أردها عن فعلها.. ولم أستحي من الله!

فأين أذهب من عقوبته؟ ومن يخرجني من سخطه؟ وكيف لي أن اواجه والدي بمرضي؟
فأنا بين آلامي الجسدية الموجعة.. وبين فضيحتي .. وبين خوفي على والدي من وقع الأمر عليهما.. فهما صالحين لم يضعا لي في البيت لا قنوات فضائية ولا أنترنت خوفا علي من الأنحراف.. أقول لهما: مرض جنسي؟!

والله إني لأتمنى أن ما بي هو السرطان لا هذا المرض.. فالسرطان بلاء من الله لا أملك جلبه لنفسي .. أما هذا المرض فأنا من تسببت على نفسي به

هذا المرض سيحرمني من الزواج.. ومن الذرية.. لأن من تصاب به تنجب أطفالا مشوهين

ضاعت حياتي .. ضاع مستقبلي .. تبددت أحلامي وآمالي .. فلقد كنت أحلم منذ طفولتي باليوم الذي أتزوج فيه وأفتح بيتا.. وانجب أطفالا مرحين..

كانت أكبر أمنياتي هي الزواج.. واليوم صارت أكبر أمنياتي هي الستر!!

يا رب استرني
يارب استرني

كانت تتكلم بقذائف من نار.. تحرق قلبي مع كل عبرة وعبارة.. وكنت احبس دموعي لكي لاتنهمر بغزارة.. وكانت قشعريرة غريبة تسري في جسدي.. كنت أشعر أن دموعها دم لا دموع..


وكانت تكمل حديثها قائلة:
" هل كنت بحاجة إلى مرض خطير كهذا المرض لأرتدع عما كنت أفعله؟

كم نعصي الله ويحلم علينا .. ويتقرب إلينا بالنعم ونتبغض إليه بالمعاصي

سبحانة يمهل ولا يهمل

غرّني ستره المرخى علي.. وحلمه علي.. فتماديت أكثر وأكثر.. نسيت أن الله عزيز ذو انتقام

ونسيت إن بطش ربك لشديد

واليوم أعض أصابع الندم.. ولكن بعد فوات الأوان.. ومازال مرضي هذا سرا لا يعلم به إلا صديقتي .. بل خائنتي.. التي أصبحت الآن تتهرب مني

أصبحت حبيسة غرفتي ودموعي وأحزاني
غرفتي التي كانت بالأمس ملعبنا وتحكي جدرانها قصص خيانة العفة والحياء والفطرة النقية.. أصبحت جدرانها اليوم تحكي قصة دموعي وآهاتي ودعواتي..

أتصل بها أحيانا لأبثها همومي فلا أحد غيرها أبثه همومي فتغضب وتقول لي :
" أزعجتني ببكائك وعتابك.. يكفي.. عرفت أنك مريضة.. وبعد؟!"
أعاتبها قائلة: أنتِ جنيتي علي .. فترد :" أنت أعطيتني نفسك! "
فأصيح بها قائلة : لم أكن راضية فأنت التي تجبريني على افعالك المشينة.. دمرتني .. أنت لم تتضرري.. جسمك حمل الفايروس ولم تظهر أعراض المرض ومعاناته وعذاباته على جسدك..
لديك زوج .. وأطفال.. أما أنا فقدت كل شيء.. حرمتني لذة الدنيا حرمك الله لذة الآخرة!!
اللهم أرها عقوبتي في بناتها!
فتصرخ باكية : لا تدعي علي ولا على بناتي .. وتغلق سماعة الهاتف في وجهي,,

تبت إلى الله .. رجعت إليه فهو مولاي ورجائي.. ندمت على فعلي.. واستغفرت ذنبي.. أسأل الله أن لا يحرمني نعيم الجنة كما حرمني نعيم الدنيا,,

استمرت المكالمة قرابة الساعتين ولم يقطعها إلا انتهاء بطارية جوالي.. حدثتني خلالها عما فعله بها المرض بها

فما أضعفك يا ابن آدم!!

عندما يدخل إلى جسمك فايروس صغير لا يرى بالعين المجردة سلطه عليك الجبار المنتقم يحيل حياتك جحيما لا يطاق

تقول المتصله :
آلام تحرمني النوم.. دموعي لا تفارق مقلتي.. ضعفت صحتي ودق حالي فخسرت من وزني قرابة العشرة كيلوجرامات في مدة وجيزة.. أصبح والديّ في قلق علي.. ويلحان علي بإخبارهما لحقيقة أمري.. ولكن هيهات أن أعترف!!

ليلة البارحة بكت أمي بكاءا مريرا وهي تقول : أدفع عمري ثمنا لأعرف ما بك!!
وأحضروا لي شيخا يرقيني الرقية الشرعية ظنا أنها عين أو ما شابه..

الإسبوع الماضي تقدم لخطبتي شاب فيه الصفات التي أشترطها وأرغب بها.. فاستبشر أهلي خيرا.. وبدأو بالسؤال عنه.. فماذا أقول لهم؟؟
وبأي حجة أرده وأرفضه؟؟

تحدثنا كثيرا.. اعترتني خلال المكالمة مشاعر عدة.. رأفة بحال هذه المكروبة.. وخوف من الله وانتقامه وجبروته.. رجوتها أن تأذن لي أن أحدث الناس بقصتها

فقالت
بل أنا أرجوك أن تحدثي بها كل من تعرفين..

نعم .. اروي قصتي لكل الناس.. ليتعظوا من نهايتي.. وليأخذوا حذرهم من الصديقات.. وليخافوا بطش الله عز وجل.. أتمنى أن لا ينتهي بنهايتي أحد.. ولا يقع فيما وقعت فيه انسان

وأوصي كل من سمع قصتي.. أن يدعو لي بالغفران.. والشفاء.. وتفريج الكربة.. فأنا لم أوصِ أحدا بالدعاء لي لأني لم أخبر أحدا أصلا بقصتي




سبحان الله

مررت بقصه مشابهه لهذه القصه لكن احمدالله مليون مره الى يومك هذا

لان يوم حاولت رديتها وقطعت صلتي بها !!

صح ثارت والخ

لكن لم ادع لها مجال

:anger3:

الله لايبلانا وبس

والله قصه توجع القلب والله يشفيها ويغفرلها ،،

والله يجزاك خير ياخوي

وراح انشر هالقصه من خلال الوسايط لان احس منتشر هالنوع من البنات عندنا في قطر بشكل كبير

استغفرالله العظيم من كل ذنبن عظيم

/

[Bo3abD]

السلام عليكم ...اشحالك اخوي الفيصل
يعطيك العافيه ع الجهد الجبار الي تبذله و عسى الله يكثر من امثالك
سالفتي ياطويل العمر هي مب مشكله كثر ماهي فضفضه
عندي رفيج اقدر اقول عنه انه اخوي الي لا من امي ولا من ابوي ما نخش شي عن بعض وكلن قلبه على الثاني ... انقوم اي اغلب الصلاوات مع بعض و مانتفارق الا اذا الواحد انشغل مع اهله ...وتخرجا من الثانويه مع بعض و قدمنا اوراقنا على نفس جهت العمل ...و اقبلوني و ارفضوه
وبعدها تفاجئت انه جهت عملي ناويين يبعثوث برع ...و لما درا رفيجي راح قدم اوراقه مره ثانيه علشان يقبلونه و يبعثونه معاي ..بس ارفضوه مره ثانيه ...و ابتعثت ويوم صرت ف الغربه والله ما اوصفلك شكثر اشتقت له ... انقلبت ايامي سوده وحتى انه معاي ف البعثه شباب ثانيين نطلع نستانس بس اول ما و استوعب انه مب قاعد معاي اتصيدني ضيقه و مالي خلق اسوي شي و بعض الاوقات اسرح اتذكر مواقف صارت لنا و مره وحده الا هو متصل لي ...والله ما اوصف لك شلون اخنقني العبره في ذيج اللحظه و من كثر ما احنا اقراب لبعض قلت له "اتخيل انه كل واحد فينا يتزوج و كلن يجيله ولد و بعدين يصيرون ربع" ... بس الي يعور قلبي انه
كله في بالي انه بيجي يوم الي بيكون فيه مثله مثل اي شخص عادي.. يعني سلام عليكم و عليكم السلام
سؤالي هو هل الي يصير لي من ضيقه و هم شي عادي ولا مبالغ فيه؟
واسمح لي اخوي على الازعاج

[المتأمل خيرا]

أخوي "Bo3abD" .. صبـــّـحك الله بالخير والسرور..

أولاً أود ان اشكر أخي "الفيصل".. وأرجح أنه سيكون له تعقيب تفصيلي.. ولا أظن إنه يمانع إذا أبديت وجهة نظر حول الموضوع كما هو الحال مع أي من الإخوة أو الأخوات لو رغبوا في المشاركة بآرائهم في القضايا المطروحة من أعضاء آخرين.. فحتماً تجاربنا تختلف.. وأيضاً قد تكون وجهات نظرنا كذلك.. لكن قبل ذلك أريد أن أشير إلى أنّـني في الحقيقة لا أعرف الأخ "الفيصل" إلا كما يعرفه بقية الأعضاء وذلك من خلال ما يكتبه.. والتعليقات المتبادلة.. ولم يسبق لي أن رأيته.. وأنا اذكر هذه النقطة لأني عرفت أن بعض الإخوة يظن غير ذلك.. حيث ربط بين بعض حواراتنا المنشورة في المنتدى وأن هناك معرفة سابقة بيننا..

أعود للموضوع أخي "بوعابد".. وقد شدني استفسارك لأذكر لك وجهة نظري من خلال تجارب الحياة.. وأنا في الحقيقة أتفهم شعورك جيداً..

من حيث المبدأ أن الصداقة لا تعني التواجد المستمر معاً.. بل إن الأيام قد تجعلك تكتشف صديقاً كنت معه في أيام سابقة "كمراحل الدراسة" أو من خلال لقاءت في النادي.. ثم انقطعتم عن بعض.. ومرت سنين وسنين.. وسنين، ثم تقابله من جديد.. فتجده الإنسان الذي عرفته من ذلك الزمان.. بل وقد تفاجأ وتجد أن كثيراً من القناعات والميول هي مشتركة بينكما.. ويظل الإحترام والتقدير بينكما.. حتى لو كان التواصل متباعداً.. وأنا أذكر هذه النقطة من خلال تجربة شخصية..

الأمر الآخر أن ظروف المرء لاشك تتغيـّر مع مرور الوقت.. كما أن التزاماته - العائلية مثلاً - قد تفرض عليه الإبتعاد عن الأصدقاء بعض الشيء.. لكن المهم في كل الحالات هو نضوج العلاقة.. واستمرار التقدير والود الأخوي.. بحيث أنه مع كل اتصال هاتفي أو لقاء يكون الإحساس أن هذا هو صديقك الذي عرفته لم يتغيـّر.

وفي نفس الوقت.. نحن طبعاً لا نتحكّم بشعور الآخرين.. فقد تمر عليهم ظروف تبعدهم.. كما أن الإحساس المتبادل قد لايكون متماثلاً.. أي يمكن أنني أحمل ودّا عميقاً لشخص ما.. لكن يتضح لي أن شعوره مختلف.. وهذه جوانب من جوانب الحياة علينا تفهمها.. والتسليم بها.

وبالنسبة لموضوعك - أخي الكريم - فرأيي المتواضع أن تشغل نفسك بما أرسلت من أجله.. وأيضاً العمل على تكوين الصداقات الجميلة مع الآخرين.. أيضاً استغل طاقة الود تجاه صديقك بمثلاً إرسال صور له تمثّل حياتك في الدراسة.. مع الكتابة له عنها.. فهذه أمور جميلة حيث يمكنه الرجوع لها بين وقت وآخر وقراءة ما ترسله له.

هناك نقطة أخيرة.. موضوع كونك قبلت وهو لم يقبل.. طبعاً هذا أمر ليس سهلاً على النفس بالنسبة له.. وفي رسالتك لم تشر إلى كيف أنه نظر للأمر..

تحياتي لك.. وتمنياتي بالخير والتوفيق..

ومرة أخرى أشكر أخي "الفيصل" لأنني شعرت بالحرية وأنا أكتب السطور أعلاه وكأنها "صفحتي :)" لقناعتي بسعة صدره.. وترحيبه بجميع الآراء..

[(الفيصل)]

سبحان الله

مررت بقصه مشابهه لهذه القصه لكن احمدالله مليون مره الى يومك هذا

لان يوم حاولت رديتها وقطعت صلتي بها !!

صح ثارت والخ

لكن لم ادع لها مجال

:anger3:

الله لايبلانا وبس

والله قصه توجع القلب والله يشفيها ويغفرلها ،،

والله يجزاك خير ياخوي

وراح انشر هالقصه من خلال الوسايط لان احس منتشر هالنوع من البنات عندنا في قطر بشكل كبير

استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم

/

بارك الله فيك اختي أم حمد
أسئل الله الستر والعافية
لي ولك ولمن يقرأ في الدنيا والاخرة
تحياتي لك

[(الفيصل)]

السلام عليكم ...اشحالك اخوي الفيصل
يعطيك العافيه ع الجهد الجبار الي تبذله و عسى الله يكثر من امثالك
سالفتي ياطويل العمر هي مب مشكله كثر ماهي فضفضه
عندي رفيج اقدر اقول عنه انه اخوي الي لا من امي ولا من ابوي ما نخش شي عن بعض وكلن قلبه على الثاني ... انقوم اي اغلب الصلاوات مع بعض و مانتفارق الا اذا الواحد انشغل مع اهله ...وتخرجا من الثانويه مع بعض و قدمنا اوراقنا على نفس جهت العمل ...و اقبلوني و ارفضوه
وبعدها تفاجئت انه جهت عملي ناويين يبعثوث برع ...و لما درا رفيجي راح قدم اوراقه مره ثانيه علشان يقبلونه و يبعثونه معاي ..بس ارفضوه مره ثانيه ...و ابتعثت ويوم صرت ف الغربه والله ما اوصفلك شكثر اشتقت له ... انقلبت ايامي سوده وحتى انه معاي ف البعثه شباب ثانيين نطلع نستانس بس اول ما و استوعب انه مب قاعد معاي اتصيدني ضيقه و مالي خلق اسوي شي و بعض الاوقات اسرح اتذكر مواقف صارت لنا و مره وحده الا هو متصل لي ...والله ما اوصف لك شلون اخنقني العبره في ذيج اللحظه و من كثر ما احنا اقراب لبعض قلت له "اتخيل انه كل واحد فينا يتزوج و كلن يجيله ولد و بعدين يصيرون ربع" ... بس الي يعور قلبي انه
كله في بالي انه بيجي يوم الي بيكون فيه مثله مثل اي شخص عادي.. يعني سلام عليكم و عليكم السلام
سؤالي هو هل الي يصير لي من ضيقه و هم شي عادي ولا مبالغ فيه؟
واسمح لي اخوي على الازعاج

وعليكم السلام ورحمة الله

اخي الكريم أن ماتشعر به تجاه صديقك يدعى (الاشتياق أو الشوق ) وهو شعور طبيعي يشعر به كل من يشتاق لمن يحب وخصوصا بالغربة والبعد بشكل عام ... ولكن يجب عليك الاتزان في هذا الشعور حتى لاتفلت مشاعرك وتنسى هدفك الذي من أجله تغربت عن أهلك واحبابك وبالتالي تتأثر دراستك وتقدمك الوظيفي ... وعليك بعدم قطع صلة التواصل بينك وبين صديقك فلتتصل به من وقت لا×ر لتطمئن عليه ولتشعره بأن الغربة لم تغيره ولامانع من أن تبين له هذه المشاعر الجميله التي ذكرتها لي فأن ذلك يزيد من قوة التلاحم والترابط بينكما ..... ولاننسى أن المتحابين في الله لهم منازل عظيمة يوم القيامة فهم في ظل الله على منابر من نور يحبهم الله سبحانه وتعالى ويحشرون معاً ويغبطهم النبيون والشهداء........أسئل الله أن تكون أنت وصاحبك منهم ... واسئله جل وعلا وهو الذي جمعكما في دنيا فانية أن يجمع بينكما في جنة قطوفها دانية ... تحياتي لك

[(الفيصل)]

أخوي "Bo3abD" .. صبـــّـحك الله بالخير والسرور..

أولاً أود ان اشكر أخي "الفيصل".. وأرجح أنه سيكون له تعقيب تفصيلي.. ولا أظن إنه يمانع إذا أبديت وجهة نظر حول الموضوع كما هو الحال مع أي من الإخوة أو الأخوات لو رغبوا في المشاركة بآرائهم في القضايا المطروحة من أعضاء آخرين.. فحتماً تجاربنا تختلف.. وأيضاً قد تكون وجهات نظرنا كذلك.. لكن قبل ذلك أريد أن أشير إلى أنّـني في الحقيقة لا أعرف الأخ "الفيصل" إلا كما يعرفه بقية الأعضاء وذلك من خلال ما يكتبه.. والتعليقات المتبادلة.. ولم يسبق لي أن رأيته.. وأنا اذكر هذه النقطة لأني عرفت أن بعض الإخوة يظن غير ذلك.. حيث ربط بين بعض حواراتنا المنشورة في المنتدى وأن هناك معرفة سابقة بيننا..

أعود للموضوع أخي "بوعابد".. وقد شدني استفسارك لأذكر لك وجهة نظري من خلال تجارب الحياة.. وأنا في الحقيقة أتفهم شعورك جيداً..

من حيث المبدأ أن الصداقة لا تعني التواجد المستمر معاً.. بل إن الأيام قد تجعلك تكتشف صديقاً كنت معه في أيام سابقة "كمراحل الدراسة" أو من خلال لقاءت في النادي.. ثم انقطعتم عن بعض.. ومرت سنين وسنين.. وسنين، ثم تقابله من جديد.. فتجده الإنسان الذي عرفته من ذلك الزمان.. بل وقد تفاجأ وتجد أن كثيراً من القناعات والميول هي مشتركة بينكما.. ويظل الإحترام والتقدير بينكما.. حتى لو كان التواصل متباعداً.. وأنا أذكر هذه النقطة من خلال تجربة شخصية..

الأمر الآخر أن ظروف المرء لاشك تتغيـّر مع مرور الوقت.. كما أن التزاماته - العائلية مثلاً - قد تفرض عليه الإبتعاد عن الأصدقاء بعض الشيء.. لكن المهم في كل الحالات هو نضوج العلاقة.. واستمرار التقدير والود الأخوي.. بحيث أنه مع كل اتصال هاتفي أو لقاء يكون الإحساس أن هذا هو صديقك الذي عرفته لم يتغيـّر.

وفي نفس الوقت.. نحن طبعاً لا نتحكّم بشعور الآخرين.. فقد تمر عليهم ظروف تبعدهم.. كما أن الإحساس المتبادل قد لايكون متماثلاً.. أي يمكن أنني أحمل ودّا عميقاً لشخص ما.. لكن يتضح لي أن شعوره مختلف.. وهذه جوانب من جوانب الحياة علينا تفهمها.. والتسليم بها.

وبالنسبة لموضوعك - أخي الكريم - فرأيي المتواضع أن تشغل نفسك بما أرسلت من أجله.. وأيضاً العمل على تكوين الصداقات الجميلة مع الآخرين.. أيضاً استغل طاقة الود تجاه صديقك بمثلاً إرسال صور له تمثّل حياتك في الدراسة.. مع الكتابة له عنها.. فهذه أمور جميلة حيث يمكنه الرجوع لها بين وقت وآخر وقراءة ما ترسله له.

هناك نقطة أخيرة.. موضوع كونك قبلت وهو لم يقبل.. طبعاً هذا أمر ليس سهلاً على النفس بالنسبة له.. وفي رسالتك لم تشر إلى كيف أنه نظر للأمر..

تحياتي لك.. وتمنياتي بالخير والتوفيق..

ومرة أخرى أشكر أخي "الفيصل" لأنني شعرت بالحرية وأنا أكتب السطور أعلاه وكأنها "صفحتي :)" لقناعتي بسعة صدره.. وترحيبه بجميع الآراء..


بارك الله فيك اخي المتأمل خيرا على هذا الاجتهاد وعلى مد يد العون بابداء الاراء والخبرات التي قد يستفيد منها الغير ...اسئل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك ...وأوكد ماذكرته بصدر مشاركتك وبنهايتها لاسيما من يملك من الخبرات والتجارب لأفادة الغير بها كأمثالك بارك الله فيك .... تحياتي لك.

[أم حمد]

تم نشر القصه بين الاهل والجامعه يالفيصل

:)

[قطري في لندن]

اخوي الفيصل عندي مشكله يمكن ماتكون مشكله اهي امعنى اصح ازعاج


اخوي من رجعت من لندن في شهر 9 وانا كليوم يجيني مسجين من رقم غريب اتصله مايردونفس المسجين كليوم في الصبح صباح الخير وفليل تصبح على خير

من شهر تسعه لين اليوم مادري شاسوي لان طفح الكيل سالت عن الرقم في اكيوتل قالولي الرقم بس هندي

اخذت اسم الهندي وسالت عنه واحد من الشباب في الجوازات قالي هاي الهندي مبعد من خمس اشهور

اخوي شور علي شاسوي لان ابجد صار يضايقني الموضوع
ويعطيك العافيه اخوي

[قطري عصامي]

اخوي الفيصل عندي مشكله يمكن ماتكون مشكله اهي امعنى اصح ازعاج


اخوي من رجعت من لندن في شهر 9 وانا كليوم يجيني مسجين من رقم غريب اتصله مايردونفس المسجين كليوم في الصبح صباح الخير وفليل تصبح على خير

من شهر تسعه لين اليوم مادري شاسوي لان طفح الكيل سالت عن الرقم في اكيوتل قالولي الرقم بس هندي

اخذت اسم الهندي وسالت عنه واحد من الشباب في الجوازات قالي هاي الهندي مبعد من خمس اشهور

اخوي شور علي شاسوي لان ابجد صار يضايقني الموضوع
ويعطيك العافيه اخوي

اشتك عليه في كيوتل ،

بس انا اعرف إن كيوتل اتشيك اول بأول وتقطع التلفونات اللي بأسماء اجانب مبعدين ، لأن فيه ناس يستغلونها.


بس سؤال : اش المشكله اذا يصبح ويمسي عليك بالخير؟ :)

[(الفيصل)]

تم نشر القصه بين الاهل والجامعه يالفيصل

:)

بارك الله فيك
واسئل الله الستر والعافيه لنا ولكم
تحياتي لك

[(الفيصل)]

اخوي الفيصل عندي مشكله يمكن ماتكون مشكله اهي امعنى اصح ازعاج


اخوي من رجعت من لندن في شهر 9 وانا كليوم يجيني مسجين من رقم غريب اتصله مايردونفس المسجين كليوم في الصبح صباح الخير وفليل تصبح على خير

من شهر تسعه لين اليوم مادري شاسوي لان طفح الكيل سالت عن الرقم في اكيوتل قالولي الرقم بس هندي

اخذت اسم الهندي وسالت عنه واحد من الشباب في الجوازات قالي هاي الهندي مبعد من خمس اشهور

اخوي شور علي شاسوي لان ابجد صار يضايقني الموضوع
ويعطيك العافيه اخوي

أعتقد اخوي بارك الله فيك أن من يقوم بارسال هاتين الرسالتين شخص يعرفك جيدا ولايريد التحدث معك ربما من باب المداعبه أو من باب التسليه أو السؤال عنك بطريقة غير مباشرة لرغبة لديه في حيرتك وهذا يؤكده عدم رده عليك.
وحقيقة لاأرى مشكلة أو أزعاج في ذلك... فالرسالتين فحواهما جميل(صباح الخير+تصبح على خير)( ياريت نلاقي من يرسلها لنا يوميا):)
ولكن أن كنت منزعج منها فأنت أمام خيارين :
الاول : التجاهل (اي تتجاهلها تماما).وأعتقد بأن هذه الرسائل سوف تتوقف أن تجاهلتها ولم تقم بالرد عليها سواء بالاتصال أو بارسال الرسائل للاستفسار عن صاحبها.
الثاني : التقدم بشكوى رسمية لمركز الشرطة وهو بدوره سيتخذ الاجراءات الازمة نحو هذا الموضوع.( ولاارى داعيا لذلك) .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

اشتك عليه في كيوتل ،

بس انا اعرف اتشيك اول بأول وتقطع التلفونات اللي بأسماء اجانب مبعدين ، لأن فيه ناس يستغلونها.


بس سؤال : اش المشكله اذا يصبح ويمسي عليك بالخير؟ :)

يعطيك العافيه وبارك الله فيك
تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة من المنتدى عن طريق الايميل
(اعذروني لحذف بعض تفاصيلها تطبيقا لقوانين المنتدى والحياء العام )

السلام عليكم
اخوي يالغالي
انا بصراحه كنت ابي اطرش لك موضوعي من زمان بس تردد وعقب حطيته في المنتدى وانحذف
الله يسامحهم قهروني واحذفوه
انا مرتاحه لين اشوف ردودك على العالم بس قلت ابي احط مشكلتي حق الكل والي يقدر يساعد
وكان عنوان الموضوع
^^الفيصل وجميع الاعضاء^^&&أرجوووكم ساعدوني &&
وبحط لك الموضوع نفسه بالضبط وانت غير الي تبيه وياريت تساعدني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعطيكم الف عافية يااعضاء هالمنتدى الرائع
وبصراحه لولا انشغالي ف الجامعه ولا كنت من اكثر المشاركات

المهم بصراحه عندي موضوع مستحيه اقوله وماعرفت اقول حق من ولا عرفت اشكي حق من ولا ادري استشير من ومالقيت غير المنتدى قلت افضفض فيه

واقول لكم قصتي وابيكم تساعدوني
اول شي انا بنت قطرية وبنت ناس اصل وفصل
والنعم في اهل قطر وكل العرب والمسلمين

الي ابي اساله
يصير اتزوجه او لا
بصراحه قمت اسمع انه مايصير ؟
الله لايقول ان شاء الله
حد يعرف وشو القانون؟
********************


لاني بصراحه خايفه من اهلي اخاف مايوافقون لانه ماعنده جواز وانا ابي اساعده واساعد نفسي والله اني في كل صلاه ادعي وادعي ان الله يكتبه من نصيبي

اشلون اقدر اقنع اهلي في المستقبل ينصحني بعد؟؟

ارجوووووكم ساعدوننننننننننننننني شسوي ؟؟

هاي هو الموضوع بالضبط
الي انحذف ومب عارفه ليش

على العموم ارجوك انك تساعدني

واذا كان نصيحتك لي اني اتركه ارجوك لاترد علي خلاص انسى اني طلبت نصيحتك
بختصار قولي لي كل شي الا اني اتركه

وجزاك الله عني الف خير وكتبه لك في ميزان حسانك

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله
اختي بارك الله فيك واضح جدا تعلقك بهذا الشخص ،، كما هو واضح سطوة شيطانك وهواك ونفسك الامارة بالسوء على تصرفاتك بدليل مانتهيتي إليه بأنك لاتريدين أن أنصحك بالابتعاد عنه .. وكأن ضميرك لازال مستيقظا ويقول لك ذلك دون أن تعلمين وهذا شيء إيجابي وهو ما شجعني للرد عليك .
أختي الكريمه يجب أن تعلمي شيئا قبل استرسالي في الرد عليك (مابني على باطل فهو باطل).
علاقتك بهذا الشخص بدايتها كانت خاطئة وباطله ولهذا يجب أن تتوقعي نهايتها وهي البطلان.
من الناحية القانونية لايجوز لك كقطرية أن تتزوجي بغير قطري مالم تحصلوا على موافقة من الجهات المختصة وهي الداخلية .... كما أني أتوقع رفض بات من قبل أهلك لهذه الزيجة وهم معذورون لذلك بالنظر لظروفك وللعرف القائم.
اختي الكريمة أنتي الان في مقتبل العمر والفرص أمامك كبيره وكثيره والدليل ذكرك للخطاب الذين يخطبونك وانتي ترفضينهم بحجة هذا الحب الخسران .
اختي العزيزة واضح جدا معرفتك بمخالفة هذه العلاقة للشرع ولكن لتتذكري قوله تعالى (والذين اهتدَوا زادهم هدى وآتاهم تقواهم) ، أمَّا من يختار الخطأ والمعصيه والضلال بمحض إرادته فإنَّ الله تعالى يزيده فيما هو فيه قال تعالى: (قل من كان في الضلالة فلْيمدُدْ له الرحمن مدّا…).
فالله جل وعلا ورسوله صلى الله عليه وسلم بينوا لنا الصواب والخطأ ومن ثم نحن من نختار.
أما مسئلة القلب والهوى والحب الواهم ...فنحن مامورون ان نخالف هذا القلب متى طلب منا مايغضب الله ورسوله .. فالنفس اختي الكريمة دائما امارة بالسوء .. والواجب علينا تهذيبها واصلاحها بما يرضي الله ورسوله. قال تعالى ((وأما مَن خاف مقام ربِّه ونهى النفس عن الهوى * فان الجنة هي المأوى).
فلاتكوني اختي الكريمه ممن قال فيهم جل وعلا ((أفرأيت مَن أتخذ إلهه هواه وأضله الله على علمٍ وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصرهِ غشاوة....).
اختي الكريمه والله اني لك لناصح أمين استغفري الله وتوبي إليه واقطعي علاقتك بهذا الشخص لان علاقتكما اثمه مهما بررتيها من تصرفات لك أو له ...وسوف يعوضك الله خيرا لانك أخترتي رضى ربك والله جل وعلا لايضيع أجر من أحسن عملا.
(فمن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه) (ومن يتق الله يجعل له من أمره يسراً) .
أما اذا حصل هذا الشخص على الجواز القطري وانتي لازلتي في بيت أهلك فليأت البيوت من أبوابها وعندها يكتب الله مافيه الصلاح.

فقطعي علاقتك به حالا وتوبي إلى الله وأستغفريه وسوف يجعل لك من أمرك يسرا ورشدا.

اسأل الله لك أن يلهمك الصواب والسداد والستر .
تحياتي لك

ولمزيد من الاطلاع عن الزواج من الاجانب انظري
http://qatarshares.com/vb/showthread.php?t=110024&page=31

[(الفيصل)]

اضافة متعلقة بالمشكلة السابقة أرتأيت أضافتها لكل مهتم ..وللثقافة القانونية
وهي نصوص القانون رقم(38) لسنة2005 المتعلق بالجنسية القطرية
وقبل سرد النصوص يجب أن نعلم أن الحصول على أي جنسية لاي دولة ما بما فيها قطر من الامور السيادية التي تختص بها هذه الدوله دون غيرها .
وإليكم مواد القانون :
المادة (1)
القطريون أساساً هم :
1- المتوطنون في قطر قبل 1930 ميلادية و حافظو على إقامتهم العادية فيها ، و احتفظوا بجنسيتهم القطرية حتى تاريخ العمل بالقانون رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
2- من ثبت أنة من أصول قطرية ، و لم تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في البند السابق ، و صدر باعتباره كذلك قرار أميري .
3- من ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون .
4- من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود السابقة .
المادة رقم 2
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لغير القطري إذا توفرت فيه الشروط التالية :
1- أن يكون قد جعل ، بطرق مشروع ، إقامته العادية في قطر لمدة لا تقل عن خمس و عشرين سنة متتالية سابقة على تاريخ تقديم طلب الحصول على الجنسية . و لا يخل بالتتالي الزمني خروج طالب الجنسية من قطر لمدة لا تزيد على شهرين في السنة مع احتفاظه بنية العودة . و في جميع الأحوال تستنزل هذه المدة من حساب مدة إقامته في قطر .
وإذا غادر طالب الجنسية قطر بعد تقديمه طلب الحصول على الجنسية لمدة تزيد على ستة أشهر ، جاز لوزير الداخلية أن يعتبر مدة إقامته السابقة في قطر كأن لم تكن .
2- أن يكون له وسيلة مشروعة للرزق تكفي لسد حاجاته .
3- أن يكون محمود السيرة ، حسن السمعة ، و لم يسبق إدانته بحكم نهائي في قطر أو في الخارج في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة .
4- أن يكون ملماً باللغة العربية ألماماً كافياً .
ويراعى في تطبيق قواعد منح الجنسية القطرية طبقاً لهذه المادة إعطاء أولوية لمن كانت أمة قطرية . و يعتبر قطرياً بالتجنس من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بالتجنس . و يكون في حكم المتجنس من ولد في قطر لأبوين مجهولين ، و يعتبر اللقيط مولوداً في قطر ما لم يثبت العكس .
المادة رقم 3
إذا توفي طالب الجنسية القطرية قبل منحها له ، و كان طلبة مقبولاً لتوفر الشروط اللازمة فيه ، جاز بقرار أميري ، بناء على طلب أرملته و توصية وزير الداخلية ، منح الجنسية القطرية لها و لأولاده القصر ، و لهؤلاء الأولاد أن يعلنوا وزير الداخلية كتابةً اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد .
المادة رقم 4
تمنح الجنسية القطرية لأولاد المتجنس القصر المقيمين معه في قطر وقت منحه الجنسية ، و لمن يولد له بعد ذلك . ويجوز بقرار أميري منح الأولاد المتجنس القصر المقيمين خارج البلاد الجنسية القطرية بعد مرور خمس سنوات من تاريخ أول إقامة لهم في قطر و بشرط عدم بلوغهم سن الرشد وقت تقديم الطلب .
ولأولاد المتجنس القصر ، الذين يمنحون الجنسية القطرية طبقاً لأحكام الفقرة السابقة ، أن يعلنوا وزير الداخلية كتابة اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد . و يجوز بقرار أميري منح أولاد المتجنس الذين بلغو سن الرشد الجنسية القطرية بعد مرور خمس عشرة سنة من تاريخ أول إقامة لهم.
المادة رقم 5
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لزوجة المتجنس بالتبعية لزوجها بشرط أن تكون إقامتها معه في قطر دامت مدة لا تقل عن خمس سنوات بعد كسبه الجنسية القطرية .
المادة رقم 6
استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .
المادة رقم 7
يجوز بقرار أميري رد الجنسية القطرية لمن يثبت أنه من أصول قطرية وفقاً للبنود (1 ،2 ، 4 ) من المادة (1) من هذا القانون ، ويشترط لذلك ما يلي :
1- توطنه في قطر مدة ثلاث سنوات متصلة على الأقل .
2- أن يكون له وسيلة مشروعة للرزق تكفي لسد حاجاته .
3- أن يكون محمود السيرة ، حسن السمعة .
المادة رقم 8
المرأة التي تتزوج من قطري ، وفقاً لأحكام القانون رقم (21) لسنة 1989 بشأن تنظيم الزواج من الأجانب ، تصبح قطرية إذا أعلنت وزير الداخلية رغبتها كتابة في كسب الجنسية القطرية ، و استمرت العلاقة الزوجية قائمة مدة خمس سنوات من تاريخ الإعلان .
وإذا انتهت العلاقة الزوجية بسبب الطلاق أو وفاة الزوج قبل انقضاء المدة المذكورة ، وكان للمرأة من زوجها ولد أو أكثر ، جاز منحها الجنسية القطرية ، إذا استمرت إقامتها في قطر حتى أكتمال هذه المدة ، ويصدر بمنحها الجنسية قرار أميري .
ويجوز لوزير الداخلية بناء على مقتضيات المصلحة العامة ، وقبل فوات المدة المشار إليها ، أن يصدر قراراً بتأجيل دخول الزوجة في الجنسية القطرية لمدة سنة قابلة للتمديد لمدة أو مدد أخرى مماثلة .
المادة رقم 9
الزوجة التي اكتسبت الجنسية القطرية طبقاً لأحكام المادتين (5) ، (8) من هذا القانون لا تفقدها عند انتهاء الزوجية ، إلا إذا تزوجت بالمخالفة لأحكام القانون رقم (21) لسنة 1989 المشار إليه ، أو استردت جنسيتها الأصلية ، أو اكتسبت جنسية دولة أخرى .
المادة رقم 10
لا تفقد المرأة القطرية جنسيتها في حال زواجها من غير قطري ، إلا إذا ثبت اكتسابها جنسية زوجها ، و في هذه الحالة يجوز لها ان تسترد الجنسية القطرية إذا تنازلت عن الجنسية الأخرى .
المادة رقم 11
يجوز بقرار أميري إسقاط الجنسية القطرية عن القطري في الحالة التالية :
1- إذا التحق بالقوات المسلحة لدولة أخرى و بقي فيها على الرغم من صدور أمر إليه بتركها .
2- إذا عمل لمصلحة أي دولة في حالة حرب مع قطر .
3- إذا عمل لمصلحة أي هيئة أو منظمة أو جمعية أو تنظيم يكون من أغراضه تقويض النظام الاجتماعي أو الاقتصادي أو السياسي لقطر .
4- إذا أدين بحكم نهائي في جريمة تمس ولاءه لقطر .
5- إذا تجنس بجنسية دولة أخرى .
و يجوز بقرار أميري إعادة الجنسية القطرية لمن فقدها طبقاً لأحكام الفقرة السابقة ، إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك .
المادة رقم 12
يجوز بقرار أميري سحب الجنسية القطرية من القطري المتجنس إذا توفرت بشأنه حالة من الحالات المنصوص عليها في المادة السابقة أو إحدى الحالات التالية :
1- إذا كان قد منح الجنسية القطرية بطريقة الغش ، أو بناء على أقوال كاذبة ، أو لإخفائه معلومات جوهرية ، أو ساعد غيره على اكتساب الجنسية القطرية بطريقة الغش .
2- إذا أدين بحكم نهائي في جناية أو في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة .
3- إذا فصل من وظيفته العامة بحكم أو بقرار تأديبي نهائي لأسباب تتصل بالشرف أو بالأمانة .
4- إذا انقطع عن الإقامة في البلاد مدة تزيد على سنة بدون مبررات مشروعة .
و في جميع الأحوال يجوز بناء على اقتراح وزير الداخلية سحب الجنسية القطرية من المتجنس بها ، لدواعي المصلحة العامة ، إذا وجدت مبررات قوية تقتضي ذلك .
المادة رقم 13
يترتب على إسقاط الجنسية أو سحبها زوالها عن صاحبها وحده ، إلا إذا نص قرار الإسقاط أو السحب على غير ذلك .
المادة رقم 14
فيما عدا الحالة المنصوص عليها في البند (1) من المادة (12) من هذا القانون ، لا يكون للقرارات المتعلقة بمنح الجنسية أو سحبها أو إسقاطها أو ردها أو إعادتها وفقاً لأحكام هذا القانون أي أثر رجعي ، و تحدث أثرها من تاريخ العمل بها .
المادة رقم 15
لا يكون لمن ردت إلية الجنسية القطرية و فقاً لأحكام القانون حق الترشيح أو التعيين في أية هيئة تشريعية قبل انقضاء عشر سنوات على الأقل من تاريخ رد الجنسية إلية .
المادة رقم 16
لا يجوز التسوية بين من اكتسب الجنسية القطرية و بين القطري ، بالنسبة لحق شغل الوظائف العامة أو العمل عموماً، قبل انقضا ء خمس سنوات من تاريخ كسبه الجنسية.
ولا يكون لمن اكتسب الجنسية القطرية حق الانتخاب أو الترشيح أو التعيين في أي هيئة تشريعية.
المادة رقم 17
لا تمنح الجنسية القطرية طبقاً لأحكام المواد (2) ، (3) ، (4) ، (5) ، (6) من هذا القانون لعدد يزيد على خمسين شخصاً في السنة الواحدة .
المادة رقم 18
يحظر الجمع بين الجنسية القطرية و أية جنسية أخرى إلا بقرار من الأمير .
المادة رقم 19
يؤدي القطري المتجنس حال منحه الجنسية يميناً ، أمام أحد قضاة المحكمة الابتدائية ، بالصيغة التالية :
" أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصاً لدولة قطر و للأمير و أن احترم قوانين الدولة و أنظمتها و أن أخدم وطني بشرف و ذمة و إخلاص و أن أحافظ على أمنه و استقراراه " .
المادة رقم 20
تنشأ لجنة تسمى " اللجنة الدائمة لشؤون الجنسية " يصدر بتشكيلها و تحديد اختصاصاتها و الإجراءات التي تتبع أمامها قرار من الأمير .
المادة رقم 21
تحسب المدد المنصوص عليها في هذا القانون بالتقويم الميلادي .
المادة رقم 22
لا يعد جواز السفر أو البطاقة الشخصية دليلاً على التمتع بالجنسية القطرية ، ويتعين عند المنازعة إثبات توفر أركان و شروط هذه الجنسية بوسائل الإثبات المقبولة قانوناً .
المادة رقم 23
مع عدم الإخلال بأية عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر ، يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات و لا تجاوز خمس سنوات ، و بالغرامة التي لا تقل عن ثلاثين ألف ريال و لا تزيد على مائة ألف ريال ، أو بإحدى هاتين العقوبتين ، كل من أدلى أمام السلطات المختصة بأقوال أو قدم أوراقا غير صحيحة ، بقصد إثبات الجنسية أو الحصول عليها لنفسه أو لغيره ، أو نفيها عنه أو عن غيره .
المادة رقم 24
يُصدر وزير الداخلية القرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون ، و يحدد المستندات الواجب إرفاقها بطلبات الحصول على الجنسية ، و الرسوم المستحقة
تحياتي لكم

[(الفيصل)]

مشكلة
( تم تعديلها بشكل مختصر)

اخي العزير انا احد المقيمين في قطر منذ تسع سنوات ولي احد اقاربي توفى بسبب حادث مروري تسبب فيه احد الهنود وقد صدر حكم جنائي ضده بالحبس والدية بمبلغ (150) الف وعندما ذهبت للمحاكم لتنفيذ الحكم لم استطع تنفيذه بسبب ان الهندي فقير وراتبة بسيط ولايستطيع سداد المبلغ ... فهل هناك حل ؟؟؟ وجزاكم الله خير.

الجواب:

اخي الكريم ..
شاكر تواصلك وبارك الله فيك وعظم الله أجرك بفقيدكم وأحسن الله عزاكم .
اخي الكريم هناك مايسمى قانونا (بالمسئولية التبعية) فهذا الهندي بالتأكيد لايملك السيارة التي أرتكب فيها الحادث وانما يملكها شخص أو شركة فعليك بالرجوع على هذا الشخص أو هذه الشركة أستنادا لمسئولية التابع عن اعمال تابعه ، وبالتالي عليك برفع دعوى مدنية تختصم فيها مالك او مالكة السيارة تطالبها فيه بمبلغ الدية استنادا للمسئولية التبعية ،وارفق الحكم الجنائي لانه يعتبر حجة قاطعه أمام المحكمة المدنية لاسيما اذا كان نهائيا وباتا ( أي لم يستأنف او فات موعد استئنافه أو نفذ الهندي مدة العقوبة )
وعليك بالاطلاع على نص المادة (301) من قانون المرافعات والمادة (319)من قانون الاجراءات الجنائية.
فالحكم الجنائي يثبت للمحكمة المدنية (الخطأ والضرر وعلاقة السببية) فلاتقوم ببحثه على اساس ان الحكم الجنائي أثبته ( فالخطأ هو خطأ الهندي بالقيادة والضرر هو وفاة قريبك عليه رحمة الله وعلاقة السببية هو خطأ الهندي الذي تسبب في وفاته).
كما يشترط أن يكون لديك وكالة خاصة من ورثة المتوفي لرفع الدعوى ومتابعتها .
واذا كانت المسئلة صعبة عليك عليك بطلب المساعدة من احد المحاميين القطريين وقد ذكرتهم جميعا في مشكلات سابقة .
اسئل الله التوفيق .
وتحياتي لك

[(الفيصل)]

المحاميين والمحاميات في قطر :

على بن ناصر النعيمي قطري 4432747
فاكس. 4432595 2457
2 بهزاد يوسف بهزاد قطري 4660333 869
3 يوسف أحمد الزمان قطري 4311507
4317792 50
4 ناصر سعد الكعبي قطري 4436222 9781
5 عبدالله مبارك الخليفي قطري 4417885 22043
6 علي عبد الله جعفر قطري 4432188 11176
7 عبدالله عيسى الأنصاري قطري 4351418 23399
8 عبدالرب علي المالكي قطري 4421620 1850
9 على راشد النصف البوعينين قطري 4660051
4622656 6764
10 حسن علي حسن الخاطر قطري 4437770
4437772 1737
11 رياض مسيح روحاني قطري 4425815
4441428
4333660 8747
12 محسن حسن جاسم مكي قطري 4420017
4432060 9619
13 ماجد ناصر البدر قطري 4449596 17197
14 راشد ناصر النعيمي قطري 4675121
4675125 4858
15 محمد بن راشد آل خليفة قطري 4830202
فاكس 4830101 6607
16 خالد بن محمد العطية قطري 4364447 9228
17 سعد ناصر عبدالله قطري 4423706
18 أحمد بن محمد آل ثاني قطري 4694200
فاكس 4692300 22021
19 د. نجيب محمد النعيمي قطري 4311125
فاكس 4311128 9952
20 محسن ذياب السويدي قطري 4442228
فاكس 4442227 1605

21 علي حمد جابر المهندي قطري 4325724 - 4325714 20464
22 سلطان مبارك العبد الله قطري فاكس 3-2 - 4420660 996
23 عبدالعزيز بن صالح الخليفي قطري 4370991 19374
24 عبدالله غانم المهندي قطري فاكس 4325724 - 4325703
25 عيسى حمد المناعي قطري 4360080 912
26 راشد بن عبدالله آل خليفة قطري 4422011
27 محمد بن عبدالله قطري 4622790
28 هيفاء عبدالله الباكر قطرية 4667731
29 فوزية صالح أحمد العبيدلي قطرية 4675121
30 مانع ناصر صالح مثني قطري 4366588
31 محمد خميس الشهواني قطري 4352008
32 عبدالرحمن محمد الجفيري قطري فاكس 4310002 4367557 425
33 راشد رجاء المري قطري 4449596 17197
34 محمد سالم العفيفة المري قطري 4441232
35 عبدالله بوحسين المسلم قطري 4441061
36 مبارك عبد الله السليطي قطري 4664633 - 4664766
37 حسن عبد الله الخوري قطري 5812121
38 خالد خليفة العطية قطري 4364447
39 نجلاء حسين النعمة قطرية
40 علي عيسى الخليفي قطري 4697722
41 عبد الله نصر عبد الله النصر قطري فاكس 4433911 - 4433922 7944

42 نوره عاطف سرحان عمانية 4443206
4443207 6970
43 منى يوسف عبد الله المطوع قطرية 4364448
44 سعود سعدون العذبة قطري 5501787
45 د./ حسن عبد الرحيم السيد قطري
46 محمد أحمد عبد العزيز المهندي قطري 4881440
47 أحمد عيد البرديني قطري فاكس 4412226
4416668 80346
48 محمد ناصر الفضالة قطري فاكس 4431111
4425354
4357999
49 أحمد عبد اللطيف المهندي قطري فاكس

4874666

5844888

4876222

4880864

50 جمال محمد حسين النعمة قطري فاكس 4875545
4875594
5535756
51 عبد اللطيف حمد المهندي قطري 4352008
52 عبد الله يوسف الأنصاري قطري
53 هند إبراهيم عبد الله الصفار قطرية 4364447
54 منى عبد الرحيم حسين عياد قطرية 4421085
5225912
55 سامي عبد الله أبو شيخة قطري
56 عبد الكريم محمد آل إبراهيم قطري 4675121-
جوال 5078778 80007
57 أحمد سعيد عواد قطري 4432747
58 سعيدة محمد كاش قطرية فاكس 4373727
4373744
59 ميعاد عواد شاهر الزبيدي قطري فاكس 4869906
4869660
60 ندى مبارك محمد السليطي قطرية فاكس 4363203
4363065 37785
61 مالك ربيع دحلان سعودي
62 طارق حمد النعيمي قطري
63 علي يوسف علي جاسم آل علي قطري فاكس 4694200 4692300
64 خليفة جاسم عيسى الحداد قطري 5250582
65 علي محمد بخيت هديب قطري 5840853
5482432
66 مبارك جوهر مبارك العلي قطري 5505707
67 المعتز بالله العائدي سعودي 4441630 . 9781 [

(ولانزكي على الله أحدا )
تحياتي

[(الفيصل)]

مشكلة (من المنتدى)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الفيصل شخبارك ان شاء الله بخير وشمسوي اسمحلي اطرش لك هالرساله واهي مشكلتي بصراحه انا عرضتها مره على انها مشكلة رفيجي لكن هاذي المشكله اهي مشكلتي بصراحه واتمنى تعرضها بالمنتدى بدون اسمي او نك نيمي اهي الله يسلمك تتعلق بادرارة الهجره والجوازات مشكلتي ياطويل العمر انه بسنة 1998 غيرنا اسم الوالد والجد في جوزاتنا وطبعا التغير حصل عن طريق الجوزات وتم نشر الاسم بالجريده وتم عمل الازم وتغير الاسم وحصلنا على وثائق تثبت انه الاسم تغير وقد قمنا بالتغيير لانه اسم الوالد والجد اسماء شاذه بصراحه وكنا نخجل واحما بالمدرسه لانه الطلاب يتطنزون علينا
والحمدلله انه تم التغيير ولكن قبل سنتين من الان قامت ادارة الجوازات بترجيع الاسماء القديمه من دون مانعلم وتم التغيير المشكله الان اننا منذ عشر سنوات نحمل الاسم الجديد والذي ارتحنا له وعملناه بالطرق الشرعيه لكن انهم يردونا اسم ابوي وجدي القديم من غير مانعلم وعندما علمنا انه تم التغيير لم نغير لاننا نعلم انه حق مشروع واتخذناه بطرق شرعيه مع العلم انه يوجد اناس نعرفهم عملو نفس اللذي عملناهم ولم يرجعو اسمائهم القديمه فلماذا هذا التحييز وعندما اتجهنا لادارة الجوازات علمنا ان هناك قانون نزل لكن القانون يتطبق من يوم نزوله وليس باثر رجعي عشر سنوات واتمنى الاقي الحل عندك اخي الكريم وشاكر لك تحملي وخدماتك الجليله للمنتدى
تقبل تحياتي

الجواب :
شاكر لك تواصلك اخي العزيز ، واتمنى منك توضيح المشكلة او السؤال بشكل واضح ليتسنى لي الاجابة عليه.... علمأ ان مسئلة الجنسية من المسائل المتعلقة بالسيادة العامه للدولة ولامعقب عليها وهذا هو ماهو معمول به في كافة دول العالم .
.. ومنتظر اية توضيح لمشكلتك ليتسنى لي الرد .
تحياتي

[(الفيصل)]

صاحب المشكلة الاخيرة

اعتذر بالبداية اخي الكريم على التأخر في الرد عليك وعدم استيعابي للمشكلة لتأخر الوقت وارهاقي الشديد عند قرائتها وبعد رسالتك الثانية والتركيز بمشكلتك أقول
عليك بالذهاب لاحد المحاميين الذين ذكرتهم سابقا مع كافة اوراقك الثبوتية وقرار لجنة الجوازات الخاص بموضوعكم مع صور ضوئية لجوازات سفركم وبطاقاتكم الشخصية ليتسنى له الاطلاع عليها ومن ثم رفع دعوى أمام القضاء الاداري ، حيث تم مؤخرا تشكيل دائرة في المحاكم تختص بنظر مثل هذه الدعاوي ، وأن كان الاصل العام كما ذكرت لك سالفا أن مسئلة الجنسية والقرارات الصادرة فيها متعلقة بالسيادة العامة وبالتالي تحكم بها المحاكم بالرفض ، ولكن موضوعك مختلف نوعا ما وبالتالي مجال بحثة كبير ويتطلب الاطلاع على مالديك من اوراق وخصوصا قرار لجنة الجوازات، وقد تحصل على حكم ببطلان قرار لجنة الجوازات واعادة الحال لما كان يناسبكم لاسيما وأنكم اتخذتم الاجراءات القانونية سابقا وأستقرت احوالكم على هذا الاساس ومن منطلق استقرار المراكز القانونية لكم ارفع دعواك وتوكل على الله وهو حسبك ... بالتوفيق لك واعتذر مرة أخرى .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة على الخاص من المنتدى
(تم حذف أسم صاحبتها بناءا على رغبتها)

السلام عليكم اخى الفاضل
اولا الله يجزيك كل خير على ماتقوم به من مساعدات لا تحصى ولا تعد
والله يجزيك كل خير اخى الكريم
صراحه موضوعك اكثر من رائع ومميز وماعليك من كلام الحاسدين
والله يعطيك العافيه والف شكر لك

اخوى عندى مشكله بس ياريت لو بتعرضها فى المنتدى ماتذكر اسمى
ارجوك

اخوى لو فيه بنت ابوها قطرى اصل من قبيله معروفه

يعنى الابو قطرى والاعم من بلد عربيه ليست خليجيه

هل لها حق فى الجنسيه القطريه

بس بدون ماتقيم فى قطر لانها مقيمه فى بلد الام وعلما

بان الاب مقيم معهم فى بلد الام من فتره طويله

ولكن للاسف كل المحاولات لاخذ الجنسيه القطريه فاشله

فهل ممكن هذى البنت تاخذ الجنسيه

ولو امكن شنو الاوراق المطلوبه وشلون نقدمها

علما بان البنت راحت السفاره القطريه وقالو لها مالنا شغل

والله ياخوى مادرى من وين ابتدى ومن وين انهى كلامى

والسموحه مب قادره اشرح لك الوضع

ومب عارفه انسق الكلام من كثر التوتر والقلق

واسفه عالازعاج

وفى عندى مشكله ثانيه خاصه فينى بقولها لك باذن الله فى وقت لاحق

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيك اختي على التواصل ، وعلى الاطراء الجميل وهذا من لطفك وكرمك وجزاك الله خيرا .
اختي موضوعك منظم بالقانون رقم(38) لسنة 2005 الخاص بالجنسية القطرية وسوف أقوم بوضعه كاملا لاحقا للاستفادة .
اختي الكريمة بالغالب انت تنطبق عليك الشروط للحصول على الجنسية القطرية اذا كان ماذكرتيه صحيحا 100%
فالقطريون أساساً هم :
1- المتوطنون في قطر قبل 1930 ميلادية و حافظو على إقامتهم العادية فيها ، و احتفظوا بجنسيتهم القطرية حتى تاريخ العمل بالقانون رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
2- من ثبت أنة من أصول قطرية ، و لم تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في البند السابق ، و صدر باعتباره كذلك قرار أميري .
3- من ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون .
4- من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود السابقة .(وانتي تنطبق عليك هذه الفقرة حتى وأن كان والدك خارج البلاد مع مراعاة الفقرة الاولى رقم(1) )
فالاصل أن الابناء يتبعون جنسية ابائهم حتى وأن ولدوا بالخارج....وبالنسبة لطلب تقديم الحصول على الجنسية لايكون عن طريق سفارات قطر بالخارج وانما يكون في قطر لدى وزارة الداخلية وتحديدا بمبنى الجوازات لدى لجنة تختص بنظر هذه الطلبات تسمى (لجنة الجنسية) ، فاالان عليك ان تحضري لقطر وتقدمي اصول مستنداتك من جواز سفر الوالد وشهادة ميلادة وبطاقته الشخصية وكذلك الحال معك مع صور شخصية لك وسوف تحصلي ان شاء الله على الجنسية والمسئلة مسئلة اجراءات لاغير ... كما انصح بزيارة موقع وزارة الداخلية للاطلاع على النماذج المعده لذلك . وهو
http://www.moi.gov.qa/arabic/forms/index.html
وعليك بالاطلاع على القانون ادناه واذا كان لديك أي سؤال عن مواده فلاتترددي وان شاء الله نلبي النداء ونجيبك عليه.... أسئل الله التوفيق
تحياتي لك.

[(الفيصل)]

القانون رقم (38) 2005 الخاص بالجنسية القطرية
(للاطلاع والاستفادة)
المادة رقم 1
القطريون أساساً هم :
1- المتوطنون في قطر قبل 1930 ميلادية و حافظو على إقامتهم العادية فيها ، و احتفظوا بجنسيتهم القطرية حتى تاريخ العمل بالقانون رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
2- من ثبت أنة من أصول قطرية ، و لم تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في البند السابق ، و صدر باعتباره كذلك قرار أميري .
3- من ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون .
4- من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود السابقة .
المادة رقم 2
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لغير القطري إذا توفرت فيه الشروط التالية :
1- أن يكون قد جعل ، بطرق مشروع ، إقامته العادية في قطر لمدة لا تقل عن خمس و عشرين سنة متتالية سابقة على تاريخ تقديم طلب الحصول على الجنسية . و لا يخل بالتتالي الزمني خروج طالب الجنسية من قطر لمدة لا تزيد على شهرين في السنة مع احتفاظه بنية العودة . و في جميع الأحوال تستنزل هذه المدة من حساب مدة إقامته في قطر .
وإذا غادر طالب الجنسية قطر بعد تقديمه طلب الحصول على الجنسية لمدة تزيد على ستة أشهر ، جاز لوزير الداخلية أن يعتبر مدة إقامته السابقة في قطر كأن لم تكن .
2- أن يكون له وسيلة مشروعة للرزق تكفي لسد حاجاته .
3- أن يكون محمود السيرة ، حسن السمعة ، و لم يسبق إدانته بحكم نهائي في قطر أو في الخارج في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة .
4- أن يكون ملماً باللغة العربية ألماماً كافياً .
ويراعى في تطبيق قواعد منح الجنسية القطرية طبقاً لهذه المادة إعطاء أولوية لمن كانت أمة قطرية . و يعتبر قطرياً بالتجنس من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بالتجنس . و يكون في حكم المتجنس من ولد في قطر لأبوين مجهولين ، و يعتبر اللقيط مولوداً في قطر ما لم يثبت العكس .
المادة رقم 3
إذا توفي طالب الجنسية القطرية قبل منحها له ، و كان طلبة مقبولاً لتوفر الشروط اللازمة فيه ، جاز بقرار أميري ، بناء على طلب أرملته و توصية وزير الداخلية ، منح الجنسية القطرية لها و لأولاده القصر ، و لهؤلاء الأولاد أن يعلنوا وزير الداخلية كتابةً اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد .
المادة رقم 4
تمنح الجنسية القطرية لأولاد المتجنس القصر المقيمين معه في قطر وقت منحه الجنسية ، و لمن يولد له بعد ذلك . ويجوز بقرار أميري منح الأولاد المتجنس القصر المقيمين خارج البلاد الجنسية القطرية بعد مرور خمس سنوات من تاريخ أول إقامة لهم في قطر و بشرط عدم بلوغهم سن الرشد وقت تقديم الطلب .
ولأولاد المتجنس القصر ، الذين يمنحون الجنسية القطرية طبقاً لأحكام الفقرة السابقة ، أن يعلنوا وزير الداخلية كتابة اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد . و يجوز بقرار أميري منح أولاد المتجنس الذين بلغو سن الرشد الجنسية القطرية بعد مرور خمس عشرة سنة من تاريخ أول إقامة لهم .
المادة رقم 5
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لزوجة المتجنس بالتبعية لزوجها بشرط أن تكون إقامتها معه في قطر دامت مدة لا تقل عن خمس سنوات بعد كسبه الجنسية القطرية .
المادة رقم 6
استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .
المادة رقم 7
يجوز بقرار أميري رد الجنسية القطرية لمن يثبت أنه من أصول قطرية وفقاً للبنود (1 ،2 ، 4 ) من المادة (1) من هذا القانون ، ويشترط لذلك ما يلي :
1- توطنه في قطر مدة ثلاث سنوات متصلة على الأقل .
2- أن يكون له وسيلة مشروعة للرزق تكفي لسد حاجاته .
3- أن يكون محمود السيرة ، حسن السمعة .
المادة رقم 8
المرأة التي تتزوج من قطري ، وفقاً لأحكام القانون رقم (21) لسنة 1989 بشأن تنظيم الزواج من الأجانب ، تصبح قطرية إذا أعلنت وزير الداخلية رغبتها كتابة في كسب الجنسية القطرية ، و استمرت العلاقة الزوجية قائمة مدة خمس سنوات من تاريخ الإعلان .
وإذا انتهت العلاقة الزوجية بسبب الطلاق أو وفاة الزوج قبل انقضاء المدة المذكورة ، وكان للمرأة من زوجها ولد أو أكثر ، جاز منحها الجنسية القطرية ، إذا استمرت إقامتها في قطر حتى أكتمال هذه المدة ، ويصدر بمنحها الجنسية قرار أميري .
ويجوز لوزير الداخلية بناء على مقتضيات المصلحة العامة ، وقبل فوات المدة المشار إليها ، أن يصدر قراراً بتأجيل دخول الزوجة في الجنسية القطرية لمدة سنة قابلة للتمديد لمدة أو مدد أخرى مماثلة .
المادة رقم 9
الزوجة التي اكتسبت الجنسية القطرية طبقاً لأحكام المادتين (5) ، (8) من هذا القانون لا تفقدها عند انتهاء الزوجية ، إلا إذا تزوجت بالمخالفة لأحكام القانون رقم (21) لسنة 1989 المشار إليه ، أو استردت جنسيتها الأصلية ، أو اكتسبت جنسية دولة أخرى .
المادة رقم 10
لا تفقد المرأة القطرية جنسيتها في حال زواجها من غير قطري ، إلا إذا ثبت اكتسابها جنسية زوجها ، و في هذه الحالة يجوز لها ان تسترد الجنسية القطرية إذا تنازلت عن الجنسية الأخرى .
المادة رقم 11
يجوز بقرار أميري إسقاط الجنسية القطرية عن القطري في الحالة التالية :
1- إذا التحق بالقوات المسلحة لدولة أخرى و بقي فيها على الرغم من صدور أمر إليه بتركها .
2-إذا عمل لمصلحة أي دولة في حالة حرب مع قطر .
3- إذا عمل لمصلحة أي هيئة أو منظمة أو جمعية أو تنظيم يكون من أغراضه تقويض النظام الاجتماعي أو الاقتصادي أو السياسي لقطر .
4- إذا أدين بحكم نهائي في جريمة تمس ولاءه لقطر .
5- إذا تجنس بجنسية دولة أخرى .
و يجوز بقرار أميري إعادة الجنسية القطرية لمن فقدها طبقاً لأحكام الفقرة السابقة ، إذا اقتضت المصلحة العامة ذلك .
المادة رقم 12
يجوز بقرار أميري سحب الجنسية القطرية من القطري المتجنس إذا توفرت بشأنه حالة من الحالات المنصوص عليها في المادة السابقة أو إحدى الحالات التالية :
1- إذا كان قد منح الجنسية القطرية بطريقة الغش ، أو بناء على أقوال كاذبة ، أو لإخفائه معلومات جوهرية ، أو ساعد غيره على اكتساب الجنسية القطرية بطريقة الغش .
2- إذا أدين بحكم نهائي في جناية أو في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة .
3-إذا فصل من وظيفته العامة بحكم أو بقرار تأديبي نهائي لأسباب تتصل بالشرف أو بالأمانة .
4- إذا انقطع عن الإقامة في البلاد مدة تزيد على سنة بدون مبررات مشروعة .
و في جميع الأحوال يجوز بناء على اقتراح وزير الداخلية سحب الجنسية القطرية من المتجنس بها ، لدواعي المصلحة العامة ، إذا وجدت مبررات قوية تقتضي ذلك .
المادة رقم 13
يترتب على إسقاط الجنسية أو سحبها زوالها عن صاحبها وحده ، إلا إذا نص قرار الإسقاط أو السحب على غير ذلك .
المادة رقم 14
فيما عدا الحالة المنصوص عليها في البند (1) من المادة (12) من هذا القانون ، لا يكون للقرارات المتعلقة بمنح الجنسية أو سحبها أو إسقاطها أو ردها أو إعادتها وفقاً لأحكام هذا القانون أي أثر رجعي ، و تحدث أثرها من تاريخ العمل بها .
المادة رقم 15
لا يكون لمن ردت إلية الجنسية القطرية و فقاً لأحكام القانون حق الترشيح أو التعيين في أية هيئة تشريعية قبل انقضاء عشر سنوات على الأقل من تاريخ رد الجنسية إلية .
المادة رقم 16
لا يجوز التسوية بين من اكتسب الجنسية القطرية و بين القطري ، بالنسبة لحق شغل الوظائف العامة أو العمل عموماً ، قبل انقضا ء خمس سنوات من تاريخ كسبه الجنسية .
ولا يكون لمن اكتسب الجنسية القطرية حق الانتخاب أو الترشيح أو التعيين في أي هيئة تشريعية .
المادة رقم 17
لا تمنح الجنسية القطرية طبقاً لأحكام المواد (2) ، (3) ، (4) ، (5) ، (6) من هذا القانون لعدد يزيد على خمسين شخصاً في السنة الواحدة .
المادة رقم 18
يحظر الجمع بين الجنسية القطرية و أية جنسية أخرى إلا بقرار من الأمير .
المادة رقم 19
يؤدي القطري المتجنس حال منحه الجنسية يميناً ، أمام أحد قضاة المحكمة الابتدائية ، بالصيغة التالية :
" أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصاً لدولة قطر و للأمير و أن احترم قوانين الدولة و أنظمتها و أن أخدم وطني بشرف و ذمة و إخلاص و أن أحافظ على أمنه و استقراراه " .
المادة رقم 20
تنشأ لجنة تسمى " اللجنة الدائمة لشؤون الجنسية " يصدر بتشكيلها و تحديد اختصاصاتها و الإجراءات التي تتبع أمامها قرار من الأمير .
المادة رقم 21
تحسب المدد المنصوص عليها في هذا القانون بالتقويم الميلادي .
المادة رقم 22
لا يعد جواز السفر أو البطاقة الشخصية دليلاً على التمتع بالجنسية القطرية ، ويتعين عند المنازعة إثبات توفر أركان و شروط هذه الجنسية بوسائل الإثبات المقبولة قانوناً .
المادة رقم 23
مع عدم الإخلال بأية عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر ، يعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاث سنوات و لا تجاوز خمس سنوات ، و بالغرامة التي لا تقل عن ثلاثين ألف ريال و لا تزيد على مائة ألف ريال ، أو بإحدى هاتين العقوبتين ، كل من أدلى أمام السلطات المختصة بأقوال أو قدم أوراقا غير صحيحة ، بقصد إثبات الجنسية أو الحصول عليها لنفسه أو لغيره ، أو نفيها عنه أو عن غيره .
المادة رقم 24
يُصدر وزير الداخلية القرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون ، و يحدد المستندات الواجب إرفاقها بطلبات الحصول على الجنسية ، و الرسوم المستحقة عليها .

المادة رقم 25
يُلغى قانون الجنسية القطرية رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
المادة رقم 26
على جميع الجهات المختصة ، كل فيما يخصه ، تنفيذ هذا القانون . و ينشر في الجريدة الرسمية .

[(الفيصل)]

سؤال على الخاص

اخوي بخصوص المحامين

منهوا افضل واقوى محامي

يذكرون لي واحد كان قاضي سابق بس مب عارف اسمه


سلام

الجواب:

شاكر تواصلك اخوي الكريم
وبالنسبة لسؤالك بشقه الاول ....اخوي بارك الله فيك أنا ماأزكي على الله أحدا واعتبر أن جميع المحاميين والمحاميات أكفاء لمهنتهم أحسبهم كذلك والله حسيبهم .فعذرني من عدم تزكية أحدا لك .
أما بالنسبة للمحاميين الذين كاانوا قضاة سابقيين فهم أن لم تخني الذاكرة
1- جمال النعمة
2- احمد المهندي
3-يوسف الزمان
وكان هناك محامي من قبيلة النصف ولكنه توفى عليه رحمة الله
هذا مايحضرني من اسماء حاليا ،واتمنى انني لم أنسى أحدا منهم ... أسئل الله لهم التوفيق والسداد.
وتحياتي لك

[mohd essa]

مشكلة :-انا عندي بيت ومأجره على عائلة(&&&&&) بمبلغ 2500 ريال وانتهى عقد الايجار اللي بيني وبينهم ولما قتلهم طلعوا قالوا ماراح نطلع وسو اللي في راسك انا استغربت من هالشيء وقلت ليش قالوا لي جذيه اكيد فيه شيء ... ابي اعرف وضعي القانوني لاني صراحه ابي اطلعهم جايتني شركة بتأجر مني ب10.000ريال وانت اخوي ماترضى بالظلم وياريت تعطيني رقم محامي شاطر وجزاك الله خير.

الحل:-
ان عقود الايجار يحكمها قانون الايجارات القطري وبما أن هذا الاخير قد تم تعديله بالقانون رقم (4) لسنة 2006بشأن الأحكام الوقتية الخاصة بإيجار الأماكن والمباني
مـادة (1)
لا يجوز للمؤجر, في عقود الإيجار السارية أو المبرمة اعتباراً من تاريخ العمل بهذا القانون, زيادة مقدار الأجرة المتفق عليها في العقد بما يجاوز (10%) سنوياً.
ويقع باطلاً كل اتفاق على زيادة الأجرة بما يجاوز هذه النسبة خلال مدة العمل بهذا القانون.
مـادة (2)
مع مراعاة حكم المادة (29) من القانون رقم (2) لسنة 1975 المشار إليه, لا يجوز للمؤجر خلال مدة العمل بهذا القانون أن يطلب, ولو عند انتهاء مدة الإيجار, إخلاء العين المؤجرة إلا لأحد الاسباب اللآتية:
1. إذا أراد المؤجر هدم المبنى لإعادة بنائه.
2. إذا رغب المؤجر في سكنى عقاره بنفسه أو زوجه أو أحد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً, ولم يكن لأيهم دار أخرى صالحة لسكناه.
3. إذا كانت العين المؤجرة واقعة ضمن سكن المؤجر الخاص, ويرغب في شغلها بنفسه أو زوجه أو احد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً.
مـادة (3)
تسري أحكام هذا القانون لمدة سنتين من تاريخ العمل به, وينتهي العمل بهذا القانون بانقضاء هذه المدة.
مـادة (4)على جميع الجهات المختصة، كل فيما يخصه، تنفيذ هذا القانون. ويعمل به من تاريخ نشره في الجريدة الرسمية. صدر في الديوان الأميري بتاريخ: 5/2/2006

***ومن هذا القانون اخوي نفهم انك مايجوز لك انك تزيد الايجار الا بواقع10% سنويا كما لايجوز لك اخراج من فيه (انهاء العقد) الا للاسباب اللي حددها القانون اعلاه.

وبشأن سؤالك حول (محامي شاطر) فاانا لاأزكي على الله احدا وهذه قائمة من المحامين جلبتها لك من موقع المجلس الاعلى للقضاء


1 على بن ناصر النعيمي قطري 4432747
فاكس. 4432595 2457
2 بهزاد يوسف بهزاد قطري 4660333 869
3 يوسف أحمد الزمان قطري 4311507
4317792 50
4 ناصر سعد الكعبي قطري 4436222 9781
5 عبدالله مبارك الخليفي قطري 4417885 22043
6 علي عبد الله جعفر قطري 4432188 11176
7 عبدالله عيسى الأنصاري قطري 4351418 23399
8 عبدالرب علي المالكي قطري 4421620 1850
9 على راشد النصف البوعينين قطري 4660051
4622656 6764
10 حسن علي حسن الخاطر قطري 4437770
4437772 1737
11 رياض مسيح روحاني قطري 4425815
4441428
4333660 8747
12 محسن حسن جاسم مكي قطري 4420017
4432060 9619
13 ماجد ناصر البدر قطري 4449596 17197
14 راشد ناصر النعيمي قطري 4675121
4675125 4858
15 محمد بن راشد آل خليفة قطري 4830202
فاكس 4830101 6607
16 خالد بن محمد العطية قطري 4364447 9228
17 سعد ناصر عبدالله قطري 4423706
18 أحمد بن محمد آل ثاني قطري 4694200
فاكس 4692300 22021
19 د. نجيب محمد النعيمي قطري 4311125
فاكس 4311128 9952
20 محسن ذياب السويدي قطري 4442228
فاكس 4442227 1605
علي حمد جابر المهندي قطري 4325724 - 4325714 20464
22 سلطان مبارك العبد الله قطري فاكس 3-2 - 4420660 996
23 عبدالعزيز بن صالح الخليفي قطري 4370991 19374
24 عبدالله غانم المهندي قطري فاكس 4325724 - 4325703
25 عيسى حمد المناعي قطري 4360080 912
26 راشد بن عبدالله آل خليفة قطري 4422011
27 محمد بن عبدالله قطري 4622790
28 هيفاء عبدالله الباكر قطرية 4667731
29 فوزية صالح أحمد العبيدلي قطرية 4675121
30 مانع ناصر صالح مثني قطري 4366588
31 محمد خميس الشهواني قطري 4352008
32 عبدالرحمن محمد الجفيري قطري فاكس 4310002 4367557 425
33 راشد رجاء المري قطري 4449596 17197
34 محمد سالم العفيفة المري قطري 4441232
35 عبدالله بوحسين المسلم قطري 4441061
36 مبارك عبد الله السليطي قطري 4664633 - 4664766
37 حسن عبد الله الخوري قطري 5812121
38 خالد خليفة العطية قطري 4364447
39 نجلاء حسين النعمة قطرية
40 علي عيسى الخليفي قطري 4697722
41 عبد الله نصر عبد الله النصر قطري فاكس 4433911 - 4433922 7944
نوره عاطف سرحان عمانية 4443206
4443207 6970
43 منى يوسف عبد الله المطوع قطرية 4364448
44 سعود سعدون العذبة قطري 5501787
45 د./ حسن عبد الرحيم السيد قطري
46 محمد أحمد عبد العزيز المهندي قطري 4881440
47 أحمد عيد البرديني قطري فاكس 4412226
4416668 80346
48 محمد ناصر الفضالة قطري فاكس 4431111
4425354
4357999
49 أحمد عبد اللطيف المهندي قطري فاكس

4874666

5844888

4876222

4880864

50 جمال محمد حسين النعمة قطري فاكس 4875545
4875594
5535756
51 عبد اللطيف حمد المهندي قطري 4352008
52 عبد الله يوسف الأنصاري قطري
53 هند إبراهيم عبد الله الصفار قطرية 4364447
54 منى عبد الرحيم حسين عياد قطرية 4421085
5225912
55 سامي عبد الله أبو شيخة قطري
56 عبد الكريم محمد آل إبراهيم قطري 4675121-
جوال 5078778 80007
57 أحمد سعيد عواد قطري 4432747
58 سعيدة محمد كاش قطرية فاكس 4373727
4373744
59 ميعاد عواد شاهر الزبيدي قطري فاكس 4869906
4869660
ندى مبارك محمد السليطي قطرية فاكس 4363203
4363065 37785
61 مالك ربيع دحلان سعودي
62 طارق حمد النعيمي قطري
63 علي يوسف علي جاسم آل علي قطري فاكس 4694200 4692300
64 خليفة جاسم عيسى الحداد قطري 5250582
65 علي محمد بخيت هديب قطري 5840853
5482432
66 مبارك جوهر مبارك العلي قطري 5505707
67 المعتز بالله العائدي سعودي 4441630 . 9781
المصدر:-http://www.sjc.gov.qa/arabic/intro.html
والله الموفق . تقبل تحياتي

في طريقة الناس يسونها علشان يطلعون المستأجرين
طلع من البلدية رخصة هدم وازالة وقدمها للمحكمة وبعد مايطلعون رجع الكهرب كان ماكان

[(الفيصل)]

في طريقة الناس يسونها علشان يطلعون المستأجرين
طلع من البلدية رخصة هدم وازالة وقدمها للمحكمة وبعد مايطلعون رجع الكهرب كان ماكان

اخي الكريم بارك الله فيك ... ماتدعيه يعتبر تحايل على القانون ولايرضي الله ولا رسوله.. كما أن ماذكرته ليس بالامر الهين والبسيط كما صورته والسبب هو :
1- أن رخصة البناء أو الهدم لاتستخرج بسهولة وخصوصا هذه الايام لانتباه السلطات المختصه لما ذكرت .... وحد علمي أنها موقوفه الا في حالات ضيقة جدا ويتطلب شروط لاستخراجها منها تقديم مخططات للبناء الجديد وتكون منتهية الاجراءات ... الخ الخ.
2- لابد أن يقتنع القاضي بصحة مايقدمه المدعي من اوراق (واقعا وقانونا) ليحكم له بالفسخ والاخلاء وذلك وفقا للقانون الذي اشرت له سابقا ..
** كما أنه لابد أن نبين أن قطع الكهرباء على المستأجرين غير قانوني ويعرض مرتكبة للمسائلة القانونية .. هذا مالزم توضيحه .
**تمنيت منك اخي الكريم تقديم النصيحة لأخوانك بما يتوافق مع دينك وواقع الامور .. اسئل الله الهدايه لي ولك.
وتحياتي لك

[..الاميرة..]

( الفيصل )

يعطيك الف الف عااافيه على هذا العطاااء بلا حدود ..
وعساااك على القوة يااااارب ..

مشكلتي هي :

.. كان معاي في عملي زميلات في جميع الاقسام ،
لطبيعة عملي موكل لي جميع المهام الاداريه ، وعندما تحصل اي مشكله للإحدى الزميلات تلجاء لي لحل تلك المشكله بحكم انني الاقدم ولا استطيع ان اقول لها انتي تحمل نتيجة الخطاء ولا ابادر في مساعدتها بل اقف معها (يعنى اكون في وجه المدفع) .. المهم بعد وقوفي مع جميع زميلاتي في اي مشكل تصادفهن واساعدهن في عملهن دائماً ..
تحدث بعض المواقف في العمل كأي عمل آخر من مشاكل وللأسف يوصلي كلام يزعل من خلفي (يعني طعن في الظهر) من تلك الزميلات وانصدم منهن مع انني لم اقصر في يوم من الايام للوقوف معهن في اي ظرفاً كان .. وللعلم هنا امامي وفي وجهي يضحكن ويعاملني بكل احترام ..
واقول لنفسي هل هذا رد على عمل الخير ؟؟ لا اعلام هل هي غيره مني ؟؟ او عدم حبهني لي ؟؟

المهم .. اتضايق في الوقت نفسه واذهب للعمل في اليوم الثاني وكأنه لم يحدث شي (يعني انسى الاساءه واطنش) .. سألت احدى صديقاتي المقربات من الدراسه تنصحني بالابتعاد عن مساعدتهن مها كان الامر ومهما كان السبب ..
بس المشكله ياخي (الفيصل) لا تووووب بل كل ما احتاجت احدى زميلاتي مساعدة او ارها (متوهقة) في اي شي وانسى بكل سهوله ماذا فعلت بي برغم عدم تأسفها او الاعتذار لي .. واقول في قلبي حرام لازم اساعدها ..

فما هو الحل في تلك المشكله بصراحه .. وهى (انني وايد طيبة للأسف وانسى الاساءه بسرعة) في هذا زمن الي ما يقبل الأنسان الطيب فيه ..
وللعلم انا قدمت استغلتي من عملي بسب هذه المواقف التافهه من البنات وقلت لنفسي اشتري راحتي احسن .. http://www.al-shooq.com/up1/uploads/724c12a6e0.gif (http://www.al-shooq.com/up1)



.. وانا اسفه على الاطاله ..

[(الفيصل)]

( الفيصل )

يعطيك الف الف عااافيه على هذا العطاااء بلا حدود ..
وعساااك على القوة يااااارب ..

مشكلتي هي :

.. كان معاي في عملي زميلات في جميع الاقسام ، لطبيعة عملي موكل لي جميع المهام الاداريه ، وعندما تحصل اي مشكله للإحدى الزميلات تلجاء لي لحل تلك المشكله بحكم انني الاقدم ولا استطيع ان اقول لها انتي تحمل نتيجة الخطاء ولا ابادر في مساعدتها بل اقف معها (يعنى اكون في وجه المدفع) .. المهم بعد وقوفي مع جميع زميلاتي في اي مشكل تصادفهن واساعدهن في عملهن دائماً ..
تحدث بعض المواقف في العمل كأي عمل آخر من مشاكل وللأسف يوصلي كلام يزعل من خلفي (يعني طعن في الظهر) من تلك الزميلات وانصدم منهن مع انني لم اقصر في يوم من الايام للوقوف معهن في اي ظرفاً كان .. وللعلم هنا امامي وفي وجهي يضحكن ويعاملني بكل احترام ..
واقول لنفسي هل هذا رد على عمل الخير ؟؟ لا اعلام هل هي غيره مني ؟؟ او عدم حبهني لي ؟؟

المهم .. اتضايق في الوقت نفسه واذهب للعمل في اليوم الثاني وكأنه لم يحدث شي (يعني انسى الاساءه واطنش) .. سألت احدى صديقاتي المقربات من الدراسه تنصحني بالابتعاد عن مساعدتهن مها كان الامر ومهما كان السبب ..
بس المشكله ياخي (الفيصل) لا تووووب بل كل ما احتاجت احدى زميلاتي مساعدة او ارها (متوهقة) في اي شي وانسى بكل سهوله ماذا فعلت بي برغم عدم تأسفها او الاعتذار لي .. واقول في قلبي حرام لازم اساعدها ..

فما هو الحل في تلك المشكله بصراحه .. وهى (انني وايد طيبة للأسف وانسى الاساءه بسرعة) في هذا زمن الي ما يقبل الأنسان الطيب فيه ..
وللعلم انا قدمت استغلتي من عملي بسب هذه المواقف التافهه من البنات وقلت لنفسي اشتري راحتي احسن .. http://www.al-shooq.com/up1/uploads/724c12a6e0.gif (http://www.al-shooq.com/up1)



.. وانا اسفه على الاطاله ..


حياك الله أختي اميرة وبارك الله فيك .
اختي الكريمة أن الطيبة التي قد يتمتع بها البعض منا ليست مشكلة بل ميزة يتمناها غيره وقد يغبطة عليها الكثيرون ، صحيح أن هناك من يستغل هذه الطيبة ولكن لنرى الجانب المضيء في هذة المسئلة ولانرى الجانب المظلم كالذي يحدث معك في عملك . فمثلا الا ترين أن بسبب طيبتك قد كسبتي أمورا عدة من بينها محبة اهلك وذويك والناس لك ورضاك عن نفسك فتلك الميزتين لاتتصوري كيف تتعب من يفقدها من الناس ... فاأحمدي ربك واشكريه على ماأنعمك به.
كما أن هناك بعض الملاحظات والنقاط التي لابد أن تضعيها نصب عينيك أولها أنك بمساعدتك لغيرك لاترتجين أجرا منهم ولا شكورا .. بل أجرك على الله وهو جل وعلا لايضيع أجر من أحسن عملا فبالتالي أنتي تؤجري على عملك وعلى مساعدتك للغير... فواصلي ماانتي فيه بارك الله فيك .
وثانيا أعلمي علم اليقين أن من ينقل إليك أخبار الغير بالطريقة التي وصفتيها فأنه يأخذ منك ايضا وينقله للغير .. بعد تحريفة بالزيادة أو النقصان أو البهتان لان ذلك يستهوي صاحب هذه العادة ..وهذه العادة الخبيثة من امراض القلوب والنفوس أسئل الله العافية .
فتجنبي اختي العزيزة هذه النوعية من البشر ولاتصغي إليهم ووضعي حدا معهم ولاتتقبلي الاصغاء إليهم فيما ينقلونه لك وذلك تجنبا للغيبة أو التشجيع عليها فقد سئل صلى الله عليه وسلم من صحابته عن الغيبة فقال صلى الله عليه وسلم( ذكرك اخاك بما يكره قالوا : له أرأيت ان كان فى اخى ما أقول، قال صلى الله عليه وسلم (ان كان فيه ما تقول
فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
وبالنهاية نقول لك لاتعطي هذا الموضوع أكبر من حجمه فأنتي في عملك تؤدين رسالة واجبة عليك .. وتقديمك للمساعدة من باب الواجب وأن زادت عن مايجب عليك فيضاعف لك الاجر ان شاء الله .... أسئل الله لك التوفيق والسداد .
تحياتي لك

[وحيد-الشوق]

في طريقة الناس يسونها علشان يطلعون المستأجرين
طلع من البلدية رخصة هدم وازالة وقدمها للمحكمة وبعد مايطلعون رجع الكهرب كان ماكان

اتقي الله في نفسك اخوي :anger3:

ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء

[..الاميرة..]

حياك الله أختي اميرة وبارك الله فيك .
اختي الكريمة أن الطيبة التي قد يتمتع بها البعض منا ليست مشكلة بل ميزة يتمناها غيره وقد يغبطة عليها الكثيرون ، صحيح أن هناك من يستغل هذه الطيبة ولكن لنرى الجانب المضيء في هذة المسئلة ولانرى الجانب المظلم كالذي يحدث معك في عملك . فمثلا الا ترين أن بسبب طيبتك قد كسبتي أمورا عدة من بينها محبة اهلك وذويك والناس لك ورضاك عن نفسك فتلك الميزتين لاتتصوري كيف تتعب من يفقدها من الناس ... فاأحمدي ربك واشكريه على ماأنعمك به.
كما أن هناك بعض الملاحظات والنقاط التي لابد أن تضعيها نصب عينيك أولها أنك بمساعدتك لغيرك لاترتجين أجرا منهم ولا شكورا .. بل أجرك على الله وهو جل وعلا لايضيع أجر من أحسن عملا فبالتالي أنتي تؤجري على عملك وعلى مساعدتك للغير... فواصلي ماانتي فيه بارك الله فيك .
وثانيا أعلمي علم اليقين أن من ينقل إليك أخبار الغير بالطريقة التي وصفتيها فأنه يأخذ منك ايضا وينقله للغير .. بعد تحريفة بالزيادة أو النقصان أو البهتان لان ذلك يستهوي صاحب هذه العادة ..وهذه العادة الخبيثة من امراض القلوب والنفوس أسئل الله العافية .
فتجنبي اختي العزيزة هذه النوعية من البشر ولاتصغي إليهم ووضعي حدا معهم ولاتتقبلي الاصغاء إليهم فيما ينقلونه لك وذلك تجنبا للغيبة أو التشجيع عليها فقد سئل صلى الله عليه وسلم من صحابته عن الغيبة فقال صلى الله عليه وسلم( ذكرك اخاك بما يكره قالوا : له أرأيت ان كان فى اخى ما أقول، قال صلى الله عليه وسلم (ان كان فيه ما تقول
فقد اغتبته وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته ) أو كما قال عليه الصلاة والسلام.
وبالنهاية نقول لك لاتعطي هذا الموضوع أكبر من حجمه فأنتي في عملك تؤدين رسالة واجبة عليك .. وتقديمك للمساعدة من باب الواجب وأن زادت عن مايجب عليك فيضاعف لك الاجر ان شاء الله .... أسئل الله لك التوفيق والسداد .
تحياتي لك


اشكرك جزيل الشكر والتقدير على النصيحه ..
وجعلها الله عز وجل في ميزان حسناتك ..

لي تعقيب بسيط ..
صدقني اخوي (الفيصل) مهما عملت لتغيير تلك الصفه لا استطيع وتسبب لي
الضيق (لأنني حساسه اكثر من لازم) .. بس الحمد الله دائماً متفائله ومبتسمه (يعني لا فقد الامل ابداً) في بكره ..

لكن كان ودي بنصيحه لكيفيت التعامل مع هؤلاء الاشخاص الذين يتبين عليهم (الخبث) ان صح التعبير او عدم حب الخير للغير ..

وانا اسفه مره اخرى على إزعاج حضرتك .. وبااارك الله فيك ..

[(الفيصل)]

اشكرك جزيل الشكر والتقدير على النصيحه ..
وجعلها الله عز وجل في ميزان حسناتك ..

لي تعقيب بسيط ..
صدقني اخوي (الفيصل) مهما عملت لتغيير تلك الصفه لا استطيع وتسبب لي
الضيق (لأنني حساسه اكثر من لازم) .. بس الحمد الله دائماً متفائله ومبتسمه (يعني لا فقد الامل ابداً) في بكره ..

لكن كان ودي بنصيحه لكيفيت التعامل مع هؤلاء الاشخاص الذين يتبين عليهم (الخبث) ان صح التعبير او عدم حب الخير للغير ..

وانا اسفه مره اخرى على إزعاج حضرتك .. وبااارك الله فيك ..

اختي اميرة بارك الله فيك نصيحتي لك واضحه لكيفية التعامل مع هذه الفئة وهي بإختصار (تجنبهم ) ارجو قراءة ردي مرة أخرى لتتضح لك الصورة ... وأن أخطأت فمن نفسي وأن أصبت فمن الله .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

اتقي الله في نفسك اخوي :anger3:

ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء

بارك الله فيك
وتحياتي لك

[..الاميرة..]

اختي اميرة بارك الله فيك نصيحتي لك واضحه لكيفية التعامل مع هذه الفئة وهي بإختصار (تجنبهم ) ارجو قراءة ردي مرة أخرى لتتضح لك الصورة ... وأن أخطأت فمن نفسي وأن أصبت فمن الله .
تحياتي لك


.. اشكرك جزيل الشكرك والتقدير .. وبارك الله فيك ..

[(الفيصل)]

.. اشكرك جزيل الشكرك والتقدير .. وبارك الله فيك ..

العفو اختي الكريمه
ولك بمثل مادعيت... اسئل الله لك التوفيق ونور البصيره
تحياتي لك

[(الفيصل)]

بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،،

كثيرا ماتصلني رسائل على الخاص أو الايميل ويلتمس أصحابها عدم عرض مشكلاتهم على الناس أو العامة ،، وأضطر لتلبية ندائهم على مضض أحتراما مني لرغبتهم ... في حين أن مشكلاتهم من السهل عدم ادراج اسماء فيها سواء كانت صحيحه او مستعاره ... ولاأخفيكم أن بعض المشكلات تتطلب جهدا كبيرا للرجوع للقوانين والمراجع أو الفتاوي ..أسئل الله المستعان.
فبالنسبة للمشكلات الخاصة أو (الحساسه) هناك مبدأ يقول (لاحرج في الدين ) وينطبق ذلك على (العلم).. والناس أصبحت واعية في عالم المعلوماتية والانترنت الذي يحمل الغث والسمين ... أسئل الله أن يوفقنا ويمن علينا بأن لانذكر الا مانراه يتفق مع ماقاله بارئنا جل وعلا ومع ماقاله وقرره رسولنا الحبيب عليه افضل الصلاة والتسليم .وماقد ذكرناه أوما سوف نذكره(اذ من علينا ربنا بالحياة) يتف مع ذلك واذا خالف هاتين القاعدتين فهو من أنفسنا ومن الشيطان .. أسئل الله السداد والتوفيق .

هذا وقد ذكرت في صدر موضوعي عندما أنشئته (والله خير الناشئين ) انني خصصته لاستفادة الناس به .. فلاتكون فائدته لشخص المشكلة بعينه ..فهذه وان كانت تعني لي الكثير الا أن اكثر مايعنيلي هو استفادة العامة (فكم من شخص ربما لدية ذات المشكله ولايبوح بها) وربما يمن الله علي بحل مشكلته أو باإجابة سؤاله بعد مشاهدته لسطوري المتواضعه.
الخلاصة :
يااخواني .. وياأخواتي نحن جميعا بإسماء مستعاره ونتعامل مع بعضنا البعض على هذا الاساس ..فالطيب منا لنفسه والخبيث فلها ... فأرجوا تفهم ماذكرته ... وأنا أتعهد لجميع من يراسلني على الخاص بعدم ذكري (لاأسمه / أسمها )اذا عرضت المشكله على العام .. دون أن تذكروني بذلك ..
والله خير ولي ونصير وشهيدا على مانقول ونكتب.
تحياتي للجميع

[(الفيصل)]

مشكلة على الخاص

السلام عليكم ورحمه الله
اخوي الفيصل انا من زمان اشوف موضوعك قول مشكلتك ولاتخجل ومتردده في اني اكتب مشكلتي ولا لا
بليييز اذا بتذكرها مب مشكله بس ياليت تكون حريص ان اسمي مايطلع
هي يمكن مشكله عاديه بس انا اعتبرها خصوصيه
والله ثم والله ان هذي اول مره افضفض حق حد غريب او اقول اللي بخاطري
اللي خلاني افكر اني اكتب مشكلتي هي احس اني مخنوووووقه
ومب مستحمله نفسي وماحب قعدة البيت ابدا ابدا واذا قعدت انام نومه طويله واقعد اكل وارد انام لين الدوام
نفسيتي تنفتح فالشغل بس اضحك واسولف واتغدى بالدوام
لاكن فالبيت اصير كئيبه حزينه مخنوقه مادري وين اروح مادري اكلم من.... والله قاعده اكتب وحاسه اني بنفجر من الصياح
السالفه ومافيها ياخوي((بتكلم عن نفسي واللي حولي ومنها بتعرف المشكله))
انا اكبر خواتي فالبيت وعندي خوات عدد(........) اصغر مني وامي موجوده معانا
احنا مثل الصديقات ماتزعلنا الكلمه ولو زعلنا ماتكمل الساعتين الا احنا نضحك بوجه بعض
قلوبنا نضيفه مانشيل على بعض ابدا من زله لسان او من تضارب اراء ابدا
بس الحين تغير الوضع تغير مليون درجه البيت اللي انا فيه مب هو اللي انا اعرفه

مانسولف ابدا مانضحك وماتجمعنا السوالف ولا دله الشاي والقهوه نفس قبل
العصريه والمغربيه لها طابع مميز عندنا
هذا كله اختفى من حياتنا
الضحكه اختفت النفوووس بدت تشيل على بعض
دايمين زعلانين ولو تكلمنا تهاوشنا وراح كلن بغرفته
فقدت خواتي فقدت ضحكنا وسوالفنا
حاسه اني في بلاد غربه ...
كلمت امي كذا مره كلمت اختي كذا مره
لكن ردودهم ماتسر ابدا اختي تقول كلام غريب عمري ماسمعته منها
انا اعرف اختي ماتشيل في قلبها وقلبها نظيف
الحين بدت تقولي كلام استغرب ان هذي اختي اللي انا اعرفها
شايله في قلبها وااااااااجد واحس الحقد مالي قلبها
وحتى انا نفس الشي عمري ماشلت على اختي
الحين احس قلبي متروووس عليها اهي وامي
مافي تواصل مانفضفض حق بعض
كذا مره اقنعتهم وذكرتهم بايامنا قبل يصيحون ويتذكرون معاي
ونفضفض ونصحح حق بعض اخطائنا
بس يرجع كل شي اسوء واسوء واسوء
اختي اذا تكلمت معاي انتقدتني وقطت علي كلام يجرح
وامي ماتتكلم معاي الا تهاوشني او تطلب مني شي لها وبس وانتهى الكلام
انا اللي اشتغل من خواتي
واصرف عليهم من ملبس ورفاهيه ومدلعتهم اخر دلع
بتقول وين ابوج
ابوي اشوفه بس فالجواز والبطاقات الشخصيه
مانشوفه ابدا حتى جدتي الله يطول بعمرها ماتشوفه صار له اكثر من سنه
انا تربيت على يد(.......) اللي وفاته كانت صدمه لنا
وبعد وفاته فقدت وجود الرجل في حياتي
اللي كان سند لنا الله يرحمه ويسكنه الجنه
تعبت نفسيا بعد وفاته وتميت فتره طويله نفسيتي تعبانه وانا اشوف ماحولي رجل اسند نفسي عليه
اعتمدت على نفسي ركضت حق نفسي واشتغلت
من وظيفه لوظيفه لي حصلت مكان براتب حلو الحمدالله
اشتري فالاسهم وبديت باستثمار صغير يفيدني لي كم سنه قدام
كله عشان ماشوف خواتي وامي يحتاجون لحد
وفرت لهم كل شي ماشفت منهم كلمه شكر ولا مره زعلت
ولاحطيت في خاطري بس الحين كل شي ثقل علي بديت استحمل شي فوق طاقتي
فوق هذا ارجع البيت بعد دوااام طووووووويل متعب القى فالبيت
الوظع متوتر ومحد يكلم حد ومحد يبتسم لحد
ابدل ثيابي واطلع بتقول وين تروحين بتضحك علي والله لي عرفت
اروح فالسياره الف اتمشى مافي اي مكان محدد
ولي وصلت الساعه 8 ونص تسع رجعت مع عشاي ورقدت
كل يوم على هالحاله بس مليت زهقت اخاف اسلك طريق خطا وانا عارفه بيضرني وبيزعلني كثر مانا زعلانه
انا مابي شي مابي ابوو مابي رجال في حياتي لاني اعرف اعتمد على نفسي في كل شي
على صغر سني اشوف نفسي قويه بس كل قوي له نقطه ضعف
نقطة ضعفي خواتي وامي
احبهم واخاف افقدهم وابي نرجع مثل قبل ومب عارفه شلون
ابي نصيحتك انصحني قولي شسوي حتى لو مب عندك الحل قولي كلام يردني قويه
انا احس اني منهاره والله
اخوي انا احيانا اقول عين صابتنا
لان عندنا بيت (.......) عيونهم حاره شوي
هم دايمين يستغربون منا شلون احنا مع بعض هشكل
وشلون امي كله بصفنا وماتهاوشنا وواثقه فينا
بنات (........) من عرفناهم في هذي الدنيا وهم دايمين يتهاوشون مع بعض ومره تهاوشو قدامنا ودخلو فالصاله الثانيه يتراضون
اختي (......) بالغلط اسمعتهم يقولون ليش اتهاوشون قدامهم تبونهم يضحكون عليكم شوفوهم السحر مايتاهشون قدامكم كلشش
ودايمين هذا كلامهم عنا تتوقع عين صابتنا ولا زيادة خوف مني اختلطت علي الامور

ياليت ترد علي في اقرب وقت واسمح لي عالاطاله


الجواب:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بارك الله فيك اختي على تواصلك... وقد قمت باللازم حيال حذف بعض تفاصيل مشكلتك للخصوصية وللملائمة بشكل عام.
اختي الكريمة أنت قد عرضتي بطيات هذه المشكلة مشاكل متداخلة مع بعضها البعض واضحا فيها الكبت الذي تعانين منه وهو مايؤكده أنك ذكرتي أنك لأول مرة تشتكين لأحد ... فربما أنتي من النوع (الكتوم) وهذه الشخصية تتعب صاحبها كون قد ينفجر مرة واحدة من مشكلة بسيطة أو اختلاف بسيط مع من حولة بسبب الكبت الذي وضع نفسه فيه وبالتالي عليك من تغير هذه الصفة بشخصيتك بقدر المستطاع مع مراعاة ألاختيار الصحيح للمستمع الذي تشتكين له أو تبوحين .... وحتى لانتشتت في الجواب ،، دعينا نحدد مابك من مشكلات حسب ماقرأته من رسالتك وان كانت كما ذكرت هي متداخله مع بعضها البعض..ونرد على كل مشكلة على حده

*** فبالنسبة لمشكلتك مع اسرتك فأنه كما تعلمين اذا عرف السبب بطل العجب وبالتالي ليس من المعقول تغير أسرتك بالطريقة التي وصفتيها دون سبب رغم أن ذلك قد يحصل ولكن في حالات نادرة جدا .. وبالتالي عليك معرفة الاسباب التي أدت إلى هذا الشرخ في علاقتكم مع بعضكم البعض فربما يكون السبب منك شخصيا وانتي لاتعلمين فحاولي بإصرار معرفة السبب واستخدمي كافة الوسائل ولامانع من أشراك من هو أهل لذلك من أهل الصلاح من أسرتكم للوقوف على الاسباب ومحاولة علاجها ...
كما أن لغة المصارحة والحوار اختي العزيزة مطلوبة أسريا حتى لايتأثر هذا الصرح الجميل أو يتأثر .
وأعلمي أختي الكريمة أنه ليس هناك أسرة كاملة فلاتخلوا البيوت من المشاحنات والاختلافات ولكن لابد أن يبقى الود بينهم وبالتالي أنا الومك على قولك (قلبك شايل على خواتك ووالدتك) فأن تقبلت على مضض فكرة خصامك ومشاحناتك لإخواتك فلن أتقبلها بالنسبة لوالدتك لانك مهما ومهما فعلتي فأنك لن تردي لها جميلها لك،، فأتقي الله وأعلمي أن للام حق مشروع وطاعتها واجبة قال تعالى ( وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ) صدق الله العظيم....فلابد عليك من كسب ودها ورضاها فأن دعوتها مستجابة لقولة صلى الله عليه وسلم(ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد على ولده، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم)...فرضى الرب في رضاها وسخطه في سخطها عليك... فراعي هذه النقطة جيدا اختي بارك الله فيك... فلعل والدتك غاضبة منك فراضيها فورا بعد قراءة هذه السطور المتواضعه ليبارك الله لك وتكسبين دنياك وأخرتك.

*** وبالنسبة للفراغ الذي يتضح من جدولك اليومي فأن نصيحتي لك هي التفكر والتدبر بينك وبين نفسك في لحظات الصفاء مع نفسك وسوف تجدي بداخل نفسك اشياء قد تفيدك في حياتك ومستقبلك الا وهي الهوايات والاهتمامات .. فلم أجد في رسالتك مايبين أنك صاحبة هواية معينة أو أهتمام يمارس لشغل الفراغ ولرفع الكبت عنك . فإبحثي اختي العزيزة في مكنونات نفسك عن هذه الهواية وسوف تجدينها دون ريب .. وعندها مارسيها وسوف يصفو ذهنك بذلك وستزول كثيرا من الضغوط حولك....وسوف تضحكين وتسخرين على نفسك وربما توبخينها على ماكنت تقومين به من عادة قيادتك لسيارتك والتسكع فيها دون هدف أو معنى سواء ملء الفراغ ..فهذا فضلا عن انه فعلا مستهجن اجتماعيا وانه مضيعة للوقت الذي سوف تسألين عنه يوم القيامة ، فأن به مدخل كبيرا جدا للشيطان فأحذري اختي الكريمة فالحذر واجب هداك الله وعافاك.

**** وبالنسبة لخلو منزلكم من رجل لغياب الوالد (هداه الله وأعاده إليكم) فحمدي الله كثيرا وأسئليه أن يطول في عمر والدتك حفظها الله وتكون لكم عونا ويلهمها الله فتقوم بدور الاب رغم وجود الاخير حقيقة ... وأسئلي ربك جل وعلا أن يرزقك بالزوج الصالح الذي ينسيك همك ويكون لك السند الذي تعتمدين عليه... وأعلمي أن المؤمن يؤجر على مايتعرض له من مصائب ومشكلات... فأعانك الله على بلواك ومصيبتك وعوضك خيرا.

*** حاولي أختي الكريمة المشاركة والحضور في الندوات الدينية والتجمعات النسوية الصالحة لعل الله يرزقك بالصحبة الطيبة وتكسبين صديقة تحبك في الله ..وبالتالي سوف يرفع ذلك كثيرا من الضعوط عليك ..لان واضح من سردك لمشكلتك عدم وجود الصديقة وهو مطلب مهم للجميع فوجود الصديق الحقيقي كنزا لايستهان به وفائز بحق من تحصل عليه.

*** أما بالنسبة لأعتقادك بأن ماصاب أسرتكم عين فأنه كل شيء جائز فالعين حق ياأختي كما تعلمين ولذلك عليك بالرقية الشرعية (الصحيحه) مع مراعاة تشغيل القران بالمنزل والاستماع إليه وقراءته .... وليكن موضوع الرقية الشرعية أخر المطاف بعد مراعاة ماذكرته سابقا ، ذلك أنه كما قلت لك اذا عرف السبب بطل العجب فبدأي بحل مشكلتك بالتدريج وحاولي أن تكوني هادئة متفائلة متوكلة على الله وانتي تقومين بذلك.

هذا وأسئل الله أن يلهمك السداد ويوفقك ويعوضك خيرا ويزيل هذه الغمامة على أسرتكم حفظكم الله .
وتحياتي لك.

[امـ حمد]

الله يوفق الجميع

[المتأمل خيرا]

لقناعتي أن أخي "الفيصل" يسعده أي رأي مشارك حول ما يرده من رسائل.. وبالنظر إلى أنـّي وجدت نفسي مشدوداً لموضوع الأخت الكريمة الوارد في المشاركة رقم "446"، فقد رأيت الإشارة لذلك كي تطمئن الأخت أن قلوب الإخوة والأخوات الأعضاء معها.. سواء من يستطيع أن يبدي رأياً.. أو من تعاضد معها إحساساً في القلب..

ولي عودة بإذن الله.

[(الفيصل)]

الله يوفق الجميع

امين
بارك الله فيك اختي ام حمد
تحياتي لك

[(الفيصل)]

لقناعتي أن أخي "الفيصل" يسعده أي رأي مشارك حول ما يرده من رسائل.. وبالنظر إلى أنـّي وجدت نفسي مشدوداً لموضوع الأخت الكريمة الوارد في المشاركة رقم "446"، فقد رأيت الإشارة لذلك كي تطمئن الأخت أن قلوب الإخوة والأخوات الأعضاء معها.. سواء من يستطيع أن يبدي رأياً.. أو من تعاضد معها إحساساً في القلب..

ولي عودة بإذن الله.



بارك الله فيك اخي المتأمل خيرا وجزاك الله خير الجزاء
وشاكر لك جزيل الشكر هذه اللفتة الطيبة منك وهي ليست بالغريبة عليك
وبإنتظار عودتك للاستفادة
تحياتي لك

[وحيد-الشوق]

يعيطك العافية اخوي الفيصل على الجهد المبذول

وجزاك الله كل خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

والله يفرج هموم الاخت صاحبة المشاركة رقم 446 تقطع قلبي والله omen

[الألماسي]

مشكلة على الخاص

السلام عليكم ورحمه الله
اخوي الفيصل انا من زمان اشوف موضوعك قول مشكلتك ولاتخجل ومتردده في اني اكتب مشكلتي ولا لا
بليييز اذا بتذكرها مب مشكله بس ياليت تكون حريص ان اسمي مايطلع
هي يمكن مشكله عاديه بس انا اعتبرها خصوصيه
والله ثم والله ان هذي اول مره افضفض حق حد غريب او اقول اللي بخاطري
اللي خلاني افكر اني اكتب مشكلتي هي احس اني مخنوووووقه
ومب مستحمله نفسي وماحب قعدة البيت ابدا ابدا واذا قعدت انام نومه طويله واقعد اكل وارد انام لين الدوام
نفسيتي تنفتح فالشغل بس اضحك واسولف واتغدى بالدوام
لاكن فالبيت اصير كئيبه حزينه مخنوقه مادري وين اروح مادري اكلم من.... والله قاعده اكتب وحاسه اني بنفجر من الصياح
السالفه ومافيها ياخوي((بتكلم عن نفسي واللي حولي ومنها بتعرف المشكله))
انا اكبر خواتي فالبيت وعندي خوات عدد(........) اصغر مني وامي موجوده معانا
احنا مثل الصديقات ماتزعلنا الكلمه ولو زعلنا ماتكمل الساعتين الا احنا نضحك بوجه بعض
قلوبنا نضيفه مانشيل على بعض ابدا من زله لسان او من تضارب اراء ابدا
بس الحين تغير الوضع تغير مليون درجه البيت اللي انا فيه مب هو اللي انا اعرفه

مانسولف ابدا مانضحك وماتجمعنا السوالف ولا دله الشاي والقهوه نفس قبل
العصريه والمغربيه لها طابع مميز عندنا
هذا كله اختفى من حياتنا
الضحكه اختفت النفوووس بدت تشيل على بعض
دايمين زعلانين ولو تكلمنا تهاوشنا وراح كلن بغرفته
فقدت خواتي فقدت ضحكنا وسوالفنا
حاسه اني في بلاد غربه ...
كلمت امي كذا مره كلمت اختي كذا مره
لكن ردودهم ماتسر ابدا اختي تقول كلام غريب عمري ماسمعته منها
انا اعرف اختي ماتشيل في قلبها وقلبها نظيف
الحين بدت تقولي كلام استغرب ان هذي اختي اللي انا اعرفها
شايله في قلبها وااااااااجد واحس الحقد مالي قلبها
وحتى انا نفس الشي عمري ماشلت على اختي
الحين احس قلبي متروووس عليها اهي وامي
مافي تواصل مانفضفض حق بعض
كذا مره اقنعتهم وذكرتهم بايامنا قبل يصيحون ويتذكرون معاي
ونفضفض ونصحح حق بعض اخطائنا
بس يرجع كل شي اسوء واسوء واسوء
اختي اذا تكلمت معاي انتقدتني وقطت علي كلام يجرح
وامي ماتتكلم معاي الا تهاوشني او تطلب مني شي لها وبس وانتهى الكلام
انا اللي اشتغل من خواتي
واصرف عليهم من ملبس ورفاهيه ومدلعتهم اخر دلع
بتقول وين ابوج
ابوي اشوفه بس فالجواز والبطاقات الشخصيه
مانشوفه ابدا حتى جدتي الله يطول بعمرها ماتشوفه صار له اكثر من سنه
انا تربيت على يد(.......) اللي وفاته كانت صدمه لنا
وبعد وفاته فقدت وجود الرجل في حياتي
اللي كان سند لنا الله يرحمه ويسكنه الجنه
تعبت نفسيا بعد وفاته وتميت فتره طويله نفسيتي تعبانه وانا اشوف ماحولي رجل اسند نفسي عليه
اعتمدت على نفسي ركضت حق نفسي واشتغلت
من وظيفه لوظيفه لي حصلت مكان براتب حلو الحمدالله
اشتري فالاسهم وبديت باستثمار صغير يفيدني لي كم سنه قدام
كله عشان ماشوف خواتي وامي يحتاجون لحد
وفرت لهم كل شي ماشفت منهم كلمه شكر ولا مره زعلت
ولاحطيت في خاطري بس الحين كل شي ثقل علي بديت استحمل شي فوق طاقتي
فوق هذا ارجع البيت بعد دوااام طووووووويل متعب القى فالبيت
الوظع متوتر ومحد يكلم حد ومحد يبتسم لحد
ابدل ثيابي واطلع بتقول وين تروحين بتضحك علي والله لي عرفت
اروح فالسياره الف اتمشى مافي اي مكان محدد
ولي وصلت الساعه 8 ونص تسع رجعت مع عشاي ورقدت
كل يوم على هالحاله بس مليت زهقت اخاف اسلك طريق خطا وانا عارفه بيضرني وبيزعلني كثر مانا زعلانه
انا مابي شي مابي ابوو مابي رجال في حياتي لاني اعرف اعتمد على نفسي في كل شي
على صغر سني اشوف نفسي قويه بس كل قوي له نقطه ضعف
نقطة ضعفي خواتي وامي
احبهم واخاف افقدهم وابي نرجع مثل قبل ومب عارفه شلون
ابي نصيحتك انصحني قولي شسوي حتى لو مب عندك الحل قولي كلام يردني قويه
انا احس اني منهاره والله
اخوي انا احيانا اقول عين صابتنا
لان عندنا بيت (.......) عيونهم حاره شوي
هم دايمين يستغربون منا شلون احنا مع بعض هشكل
وشلون امي كله بصفنا وماتهاوشنا وواثقه فينا
بنات (........) من عرفناهم في هذي الدنيا وهم دايمين يتهاوشون مع بعض ومره تهاوشو قدامنا ودخلو فالصاله الثانيه يتراضون
اختي (......) بالغلط اسمعتهم يقولون ليش اتهاوشون قدامهم تبونهم يضحكون عليكم شوفوهم السحر مايتاهشون قدامكم كلشش
ودايمين هذا كلامهم عنا تتوقع عين صابتنا ولا زيادة خوف مني اختلطت علي الامور

ياليت ترد علي في اقرب وقت واسمح لي عالاطاله




أختي الكريمـه أقسـم باللـه العظيــم إنـج لو تسلمين نفسـج للــه عز وجــل وتطلبين منــه العفـو والمغفــره عن اى ذنـب والدعـاء في ساعـات الاستجابـه
بأذن الله اللـي ماتنام عينــه راح يروح البؤس عن بيتكم وترجعـون مثل أول وأصفـى.. وتشـوفين أمـج وخواتـج أقوى من أول
ولـكن ساعات الفراغ بعــد الدوام لو تقضينـها للــه عز وجـل تحضرين محاضرات دينيــه واعمال خيـريــه وزياره عجـوز حاطينهـا عيالهـا بمستشفى العجـزه وترسمين البسمه بالصدقه على وجـه فقيـر وتشغلين وقتـج الفارغ بعـد الدوام (( للــه فقط )) صدقيني بتشوفين راحــه نفسيــه لا توصــف بس أهـم شئ (( النيـــــه ))
واللـه يبعـد عنكم الهـم والغـم وترجعون اســره واحـد ومترابطـــه ان شاء الله

اسمح لـي أخـوي الفيصـل على المداخلــه لأن بالفعـل اثارتنـي هـ المشكله وشكـرا جزيــلا على الموضوع الرائــع

تقبل مروري

[(الفيصل)]

يعطيك العافية اخوي الفيصل على الجهد المبذول

وجزاك الله كل خير وفي ميزان حسناتك ان شاء الله

والله يفرج هموم الاخت صاحبة المشاركة رقم 446 تقطع قلبي والله omen

الله يعافيك اخوي وحيد الشوق
وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا
تحياتي لك

[(الفيصل)]

أختي الكريمـه أقسـم باللـه العظيــم إنـج لو تسلمين نفسـج للــه عز وجــل وتطلبين منــه العفـو والمغفــره عن اى ذنـب والدعـاء في ساعـات الاستجابـه
بأذن الله اللـي ماتنام عينــه راح يروح البؤس عن بيتكم وترجعـون مثل أول وأصفـى.. وتشـوفين أمـج وخواتـج أقوى من أول
ولـكن ساعات الفراغ بعــد الدوام لو تقضينـها للــه عز وجـل تحضرين محاضرات دينيــه واعمال خيـريــه وزياره عجـوز حاطينهـا عيالهـا بمستشفى العجـزه وترسمين البسمه بالصدقه على وجـه فقيـر وتشغلين وقتـج الفارغ بعـد الدوام (( للــه فقط )) صدقيني بتشوفين راحــه نفسيــه لا توصــف بس أهـم شئ (( النيـــــه ))
واللـه يبعـد عنكم الهـم والغـم وترجعون اســره واحـد ومترابطـــه ان شاء الله

اسمح لـي أخـوي الفيصـل على المداخلــه لأن بالفعـل اثارتنـي هـ المشكله وشكـرا جزيــلا على الموضوع الرائــع

تقبل مروري

بارك الله فيك اخي الكريم الماسي على هذه المشاركة وتقديم هذه النصيحة النيرة لاختك صاحبة المشكلة... وهي نصيحة بالفعل يجب أن نستفيد منها جميعا فجزاك الله خيرا
تحياتي لك

[(الفيصل)]

رد صاحبة المشكلة رقم 446


انا اشكرك اخوي على ردك وكلامك الطيب
والاخوان بعد اقتروحو كذا اقتراح ناويه اسويه ان شاء الله

بس حبيت اوضح لك ان انا لما اشيل على امي مااشيل على حقد ولا كراهيه اشيل في قلبي من زعل من كلام تقوله يزعلني ولا اقولها ان هذا زعلني
ماقمت افضفض لها وقمت اشيل في قلبي هذا كان المقصد .
وترى صح كلامك انا كتووومه وواجد وماعندي صديقات ولا اثق فيهم لاني انصدمت في كذا صديقه وماعندي استعداد للتجربه مره ثانيه
قبل كنت افضفض حق خواتي بس الحين لاني صرت كتووومه واجد
ااثر علي
تصدق عقب مافضفضت لك وقبل لا اقرى ردك رديت البيت وانا بديت افتح الحوار بين اهلي واقترحت اسوي كيكه وانجتمع وتجامعنا العصر
يمكن كثر الضغط علي وخوفي الزايد علي هو خلني اصير هشكل
وان شاء الله اتبع نصايحكم واتحول من احسن الي احسن

ودعواتكم لي ولا خواتي والله يطول بعمر امي ويخلها لنا
ويخليكم لي لان صار عندي اخوان ماجبتهم امي :)


العفو اختي الكريمه ماقمنا الا بالواجب ..
وكثيرا ماأقول أن الفضفضة في حد ذاتها قد تحل المشكله وتفتح افاقا لصاحب المشكلة قد لاينتبه لها الا عندما يبيح ويفضفض ولهذا نقول :
(قول مشكلتك ولاتخجل) فبمجرد ذكر المشكلة قد ينزاح هما كبيرا منها من على صدر صاحبها .
أسئل الله أن ينور بصيرتك لما يحب ويرضى ويوفقكم وتعودين مع اسرتك كما كنتم وأفضل وماذالك على الله ببعيد.
تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة
(اختصرتها لضيق الوقت )

اقرضت أحد الاصدقاء مبلغ من المال ولم يعيده لي وتنكر عنه وافترقنا... فما هو الحل القانوني ؟ علما أنه ليس لدي اوراق تثبت المبلغ الذي اقرضته أياه ولا شهودا ؟ وانا أمر بضائقة مالية شديدة وهو يعلم بذلك...

الجواب :
شاكر تواصلك اخي الكريم ... وليس أمامك الا رفع دعوى للمحكمة المدنية المختصة (على حسب المبلغ ) اذا كان يجاوز ال100 الف ريال (فالمحكمة المدنية الكلية) واذا كان اقل( فالمحكمة المدنية الجزئية ) وأطلب توجيه اليمين الحاسمه له وهو مانصت عليه المادة (313) من قانون المرافعات ... وهنا صديقك سيكون أمامه ثلاثة خيارات :
1-حلف اليمين بالصيغة التي حددتها أنت أو المحكمة وعندها تخسر الدعوى بنسبة 100%
2-واما أنه يرفض تأدية اليمين ويعتبر هنا أنه (ناكل) وبالتالي تكسب دعواك.100%
3-واما أنه يردها لك وعندها أحلف بما يرضي ضميرك والواقع وسوف تكسب القضية 100%.

أسئل الله فك كربتك وتصفية النفوس بينكما لما يحب ويرضى... وقل قبل وبعد كل شيء حسبى الله ونعم الوكيل وإنا لله وانا إليه راجعون فأنها خفيفة باللسان ثقيلة بالميزان.
وتحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة على الخاص من المنتدى
(تم حذف أسم صاحبتها بناءا على رغبتها)

السلام عليكم اخى الفاضل
اولا الله يجزيك كل خير على ماتقوم به من مساعدات لا تحصى ولا تعد
والله يجزيك كل خير اخى الكريم
صراحه موضوعك اكثر من رائع ومميز وماعليك من كلام الحاسدين
والله يعطيك العافيه والف شكر لك

اخوى عندى مشكله بس ياريت لو بتعرضها فى المنتدى ماتذكر اسمى
ارجوك

اخوى لو فيه بنت ابوها قطرى اصل من قبيله معروفه

يعنى الابو قطرى والاعم من بلد عربيه ليست خليجيه

هل لها حق فى الجنسيه القطريه

بس بدون ماتقيم فى قطر لانها مقيمه فى بلد الام وعلما

بان الاب مقيم معهم فى بلد الام من فتره طويله

ولكن للاسف كل المحاولات لاخذ الجنسيه القطريه فاشله

فهل ممكن هذى البنت تاخذ الجنسيه

ولو امكن شنو الاوراق المطلوبه وشلون نقدمها

علما بان البنت راحت السفاره القطريه وقالو لها مالنا شغل

والله ياخوى مادرى من وين ابتدى ومن وين انهى كلامى

والسموحه مب قادره اشرح لك الوضع

ومب عارفه انسق الكلام من كثر التوتر والقلق

واسفه عالازعاج

وفى عندى مشكله ثانيه خاصه فينى بقولها لك باذن الله فى وقت لاحق

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله

بارك الله فيك اختي على التواصل ، وعلى الاطراء الجميل وهذا من لطفك وكرمك وجزاك الله خيرا .
اختي موضوعك منظم بالقانون رقم(38) لسنة 2005 الخاص بالجنسية القطرية وسوف أقوم بوضعه كاملا لاحقا للاستفادة .
اختي الكريمة بالغالب انت تنطبق عليك الشروط للحصول على الجنسية القطرية اذا كان ماذكرتيه صحيحا 100%
فالقطريون أساساً هم :
1- المتوطنون في قطر قبل 1930 ميلادية و حافظو على إقامتهم العادية فيها ، و احتفظوا بجنسيتهم القطرية حتى تاريخ العمل بالقانون رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
2- من ثبت أنة من أصول قطرية ، و لم تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في البند السابق ، و صدر باعتباره كذلك قرار أميري .
3- من ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون .
4- من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود السابقة .(وانتي تنطبق عليك هذه الفقرة حتى وأن كان والدك خارج البلاد مع مراعاة الفقرة الاولى رقم(1) )
فالاصل أن الابناء يتبعون جنسية ابائهم حتى وأن ولدوا بالخارج....وبالنسبة لطلب تقديم الحصول على الجنسية لايكون عن طريق سفارات قطر بالخارج وانما يكون في قطر لدى وزارة الداخلية وتحديدا بمبنى الجوازات لدى لجنة تختص بنظر هذه الطلبات تسمى (لجنة الجنسية) ، فاالان عليك ان تحضري لقطر وتقدمي اصول مستنداتك من جواز سفر الوالد وشهادة ميلادة وبطاقته الشخصية وكذلك الحال معك مع صور شخصية لك وسوف تحصلي ان شاء الله على الجنسية والمسئلة مسئلة اجراءات لاغير ... كما انصح بزيارة موقع وزارة الداخلية للاطلاع على النماذج المعده لذلك . وهو
http://www.moi.gov.qa/arabic/forms/index.html
وعليك بالاطلاع على القانون ادناه واذا كان لديك أي سؤال عن مواده فلاتترددي وان شاء الله نلبي النداء ونجيبك عليه.... أسئل الله التوفيق
تحياتي لك.



رد من صاحبة المشكلة اعلاه


مشكور اخوى ماقصرت

والله يعطيك الف عافيه على هالموضوع الرائع اللى حل مشاكل الكثير

والحمد لله سبب نشرك للموضوع حمسنى جدا وان شاء الله

برجع قطر وسوف اسلم اوراقى الخاصه لمحامى لكى يقوم

لي بالاجرائات المناسبه

لك كل الشكر والتقدير


العفو اختي
ووفقك الله وسدد خطاك
تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة
(تم اختصارها وحذف الشق الغير قانوني كطلب صاحبها)

اكتتبت لاحدى اخواتي(المتزوجات) في اسهم احدى الشركات واعطتني مقابل ماسددته (شيك بالمبلغ) الذي سددته لها .. وكان الاتفاق بيننا أن تقوم بالبيع ويوزع المبلغ بيننا بالمناصفه ... ولكنها اخلفت وعدها لي وقامت بالبيع واخذت المبلغ بالكامل ولم تعطيني شيئا ... علما أنني بعد ذلك قدمت الشيك للبنك وأعيد لعدم وجود رصيد .... وانا الان املك هذا الشيك ضدها بالمبلغ الذي سددته عنها ... فبماذا تنصحني ... وماهو وضعها القانوني ؟


الجواب:

قبل إيضاح الجانب القانوني لابد لنا أن نوضح ماهو أهم منه وهو الجانب الاجتماعي كون من تتحدث عنها هي أختك ... وبالتالي يجب مراعاة ذلك .. والتحلي بطولة البال والصبر ... وكما أخبرتك في ردي الكامل ...أن لعل السبب لايعود إليها وانما يعود لزوجها الذي يستغلها ويهددها بالطلاق وهي لاحول ولاقوة لها كونها تريد المحافظه على اولادها وستر نفسها.. ورغم أني بينت لك هذا الجانب ومايجب أن يكون ... الا أنني اجد نفسي مقيدا كوني قد حذفت الجانب الهام من رسالتك وسؤالك وردي لك احتراما لرغبتك . .. ولايمكنني أن أبين أكثر مما يجب أن يقال .. ولهذا سوف أكتفي بالجانب القانوني ولاحول ولاقوة الا بالله.

اخي الكريم الشيك (اداة وفاء تجري مجرى النقود) فهو كمبلغ من المال ولهذا اسبغ عليه المشرع القطري حماية جنائية بمعنى أنه بإمكانك الرجوع على من أصدره لك جنائيا كما يمكنك الرجوع عليه مدنيا.... وللايضاح أكثر:

جنائيا: بالتوجه لمركز الشرطة او النيابة العامة وتقديم بلاغ جنائي وبالتالي تكون هناك محاكمة لمصدر الشيك لاصداره شيك بدون رصيد... علما أن يوجد قانون جديد يقضي بأن مصدر الشيك اذا سدد ماعليه وتنازل المستفيد (وهو أنت) تنقضي الدعوى الجنائية.

الشق المدني : ترفع دعوى مدنية للمطالبة بقيمة الشيك بعد تقديم أصله كمستند وسوف تحصل على حكم بالزام أختك لامحاله طالما أنها لم تسدد المبلغ لك .

علما ان النص القانوني الخاص بإصدار الشيكات هو مانصت عليه المادة (357) من قانون العقوبات
بعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ثلاثة أشهر ولا تجاوز ثلاث سنوات، وبالغرامة التي لا تقل عن ثلاثة آلاف ريال ولا تزيد على عشرة آلاف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من ارتكب بسوء نية أحد الأفعال التالية:
1- أعطى شيكاً لا يقابله رصيد قائم وقابل للسحب، أو كان الرصيد أقل من قيمة الشيك.
2- سحب بعد إعطاء الشيك كل المقابل أو بعضه، بحيث لا يفي الباقي بقيمته.
3- أمر المسحوب عليه الشيك بعدم صرفه.
4- تعمد تحرير الشيك أو التوقيع عليه بصورة تمنع صرفه.
5- ظهر لغيره أو سلمه شيكاً مستحق الدفع لحامله، وهو يعلم أنه ليس له مقابل يفي بكامل قيمته أو أنه غير قابل للصرف.
وفي جميع الأحوال، للمحكمة أن تقضي، بناءً على طلب ذوي الشأن، بإلزام المحكوم عليه في الجريمة، بدفع قيمة الشيك والمصروفات التي تحملها المستفيد. وتتبع في تنفيذ هذا الحكم الإجراءات المقررة في قانون المرافعات المدنية والتجارية. فإذا رأت المحكمة أن الفصل في ذلك الطلب يستلزم إجراء تحقيق خاص يترتب عليه تأخير الفصل في الدعوى الجنائية، جاز لها أن تحكم في الدعوى الجنائية وحدها، وتؤجل النظر في الطلب المذكور إلى جلسة أخرى، أو تحيله إلى المحكمة المدنية المختصة للفصل فيه.


واخير قولي لك هو الصبر .. الصبر ... الصبر ... ولاتنسى أنها أختك من أمك وإبيك فتجاوز خطئها بحقك والله سيعوضك خيرا أن شاء الله.. وحدسي يقول لي أنها ستأتي من نفسها يوما ليس ببعيد وسوف تسدد لك المبلغ الذي يخصك بالكامل .والله أعلم.
تحياتي لك.

ملاحظة :
(ردي بالكامل كان لصاحب المشكلة أو السؤال )

[عبدالله العذبة]

جزاك الله خير أخي و أستاذي الفيصل

أتمني من أخي صاحب الموضوع أن يحتسب ذلك عند الله و أتمنى يغفر لها فسوف يعوضه الله عن ذلك في الدنيا و الآخرة و اعتبره برا لها في أمك و أبيك و ستلقى الخير الكثير بإذن الله

[(الفيصل)]

جزاك الله خير أخي و أستاذي الفيصل

أتمني من أخي صاحب الموضوع أن يحتسب ذلك عند الله و أتمنى يغفر لها فسوف يعوضه الله عن ذلك في الدنيا و الآخرة و اعتبره برا لها في أمك و أبيك و ستلقى الخير الكثير بإذن الله

العفو اخي Arabian ولك بالمثل ان شاء الله .. وانا اتعلم منك ومن باقي الاعضاء وكلكم اساتذتي ان شاء الله

وجزاك الله خيرا عما تفضلت به وهو بحق مايجب أن يكون في تعاملنا ليس مع اخوتنا من ابائنا وامهاتنا فقط وانما مايجب ان يكون بين المسلم والمسلم .
والله المستعان
تحياتي لك

[(الفيصل)]

سؤال على الخاص

السلام عليكم كيف الحال أخوي الفيصل
أخوي الفيصل عندي إستشارة بخصوص عقد الإيجار
متفق مع شخص بإيجار بيت بس بضمان شيكات من زميله
وحاليا مختلفين لأني طلبت نسوي عقدين واحد يتنهي في.......... والآخر مكمل له يتنهي في .........وهو مصمم على أني أكتب عقد واحد حتى تاريخ .........لأنه ماعنده إمكانية يطلع شيكات الى نهاية 1/2008
فشرايك أوقع معه عقدين ولا عقد واحد وهل الشيكات باسم صديقة
تكون ملزمة له بالدفع في حالة تخلفة و إذا ما عطاني شيكات نهاية
واحد أقدر أطلعه لو وقع معاي سنة كامله.

وشاكرك لك وأسمح لي على الإطالة

الجواب
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخوي العقد شريعة المتعاقدين وبالتالي ماأفضل أنكم تعملون عقدين وانما عقد واحد تتفقون فيما بينكم على تاريخ لبدايته ونهايته،، ومالمانع من أن تعملوا عقدا بتاريخ معين تاريخ اخر شيك ومن ثم تجددوا العقد ثانية بذات الشروط والاحكام؟؟؟ ويفضل أن يكون من يقدم الشيكات لك هو (المستأجر) وليس طرفا اخر حتى يكون هناك ربطا بين العقد والشيكات علما ان الاخير (الشيكات) يجري مجرى النقود بمعنى أنه سواء المستأجر سدد لك الاجرة أو لم يسدد باستطاعتك تقديم شيك(صديقه) للبنك واخذ قيمته ... وبالتالي بإمكانك حل هذه المشكلة بجعل الطرف الثاني(المستأجر) الذي اتفقت معه وصديقه الذي سيسلمك الشيكات وهذا اسلم حل في اعتقادي.
وبشأن استطاعتك اخراجه من العين المؤجرة من عدمه فأنه في ظل قانون الايجارات الحالي( وسوف تطرأ عليه تغيرات حسب علمي)سوف تجد صعوبة كبيرة في فسخ العقد واخلاء العين المؤجرة وهو مانصت عليه المادة (2) من القانون رقم (4) لسنة 2006(الخاص بالايجارات)
مع مراعاة حكم المادة (29) من القانون رقم (2) لسنة 1975 المشار إليه, لا يجوز للمؤجر خلال مدة العمل بهذا القانون أن يطلب, ولو عند انتهاء مدة الإيجار, إخلاء العين المؤجرة إلا لأحد الاسباب اللآتية:
1. إذا أراد المؤجر هدم المبنى لإعادة بنائه.
2. إذا رغب المؤجر في سكنى عقاره بنفسه أو زوجه أو أحد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً, ولم يكن لأيهم دار أخرى صالحة لسكناه.
3. إذا كانت العين المؤجرة واقعة ضمن سكن المؤجر الخاص, ويرغب في شغلها بنفسه أو زوجه أو احد والديه أو أحد أولاده أو من تلزمه نفقته شرعاً.

ولان المشرع ذكر مراعاة المادة (29) من القانون السابق انقل لك نصها للاستفاده

"يجوز للمؤجر فسخ عقد الايجار، ولو قبل انتهاء المدة، لأحد الأسباب الآتية:
(1) إذا لم يقم المستأجر، بغير عذر مقبول، بالوفاء بالأجرة المستحقة خلال عشرة أيام من تاريخ حلول ميعاد استحقاقها
(2) إذا أجر المستأجر العين المؤجرة من الباطن أو تنازل عنها أو تركها للغير بأي وجه من الوجوه، بغير إذن كتابي من المؤجر.
(3) إذا استعمل المستأجر العين المؤجرة أو سمح باستعمالها، بطريقة تخالف شروط عقد الايجار المعقولة، أو تتنافى مع النظام العام أو الآداب، أو تضر بمصلحة المؤجر.
(4) إذا أغلق المستأجر العين المؤجرة أو لم يقم فيها بتاتاً، مدة تجاوز ستة أشهر متصلة، دون مبرر قوي.
(5) إذاثبت أن العين المؤجرة، أصبحت آيلة للسقوط، ويخشى منها على سلامة السكان.

الخلاصة اخي الكريم أنصحك بالاتفاق مع الطرف الثاني على كل صغيرة وكبيرة واثبات ذلك في عقد واحد وذكر الشيكات المقدمه فيه حتى يكون هذا العقد هو السند لك وله .. واذا وجدت صعوبة في ذلك أنصحك بمراجعة احد مكاتب المحاميين العاملين في قطر ولقد ذكرتهم جميعا في مشاركات سابقه فأطلع عليها فضلا واختر ماتريد... ارجو أن أكون وفقت في الاجابة على ماتريد .. وأي اسئلة اخرى انا حاضر .... وفقك الله لما يحب ويرضى .
تحياتي لك

[الطرف الأغر]

استفسار أكثر من انه مشكلة

ويعطيك العافية مقدما أخوي الفيصل

سؤالي: مدى أحقية الأم المطلقة في الحصول على جوزات أطفالها وحرية سفر الأبناء معها للسياحة ؟

ماهو القانون الذي يجيز للزوج التمسك بالجوزات و منع الأطفال من السفر مع الأم ؟

وهل هنالك ثغرات تمكن الأم من الحصول على تصريح دائم لسفر الأبناء معها ؟

شكرا لك أخوي الفيصل

[(الفيصل)]

استفسار أكثر من انه مشكلة

ويعطيك العافية مقدما أخوي الفيصل

سؤالي: مدى أحقية الأم المطلقة في الحصول على جوزات أطفالها وحرية سفر الأبناء معها للسياحة ؟

ماهو القانون الذي يجيز للزوج التمسك بالجوزات و منع الأطفال من السفر مع الأم ؟

وهل هنالك ثغرات تمكن الأم من الحصول على تصريح دائم لسفر الأبناء معها ؟

شكرا لك أخوي الفيصل

الله يعافيك اختي الطرف الاغر .. وشاكر تواصلك
بالنسبة لاستفسارك نظمه قانون الاسرة القطري
وسبق أن وضحته بمشاركات سابقة لي
ولامانع من الاعادة .. تستاهلين(بس لاتعيدينها):)

للولي الاحتفاظ بجواز سفر المحضون، إلا في حالة السفر فيسلم للحاضنة.
وللقاضي أن يأمر بإبقاء جواز السفر في يد الحاضنة، إذا رأى تعنتاً من الولي في تسليمه للحاضنة وقت الحاجة.
وللحاضنة الاحتفاظ بأصل شهادة الميلاد، وأي وثائق أخرى ثبوتية تخص المحضون، أو بصورة منها مصدقة، ولها الاحتفاظ بالبطاقة الشخصية للمحضون.

ويجوز للأم أن تسافر بالمحضون لسبب معقول إلى أي جهة، إن لم يكن في السفر ضرر بالمحضون، فإن منعها الولي من السفر فيجوز للقاضي أن يمكنها من السفر، إذا تبين له أن من له حق الإذن قد تعسف في استعمال هذا الحق...
فالامر اذن متوقف على القاضي الذي ينظر الموضوع .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

لصاحب المشكلة رقم (461) ولكل مهتم وباحث أضع بين أيديكم هذا الاجتهاد الشخصي لصياغة عقد الايجار لمن يريد أن يؤجر مسكن له او محل او عماره أو برج:)
لانني أطلعت على كثير من عقود الايجار التي تباع في الخارج وغالبيتها (سيئه وعفى عليها الزمن الا من رحم ربي)
ولاتنسونا بالدعاء بظهر الغيب

بسم الله الرحمن الرحيم
عقد إيجار
(ملزم للطرفين)


أنه في يوم( ) الموافق / / تم الاتفاق بين السادة:
الطرف الاول(المؤجر)
الاسم ( ).
الجنسية ( )
رقم البطاقة الشخصية( ) .
رقم الهاتف ( ).
ص.ب ( )


الطرف الثاني (المستأجر) الاسم ( ).
الجنسية ( )
رقم البطاقة الشخصية ( ) - موظف
أسم الكفيل
رقم الهاتف ( ).
ص.ب ( )

** تمهيد:
* أتفق الطرفان أعلاه على أن يقوم الطرف الأول بتأجير عقاره رقم( ) الواقعة في منطقة ( ) رقم الكهرباء ( ) ورقم الماء( ) على الطرف الثاني الذي أطلع على العقار وقبل باستئجاره وشرع الطرفان بتحرير هذا العقد.
وقد أقر الطرفان على أهليتهما المعتبرة للتعاقد والتصرف .


1-يعتبر التمهيد السابق جزء لايتجزء من العقد ومكملا ومتمما له.
2-قبل الطرف الثاني بإستئجار عقار الطرف الاول وهو عبارة عن(ذكر مواصفات العقار) والاستئجار بغرض السكن.(او الغرض المتفق عليه كمحل تجاري مثلا)

3-أتفق الطرفان على أن تكون القيمة الايجارية للعقار هي مبلغ( )ريال(يستحسن كتابة المبلغ بالحروف) تدفع مقدم كل شهر ميلادي .(او حسب الاتفاق)
4-أتفق الطرفان على أن تكون مدة العقد (... ) ميلادية تبدأ من / / وتنتهي في / / .
5- يقر الطرف الثاني بأنه تسلم العين المؤجرة وملحقاتها بعد أن عاينها وأقر صلاحيتها مستوفية لوازمها وأنها صالحة للانتفاع وتفي بالغرض المؤجر من أجله.
6-لايجوز للطرف الثاني التأجير من الباطن أو التنازل عن الانتفاع من العين المؤجرة بدون موافقة كتابية من المالك(الطرف الاول).
7-لايجوز للطرف الثاني إجراء أي تعديلات أو اضافات في العين المؤجرة دون أذن خطي من الطرف الاول ،كما يلتزم الطرف الثاني بإجراء الترميمات التي يقضي بها العرف ، وعليه أن يحافظ على العين المؤجرة وأن يستعملها في الغرض الذي استأجرها به(السكن).
8-يلتزم الطرف الثاني في حالة تركة للعين المؤجرة قبل أنتهاء مدة العقد أن يسدد للطرف الاول القيمة الايجارية عن ماتبقى من القيمة الكاملة للعقد.
9-يلتزم الطرف الثاني بسداد كل ضريبة تفرضها الحكومة مثل الكهرباء والماء والهاتف سواء بالحاضر أو المستقبل من تاريخ توقيع العقد.
10- يلتزم الطرف الثاني عند انتهاء عقد الايجار لاي سبب بأن يرد العين المؤجرة إلى الحالة التي كانت عليها عند الاستئجار واذا وجد بناء في العين أو غرس أو اية أو غير ذلك من تحسينات التزم بتركها دون مطالبة بحق أو تعويض ، كما يلتزم بإجراء أي تصليحات على نفقته الخاصة حال حدوث تلفيات أو أضرار بالعقار أثناء أنتفاعة بالعين المؤجرة.
11-لايحق للطرف الثاني زيادة عدد الوحدات في العين المؤجرة بالاضافة أو التعلية إلا باذن الطرف الاول كتابيا.
12-اذا رغب الطرف الثاني بعدم تجديد مدة العقد وجب عليه أن يخطر الطرف الاول كتابيا قبل انتهاء العقد ب(ثلاثة شهور) مثلا .
13-في حالة التأخير عن سداد الاجرة لمدة (15) يوما من تاريخ حلول موعد الاستحقاق يفسخ العقد تلقائيا دون حاجة إلى أنذار.
14-يقر الطرفان باتخاذ كل منهما محلا مختارا لعنوانهما المبين بصدر هذا العقد وكل المكاتبات أو الاخطارات المرسلة تكون على هذا العنوان وتعتبر صحيحة قانونا وفي حالة تغيير العنوان يجب الاخطار كتابيا بذلك.
15-يظل هذا العقد ساري المفعول في حال انتقال ملكية العين المؤجرة إلى مالك جديد.
16-أي شطب في هذا العقد يعتبر لاغيا مع التزام الطرف الثاني برد العين محل التعاقد إلى الطرف الاول خالية من أي تلفيات .
17-حرر هذا العقد من نسختين لكل طرف نسخة مطابقة .

*** الملاحظات :
1-استهلاك الكهرباء والماء على الطرف الثاني (المستأجر).
2-(بيان اية مبالغ سددها المستأجر عند كتابة هذا العقد.
والله ولي التوفيق


الطرف الاول

الطرف الثاني

[(الفيصل)]

رسالة على الخاص
(فلتعذروني عن حذف أسم صاحبها لعدم أحراجه رغم انه لم يطلب ذلك)
وماشجعني على نقلها بالعام والرد عليها بما اراه انه الصواب هو أحساسي أنه ليس الوحيد الذي شعر بذلك ولكنه ربما الوحيد الذي باح به .. على الاقل لي انا شخصيا.



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الفيصل
بارك الله فيك

اتمنى لك دوام الصحه والعافيه اخوي

في حيره في قلبي وتفكيري
ومالقيت شخص افضل منك اساله واشاركه تفكيري

وبالاخص بعد ماقريت الحين بعض ردودك على سبيل المثال موضوع وفاة مشرف....

الحيره والتساؤل اللي عندي من مده هو بخصوص
المدير
مدير المنتدى
صاحب المنتدى
المسؤول الاول والاخير عن كل مايحدث في طيات المنتدى في السر والعلن

هل هذا المدير محاسب امام الله عن مايحدث وماهو مستمر للاسف وبشكل مقزز من استخدام هذا المنتدى لأغراض لا اخلاقيه

اتكلم عن امور حدثت لي بالفعل اشعر من خلالها ان هناك اثم يترتب عليه للسماح بحصول مثل هذه الاشياء
ومن ابسطها استغلال المنتدى للتعارف بين الاعضاء والعضوات التعارف الغير محمود.

اردت ان اكتب رساله الى مديرنا لتنبيهه من ذلك ولكن هل هو غائب عن معرفة ذلك

الوقت يضيق علي الان ويجب علي الخروج ....
اترك لك المجال للتفكير ....مع علمي احتمال ان رسالتي هذه مبهمه قليلا...ولكن عند عودتي باذن الله ساكون حاضرا للرد على استفساراتك...

مااود ان اقوله ان صاحب هذا المنتدى اصبحت له مكانه في نفسي لما للمنتدى من اثر وحاجه لي به فهو متنفسنا في الكثير من الاوقات

ولا اود ان ارى ان من اتاح لنا ذلك يكون في وضع المسائله امام الله على كل مايحدث هنا

وجزاك الله كل الخير اخي الفاضل

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
اخي العزيز بارك الله فيك على هذا التواصل وهذه ولنتفق انا وإياك والبقية أن اي تجمع حتى وان كان ديني بحت يوجد فيه من المخالفات الشرعية والاجتماعية ... وينطبق ذلك على المجتمع والدولة والعالم أجمع.
ولهذا يأتي شيء أسمه (القانون) وافرادا (لتطبيقه) وهذا ماوضعه صاحب المنتدى والقائمين عليه جزاهم الله خيرا .
الم تقرا عند دخول للمنتدى قوله تعالى (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد) صدق الله العظيم .
الم تقرأ قوانين المنتدى عند التسجيل قبل قبول المنتدى لك.. دعني وإياك نتذكرها وليتذكرها الجميع.. وسوف أخص بالذكر منها مايتعلق بشعورك وغيرتك بارك الله فيك
تقول بعض بنود قانون لمنتدى :
**يمنع التسجيل بمسمى غير لائق دينياً أو اخلاقياً.
**يمنع منعاً باتاً كتابة مواضيع او مشاركات تحتوي على اي نوع من الأغاني او الموسيقى, ويستثنى منها الاناشيد الدينية والأغاني الوطنية.
**يمنع منعاً باتاً ادراج بريد الكتروني او رقم هاتف في المنتدى.
**يمنع منعاً باتاً ان يتضمن التوقيع صور او مقولة او شعر منافي للدين والاخلاق.
** يمنع منعاً باتاً ان يتضمن التوقيع موقع او بريد الكتروني أو رقم هاتف.

فماذا تريد أن يفعل مدير او صاحب المنتدى أكثر من ذلك؟؟... (وضع قانونا وقبلنا فيه لنحترمه جميعا ووضع قائمين على تطبيق هذا القانون)... نحن اخي الكريم لسنا في الجنة وانما في الدنيا وفيها الصالح والطالح أسئل الله الهدايه لي وللجميع.

كما أنه يااخي الكريم هناك خاصية الابلاغ عن المخالفات فهل كلفت نفسك يوما بابلاغ القائمين على مخالفة صريحه .. وكان مصيرها التجاهل؟؟ وان حدث ذلك .. فهل ارسلت للمدير وابلغته بما فعله المشرف من تجاوز ان كنت مقتنعا بما لديك ؟؟

هل كتبت يوما في قسم الاقتراحات أو الشكاوي وهو مكان دائم التواجد فيه مدير المنتدى ويرد على الجميع بقدر الاستطاعه وبحسب اهمية الشكوى أو الاقتراح او الطلب؟

أرجو أخي الكريم أن لاتتهمني بأنني مجامل للمدير المنتدى او القائمين عليه او الاعضاء .. لاني والله ماذكرت الا ماانا مقتنع به... ونعم هناك تجاوزات من قبل بعض الاعضاء واحيانا المشرفين ..وكما قلت لك نحن لسنا في الجنة فجميعنا نخطيء عمدا او سهوا ... ولكن لايعقل عقلا أن نطالب شخصا بمفرده على التحكم بمنتدى به اعدادا كبيرة من الاعضاء مختلفين الاجناس والتوجهات والاعمار!!!

أنا حقيقة أحي فيك غيرتك واهتمامك ولكني ادعوك أخي الكريم الى النظر إلى الجزء المملوء من الكاس ولاتنظر إلى الجزء الفارغ ... فهذا المنتدى فيه خيرة الشباب من مدير ومشرفين واعضاء نحسبهم كذلك والله حسيبهم .وأعلم أنه دائما السيئة تعم والحسنة تخص. وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى.
تحياتي لك

[(الفيصل)]

رد من صاحبة وليس (صاحب) التساؤل السابق


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك اخوي الفيصل

شفت الموضوع اخوي والصراحه تفاجأت به عالعام...:rolleyes2:

اسمح لي اخوي على اني طلعت بعد ماارسلت الرساله مباشرة لأني وديت الاهل المستشفى...

المهم اخي الكريم بعد قرأتي لما كتبته من تفصيل وشرح عن قوانين المنتدى الجديره بالاحترام لما فيها من مرونه لنا بما انها معقوله جدا بالنسبة لكل من يخاف الله ويراعي في كلماته كل حرف.

ولكن اخي الكريم ماقصدته غير ذلك وللاسف الشديد...
او انه كما قلت كل شخص مسؤول عن تصرفاته فقط،،، والمنتدى كما هو حال الدنيا رزقنا الله بالخير كله وكل انسان بما في نفسه يستغل هذا الخير لما هو خير او شر...

ايضا مااقصده ليس له علاقه ابدا بالمشرفين او اي من اختصاصاتهم.

ماقصدته فقط ماتعرضت له من مضايقات شديده من كوني اصلا فتاة وهذا نك اخر لي يبعدني عن هذه المضايقات نهائيا.:shy:
ماقصدته سماعي ومعرفتي حق المعرفه لما هو حاصل من البعض باستغلال المنتدى كوسط تعارف للجنسين وماوصل اليه البعض لأسوأ الامور.
اقول هذه الكلمات وانا مسؤوله عن كل حرف كتبته امام الله.

كما قلت سابقا اخي في الله ماافكر فيه منذ ان عرفت بعض هذه الاشياء وانا متأكده جدا منها ........
هل صاحب المنتدى عليه ملامه او انه امام الله محاسب عما يحدث في الخفاء بين الاعضاء من الجنسين.

كل هدفي من مشاركتي لك فكرتي هو هذا الشخص(المدير) وان ابرئ نفسي من ايصال هذا الكلام له ان كان يجهله.لعله يجد مايمنع من استغلال ضعاف النفوس لهذا المنتدى .فوالله ماعرفته من امور ((تشيب الراس))لو كنت انا صاحب المنتدى لفضلت اغلاقه نهائيا على ان لااكون ملامة على مايحدث امام الله.
:shy:


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اختي بارك الله فيك سواء كنت انثى ام رجل .. فهذا لايغير مما ذكرته لك سابقا شيئا ... وأن كنت بدخولك باسم مستعار يدل على أنك انثى فلتلغي خاصية استقبال الرسائل الخاصة حتى لاتتعرضي لاي مضايقات كما ذكرتي .. كما يمكنك ابلاغ القائمين على اي مضايقات ترد عليك ... ولاأفضل ان تدخلي المنتدى وبقلبك وبنفسك الريبه ... كدخولك باسم رجل مثلا .. فيااختي بيننا أخوات فاضلات لايربطنا فيهم الا الاحترام ورغم ان الكثيرات منهن راسلوني في مشكلات خاصه لهن الا انني لم أجد فيهن مما ذكرتي شيئا ... أنا مقدر ومصدق في ذات الوقت ماتقولينه .. ولكن فلتراجعي ماذكرته لك سابقا في ردي لك .. وماذكر في هذه المشاركة ... أسئل الله لك ولنا الستر والهدايه.... وتحياتي لك

[مصراوية]

ماشاء الله عليك اخ الفيصل

ربنا يارب ييسر لك من يقضي حوائجك زي مابتساعد غيرك
وجزاك الله كل خير ع الموضوع الممتاز ده

[(الفيصل)]

ماشاء الله عليك اخ الفيصل

ربنا يارب ييسر لك من يقضي حوائجك زي مابتساعد غيرك
وجزاك الله كل خير ع الموضوع الممتاز ده

بارك الله فيك اختي مصراويه
وجزاك الله خيرا
تحياتي لك

[الوادي]

والله المواضيع حلوه ونستفيد منها :ok2: وجزا كل من ساهم في الخير
:ok:
واشتقنا والله لصفحة والردود
سلام عليكم

[(الفيصل)]

والله المواضيع حلوه ونستفيد منها :ok2: وجزا كل من ساهم في الخير
:ok:
واشتقنا والله لصفحة والردود
سلام عليكم



عليك السلام ورحمة الله
بارك الله فيك هذا هو الهدف المنشود(الاستفادة )
ولاتنساني بخالص الدعاء
جزاك الله خيرا
تحياتي لك

[hasss1969]

؟الوالد الله يرحمه قدم للجنسية من 1991,وتوفى وتوفت الوالدة وماظل الا انا واخوي وملفنا في لجنة الجنسية بفعل العوامل الجوية تغير لونه من الاخضر للبني علما انه مستوفي كل الشروط والمستندات المطلوبة وجاهز للعرض على اللجنة ويحمل رقم خاص فيه, وكما ان كل خواتي عندهم الجواز من اكثر من 25 سنة.
رحم الله والديك في شي تبشرنا به الله يبشرك بالجنة ؟

[متفائله]

الصراحه مادري ليش للحين هالموضوع ما تثبت؟

[(الفيصل)]

؟الوالد الله يرحمه قدم للجنسية من 1991,وتوفى وتوفت الوالدة وماظل الا انا واخوي وملفنا في لجنة الجنسية بفعل العوامل الجوية تغير لونه من الاخضر للبني علما انه مستوفي كل الشروط والمستندات المطلوبة وجاهز للعرض على اللجنة ويحمل رقم خاص فيه, وكما ان كل خواتي عندهم الجواز من اكثر من 25 سنة.
رحم الله والديك في شي تبشرنا به الله يبشرك بالجنة ؟


رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته
فلتعذرني اخي الكريم .. فانت تدعي اهتمامك في هذه المسئله ولم تكلف خاطرك بكتابتها لي كما يجب .. وأكتفيت (بالكت واللصق) في موضوع سابق لك.
ورغم اني طلبت منك أن تنظر لاجاباتي التي ذكرتها سابقا (لاأكثر من مره ) (ولاأكثر من سؤال خاص بذات موضوعك) .. ولم تكلف نفسك أيضا اي عناء !!!
فهل تطلب مني اخي الكريم أن أبذل اي جهد معك بعد كل ذلك
اعذرني أخي العزيز فانا لست بملك
فلتراجع الصفحات السابقة
تحياتي لك

[(الفيصل)]

الصراحه مادري ليش للحين هالموضوع ما تثبت؟

يثبت ان شاء الله عند من لايضيع أجر من أحسن عملا.
شاكر لطفك اختي متفائله
وتحياتي لك

[hasss1969]

رحم الله والدك واسكنه فسيح جناته
فلتعذرني اخي الكريم .. فانت تدعي اهتمامك في هذه المسئله ولم تكلف خاطرك بكتابتها لي كما يجب .. في موضوع سابق لك.
ورغم اني طلبت منك أن تنظر لاجاباتي التي ذكرتها سابقا (لاأكثر من مره ) (ولاأكثر من سؤال خاص بذات موضوعك) .. ولم تكلف نفسك أيضا اي عناء !!!
فهل تطلب مني اخي الكريم أن أبذل اي جهد معك بعد كل ذلك
اعذرني أخي العزيز فانا لست بملك
فلتراجع الصفحات السابقة
تحياتي لك

والله بحثت يا الفصيل ولم اجد لعله من كثر المواضيع وعددها الهائل لم اجد ضالتي؟
وارجوك لاتاخذ على خاطرك مني
وانما عملت (بالكت واللصق)لاني والله يا اخي الكريم مللت من طرح الموضوع ليس عليك اقصد ولكن مللت من كثرة ما طرحته ومن سنين طويلة....
فارجو منك المعذرة ويسلم راسك(وكله ولازعلك)

[(الفيصل)]

والله بحثت يا الفصيل ولم اجد لعله من كثر المواضيع وعددها الهائل لم اجد ضالتي؟
وارجوك لاتاخذ على خاطرك مني
وانما عملت (بالكت واللصق)لاني والله يا اخي الكريم مللت من طرح الموضوع ليس عليك اقصد ولكن مللت من كثرة ما طرحته ومن سنين طويلة....
فارجو منك المعذرة ويسلم راسك(وكله ولازعلك)

بارك الله فيك اخي العزيز
ووالله الذي لاأله الا هو لم ازعل منك شخصيا .. وانما أحزن على حال من تهمه مشكله ويشعرني بسؤاله بغير ذلك ....وأبشر اخي الحبيب أجيبك على سؤالك فقبل أن تشرق شمس عيدنا وعيدك يأتيك الجواب بإذن الله .. وفقك الله لما يحب ويرضى ... تحياتي لك

[hasss1969]

بارك الله فيك اخي العزيز
ووالله الذي لاأله الا هو لم ازعل منك شخصيا .. وانما أحزن على حال من تهمه مشكله ويشعرني بسؤاله بغير ذلك ....وأبشر اخي الحبيب أجيبك على سؤالك فقبل أن تشرق شمس عيدنا وعيدك يأتيك الجواب بإذن الله .. وفقك الله لما يحب ويرضى ... تحياتي لك

الله يجزيك خير ...واتمنى والله يا اخي الكريم ان يكون الفرج على يدك...وتكون ممن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم(ان لله عبادا اصطفاهم وجعلهم سببا في قضاء حوائج العباد..)
او كما قال صلى الله عليه وسلم.

[(الفيصل)]

؟الوالد الله يرحمه قدم للجنسية من 1991,وتوفى وتوفت الوالدة وماظل الا انا واخوي وملفنا في لجنة الجنسية بفعل العوامل الجوية تغير لونه من الاخضر للبني علما انه مستوفي كل الشروط والمستندات المطلوبة وجاهز للعرض على اللجنة ويحمل رقم خاص فيه, وكما ان كل خواتي عندهم الجواز من اكثر من 25 سنة.
رحم الله والديك في شي تبشرنا به الله يبشرك بالجنة ؟

رحم الله والداك واسكنهم فسيح جناته وسائر موتى المسلمين
ارى في مشكلتك بادرة ضوء فتبعها وان شاء الله تنتهي معك لتجاوز هذا النفق المظلم.
وقبل بيانها لك لابد أن تعرف ان الجنسية القطرية من أعمال السيادة بمعنى انها لاتطلب بواسطة اللجوء للقضاء لان الاخير يحكم فيها بالرفض لعدم الاختصاص
فالاصل في الجنسية القطرية حددها القانون
رقم(38) لسنة 2005
وسوف اذكر لها منها مايهم ويتعلق بمشكلتك .

المادة (1)
فالقطريون أساساً هم :
1- المتوطنون في قطر قبل 1930 ميلادية و حافظو على إقامتهم العادية فيها ، و احتفظوا بجنسيتهم القطرية حتى تاريخ العمل بالقانون رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
2- من ثبت أنة من أصول قطرية ، و لم تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في البند السابق ، و صدر باعتباره كذلك قرار أميري .
3- من ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون .
4- من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود السابقة .

المادة رقم 2
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لغير القطري إذا توفرت فيه الشروط التالية :
1- أن يكون قد جعل ، بطرق مشروع ، إقامته العادية في قطر لمدة لا تقل عن خمس و عشرين سنة متتالية سابقة على تاريخ تقديم طلب الحصول على الجنسية . و لا يخل بالتتالي الزمني خروج طالب الجنسية من قطر لمدة لا تزيد على شهرين في السنة مع احتفاظه بنية العودة . و في جميع الأحوال تستنزل هذه المدة من حساب مدة إقامته في قطر .
وإذا غادر طالب الجنسية قطر بعد تقديمه طلب الحصول على الجنسية لمدة تزيد على ستة أشهر ، جاز لوزير الداخلية أن يعتبر مدة إقامته السابقة في قطر كأن لم تكن .
2- أن يكون له وسيلة مشروعة للرزق تكفي لسد حاجاته .
3- أن يكون محمود السيرة ، حسن السمعة ، و لم يسبق إدانته بحكم نهائي في قطر أو في الخارج في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة .
4- أن يكون ملماً باللغة العربية ألماماً كافياً .
ويراعى في تطبيق قواعد منح الجنسية القطرية طبقاً لهذه المادة إعطاء أولوية لمن كانت أمة قطرية . و يعتبر قطرياً بالتجنس من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بالتجنس . و يكون في حكم المتجنس من ولد في قطر لأبوين مجهولين ، و يعتبر اللقيط مولوداً في قطر ما لم يثبت العكس .

المادة رقم 3
إذا توفي طالب الجنسية القطرية قبل منحها له ، و كان طلبة مقبولاً لتوفر الشروط اللازمة فيه ، جاز بقرار أميري ، بناء على طلب أرملته و توصية وزير الداخلية ، منح الجنسية القطرية لها و لأولاده القصر ، و لهؤلاء الأولاد أن يعلنوا وزير الداخلية كتابةً اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد .

المادة رقم 4
تمنح الجنسية القطرية لأولاد المتجنس القصر المقيمين معه في قطر وقت منحه الجنسية ، و لمن يولد له بعد ذلك . ويجوز بقرار أميري منح الأولاد المتجنس القصر المقيمين خارج البلاد الجنسية القطرية بعد مرور خمس سنوات من تاريخ أول إقامة لهم في قطر و بشرط عدم بلوغهم سن الرشد وقت تقديم الطلب .
ولأولاد المتجنس القصر ، الذين يمنحون الجنسية القطرية طبقاً لأحكام الفقرة السابقة ، أن يعلنوا وزير الداخلية كتابة اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد . و يجوز بقرار أميري منح أولاد المتجنس الذين بلغو سن الرشد الجنسية القطرية بعد مرور خمس عشرة سنة من تاريخ أول إقامة لهم.

المادة رقم 5
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لزوجة المتجنس بالتبعية لزوجها بشرط أن تكون إقامتها معه في قطر دامت مدة لا تقل عن خمس سنوات بعد كسبه الجنسية القطرية .

المادة رقم 6
استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .

المادة رقم 18
يحظر الجمع بين الجنسية القطرية و أية جنسية أخرى إلا بقرار من الأمير .

المادة رقم 19
يؤدي القطري المتجنس حال منحه الجنسية يميناً ، أمام أحد قضاة المحكمة الابتدائية ، بالصيغة التالية :
" أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصاً لدولة قطر و للأمير و أن احترم قوانين الدولة و أنظمتها و أن أخدم وطني بشرف و ذمة و إخلاص و أن أحافظ على أمنه و استقراراه " .

المادة رقم 20
تنشأ لجنة تسمى " اللجنة الدائمة لشؤون الجنسية " يصدر بتشكيلها و تحديد اختصاصاتها و الإجراءات التي تتبع أمامها قرار من الأمير .

المادة رقم 21
تحسب المدد المنصوص عليها في هذا القانون بالتقويم الميلادي .

المادة رقم 24
يُصدر وزير الداخلية القرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون ، و يحدد المستندات الواجب إرفاقها بطلبات الحصول على الجنسية ، و الرسوم المستحقة


*** وعلى هدي ماسبق أرى انك ان كانت تنطبق عليك الشروط اللازم توافرها للحصول على الجنسية القطرية ... فأن حصول أخواتك لها سوف يساعدك ان شاء الله للحصول عليها فلابد أن تضم بملفك الموجود بالجوازات صورة ضوئية لجوازات سفر اخواتك وكتابا شارحا لحصولهن على الجنسية القطرية منذ 25 سنه.. لان ذلك سوف يعزز فرص قبل طلبك .. وفي حال رفض طلبك يإمكانك التظلم لدى وزير الدولةللشئون الداخلية وفي نهاية المطاف لا يمنع أن توسط أحد من (انسابك) القطريين بأن يعرض الامر على سمو الامير او نائبة حفظهما الله للنظر في موضوعك .. وذلك في مجلسهما العامر بقصر الوجبة صباح كل أحد من كل اسبوع ... وان كنت تستحق للجنسية بحق فسوف تتحصل عليها بإذن لله لاسيما اذا كنت بالفعل شخصا فعالا في دولة قطر وتقدم خدمات جليلة فها يكون محل اعتبار لدى ولي الامر ومنصوص عليه صراحة في القانون ...... وأخيرا وليس اخرا عليك بالدعاء اخي الكريم فأن كانت الجنسية القطرية في صالحك وصالح قطر فسئل الله أن يقربها لك .. وان كانت غير ذلك فليعوضك الله خيرا ... وفقك الله لما يحب ويرضى . وتحياتي لك

[hasss1969]

جزاك الله خير ,كفيت ووفيت,لكن مايحز في صدري اخي الكريم ان نسايبنا القطريين لايرغبون ان احصل على الجنسية ومن المستحيل ان يتوسط احدهم لي.ثانيا بصفتي غير قطري فمن المستحيل ايضا ان اصل لسمو الامير حفظه الله او نائبه,اما التظلم لوزير الداخلية ,فليس هناك مجال للتظلم لان لجنة الجنسية اصلا لم تعطي رد سواء بالموافقة او الرفض لانه الملف لم تطلبه ولم يعرض عليها اصلا...
اخيرا اشكرك من كل قلبي ففعلا انت انسان نادر والله اسأل ان يحفظك ويحفظ كل من يعز عليك.
وكل عام وانت بخير اخي الفاضل...

[(الفيصل)]

جزاك الله خير ,كفيت ووفيت,لكن مايحز في صدري اخي الكريم ان نسايبنا القطريين لايرغبون ان احصل على الجنسية ومن المستحيل ان يتوسط احدهم لي.ثانيا بصفتي غير قطري فمن المستحيل ايضا ان اصل لسمو الامير حفظه الله او نائبه,اما التظلم لوزير الداخلية ,فليس هناك مجال للتظلم لان لجنة الجنسية اصلا لم تعطي رد سواء بالموافقة او الرفض لانه الملف لم تطلبه ولم يعرض عليها اصلا...
اخيرا اشكرك من كل قلبي ففعلا انت انسان نادر والله اسأل ان يحفظك ويحفظ كل من يعز عليك.
وكل عام وانت بخير اخي الفاضل...

يا غلام .... إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك ... إذا سألت فاسأل الله ... وإذا استعنت فاستعن بالله ... واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك .... و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام ورفعت الصحف "

جزاك الله خيرا

[hasss1969]

الله يرحم والديك,وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم , ونحن يا اخي الكريم مطلوب منا ان نأخذ بالاسباب كما تعلم ,فلعل الله جل وعلا ان ييسر لي انسان خير وكريم يستطيع المساعدة,واصدقك القول لولا انني انتمي لقطر قلبا وقالبا وعزيزة على نفسي هي واهلها الاكارم لهاجرت من زمن بعيد ,فأنا طبيب اسنان واتقن 3 لغات ولاينقصني شيء,لكن انا من النوع الذي يرتبط روحيا ونفسيا بالمكان ,وقطر يعلم الله مدى مكانتها في قلبي,ففيها ولدت وترعرعت ,وخيرها علي فايض ,ولم تبخل علي,تعلمت فيها بالمجان وبلا مقابل, والله اخي الكريم اتذكر انه في بداية كل عام دراسي كانت الوزارة توزع علينا كل مستلزمات الدراسة من اغلى كتاب الى محاية قلم الرصاص وبالمجان وبلا منا ولاشكورا.فالله يحفظها ويحفظ اهلها الطيبيين واسأل الله ان يرزقهم من حيث لايجتسبون لنيتهم الطيبة واياديهم البيضاء على القاصي والداني...

[ام بناتي]

رحم الله والداك واسكنهم فسيح جناته وسائر موتى المسلمين
ارى في مشكلتك بادرة ضوء فتبعها وان شاء الله تنتهي معك لتجاوز هذا النفق المظلم.
وقبل بيانها لك لابد أن تعرف ان الجنسية القطرية من أعمال السيادة بمعنى انها لاتطلب بواسطة اللجوء للقضاء لان الاخير يحكم فيها بالرفض لعدم الاختصاص
فالاصل في الجنسية القطرية حددها القانون
رقم(38) لسنة 2005
وسوف اذكر لها منها مايهم ويتعلق بمشكلتك .

المادة (1)
فالقطريون أساساً هم :
1- المتوطنون في قطر قبل 1930 ميلادية و حافظو على إقامتهم العادية فيها ، و احتفظوا بجنسيتهم القطرية حتى تاريخ العمل بالقانون رقم (2) لسنة 1961 المشار إليه .
2- من ثبت أنة من أصول قطرية ، و لم تتوفر فيه الشروط المنصوص عليها في البند السابق ، و صدر باعتباره كذلك قرار أميري .
3- من ردت إليهم الجنسية القطرية طبقاً لأحكام القانون .
4- من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بموجب البنود السابقة .

المادة رقم 2
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لغير القطري إذا توفرت فيه الشروط التالية :
1- أن يكون قد جعل ، بطرق مشروع ، إقامته العادية في قطر لمدة لا تقل عن خمس و عشرين سنة متتالية سابقة على تاريخ تقديم طلب الحصول على الجنسية . و لا يخل بالتتالي الزمني خروج طالب الجنسية من قطر لمدة لا تزيد على شهرين في السنة مع احتفاظه بنية العودة . و في جميع الأحوال تستنزل هذه المدة من حساب مدة إقامته في قطر .
وإذا غادر طالب الجنسية قطر بعد تقديمه طلب الحصول على الجنسية لمدة تزيد على ستة أشهر ، جاز لوزير الداخلية أن يعتبر مدة إقامته السابقة في قطر كأن لم تكن .
2- أن يكون له وسيلة مشروعة للرزق تكفي لسد حاجاته .
3- أن يكون محمود السيرة ، حسن السمعة ، و لم يسبق إدانته بحكم نهائي في قطر أو في الخارج في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة .
4- أن يكون ملماً باللغة العربية ألماماً كافياً .
ويراعى في تطبيق قواعد منح الجنسية القطرية طبقاً لهذه المادة إعطاء أولوية لمن كانت أمة قطرية . و يعتبر قطرياً بالتجنس من ولد في قطر أو في الخارج لأب قطري بالتجنس . و يكون في حكم المتجنس من ولد في قطر لأبوين مجهولين ، و يعتبر اللقيط مولوداً في قطر ما لم يثبت العكس .

المادة رقم 3
إذا توفي طالب الجنسية القطرية قبل منحها له ، و كان طلبة مقبولاً لتوفر الشروط اللازمة فيه ، جاز بقرار أميري ، بناء على طلب أرملته و توصية وزير الداخلية ، منح الجنسية القطرية لها و لأولاده القصر ، و لهؤلاء الأولاد أن يعلنوا وزير الداخلية كتابةً اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد .

المادة رقم 4
تمنح الجنسية القطرية لأولاد المتجنس القصر المقيمين معه في قطر وقت منحه الجنسية ، و لمن يولد له بعد ذلك . ويجوز بقرار أميري منح الأولاد المتجنس القصر المقيمين خارج البلاد الجنسية القطرية بعد مرور خمس سنوات من تاريخ أول إقامة لهم في قطر و بشرط عدم بلوغهم سن الرشد وقت تقديم الطلب .
ولأولاد المتجنس القصر ، الذين يمنحون الجنسية القطرية طبقاً لأحكام الفقرة السابقة ، أن يعلنوا وزير الداخلية كتابة اختيار جنسيتهم الأصلية خلال السنة التالية لبلوغهم سن الرشد . و يجوز بقرار أميري منح أولاد المتجنس الذين بلغو سن الرشد الجنسية القطرية بعد مرور خمس عشرة سنة من تاريخ أول إقامة لهم.

المادة رقم 5
يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لزوجة المتجنس بالتبعية لزوجها بشرط أن تكون إقامتها معه في قطر دامت مدة لا تقل عن خمس سنوات بعد كسبه الجنسية القطرية .

المادة رقم 6
استثناءً من أحكام المادتين (2) ، (18) من هذا القانون ، يجوز بقرار أميري منح الجنسية القطرية لمن أدى خدمات جليلة ، أو من يمتاز بكفاءة خاصة تحتاج إليها الدولة ، أو الطلاب النابغين ذوي القدرات العلمية الواعدة ، ويجوز بناءً على مقتضيات المصلحة العامة أن يقتصر منح الجنسية القطرية في هذه الحالة على الشخص مع احتفاظه بجنسيته الأصلية .

المادة رقم 18
يحظر الجمع بين الجنسية القطرية و أية جنسية أخرى إلا بقرار من الأمير .

المادة رقم 19
يؤدي القطري المتجنس حال منحه الجنسية يميناً ، أمام أحد قضاة المحكمة الابتدائية ، بالصيغة التالية :
" أقسم بالله العظيم أن أكون مخلصاً لدولة قطر و للأمير و أن احترم قوانين الدولة و أنظمتها و أن أخدم وطني بشرف و ذمة و إخلاص و أن أحافظ على أمنه و استقراراه " .

المادة رقم 20
تنشأ لجنة تسمى " اللجنة الدائمة لشؤون الجنسية " يصدر بتشكيلها و تحديد اختصاصاتها و الإجراءات التي تتبع أمامها قرار من الأمير .

المادة رقم 21
تحسب المدد المنصوص عليها في هذا القانون بالتقويم الميلادي .

المادة رقم 24
يُصدر وزير الداخلية القرارات اللازمة لتنفيذ أحكام هذا القانون ، و يحدد المستندات الواجب إرفاقها بطلبات الحصول على الجنسية ، و الرسوم المستحقة


*** وعلى هدي ماسبق أرى انك ان كانت تنطبق عليك الشروط اللازم توافرها للحصول على الجنسية القطرية ... فأن حصول أخواتك لها سوف يساعدك ان شاء الله للحصول عليها فلابد أن تضم بملفك الموجود بالجوازات صورة ضوئية لجوازات سفر اخواتك وكتابا شارحا لحصولهن على الجنسية القطرية منذ 25 سنه.. لان ذلك سوف يعزز فرص قبل طلبك .. وفي حال رفض طلبك يإمكانك التظلم لدى وزير الدولةللشئون الداخلية وفي نهاية المطاف لا يمنع أن توسط أحد من (انسابك) القطريين بأن يعرض الامر على سمو الامير او نائبة حفظهما الله للنظر في موضوعك .. وذلك في مجلسهما العامر بقصر الوجبة صباح كل أحد من كل اسبوع ... وان كنت تستحق للجنسية بحق فسوف تتحصل عليها بإذن لله لاسيما اذا كنت بالفعل شخصا فعالا في دولة قطر وتقدم خدمات جليلة فها يكون محل اعتبار لدى ولي الامر ومنصوص عليه صراحة في القانون ...... وأخيرا وليس اخرا عليك بالدعاء اخي الكريم فأن كانت الجنسية القطرية في صالحك وصالح قطر فسئل الله أن يقربها لك .. وان كانت غير ذلك فليعوضك الله خيرا ... وفقك الله لما يحب ويرضى . وتحياتي لك

حرقة القلب في ان الواحد فيه جميييييييييييييييع الشروط المذكوره
واللي ينص عليها هالقانون حرفيا...بس مافي واسطه:whistling:

والله المستعان

[بنت الفيصل]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلاة والسلام على اشرف المرسلين وبعد...

اخواني واخواتي ،،،السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خصصت هذا الموضوع لكل من له مشكله سواء كانت ( قانونية او نفسيه اوعاطفية او اجتماعية ....) ليضعها لي وللجميع بالتفصيل لتعم الفائدة للجميع وانا ان شاء الله سوف اقوم بحل مشكلته بكل مااوتيت من قوه ومن خبره متواضعه مررت بها عبر هذه السنوات في حياتي وفي مجال تخصصي فااخي ويااختي اكتبوا مابخاطركم من مشاكل فلاأحد يعرفك فانت بأسم مستعار وأن رغبت بمراسالتي على الخاص فلابأس وان كنت افضل العام لتعم الفائده للجميع فكم من شخص لديه نفس مشكلتك ،، وان شاء الله اكون عن حسن الظن عند ربي وعندكم ولا تعرفوا قد يكون الله قد كتب حل مشكلتكم عند العبد لله ( الفيصل) رغم عدم معرفتكم بتوجهاته والمامه ومستواه الدراسي والثقافي قد يكون من العامه ومن الممكن يكون من الخاصه ..... جربوا وان شاء الله لن تخسروا...(اللهم فقهنا فيما علمتنا وانت خير العالمين). وتقبلوا تحياتي

ملاحظة هامه:-جميع المشكلات مقبوله للطرح عدا الاقتصاديه كوني لست خبيرا اقتصاديا علما ان الحلول التي سوف تردكم ليست جميعها مني شخصيا فبعضها لأخوان في الله كرام يبذول الجهود لمساعدة الناس والبعض الاخر من مواقع موثوق منها.كما اني سوف اعرض عليكم بعض مشكلات اخوانكم واخواتكم والردود عليها سواء في هذا المنتدى او اية منتدى اخر انتسب إليه لتعم الفائدة للجميع ولاتنسونا بخالص الدعاء
... ولكم كل التحية والاحترام.


متى كان عرض مشاكل الناس للعضة والاستفادة من قبل الاخرون اذا انت لا تنشد الحل لهم...انما فقط للعرض وربما كان بها خدش كبير لمشاعر صاحب المشكلة...
حلوة الملاحظة الهامة: جميع المشكلات مطروحة للطرح عدا الاقتصادية....!!!!هههه سبحان الله ...صدق عمر بفهمة الدقيق وعقليته الفذه عندما قال: لوكان الفقر رجلا لقتلته.... عندما ادرك ان جل مشاكل الناس مصدرها الفقر....والحاجة...

على كل اخي الكريم بادرتك رائعة حقيقة... لكن ماذا لو عرضت مشكلتي عليك...هل ستجد لها حل.... ام ستقول..كما قال غيرك....من....لله الامر... يا قاضي الارض

[(الفيصل)]

الله يرحم والديك,وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم , ونحن يا اخي الكريم مطلوب منا ان نأخذ بالاسباب كما تعلم ,فلعل الله جل وعلا ان ييسر لي انسان خير وكريم يستطيع المساعدة,واصدقك القول لولا انني انتمي لقطر قلبا وقالبا وعزيزة على نفسي هي واهلها الاكارم لهاجرت من زمن بعيد ,فأنا طبيب اسنان واتقن 3 لغات ولاينقصني شيء,لكن انا من النوع الذي يرتبط روحيا ونفسيا بالمكان ,وقطر يعلم الله مدى مكانتها في قلبي,ففيها ولدت وترعرعت ,وخيرها علي فايض ,ولم تبخل علي,تعلمت فيها بالمجان وبلا مقابل, والله اخي الكريم اتذكر انه في بداية كل عام دراسي كانت الوزارة توزع علينا كل مستلزمات الدراسة من اغلى كتاب الى محاية قلم الرصاص وبالمجان وبلا منا ولاشكورا.فالله يحفظها ويحفظ اهلها الطيبيين واسأل الله ان يرزقهم من حيث لايجتسبون لنيتهم الطيبة واياديهم البيضاء على القاصي والداني...

ووالديك بارك الله فيك
ونعم اخي الكريم نأخذ بالاسباب وماذكرته لك انفا ماهو الا تطبيقا لذلك
أسئل الله أن يريك النور قريبا .. فسعى فيما انت فيه وتوكل على الله وهو حسبك
وكل عام وانت بخير
تحياتي لك

[(الفيصل)]

حرقة القلب في ان الواحد فيه جميييييييييييييييع الشروط المذكوره واللي ينص عليها هالقانون حرفيا...بس مافي واسطه:whistling:

والله المستعان

مااعرفه بارك الله فيك ان من تنطبق عليه الشروط القانونية التي ذكرتها يمنح الجنسية .. مع الاخذ في الاعتبار ان منحها من اعمال السيادة فالدولة حره في منحها من عدمه لاسباب تراها.
اما فيما يتعلق بالواسطه ... فلن أقول لك انها غير موجوده ...نعم موجوده وفي كل بقاع الارض وقد كانت تعرف ب(الشفاعه) في العصور الاسلاميه السابقة .... ولكن هل أدلك على ماهو أقوى منها الاعتماد على الله بالدعاء ويقين الاجابة بعد الاخذ بالاسباب.
والله من وراء القصد .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

متى كان عرض مشاكل الناس للعضة والاستفادة من قبل الاخرون اذا انت لا تنشد الحل لهم...انما فقط للعرض وربما كان بها خدش كبير لمشاعر صاحب المشكلة...
حلوة الملاحظة الهامة: جميع المشكلات مطروحة للطرح عدا الاقتصادية....!!!!هههه سبحان الله ...صدق عمر بفهمة الدقيق وعقليته الفذه عندما قال: لوكان الفقر رجلا لقتلته.... عندما ادرك ان جل مشاكل الناس مصدرها الفقر....والحاجة...
على كل اخي الكريم بادرتك رائعة حقيقة... لكن ماذا لو عرضت مشكلتي عليك...هل ستجد لها حل.... ام ستقول..كما قال غيرك....من....لله الامر... يا قاضي الارض

اختي بنت الفيصل بارك الله فيك .. أعتقد أن لم تخني الذاكره ان هذه ثاني مشاركة لك معي بالعام ولقد سبق وأن شاركتي بطرح مثل هذا التساءول ولقد رددت عليك ... وليس لي جديد في ذلك .الا النصيحة لك بأن ترتقي في مخاطبة الغير لاسيما وأن هذا الغير لم يوجه لك حديثا يجعلك تتحدثي معه بهكذا اسلوب ... أما اذا كانت مشكلتك هي الفقر والحاجة كما هو واضح من المشاركة (واتمنى أن أكون مخطئا)..فأسئل الله أن يفرج همك وهموم المسلمين جميعا وهذا ليس على الله ببعيد.
وكل عام وانت بخير
تحياتي لك

[هتـان قطر]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا من أعضاء المنتدى الجدد وأحاول جاهده ان أكون متواجدة أطول وقت ممكن للمشاركة والرد على المواضيع المهمه وغير المهمه ولكن أحيانا ألوم نفسي لأني أعتبر ذلك من المضيعة للوقت وأهمال بعض الواجبات ...وللعلم وليس للمجاهرة أو الرياء حاشا لله أنا من الدارسات لحفظ كتاب الله ولا أريد أن أتأثر أو يتأثر حفظي للقرأن ...أن رأيت أخي العزيز أن ذلك سوف يؤثر علي لاتتردد في تنبيهي ........وجزاك الله كل خير

[(الفيصل)]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا من أعضاء المنتدى الجدد وأحاول جاهده ان أكون متواجدة أطول وقت ممكن للمشاركة والرد على المواضيع المهمه وغير المهمه ولكن أحيانا ألوم نفسي لأني أعتبر ذلك من المضيعة للوقت وأهمال بعض الواجبات ...وللعلم وليس للمجاهرة أو الرياء حاشا لله أنا من الدارسات لحفظ كتاب الله ولا أريد أن أتأثر أو يتأثر حفظي للقرأن ...أن رأيت أخي العزيز أن ذلك سوف يؤثر علي لاتتردد في تنبيهي ........وجزاك الله كل خير


بارك الله فيك اختي هتان على هذا التواصل واهلا وسهلا بك في منتدانا العزيز... واسئل الله أن يلهمني الصواب للجواب عليك
أختي الكريمه ... من المعلوم ان هناك المهم وهناك الاهم ... وانت الان ذكرتي أنك في مرحلة حفظك للقران الكريم أسئل الله ان يكون شافعا لك يوم القيامة يوم لاينفع لامال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ....
فلتسئلي نفسك سؤالا وتكونين صادقة مع نفسك هل ترين ان دخولك للمنتدى يشوش عليك لابتغاء هذه الغاية(حفظك للقران)؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم فلتؤجلي دخولك للمنتدى حتى تبتغين مرادك .
اما اذا كانت الاجابة بلا ..( فساعه وساعه يااختي) ... بمعنى أن تنظمي وقتك بين زوجك واولادك وبين مشروعاتك الحياتيه وبين لقاءك معنا في المنتدى لتفيدينا ونفيدك بما لدينا ولديك ... فالمسئله اذن اختي هتان نسبية تختلف من شخص لاخر .
كما ان العبرة اختي هتان ليس ببقائنا لاطول فترة ممكنة في المنتدى او الرد على هذا او القراءة لذاك ... وانما بنتقائنا للمواضيع التي تهمنا او تهم شريحة كبيرة منا ... ومدى مالدينا من المعلومات التي قد تضفي على الموضوع الذي نقرأه شيئا وقد تفيد الغير .
أسئل الله أن يلهمك السداد ويوفقك لما يحب ويرضى .
وتحياتي لك

[هتـان قطر]

بارك الله فيك اختي هتان على هذا التواصل واهلا وسهلا بك في منتدانا العزيز... واسئل الله أن يلهمني الصواب للجواب عليك
أختي الكريمه ... من المعلوم ان هناك المهم وهناك الاهم ... وانت الان ذكرتي أنك في مرحلة حفظك للقران الكريم أسئل الله ان يكون شافعا لك يوم القيامة يوم لاينفع لامال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم ....
فلتسئلي نفسك سؤالا وتكونين صادقة مع نفسك هل ترين ان دخولك للمنتدى يشوش عليك لابتغاء هذه الغاية(حفظك للقران)؟؟
اذا كانت الاجابة بنعم فلتؤجلي دخولك للمنتدى حتى تبتغين مرادك .
اما اذا كانت الاجابة بلا ..( فساعه وساعه يااختي) ... بمعنى أن تنظمي وقتك بين زوجك واولادك وبين مشروعاتك الحياتيه وبين لقاءك معنا في المنتدى لتفيدينا ونفيدك بما لدينا ولديك ... فالمسئله اذن اختي هتان نسبية تختلف من شخص لاخر .
كما ان العبرة اختي هتان ليس ببقائنا لاطول فترة ممكنة في المنتدى او الرد على هذا او القراءة لذاك ... وانما بنتقائنا للمواضيع التي تهمنا او تهم شريحة كبيرة منا ... ومدى مالدينا من المعلومات التي قد تضفي على الموضوع الذي نقرأه شيئا وقد تفيد الغير .
أسئل الله أن يلهمك السداد ويوفقك لما يحب ويرضى .
وتحياتي لك

تسلم أخوي على التوجيه وأن شالله الله يوفقني وأياكم لما يحب ويرضى
ألاحظ أن بعض الاخوة والاخوات يعرضون مواضيع أقل مايقال عنها أنها سخيفة ولاتتناسب مع المنتدى العام الذي اراه أرفع من تلك المواضيع
ومن غير لايشعر القارئ ينجرف مع تلك المواضيع ويغرق بين أسطرها وهنا مكمن الخوف
طبعا الخوف من ضياع الوقت من دون فائدة تذكر ...
دمت سالما

[(الفيصل)]

تسلم أخوي على التوجيه وأن شالله الله يوفقني وأياكم لما يحب ويرضى
ألاحظ أن بعض الاخوة والاخوات يعرضون مواضيع أقل مايقال عنها أنها سخيفة ولاتتناسب مع المنتدى العام الذي اراه أرفع من تلك المواضيع
ومن غير لايشعر القارئ ينجرف مع تلك المواضيع ويغرق بين أسطرها وهنا مكمن الخوف
طبعا الخوف من ضياع الوقت من دون فائدة تذكر ...
دمت سالما

سلمك الله وعافاك وبارك فيك
اختي الكريمه هتان هنا ياتي مايطلق عليه( الانتقاء) الذي ذكرته لك في رسالتي السابقة
فالعاقل والعاقله من ينتقي مايقرأ ... ولاضير أن سمح لك وقتك أن تسايري من تريهم أن مواضيعهم تافهه لعل وعسى تجلبيهم للطريق السليم سواء بكلمة صريحة منك أو بتأثرهم بك .
فتأكدي أختي نحن جميعا لم نولد ونستمر على صواب وماتقرأينه من امور تافهه حسب راءيك ربما نحن وقعنا في أكثر منها ولكننا نسينا او تناسينا ... فلنسايرهم مخيرين لامسيرين ... وربك المستعان... وهو أعلم جل وعلا بالنوايا.
تحياتي لك

[هتـان قطر]

تحية صادقةوشكر من القلب للاخ الفيصل على التوجيه والتنبيه ... وأشكر الأخ المطرقة على تنبيهي لعرض مشكلتي التي أرقتني لفترة من الزمن :ok:

[(الفيصل)]

تحية صادقة وشكر من القلب للاخ الفيصل على التوجيه والتنبيه ... وأشكر الأخ المطرقة على تنبيهي لعرض مشكلتي التي أرقتني لفترة من الزمن :ok:

الشكر لله بارك الله فيك
وان شاء الله ماقلناه لك يكون قد أزاح ماأرقك وأتعبك .. ويكون لنا لاعلينا في الدنيا والاخره
وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى
تحياتي لك

[(الفيصل)]

مشكلة
(اختصرها بالاتي)
لدي واحد من المدراء في شركتي من الجنسية ........ وقد قام باعمال الصرافة بأن اخذ مبالغ من بعض العمال وحولها لعملاتهم وقام بعد ذلك بتحويلها لبلادهم مع اخذ فائدة معينه علما أنه مستأجر محلا لهذا الغرض دون علمي .. وبعد ان نشب خلاف بينه وبين احد العمال قام بالابلاغ عنه لدى الشرطة وهو الان (موقوف) فما هو وضعه القانوني ؟؟

الجواب:
نصت المادة (2) من القانون رقم (36) لسنة 1995الخاص بتنظيم اعمال الصرافه أنه " يحظر على أي شخص، طبيعي أو معنوي، مزاولة أعمال الصرافة إلا إذا كان مرخصاً له بذلك ومقيداً في السجل التجاري، وفي سجل الصرافين لدى المصرف".

وعقوبة هذا الفعل هي مانصت عليه المادة (20) من ذات القانون بأنه" مع عدم الاخلال بأية عقوبة أشد، ينص عليها قانون آخر، يعاقب بالحبس مدة لا تجاوز سنة، وبغرامة لا تزيد على مائة ألف ريال، أو بإحدى هاتين العقوبتين، كل من يخالف أحكام المـادة (2) من هذا القانون.وفي جميع الأحوال، يحكم بغلق المكان الذي يزاول فيه النشاط المخالف".

وبتطبيق ماسبق يتضح ان هذا المدير خالف قانون البلاد .. ودون شك سوف توجه له تهمة
(مزاولة اعمال صرافة دون ترخيص).

[(الفيصل)]

رسالة من الايميل
(تم حذف اسماء فيها )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الأخ الفيصل كل عام وانت بخير أعاده الله علينا وعليكم باليمن والخير والبركات .
لقد حصلت على أيميلك من منتدى الأسهم القطرية من أحد أعضاء المنتدى.
أخي الكريم أنا طبيبة قطرية أكمل الأختصاص في الطب في أوروبا
,وسأكون متواجدة في الدوحة لمدة أسبوع ابتدا من تاريخ ...........
أرغب في مقابلتك لأستشارتك في أمر خاص حيث أنه يحتوي الكثير من التفاصيل لا أستطيع كتابتها من خلال الأيميل .
الرجاء سرعة الرد
ولك مني جزيل الشكر والتقدير
دكتوره........


الرد :-

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وكل عام وانت بخير ... وشاكر لك تواصلك اختي الكريمة .. ولاأخفيك بأنني ترددت ...فهل أضع مشكلتك بالعام ام اكتفي بالرد عليك على الايميل ... ولكن بعد تكرار مثل رسالتك هذه من الغير .. وددت وضع ردي لك بالعام حتى تتضح منهجيتي لديك ولدى الغير ..
اختي العزيزة انا عندما وضعت هذا الموضوع كنت ابتغي الاجر والثواب من رب العالمين قبل كل شيء ... وكذلك استفادة اكبر شريحة من القراء من المشاكل التي تعرض والرد عليها .... ولكني بحكم امور شخصية وخاصة لدي لاأستطيع التمادي بأكثر من الرد (كتابة) على المشكلات المعروضة ... واعذريني لايسمح لي وضعي أن أقابلك رغم احترامي الشديد لمشكلتك والتي أود ان تكتبيها لعل الله أن يمن علي بحلها .
اختي الكريمه اتمنى ان تتفهمي ندائي لك ولجميع الاخوة والاخوات ان يكتفوا بكتابة المشكلات ولا يطلبوا أكثر من الرد عليها... فأني والله أريد أن اتجاوب معكم بأكثر من الكتابة ولكن لدي اسباب تمنعني من ذلك ... فأتمنى احترام رغبتي وظروفي.
وتحياتي لك

[(الفيصل)]

رسالة على الخاص متعلقة بالمشكلة السابقة
(حذفت بعض التفاصيل فيها )


السلام عليك اخي الفيصل أنا الطبيبة إلي مرة كتبت لك عن تأثير أنجاب الأطفال في الخارج على منح الجنسية خاصة ان زوجي أجنبي .لدي سؤالان حبيت أبعث لك على الخاص حتى لا تعرف هويتي وأتقاء للتعليقات في المنتدى خصوصا هناك الكثير من المعارضين لزواج القطرية من أجنبي .
السؤال الأول:أنني أنجبت طفلة في ........... عمرها الأن ...............وأرغب في زيارة الأهل في قطر ما هي الاوراق المطلوبة لأتمكن من أدخالها قطر ....والغريبة أن والدي سأل أحد الموظفين في دائرة شؤون الوافدين وأخبره أنني يجب أن أترك أبنتي وأدخل أولا ثم أقوم بأحضارها فهل يعقل ذلك ؟..........الرجاءأرشادي للشخص والجهة المناسبة .
ثانيا :هناك رسالة وصلت لك عبر أيميلك لصديقة لي طبيبة تدرس هنا في ...........وترغب في مقابلتك لامر خاص بها وهي ستعود لا............... يوم ............ انشاءالله شكرا لك ونأسف على أزعاجك وشكرا
د.............

الرد:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شاكر تواصلك اختي الكريمة وقريبا وسوف يأتيك جوابي عن سؤالك الاول بإذن الله
تحياتي لك

[(الفيصل)]

المشكلة السابقة
أنني أنجبت طفلة في ........... عمرها الأن ...............وأرغب في زيارة الأهل في قطر ما هي الاوراق المطلوبة لأتمكن من أدخالها قطر ....والغريبة أن والدي سأل أحد الموظفين في دائرة شؤون الوافدين وأخبره أنني يجب أن أترك أبنتي وأدخل أولا ثم أقوم بأحضارها فهل يعقل ذلك ؟..........الرجاءأرشادي للشخص والجهة المناسبة .


الجواب:

للاسف الشديد حاولت جاهدا أن ارجع لمشكلتك السابقة لأجد بعض التفاصيل .. ولكني لم أجد شيء ولعل السبب يعود أنني لاأحتفظ بالرسائل الخاصة أو الايميلات التي تصلني واقوم بحذفها فور الرد عليها .
ولكن بشكل عام اذا كنتي لازلتي تحتفظين بجنسيتك القطرية ( وهذا مااتوقعه) فعليك بارسال اوراقك كاملة عن طريق ( البريد الممتاز أو ال dhl) قبل قدومك لقطر ليقوم والدك او غيره باستكمال قدوم ابنك معك وتسجيله بجواز سفرك أو اية اجراءات تتطلبها جهة (الهجرة والجوازات بوزراة الداخلية) .
فانتي اختي الكريمه وضعك يعتبر استثنائي ... كونك تزوجتي بغير قطري دون الحصول على الموافقة من جهات الاختصاص ... وبالتالي لابد عليك أن تستوعبي وتتحملي نتيجة هذا الفعل ..
انا اتفق معك ان زواجك شرعي 100% ... ولكنه غير قانوني بالنظر لقوانين قطر... اتمنى اختي العزيزة ان تحضري لبلدك .. وتستكملي كافة اجراءاتك القانونية حتى لاتعاني ولا يعاني ابنائك كذلك في المستقبل .... وليكن نصاب عينك (الصبر).
وواجهتك اختي الكريمه هي وزارة الداخلية فهي المختصة بالنظر لمثل هذه المواضيع... اسئل الله ان يعينك لما يحب ويرضى .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

رد من صاحبة المشكلة السابقة

أخي الكريم أنا متزوجة بموافقة وزير الداخلية وزواجي صحيح وابنتي تحصل على كل أمتيازات ابن القطرية هنا من قسم البعثات ,وأنا قطرية ولن أتخلى عن جنسيتي بمال الأرض كله لأني أحب وطني قطر ولن يغنيني عن ترابها مال الأرض كله ........
أنا سؤالي كان ما هي الأجراءات اللازم أتخاذها قبل قدومي قطر لأدخالها الدولة وشكرا لك على كل شيء


الرد:
شكرا اختي الكريمه على هذا التوضيح .. والذي هو ليس بغريب على بنات قطر لحبهن لها ووفائهن لترابها.
وحمدا لله ان اجراءاتك سليمه وانك حصلتي على الموافقة ... واعذريني لسوء فهمي ... ذلك ان الكثير من المشكلات المشابهه لمشكلتك (تكون دون الحصول على موافقة) وهنا تكون المشكلة معقدة لحد ما .
انت الان وضعك سليم وقانوني والحمد لله .. وانصحك بالتواصل مع سفارة قطر في البلد الذي تقيمين فيه من جهة لاتوجيهك... ومن جهة اخرى ارسلي اوراقك(من جواز سفر بنتك وشهادة ميلادها وعقد زواجك .. والموافقة التي حصلتي عليها من الداخليه.. واية اوراق اخرى يطلبونها) لاحد الاخوان في قطر لمراجعة الجوازات هنا ... ولاداعي للقلق اطلاقا .
واعتذر مرة اخرى لسوء الفهم
تحياتي لك

[بولينجر]

عندي فقدان ذاكرة أخوي الفيصل...أبي حل سريع ولو بالفيتامينات يكون أحسن...ماعندي وقت أحفظ شيء أو أتمرن....

[(الفيصل)]

عندي فقدان ذاكرة أخوي الفيصل...أبي حل سريع ولو بالفيتامينات يكون أحسن...ماعندي وقت أحفظ شيء أو أتمرن....

ليس لديك(فقدان ذاكرة ) بارك الله فيك والدليل تذكرك بأني أخاك (الفيصل)
فأستعذ بالله من الشيطان الرجيم ...وأحمد ربك رب العالمين بما منه عليك من نعمة
ولقد ذكرت وربما دون أن تشعر أن مشكلتك هي الوقت .. وليس فقدان الذاكره كما تتوهم
ولقد ذكرت بمشاركات سابقة اسباب وطرق كسب الوقت ففضلا اطلع عليها وسوف تفيدك بأذن الله .... وان كان لديك اسئلة اخرى فلتتفضل .
تحياتي لك

[(الفيصل)]

سؤال على الخاص


الاخ الغالي الفيصل
اسفه علي اازعاجك
انا عضوة في المنتدي ما اعرف اذا كنت اخذت بالك من مشاركاتي والا لا!!

اولا احب اشكرك علي موضوعك المميز قول مشكلتك
بجد موضوع جميل وكفايه انك تحاول تساعد غيرك
ويحسو انه في حد يشاركهم وحاسس فيهم

اخ الفيصل
بصراحه من مشاركاتك حسيت انك انسان محترم وخلوق
وعشمني في اني اطلب من حضرتك مساعده
اتمني انك تساعدني فيها لو حضرتك تقدر وماكان عندك مانع
ولو حضرتك حسيت اني تطلفت عليك انا اسفه واعتذر لك
واسفه علي ازعاجك
ويكفيني شرف مراسله حضرتك


الرد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
شاكر لك تواصلك اختي الكريمة
وتفضلك بهذه الكلمات الطيبة بحق الفقير لله
فجزاك الله خيرا ،،
اختي الكريمه يسعدني تواصلكم ..واتقبل بصدر رحب جميع مشكلاتكم ومحاولتي الرد عليها ..وتأكدي وثقي تماما ان لو كان بيدي شيء لمساعدتك أو مساعدة غيرك فلن اتردد على الاطلاق .. فلتتفضلي بطرح مشكلتك دون هذا الاستئذان والحرج ... فماوضعت هذا الموضوع الا لمساعدتكم بقدر الامكان.. والله المستعان .
وتذكري عنوان هذا الموضوع (قول مشكلتك ولاتخجل):)
تحياتي لك
ملاحظة:
(لجميع من يرغب بعد وضع ردودي عليه على العام ان يذكر لي ذلك صراحة على الخاص .. رغم اني افضل العام لتعم الفائدة للجميع)